Ферекид: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
(Показать все непатрулированные изменения)
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
м →Биография: комментарий
Строка 11: Строка 11:
Также упоминается, что он путешествовал по Элладе и Египту<ref name=autogenerated1>[http://www.infoliolib.info/philos/chanyshev/chanyshev10.html Чанышев А. Н. Курс лекций по древней философии<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>.
Также упоминается, что он путешествовал по Элладе и Египту<ref name=autogenerated1>[http://www.infoliolib.info/philos/chanyshev/chanyshev10.html Чанышев А. Н. Курс лекций по древней философии<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>.


Ферекид считается первым (самым древним<ref name=autogenerated7>http://dic.academic.ru/dic.nsf/antique/605/Ферекид</ref>) греческим прозаиком<ref name=autogenerated2 /><ref name=autogenerated3>[http://ancientrome.ru/dictio/article.htm?a=358776509 ФЕРЕКИД (Античные писатели)<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref><ref name=autogenerated6 />, он автор «Теогонии» (''вар. назв.'' «Богосмешение», «Семинедрие» — по Дамаскию «пять недр»<ref name=autogenerated9>[http://terme.ru/dictionary/804/word/ferekid тепейхд<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>) — одного из первых [[проза]]ич. соч. греков<ref name=autogenerated4>[http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/3567/ФЕРЕКИД Ферекид<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref><ref name=autogenerated9 />. Также написал «Космогонию». Примыкает к [[орфизм]]у<ref name=autogenerated1 />. В нём. «Словаре античности» он характеризуется как «автор космологич. произведений с мифологич. окраской, в основе которых лежала мысль о том, что мировое устройство является не чем иным, как следствием воздействия божеств. на земное»<ref>[http://dictionary_of_ancient.academic.ru/4305/Ферекид Ферекид<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>, согласно другому утверждению — «его мифология — плод сознательного мифотворчества»<ref name=autogenerated8>[http://www.openreality.ru/school/philosophy/antique/antique/ferekid/ ОТКРЫТАЯ РЕАЛЬНОСТЬ — Направления — Философия — Античная философия — Античная предфилософия — Ферекид<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref><ref name=autogenerated1 />. «Ферекид пользовался [[Ионийские диалекты древнегреческого языка|ионийским]] диалектом, писал в сказовом стиле, простыми, короткими предложениями, как об этом можно заключить на основе единственного большого фрагмента его произведения, обнаруженного на египетском папирусе», — отмечается в Словаре «Античные писатели» (СПб., 1998)<ref name=autogenerated7 /><ref name=autogenerated3 />. Ферекид признавал вечность начальной троицы богов: Заса (вар. [[Зевс]]а, [[эфир]]ные выси неба<ref name=autogenerated9 />), Хтонии (девичье имя [[Гея|Геи]]<ref name=autogenerated1 />, подземные глубины<ref name=autogenerated9 />) и [[Хронос]]а ([[время]]). Зас становится Зевсом в качестве жениха Хтонии, которая в качестве невесты Зевса приобретает имя Геи (отсюда другое название его труда — «Смешение богов»)<ref name=autogenerated1 />. Также Ферекид различал три [[Элемент (философия)|элемента]]: огонь, воздух, воду<ref name=autogenerated8 /> — кот. создал из своего семени Хронос<ref name=autogenerated9 />, кот. далее распадаются на пять частей (по Г. Гомперцу: пространства звёзд, солнца, луны, воздуха и моря<ref name=autogenerated9 />) из которых возникают сверхъестественные существа<ref name=autogenerated1 /> («новое многочисл. поколение богов»<ref name=autogenerated9 />). Структура его космогонии согласно Дамаскию обнаруживает сходство с космогонией [[Анаксимандр]]а<ref name=autogenerated4 /><ref name=autogenerated9 />. Отмечают разницу его концепции с «[[Теогония|Теогонией]]» [[Гесиод]]а. Советский философский словарь отмечал, что его «мифотворч. традиция переплетается с науч.-философской»<ref name=autogenerated9 />, по ЭСБЕ — он «стоит на границе между наивным миросозерцанием мифической мысли и первыми научными попытками древнейших греческих философов».
Ферекид считается первым (самым древним<ref name=autogenerated7>http://dic.academic.ru/dic.nsf/antique/605/Ферекид</ref>) греческим прозаиком<ref name=autogenerated2 /><ref name=autogenerated3>[http://ancientrome.ru/dictio/article.htm?a=358776509 ФЕРЕКИД (Античные писатели)<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref><ref name=autogenerated6 />, он автор «Теогонии» (''вар. назв.'' «Богосмешение», «Семинедрие» — по Дамаскию «пять недр»<ref name=autogenerated9>[http://terme.ru/dictionary/804/word/ferekid тепейхд<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>) — одного из первых [[проза]]ич. соч. греков<ref name=autogenerated4>[http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/3567/ФЕРЕКИД Ферекид<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref><ref name=autogenerated9 />. Также написал «Космогонию». Примыкает к [[орфизм]]у<ref name=autogenerated1 />. В {{comment|нем.|немецком}} «Словаре античности» он характеризуется как «автор космологич. произведений с мифологич. окраской, в основе которых лежала мысль о том, что мировое устройство является не чем иным, как следствием воздействия божеств. на земное»<ref>[http://dictionary_of_ancient.academic.ru/4305/Ферекид Ферекид<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>, согласно другому утверждению — «его мифология — плод сознательного мифотворчества»<ref name=autogenerated8>[http://www.openreality.ru/school/philosophy/antique/antique/ferekid/ ОТКРЫТАЯ РЕАЛЬНОСТЬ — Направления — Философия — Античная философия — Античная предфилософия — Ферекид<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref><ref name=autogenerated1 />. «Ферекид пользовался [[Ионийские диалекты древнегреческого языка|ионийским]] диалектом, писал в сказовом стиле, простыми, короткими предложениями, как об этом можно заключить на основе единственного большого фрагмента его произведения, обнаруженного на египетском папирусе», — отмечается в Словаре «Античные писатели» (СПб., 1998)<ref name=autogenerated7 /><ref name=autogenerated3 />. Ферекид признавал вечность начальной троицы богов: Заса (вар. [[Зевс]]а, [[эфир]]ные выси неба<ref name=autogenerated9 />), Хтонии (девичье имя [[Гея|Геи]]<ref name=autogenerated1 />, подземные глубины<ref name=autogenerated9 />) и [[Хронос]]а ([[время]]). Зас становится Зевсом в качестве жениха Хтонии, которая в качестве невесты Зевса приобретает имя Геи (отсюда другое название его труда — «Смешение богов»)<ref name=autogenerated1 />. Также Ферекид различал три [[Элемент (философия)|элемента]]: огонь, воздух, воду<ref name=autogenerated8 /> — кот. создал из своего семени Хронос<ref name=autogenerated9 />, кот. далее распадаются на пять частей (по Г. Гомперцу: пространства звёзд, солнца, луны, воздуха и моря<ref name=autogenerated9 />) из которых возникают сверхъестественные существа<ref name=autogenerated1 /> («новое многочисл. поколение богов»<ref name=autogenerated9 />). Структура его космогонии согласно Дамаскию обнаруживает сходство с космогонией [[Анаксимандр]]а<ref name=autogenerated4 /><ref name=autogenerated9 />. Отмечают разницу его концепции с «[[Теогония|Теогонией]]» [[Гесиод]]а. Советский философский словарь отмечал, что его «мифотворч. традиция переплетается с науч.-философской»<ref name=autogenerated9 />, по ЭСБЕ — он «стоит на границе между наивным миросозерцанием мифической мысли и первыми научными попытками древнейших греческих философов».


