Зиярат Ашура: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Новая страница: «'''Зиярат Ашура''' — молитва мусульман-шиитов, содержащая в себе заверен…»
 
м + {{нет категорий}}
Строка 9: Строка 9:
Текст зиярата Ашура передаётся от пятого имама мусульман-шиитов [[Мухаммад аль-Бакир|Мухаммада аль-Бакира]].
Текст зиярата Ашура передаётся от пятого имама мусульман-шиитов [[Мухаммад аль-Бакир|Мухаммада аль-Бакира]].


Об аутентичности зиярата Ашура говорится в двух шиитских текстах — в труде «[[Камиль аз-зиярат]]» за авторством [[Ибн Каулавейх аль-Кумми|Ибн Каулавейха аль-Кумми]] (4 в. [[хиджра|хиджры]]) и в книге «[[Мисбах аль-мутахаджид]]» [[Мухаммад ат-Туси|шейха ат-Туси]] (5 в. хиджры). Кроме того, текст зиярата содержится в книгах учёных последующих поколений: «Аль-мазар аль-кабир» Мухаммада ибн Джафара аль-Машхади (6 в. хиджры), «Мисбах аз-заир» [[Ибн Тавус, сейид Али ибн Муса|сейида Али ибн Мусы ибн Тавуса]] (7 в. хиджры), «Аль-мазар аль-кабир» [[Алламе Хилли]] (8 в. хиджры), «Аль-мазар» [[Аш-Шахид аль-авваль|Первого Мученика]] (аш-шахид аль-авваль), «[[Бихар аль-анвар]]» [[Маджлиси, Мухаммад Бакир|Мухаммада Бакира аль-Маджлиси]], «[[Мафатих аль-джинан]]» [[Аббас Куми|шейха Аббаса Куми]] и др.
Об аутентичности зиярата Ашура говорится в двух шиитских текстах — в труде «[[Камиль аз-зиярат]]» за авторством [[Ибн Каулавейх аль-Кумми|Ибн Каулавейха аль-Кумми]] (4 в. [[хиджра|хиджры]]) и в книге «[[Мисбах аль-мутахаджид]]» [[Мухаммад ат-Туси|шейха ат-Туси]] (5 в. хиджры). Кроме того, текст зиярата содержится в книгах учёных последующих поколений: «Аль-мазар аль-кабир» Мухаммада ибн Джафара аль-Машхади (6 в. хиджры), «Мисбах аз-заир» [[Ибн Тавус, сейид Али ибн Муса|сейида Али ибн Мусы ибн Тавуса]] (7 в. хиджры), «Аль-мазар аль-кабир» [[Алламе Хилли]] (8 в. хиджры), «Аль-мазар» [[Аш-Шахид аль-авваль|Первого Мученика]] (аш-шахид аль-авваль), «[[Бихар аль-анвар]]» [[Маджлиси, Мухаммад Бакир|Мухаммада Бакира аль-Маджлиси]], «[[Мафатих аль-джинан]]» [[Аббас Куми|шейха Аббаса Куми]] и др.


Все богословы шиитов-двунадесятников на протяжении истории признавали текст зиярата Ашура подлинным. Современный шиитский законовед аятолла сейид аш-Шубайри аз-Занджани так оценил степень достоверности зиярата Ашура:
Все богословы шиитов-двунадесятников на протяжении истории признавали текст зиярата Ашура подлинным. Современный шиитский законовед аятолла сейид аш-Шубайри аз-Занджани так оценил степень достоверности зиярата Ашура:


{{цитата|Вне зависимости от того, что говорится в авторитетных источниках о ниспослании этого зиярата из сокрытого мира (ат-тайидат аль-гайбиййа) — что уже само по себе является доводом в пользу его аутентичности — цепь его передатчиков, упомянутая в “Мисбах аль-мутахаджид”, надёжна.<ref>http://www.alhodacenter.com/ashora/details.php?id=2996</ref>}}
{{цитата|Вне зависимости от того, что говорится в авторитетных источниках о ниспослании этого зиярата из сокрытого мира (ат-тайидат аль-гайбиййа) — что уже само по себе является доводом в пользу его аутентичности — цепь его передатчиков, упомянутая в “Мисбах аль-мутахаджид”, надёжна.<ref>http://www.alhodacenter.com/ashora/details.php?id=2996</ref>}}


Доводы, служащие для шиитских богословов свидетельством аутентичности зиярата Ашура, приводятся в шиитских трудах по науке хадисоведения (''ильм аль-хадис''). Согласно принятой в данной дисциплине классификации, зиярат Ашура относится к категории хадисов-[[мутаватир]] (имеющих несколько параллельных [[иснад]]ов, включающих в себя надёжных передатчиков).
Доводы, служащие для шиитских богословов свидетельством аутентичности зиярата Ашура, приводятся в шиитских трудах по науке хадисоведения (''ильм аль-хадис''). Согласно принятой в данной дисциплине классификации, зиярат Ашура относится к категории хадисов-[[мутаватир]] (имеющих несколько параллельных [[иснад]]ов, включающих в себя надёжных передатчиков).


