Спирин, Владимир Семёнович: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м удаление {{stub}} из статей более 750 слов согласно ВП:Ф/В#Зачистка стабов-2
Строка 5: Строка 5:
В 1952 году окончил восточный факультет ЛГУ и стал работать в Ленинградском отделении института востоковедения. С 1957 года участвовал в работе группы по описанию китайских рукописей Дуньхуанского фонда ([[Меньшиков, Лев Николаевич|Л. Н. Меньшиков]], В. С. Спирин, С. А. Школяр). В начале 60-х годов был направлен на стажировку в Китай. В 1970 году защитил кандидатскую диссертацию по философии «Некоторые проблемы изучения древнекитайской философии (в связи с анализом структуры текста)» (М., 1970. 583 с.). С 1977 года в течение почти десяти лет читал на философском факультете ЛГУ специальный курс по древнекитайской философии.
В 1952 году окончил восточный факультет ЛГУ и стал работать в Ленинградском отделении института востоковедения. С 1957 года участвовал в работе группы по описанию китайских рукописей Дуньхуанского фонда ([[Меньшиков, Лев Николаевич|Л. Н. Меньшиков]], В. С. Спирин, С. А. Школяр). В начале 60-х годов был направлен на стажировку в Китай. В 1970 году защитил кандидатскую диссертацию по философии «Некоторые проблемы изучения древнекитайской философии (в связи с анализом структуры текста)» (М., 1970. 583 с.). С 1977 года в течение почти десяти лет читал на философском факультете ЛГУ специальный курс по древнекитайской философии.


Основная область исследования — методологические проблемы изучения древнекитайских текстов. С помощью структурного метода анализа текста, впервые им предложенного и примененного, В. С. Спириным были вскрыты различные виды текстологических структур в древнекитайской культуре. Отмечают, что «разработанный В. С. Спириным метод графического описания структур, обеспечивающий простоту и наглядность при анализе и описании текстов, заставляет вспомнить применение графических средств в логике ([[Ламберт, Иоганн Генрих|Ламбертовы]] линии или [[Круги Эйлера|круги Эйлера]]), или применение графического метода [[Клапейрон]]ом в термодинамике». Работы В. С. Спирина оказали значительное влияние на изучение древнекитайской философии и культуры. В частности, согласно [[Кобзев, Артём Игоревич|А. И. Кобзеву]], структурно-семиотическую методику В. С. Спирина творчески использовал и развивал выдающийся отечественный китаист [[Карапетьянц, Артемий Михайлович|А. М. Карапетьянц]]. Можно также говорить о влиянии работ В. С. Спирина на творчество А. И. Кобзева, А. А. Крушинского, М. В. Исаевой, В. В. Дорофеевой-Лихтман и др.
Основная область исследования — методологические проблемы изучения древнекитайских текстов. С помощью структурного метода анализа текста, впервые им предложенного и примененного, В. С. Спириным были вскрыты различные виды текстологических структур в древнекитайской культуре. Отмечают, что «разработанный В. С. Спириным метод графического описания структур, обеспечивающий простоту и наглядность при анализе и описании текстов, заставляет вспомнить применение графических средств в логике ([[Ламберт, Иоганн Генрих|Ламбертовы]] линии или [[круги Эйлера]]), или применение графического метода [[Клапейрон]]ом в термодинамике». Работы В. С. Спирина оказали значительное влияние на изучение древнекитайской философии и культуры. В частности, согласно [[Кобзев, Артём Игоревич|А. И. Кобзеву]], структурно-семиотическую методику В. С. Спирина творчески использовал и развивал выдающийся отечественный китаист [[Карапетьянц, Артемий Михайлович|А. М. Карапетьянц]]. Можно также говорить о влиянии работ В. С. Спирина на творчество А. И. Кобзева, А. А. Крушинского, М. В. Исаевой, В. В. Дорофеевой-Лихтман и др.


