Василий (Богдашевский): различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
(Показать все непатрулированные изменения)
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
→Труды: источники
м дополнение, оформление
Строка 4: Строка 4:
| имя при рождении = Дмитрий Иванович Богдашевский
| имя при рождении = Дмитрий Иванович Богдашевский
| изображение = Dmitry I. Bogdashevsky.jpeg
| изображение = Dmitry I. Bogdashevsky.jpeg
| ширина = 200px
| ширина = 190px
| титул = Епископ [[Каневское викариатство|Каневский]]
| титул = Епископ [[Каневское викариатство|Каневский]]
| церковь =
| церковь =
Строка 36: Строка 36:


== Биография ==
== Биография ==
Дмитрий Иванович Богдашевский родился в семье [[Православие|православного]] священника Волынской епархии. Окончил Мелецкое духовное училище ([[1876]]), [[Волынская духовная семинария|Волынскую духовную семинарию]] ([[1882]], первым в выпуске), [[Киевская духовная академия|Киевскую духовную академию]] со степенью [[Кандидат богословия|кандидата богословия]] ([[1886]]).
Дмитрий Иванович Богдашевский родился в семье [[Православие|православного]] священника Волынской епархии. Окончил Мелецкое духовное училище (1876), [[Волынская духовная семинария|Волынскую духовную семинарию]] (1882, первым в выпуске), [[Киевская духовная академия|Киевскую духовную академию]] со степенью [[Кандидат богословия|кандидата богословия]] (1886).


В 1886—[[1887 год]]ы был оставлен при академии для приготовления к профессорскому званию. Магистр богословия ([[1890]]; тема диссертации: «Лжеучения, обличаемые в первом послании святого апостола Иоанна»). Доктор богословия ([[1904]]; тема диссертации: «Послание святого апостола Павла к Ефесянам. Исагогико-экзегетическое исследование»).
В 1886 году был оставлен при академии для приготовления к профессорскому званию. Магистр богословия (1890; тема диссертации: «Лжеучения, обличаемые в первом послании святого апостола Иоанна»). Доктор богословия (1890); тема диссертации: «Послание святого апостола Павла к Ефесянам. Исагогико-экзегетическое исследование»).


Почетный член [[Московская духовная академия|Московской духовной академии]] ([[1914]]), [[Санкт-Петербургская духовная академия|Петроградской духовной академии]] ([[1915]]), [[Казанская духовная академия|Казанской духовной академии]] (1915).
Почетный член [[Московская духовная академия|Московской духовной академии]] (1914), [[Санкт-Петербургская духовная академия|Петроградской духовной академии]] (1915), [[Казанская духовная академия|Казанской духовной академии]] (1915).


В 1887—[[1890 год]]ах — исполняющий должность доцента кафедры Киевской духовной академии по кафедре истории древней и новой философии. В 1890—[[1897 год]]ах — доцент по этой же кафедре.
В 1887—1890 годах — исполняющий должность доцента кафедры Киевской духовной академии по кафедре истории древней и новой философии. В 1890—1897 годах — доцент по этой же кафедре.


В 1897—[[1902]] — доцент по кафедре Священного Писания Нового Завета.
В 1897—1902 — доцент по кафедре Священного Писания Нового Завета.


В 1902—[[1905]] — экстраординарный профессор по этой же кафедре.
В 1902—1905 — экстраординарный профессор по этой же кафедре.


В 1905—[[1907]] — сверхштатный ординарный профессор по первой кафедре Священного Писания Нового Завета.
В 1905—1907 — сверхштатный ординарный профессор по первой кафедре Священного Писания Нового Завета.


В 1907—[[1912]] — штатный ординарный профессор по той же кафедре.
В 1907—1912 — штатный ординарный профессор по той же кафедре.


С [[1909 год]]а — инспектор Киевской духовной академии.
С 1909 года — инспектор Киевской духовной академии. С 1910 года, одновременно, главный редактор «[[Труды Киевской духовной академии|Трудов Киевской духовной академии]]».

С [[1910 год]]а, одновременно, главный редактор «[[Труды Киевской духовной академии|Трудов Киевской духовной академии]]».


В 1909 году овдовел.
В 1909 году овдовел.


С [[1910 год]]а — [[диакон]], затем священник, протоиерей.
С 1910 года — [[диакон]], затем священник, протоиерей.


С [[1912 год]]а — заслуженный [[ординарный профессор]].
С 1912 года — заслуженный [[ординарный профессор]].