Выдвинул учение о метемпсихосе ([[Переселение душ|превращениях душ]])<ref name=autogenerated4 />.
Выдвинул учение о метемпсихосе ([[Переселение душ|превращениях душ]])<ref name=autogenerated4 />.

Версия от 19:27, 26 мая 2014

Ферекид Сиросский
Нюрнбергская хроника, иллюстрация
В Википедии есть статьи о других людях с таким именем, см. Ферекид Леросский.

Фереки́д Сир(ос)ский (др.-греч. Φερεκύδης, 584/583 — 499/98 до н. э.[1]), с греч. острова Сирос — древнегреческий космолог и мифограф, написавший «Теогонию» и «Космогонию». Современник Анаксимандра и так назыв. Семи мудрецов, к числу которых некоторыми авторами причислялся.

Биография

Его родной остров — Сирос, близ Делоса — оба входящие в архипелаг Киклады. Сын Бабия[2], Ферекид родился около 45-й олимпиады и жил во времена лидийских царей Алиатта (600—560 гг.) и Кройса (560—545 гг.)[3].

Такие авторы, как Климент Александрийский и Филон Библский, утверждают, что «Ферекид не получал наставлений в философии ни от какого учителя, но приобрел свое знание из тайных книг финикийцев»[4][5]. Утверждается, что затем он стал учеником Питтака и жил на Лесбосе[3][6]. Также упоминается, что он путешествовал по Элладе и Египту[7].