== Список произведений ==
== Список произведений ==
Строка 45: Строка 45:
* Духовная культура Китая: Энциклопедия в 5 т./гл. ред. М.Л. Титаренко; Институт Дальнего Востока РАН. М.: Восточная литература,2009. Т.5 Наука, техническая и военная мысль, здравоохранение и образование. 1087 с. ISBN 978-5-02-036381-6 По именному указателю.
* Духовная культура Китая: Энциклопедия в 5 т./гл. ред. М.Л. Титаренко; Институт Дальнего Востока РАН. М.: Восточная литература,2009. Т.5 Наука, техническая и военная мысль, здравоохранение и образование. 1087 с. ISBN 978-5-02-036381-6 По именному указателю.
* [http://www.orientalstudies.ru/rus/index.php?option=com_personalities&Itemid=74&person=338 Биография на «orientalstudies»]
* [http://www.orientalstudies.ru/rus/index.php?option=com_personalities&Itemid=74&person=338 Биография на «orientalstudies»]

{{historian-bio-stub}}


[[Категория:Синологи СССР]]
[[Категория:Синологи СССР]]

Версия от 11:04, 11 апреля 2014

Владимир Семёнович Спирин (5 мая 1929 — 17 мая 2002) — российский китаевед, историк философии.

Биография

В 1952 году окончил восточный факультет ЛГУ и стал работать в Ленинградском отделении института востоковедения. С 1957 года участвовал в работе группы по описанию китайских рукописей Дуньхуанского фонда (Л. Н. Меньшиков, В. С. Спирин, С. А. Школяр). В начале 60-х годов был направлен на стажировку в Китай. В 1970 году защитил кандидатскую диссертацию по философии «Некоторые проблемы изучения древнекитайской философии (в связи с анализом структуры текста)» (М., 1970. 583 с.). С 1977 года в течение почти десяти лет читал на философском факультете ЛГУ специальный курс по древнекитайской философии.

Основная область исследования — методологические проблемы изучения древнекитайских текстов. С помощью структурного метода анализа текста, впервые им предложенного и примененного, В. С. Спириным были вскрыты различные виды текстологических структур в древнекитайской культуре. Отмечают, что «разработанный В. С. Спириным метод графического описания структур, обеспечивающий простоту и наглядность при анализе и описании текстов, заставляет вспомнить применение графических средств в логике (Ламбертовы линии или круги Эйлера), или применение графического метода Клапейроном в термодинамике». Работы В. С. Спирина оказали значительное влияние на изучение древнекитайской философии и культуры. В частности, согласно А. И. Кобзеву, структурно-семиотическую методику В. С. Спирина творчески использовал и развивал выдающийся отечественный китаист А. М. Карапетьянц. Можно также говорить о влиянии работ В. С. Спирина на творчество А. И. Кобзева, А. А. Крушинского, М. В. Исаевой, В. В. Дорофеевой-Лихтман и др.

Список произведений

Диссертация и монография:

  • Некоторые методологические проблемы изучения древнекитайской философии. (В связи с анализом структуры текстов). Автореф.дисс. … к.филос.н. М., 1970.
  • Построение древнекитайских текстов. М., Наука. 1976. 231 стр. 1700 экз. 2-е изд. (с послесловием Р. Н. Дёмина). СПб, 2006. 276 стр. ISBN 5-85803-323-7

Статьи:

  • О «третьих» и «пятых» понятиях в логике древнего Китая. // Дальний Восток. М., 1961.
  • Об одной особенности древнекитайской философии. // Пятая научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч.1. М., 1975.
  • К вопросу о «пяти элементах» в классической китайской философии. // Шестая научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч.I. М., 1975.
  • К предыстории понятия «График» (Дао)// Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока М., 1975. Вып. IX.
  • Примеры сравнительно простого значения «дао» // Девятая научная конференция «Общество и государство в Китае». М.1976. Ч.I.
  • «Любовь» и математика в «Мо-цзы» // Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. X. М.,1974.
  • Гармония лука и лиры глазами Лао-цзы //Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. XIV. Ч.1. М.,1981.
  • Формальное построение «Сицы чжуань»//Письменные памятники Востока: Историко-филологические исследования: 1975. М., 1982.С.212-242.
  • Геометрические образы в древнекитайской философии //Актуальные проблемы философской и общественной мысли зарубежного Востока. Душанбе, 1983.
  • Об основном тексте письма [реки] Ло (Лошу бэнь вэнь) // Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. XX. Ч.1. М.,1986. C.131-137.
  • Строй, семантика, контекст 14-го параграфа «Дао дэ цзина» //Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. XX. Ч.1. М.,1986.
  • «Слава» и «позор» в § 28 «Дао дэ цзина»//Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. XXII. Ч.1. М.,1989.
  • Система категорий в «Шо гуа» // Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. XXIII. Ч.1. М.,1990.
  • Четыре вида «тождества» в «Мо-цзы» и типы гексаграмм «И цзина» // Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. XXIV.Ч.1. М., 1991.
  • Composition des textes chinois anciens d’apres la premiere partie (Outils de l’analyse formelle) du livre de Vladimir S. Spirin dans une presentation de Karine Chemla et A. Volkov // Modeles et Structures des Textes Chinois Anciens les Formalistes Sovietiques en Sinologie //Extreme -Orient-Extreme — Occident. 13-1991. P. 31-56.

Работы о Спирине

  • Милибанд С. Д. Биобиблиографический словарь советских востоковедов М.,1977. С.527.
  • Горский В. С. Историко-философское истолкование текста. Киев, 1981. С.162-163 на сайте Руниверс
  • Попович М. В. Очерк развития логических идей в культурно-историческом контексте. Киев,1979. С.37-39.
  • Карапетьянц А. М. [Рец. на:]В. С. Спирин. Построение древнекитайских текстов.// Народы Азии и Африки. 1978. № 2.
  • Китайская философия: Энциклопедический словарь. М., 1994. С.281. ISBN 5-244-00757-2
  • Переломов Л. С. Конфуций: Лунь юй. Исследование, перевод с китайского, комментарии. М., 2000. По именному указателю.
  • Логика: Биобиблиографический справочник (Россия-СССР-Россия). СПб.: Наука, 2001. С.380. ISBN 5-02-028488-2
  • Меньшиков Л. Н. Памяти Владимира Семеновича Спирина. //Петербургское востоковедение. СПб., 2002. Вып. 10. С. 559—564.
  • Дёмин Р. Н. Фрагмент текста «Хуанди нэй цзин тай су», схематизированный В. С. Спириным (страничка из архива В. С. Спирина) //Петербургское востоковедение. СПб., 2002. Вып. 10. С. 565—567.
  • Дёмин Р. Н., Кобзев А. И. Китайская текстология как строгая наука (к 80-летию со дня рождения В. С. Спирина) // Общество и государство в Китае: XXXIX научная конференция / Институт востоковедения РАН. — М., 2009. С.472-476.- ISBN 978-5-02-036391-5 (в обл.)
  • Torchinov, E. A. Philosophical Studies (Sinology and lndology) in St.Petersburg (Leningrad), 1985—1990 // Philosophy East & West. Vol.42. No.2. April 1992. P.331.
  • Духовная культура Китая: энциклопедия: в 5 т. /гл. ред. М. Л. Титаренко; Ин-т Дальнего Востока РАН.-М.:Вост. лит. Том 5. Наука, техническая и военная мысль, здравоохранение и образование / ред. М. Л. Титаренко и др. −2009. По имен.указ. ISBN 978-5-02-036381-6
  • Рыков С. Ю. Проблема методологических оснований китайской классической философии в современной синологии // История философии. № 14. М., ИФ РАН, 2009. С. 123—142.
  • Духовная культура Китая: Энциклопедия в 5 т./гл. ред. М.Л. Титаренко; Институт Дальнего Востока РАН. М.: Восточная литература,2009. Т.5 Наука, техническая и военная мысль, здравоохранение и образование. 1087 с. ISBN 978-5-02-036381-6 По именному указателю.
  • Биография на «orientalstudies»