В [[1913 год]]а был пострижен в монашество, в том же году возведён в сан архимандрита.
В 1913 года был пострижен в монашество, в том же году возведён в сан архимандрита.


С [[29 июля]] [[1914 год]]а — ректор Киевской духовной академии. Возглавлял академию до её закрытия большевистскими властями.
С 29 июля 1914 года — ректор Киевской духовной академии. Возглавлял академию до её закрытия большевистскими властями.


С [[6 августа]] 1914 — епископ Каневский, второй викарий Киевской епархии.
С 6 августа 1914 — епископ Каневский, второй викарий Киевской епархии.


В [[1918 год]]у был тяжело болен из-за систематического недоедания и проживания в неотапливаемых помещениях, но оставался на посту ректора. Руководил деятельностью академии и после того, как у неё были изъяты учебные помещения — занятия проводились на дому у профессоров. Выступал против автокефалистского движения в украинском православии, но, в то же время, был сторонником определённых шагов навстречу сторонникам «украинизации» церкви, не нарушавших канонических норм (так, в [[1920]] присутствовал на богослужении, проводившемся на украинском языке). С 1918 — председатель Переводческого комитета при Киевской митрополии, задачей которого была работа над переводом Священного Писания и богослужебных текстов на украинский язык.
В 1918 году был тяжело болен из-за систематического недоедания и проживания в неотапливаемых помещениях, но оставался на посту ректора. Руководил деятельностью академии и после того, как у неё были изъяты учебные помещения — занятия проводились на дому у профессоров. Выступал против автокефалистского движения в украинском православии, но, в то же время, был сторонником определённых шагов навстречу сторонникам «украинизации» церкви, не нарушавших канонических норм (так, в [[1920]] присутствовал на богослужении, проводившемся на украинском языке). С 1918 — председатель Переводческого комитета при Киевской митрополии, задачей которого была работа над переводом Священного Писания и богослужебных текстов на украинский язык.


В [[1921]] подписал обращение православного епископата Украины к верующим с призывом не признавать решений «Украинского церковного собора Киевщины», провозгласившего автокефалию украинской церкви. В [[1923]] был арестован, отправлен в [[Москва|Москву]], где содержался в Бутырской тюрьме. В 1923—1924 находился в ссылке в селе [[Ижма (Коми)|Ижма]] в [[Автономная область коми (зырян)|Зырянском крае]].
В 1921 году подписал обращение православного епископата Украины к верующим с призывом не признавать решений «Украинского церковного собора Киевщины», провозгласившего автокефалию украинской церкви. В 1923 году был арестован, отправлен в [[Москва|Москву]], где содержался в [[Бутырская тюрьма|Бутырской тюрьме]]. В 1923—1924 годах находился в ссылке в селе [[Ижма (Коми)|Ижма]] в [[Автономная область коми (зырян)|Зырянском крае]].


В [[1924 год]]у вернулся в Киев и был назначен епископом [[Прилукское викариатство|Прилуцким]]. С [[1926]] года — архиепископ [[Каневское викариатство|Каневский]], первый викарий Киевской епархии.
В 1924 году вернулся в Киев и был назначен епископом [[Прилукское викариатство|Прилуцким]]. С 1926 года — архиепископ [[Каневское викариатство|Каневский]], первый викарий Киевской епархии.


Скончался в Киеве — существует информация, что причиной его смерти стало сильное истощение, бывшее результатом голода. Был похоронен на кладбище Никольского мужского монастыря, позднее уничтоженном вместе с обителью.
Скончался в 1933 году в Киеве. Существует информация, что причиной его смерти стало сильное истощение, бывшее результатом голода. Был похоронен на кладбище Никольского мужского монастыря, позднее уничтоженном вместе с обителью.


В биографии владыки Василия, содержавшейся в труде митрополита [[Мануил (Лемешевский)|Мануила (Лемешевского)]], даётся такая его характеристика: <blockquote>
В биографии владыки Василия, содержавшейся в труде митрополита [[Мануил (Лемешевский)|Мануила (Лемешевского)]], даётся такая его характеристика: <blockquote>
По личным качествам он был кроткий и всем доступный, глубоко верующий. В дни «лихолетия» в Киеве был столпом Православия, своими убедительными и всем доступными проповедями ограждал Св. Церковь от «волков во овечьей шкуре» — обновленцев, липковцев и прочих раскольников.
По личным качествам он был кроткий и всем доступный, глубоко верующий. В дни «лихолетия» в Киеве был столпом Православия, своими убедительными и всем доступными проповедями ограждал Св. Церковь от «волков во овечьей шкуре» — обновленцев, липковцев и прочих раскольников.
</blockquote>
</blockquote>