Ферекид считается первым (самым древним[8]) греческим прозаиком[4][9][5], он автор «Теогонии» (вар. назв. «Богосмешение», «Семинедрие» — по Дамаскию «пять недр»[10]) — одного из первых прозаич. соч. греков[11][10]. Также написал «Космогонию». Примыкает к орфизму[7]. В нем. «Словаре античности» он характеризуется как «автор космологич. произведений с мифологич. окраской, в основе которых лежала мысль о том, что мировое устройство является не чем иным, как следствием воздействия божеств. на земное»[12], согласно другому утверждению — «его мифология — плод сознательного мифотворчества»[13][7]. «Ферекид пользовался ионийским диалектом, писал в сказовом стиле, простыми, короткими предложениями, как об этом можно заключить на основе единственного большого фрагмента его произведения, обнаруженного на египетском папирусе», — отмечается в Словаре «Античные писатели» (СПб., 1998)[8][9]. Ферекид признавал вечность начальной троицы богов: Заса (вар. Зевса, эфирные выси неба[10]), Хтонии (девичье имя Геи[7], подземные глубины[10]) и Хроноса (время). Зас становится Зевсом в качестве жениха Хтонии, которая в качестве невесты Зевса приобретает имя Геи (отсюда другое название его труда — «Смешение богов»)[7]. Также Ферекид различал три элемента: огонь, воздух, воду[13] — кот. создал из своего семени Хронос[10], кот. далее распадаются на пять частей (по Г. Гомперцу: пространства звёзд, солнца, луны, воздуха и моря[10]) из которых возникают сверхъестественные существа[7] («новое многочисл. поколение богов»[10]). Структура его космогонии согласно Дамаскию обнаруживает сходство с космогонией Анаксимандра[11][10]. Отмечают разницу его концепции с «Теогонией» Гесиода. Советский философский словарь отмечал, что его «мифотворч. традиция переплетается с науч.-философской»[10], по ЭСБЕ — он «стоит на границе между наивным миросозерцанием мифической мысли и первыми научными попытками древнейших греческих философов».

Выдвинул учение о метемпсихосе (превращениях душ)[11]. По свидетельству Цицерона: «Насколько известно из письменного предания, впервые сказал, что души людей вечны, Ферекид Сиросский»[5]. В связи с этим учением он воздерживался от мясной пищи.

Современники (особенно спартанцы) высоко чтили его за чистоту жизни; близ Магнезии в его честь был воздвигнут «ήρωον» («героическое» святилище)[14].

Со слов Цельса упоминался «Ферекид, намного более древний, чем Гераклит»[15].

Считался учителем Пифагора[16][10], что отмечалось у Диогена Лаэртского[5], утверждается, что после смерти Питтака дядя Пифагора пригласил Ферекида переехать на Самос и стать учителем юноши[3]. Л. Я. Жмудь в НФЭ учительство Ферекида Пифагору указывает в числе недостоверных сведений[17].

Возможно, главная заслуга Ферекида — в том, что он первым стал толковать мифологию аллегорически[источник не указан 3990 дней][18].

Источники

  1. ↑ тепейхд
  2. ↑ http://www.plato.spbu.ru/TEXTS/lebedev/1/ferekid.htm
  3. ↑ 1 2 3 Ферекид | Симпосий Συμπόσιον
  4. ↑ 1 2 Ферекид
  5. ↑ 1 2 3 4 4.2. Ферекид и Пифагор — ученики финикийцев. | Румянцевский музей
  6. ↑ http://www.plato.spbu.ru/TEXTS/lebedev/1/ferekid.htm
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 Чанышев А. Н. Курс лекций по древней философии
  8. ↑ 1 2 http://dic.academic.ru/dic.nsf/antique/605/Ферекид
  9. ↑ 1 2 ФЕРЕКИД (Античные писатели)
  10. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 тепейхд
  11. ↑ 1 2 3 Ферекид
  12. ↑ Ферекид
  13. ↑ 1 2 ОТКРЫТАЯ РЕАЛЬНОСТЬ — Направления — Философия — Античная философия — Античная предфилософия — Ферекид
  14. ↑ ЭСБЕ
  15. ↑ ФЕРЕКИД — Мифология греков и римлян
  16. ↑ Ферекид
  17. ↑ Энциклопедия
  18. ↑ http://www.plato.spbu.ru/TEXTS/lebedev/1/ferekid.htm
  • Фрагменты ранних греческих философов. Часть 1. — М.: Наука, 1989
  • Н. О. Ферекид // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  • А. В. Лебедев. Ферекид // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин. — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Мысль, 2010. — 2816 с.
  • http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s01/z0001107/st014.shtml // Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов

Литература

  • Herbert Granger, (2007), The Theologian Pherecydes of Syros and the Early Days of Natural Philosophy, pp. 135—163 Harvard Studies in Classical Philology. Vol. 103.
  • Hermann S. Schibli, Pherekydes of Syros. Oxford University Press. 1990, 224 с. ISBN 0-19-814383-4
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Ферекид&oldid=63293655