== Этикет посещения гробницы имама Хусейна ==
== Этикет посещения гробницы имама Хусейна ==
Строка 31: Строка 31:
* [http://www.al-islam.org/the-sacred-effusion-reflections-on-ziyarat-ashura-volume-1-shaykh-muhammad-khalfan/source-ziyarat- Shaykh Muhammad Khalfan. Reflections on Ziyarat Ashura of Sayyid al-Shuhada al-Husayn b. Ali (as) // The Sacred Effusion. Volume 1.]
* [http://www.al-islam.org/the-sacred-effusion-reflections-on-ziyarat-ashura-volume-1-shaykh-muhammad-khalfan/source-ziyarat- Shaykh Muhammad Khalfan. Reflections on Ziyarat Ashura of Sayyid al-Shuhada al-Husayn b. Ali (as) // The Sacred Effusion. Volume 1.]
* [http://imam-ali.ru/lectures/ashurazyarat/ Антон Веснин. Пояснение смыслов зъярата Ашура.]
* [http://imam-ali.ru/lectures/ashurazyarat/ Антон Веснин. Пояснение смыслов зъярата Ашура.]
* [http://ahlibeyt.ru/articles/ziyarat-ashura/ Текст зиярата Ашура на русском]
* [http://ahlibeyt.ru/articles/ziyarat-ashura/ Текст зиярата Ашура на русском]
* [https://www.youtube.com/watch?v=28-YI7mZltc Пример рецитации на арабском]
* [https://www.youtube.com/watch?v=28-YI7mZltc Пример рецитации на арабском]


== Сноски ==
== Сноски ==


<references />
<references />

{{нет категорий}}

Версия от 03:14, 26 февраля 2014

Зиярат Ашура — молитва мусульман-шиитов, содержащая в себе заверения в верности и почтения к имаму Хусейну и Ахл аль-Бейт, равно как и проклятия в адрес их врагов (Муавии, Язида, Умара ибн Саада, Шимра и др.) и слова отречения от тех, кто был причастен к мученической смерти имама Хусейна и его сподвижников при Кербеле. В более широком смысле слова чтение зиярата знаменует собой неподчинение тираническим правителям и поддержку восстания против них, а также непризнание той версии ислама, которую шииты считают искажённой.

В составе шиитских исламских богословских наук (в частности, хадисоведения) зиярат Ашура расценивается как часть Сунны и как хадис кудси, то есть такой хадис, которые содержит в себе слова Аллаха.

Верующие шииты читают зиярат Ашура при посещении гробниц имама Хусейна и других имамов и членов семейства пророка Мухаммада. Зиярат к имаму Хусейну, в свою очередь, обязателен (ваджиб) для каждого шиита хотя бы один раз в жизни. В шиитском исламе рекомендуется читать зиярат Ашура каждый день и знать его наизусть.

Происхождение и вопрос аутентичности

Текст зиярата Ашура передаётся от пятого имама мусульман-шиитов Мухаммада аль-Бакира.

Об аутентичности зиярата Ашура говорится в двух шиитских текстах — в труде «Камиль аз-зиярат» за авторством Ибн Каулавейха аль-Кумми (4 в. хиджры) и в книге «Мисбах аль-мутахаджид» шейха ат-Туси (5 в. хиджры). Кроме того, текст зиярата содержится в книгах учёных последующих поколений: «Аль-мазар аль-кабир» Мухаммада ибн Джафара аль-Машхади (6 в. хиджры), «Мисбах аз-заир» сейида Али ибн Мусы ибн Тавуса (7 в. хиджры), «Аль-мазар аль-кабир» Алламе Хилли (8 в. хиджры), «Аль-мазар» Первого Мученика (аш-шахид аль-авваль), «Бихар аль-анвар» Мухаммада Бакира аль-Маджлиси, «Мафатих аль-джинан» шейха Аббаса Куми и др.

Все богословы шиитов-двунадесятников на протяжении истории признавали текст зиярата Ашура подлинным. Современный шиитский законовед аятолла сейид аш-Шубайри аз-Занджани так оценил степень достоверности зиярата Ашура:

Вне зависимости от того, что говорится в авторитетных источниках о ниспослании этого зиярата из сокрытого мира (ат-тайидат аль-гайбиййа) — что уже само по себе является доводом в пользу его аутентичности — цепь его передатчиков, упомянутая в “Мисбах аль-мутахаджид”, надёжна.[1]

Доводы, служащие для шиитских богословов свидетельством аутентичности зиярата Ашура, приводятся в шиитских трудах по науке хадисоведения (ильм аль-хадис). Согласно принятой в данной дисциплине классификации, зиярат Ашура относится к категории хадисов-мутаватир (имеющих несколько параллельных иснадов, включающих в себя надёжных передатчиков).

Этикет посещения гробницы имама Хусейна

В шиитских источниках указываются следующие аспекты этикета зиярата к могиле имама Хусейна:

  1. Следует воздерживаться от пустых разговоров и больше заниматься поминанием (зикр) Аллаха;
  2. Необходимо следить за чистотой одежды и использовать парфюм (благовония);
  3. Совершающий зиярат обязан с добротой и учтивостью относиться к своим спутникам;
  4. К мавзолею имама Хусейна следует идти пешком, хотя этот путь занимает несколько дней.

Ссылки

Сноски

  1. http://www.alhodacenter.com/ashora/details.php?id=2996