== Награды ==
* [[Орден Святого Станислава (Российская империя)|Орден Святого Станислава]] 3-й степени (1894);
* [[Орден Святой Анны]] 3-й степени (1897);
* Орден Святого Станислава 2-й степени (1902);
* Орден Святой Анны 2-й степени (1906);
* [[Орден Святого Владимира]] 4-й степени (1910);
* Орден Святого Владимира 3-й степени (1913);
* Орден Святой Анны 1-й степени (1916).

* [[Медаль «В память царствования императора Александра III»]];
* [[Медаль «В память 300-летия царствования дома Романовых»]].


== Труды ==
== Труды ==
Свои первые научные работы — «Учение о пастырстве в поучениях и посланиях русских митрополитов и епископов XII—XIV вв.» и «Разбор древних и новейших мнений, противных учению о Промысле Божием» — опубликовал в «Волынских епархиальных ведомостях» в [[1885]]—[[1887]], ещё будучи студентом академии.
Свои первые научные работы — «Учение о пастырстве в поучениях и посланиях русских митрополитов и епископов XII—XIV вв.» и «Разбор древних и новейших мнений, противных учению о Промысле Божием» — опубликовал в «Волынских епархиальных ведомостях» в 1885—1887, ещё будучи студентом академии.


''Другие труды''
''Другие труды''
Строка 106: Строка 116:
== Литература ==
== Литература ==
* {{ВТ-ЭСБЕ|Богдашевский, Димитрий Иванович}}
* {{ВТ-ЭСБЕ|Богдашевский, Димитрий Иванович}}
* ''Т. В. Кальченко'' Киевский клуб русских националистов: историческая энциклопедия. — К.: Киевские ведомости, 2008. — СС. 79-83.


== Ссылки ==
== Ссылки ==
Строка 117: Строка 128:
[[Категория:Выпускники Киевской духовной академии]]
[[Категория:Выпускники Киевской духовной академии]]
[[Категория:Ректоры Киевской духовной академии‎]]
[[Категория:Ректоры Киевской духовной академии‎]]
[[Категория:Члены Киевского клуба русских националистов]]

Версия от 15:49, 17 апреля 2014

В Википедии есть статьи о других людях с именем Василий.
Архиепископ Василий
Архиепископ Василий
Епископ Каневский
5 августа 1914 — 1925
Архиепископ Каневский
1925 — 1933
Образование Киевская духовная академия
Учёная степень доктор богословия
Деятельность архиепископ
Имя при рождении Дмитрий Иванович Богдашевский
Рождение 19 октября 1861(1861-10-19)
с. Завидово,
Волынская губерния
Смерть 25 февраля 1933(1933-02-25) (71 год)
Киев, СССР
Похоронен
Принятие монашества 24 сентября 1913
Епископская хиротония 6 августа 1914
Логотип Викитеки Произведения в Викитеке
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Архиепископ Василий (в миру Дмитрий Иванович Богдашевский; 19 октября 1861 — 25 февраля 1933) — епископ Русской православной церкви, архиепископ Каневский, викарий Киевской епархии. Доктор богословия.

Биография

Дмитрий Иванович Богдашевский родился в семье православного священника Волынской епархии. Окончил Мелецкое духовное училище (1876), Волынскую духовную семинарию (1882, первым в выпуске), Киевскую духовную академию со степенью кандидата богословия (1886).

В 1886 году был оставлен при академии для приготовления к профессорскому званию. Магистр богословия (1890; тема диссертации: «Лжеучения, обличаемые в первом послании святого апостола Иоанна»). Доктор богословия (1890); тема диссертации: «Послание святого апостола Павла к Ефесянам. Исагогико-экзегетическое исследование»).

Почетный член Московской духовной академии (1914), Петроградской духовной академии (1915), Казанской духовной академии (1915).

В 1887—1890 годах — исполняющий должность доцента кафедры Киевской духовной академии по кафедре истории древней и новой философии. В 1890—1897 годах — доцент по этой же кафедре.

В 1897—1902 — доцент по кафедре Священного Писания Нового Завета.

В 1902—1905 — экстраординарный профессор по этой же кафедре.

В 1905—1907 — сверхштатный ординарный профессор по первой кафедре Священного Писания Нового Завета.

В 1907—1912 — штатный ординарный профессор по той же кафедре.

С 1909 года — инспектор Киевской духовной академии. С 1910 года, одновременно, главный редактор «Трудов Киевской духовной академии».

В 1909 году овдовел.

С 1910 года — диакон, затем священник, протоиерей.

С 1912 года — заслуженный ординарный профессор.

В 1913 года был пострижен в монашество, в том же году возведён в сан архимандрита.

С 29 июля 1914 года — ректор Киевской духовной академии. Возглавлял академию до её закрытия большевистскими властями.

С 6 августа 1914 — епископ Каневский, второй викарий Киевской епархии.

В 1918 году был тяжело болен из-за систематического недоедания и проживания в неотапливаемых помещениях, но оставался на посту ректора. Руководил деятельностью академии и после того, как у неё были изъяты учебные помещения — занятия проводились на дому у профессоров. Выступал против автокефалистского движения в украинском православии, но, в то же время, был сторонником определённых шагов навстречу сторонникам «украинизации» церкви, не нарушавших канонических норм (так, в 1920 присутствовал на богослужении, проводившемся на украинском языке). С 1918 — председатель Переводческого комитета при Киевской митрополии, задачей которого была работа над переводом Священного Писания и богослужебных текстов на украинский язык.

В 1921 году подписал обращение православного епископата Украины к верующим с призывом не признавать решений «Украинского церковного собора Киевщины», провозгласившего автокефалию украинской церкви. В 1923 году был арестован, отправлен в Москву, где содержался в Бутырской тюрьме. В 1923—1924 годах находился в ссылке в селе Ижма в Зырянском крае.

В 1924 году вернулся в Киев и был назначен епископом Прилуцким. С 1926 года — архиепископ Каневский, первый викарий Киевской епархии.

Скончался в 1933 году в Киеве. Существует информация, что причиной его смерти стало сильное истощение, бывшее результатом голода. Был похоронен на кладбище Никольского мужского монастыря, позднее уничтоженном вместе с обителью.

В биографии владыки Василия, содержавшейся в труде митрополита Мануила (Лемешевского), даётся такая его характеристика:

По личным качествам он был кроткий и всем доступный, глубоко верующий. В дни «лихолетия» в Киеве был столпом Православия, своими убедительными и всем доступными проповедями ограждал Св. Церковь от «волков во овечьей шкуре» — обновленцев, липковцев и прочих раскольников.

Награды

Труды

Свои первые научные работы — «Учение о пастырстве в поучениях и посланиях русских митрополитов и епископов XII—XIV вв.» и «Разбор древних и новейших мнений, противных учению о Промысле Божием» — опубликовал в «Волынских епархиальных ведомостях» в 1885—1887, ещё будучи студентом академии.

Другие труды

  • Лжеучители, обличаемые в первом послании святого апостола Иоанна. Киев, 1890.
  • Новый труд по истории философии. Киев, 1894.
  • О взаимном отношении философии и естествознания. Киев, 1894.
  • Из истории греческой философии. Киев, 1898.
  • Закон и Евангелие. Киев, 1898.
  • Философия Канта. Вып. I. Анализ критики чистого разума и критики практического разума. Киев, 1898.
  • О Евангелиях и евангельской истории. Киев, 1902.
  • К изучению книги Деяний Апостольских. Киев, 1902.
  • Послание святого апостола Павла к Ефесянам. Киев, 1904.
  • О церкви. Киев, 1904.
  • Тайная вечеря Господа нашего Иисуса Христа. Киев, 1906.
  • О личности святого апостола Павла. Киев, 1906.
  • Святой Иоанн Златоуст по его письмам. Киев, 1908.
  • О христианской благотворительности. Киев, 1908.
  • Опыты по изучению Священного Писания Нового Завета. 2 вып., Киев, 1909 и 1911.
  • О причинах современного неверия. Киев, 1910.
  • К изучению четвертого Евангелия. Киев, 1910.
  • Вход Господень в Иерусалим по сказанию евангелистов. СПб., 1911.
  • Евангелие от Матфея. (Критико-экзегетическое исследование). Киев, 1915.

Литература

  • Богдашевский, Димитрий Иванович // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  • Т. В. Кальченко Киевский клуб русских националистов: историческая энциклопедия. — К.: Киевские ведомости, 2008. — СС. 79-83.

Ссылки

Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Василий_(Богдашевский)&oldid=62593632