История Дагестана: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
(Показать все непатрулированные изменения)
[непроверенная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
в тексте пишется Хумрадж
Строка 75: Строка 75:


=== Марван ибн Мухаммад ===
=== Марван ибн Мухаммад ===
В 732 году халиф Хишам назначил Марвана ибн Мухаммада управляющим территорий Кавказа<ref>Балазури, с. 19—20; ал-Якуби, с. 8—9; ал-Куфи, VIII, с. 80—82, 141—142, 210; Ибн ал-Асир, V, с. 70, 90, 95.</ref><ref>Rotter (1991), p. 740</ref>. Согласно Ал-Куфи, в 737 году арабский полководец [[Марван II|Марван ибн Мухаммад]] держал в осаде крепость царя Сарира, под названием Хайзадж, ровно год, после чего царь Сарира обязался выплачивать дань. Большинство известных исследователей, начиная с К. Д’Оссона, В. В. Бартольда, В. Ф. Минорского, В. М. Бейлиса и др., отождествляют замок «Х.мз.х» с селением Хунзах. Профессор А. Р. Шихсаидов, изучивший раннесредневековую историю Дагестана, в своих последних работах также отмечает, что «столицей Серира был Хунзах, один из значительных населенных пунктов Дагестана». По мнению известного востоковеда, специалиста по средневековой истории Дагестана Т. М. Айтберова под топонимом «Х.мз.х» следует понимать древнейший центр политической власти Северо-Восточного Кавказа — Хунзах.
В 732 году халиф Хишам назначил Марвана ибн Мухаммада управляющим территорий Кавказа<ref>Балазури, с. 19—20; ал-Якуби, с. 8—9; ал-Куфи, VIII, с. 80—82, 141—142, 210; Ибн ал-Асир, V, с. 70, 90, 95.</ref><ref>Rotter (1991), p. 740</ref>. Согласно Ал-Куфи, в 737 году арабский полководец [[Марван II|Марван ибн Мухаммад]] держал в осаде крепость царя Сарира, под названием Хайзадж, ровно год, после чего царь Сарира обязался выплачивать дань. Большинство известных исследователей, начиная с К. Д’Оссона, В. В. Бартольда, В. Ф. Минорского, В. М. Бейлиса и др., отождествляют замок «Хумрадж» с селением Хунзах. Профессор А. Р. Шихсаидов, изучивший раннесредневековую историю Дагестана, в своих последних работах также отмечает, что «столицей Серира был Хунзах, один из значительных населенных пунктов Дагестана». По мнению известного востоковеда, специалиста по средневековой истории Дагестана Т. М. Айтберова под топонимом «Хумрадж» следует понимать древнейший центр политической власти Северо-Восточного Кавказа — Хунзах.


Согласно Бейлису, Марван захватив «Гумик» и «Хумрадж» в горном Дагестане, «ушёл далее во владение Туман», которое вероятно относилось к таким тюркским владениям как Тарки, Самандар, Баланджар и часть предгорья Дагестана.<ref>Бейлис В. М. Сообщения Халифы ибн Хаййата ал-Усфури об арабо-хазарских войнах в VII — первой половине VIII в. // Древнейшие государства Восточной Европы. 1998. М.,2000. С.43.</ref>. [[Белазури|Ал-Белазури]] сообщает что Марван во главе 120-тысячного войска совершил нашествие на хазарские владения<ref>Ал-Белазури. Китаб футух ал-булдан. Лейден, 1866. С. 207; Ал-Куфи. Книга завоеваний. Баку, 1981. С. 49.</ref>. Армия [[Хазарский каганат|хазарского кагана]] была разбита<ref>Левонд. Патмутюн. СПб., 1887. С. 113—114.</ref>. В дальнейшем под ударами арабов и хазар основная часть земель Албании вошла в состав [[Халифат]]а<ref>Бейлис В. М. Сообщения Халифы ибн Хаййата ал-Усфури об арабо-хазарских войнах в VII — первой половине VIII в. // Древнейшие государства Восточной Европы. 1998. М.,2000. С. 43.</ref><ref>Гасанов М. Р. Дагестан и народы Кавказа в V—XV веках (некоторые вопросы этнической общности расселения и взаимоотношений). — Махачкала, 2008.</ref>.
Согласно Бейлису, Марван захватив «Гумик» и «Хумрадж» в горном Дагестане, «ушёл далее во владение Туман», которое вероятно относилось к таким тюркским владениям как Тарки, Самандар, Баланджар и часть предгорья Дагестана.<ref>Бейлис В. М. Сообщения Халифы ибн Хаййата ал-Усфури об арабо-хазарских войнах в VII — первой половине VIII в. // Древнейшие государства Восточной Европы. 1998. М.,2000. С.43.</ref>. [[Белазури|Ал-Белазури]] сообщает что Марван во главе 120-тысячного войска совершил нашествие на хазарские владения<ref>Ал-Белазури. Китаб футух ал-булдан. Лейден, 1866. С. 207; Ал-Куфи. Книга завоеваний. Баку, 1981. С. 49.</ref>. Армия [[Хазарский каганат|хазарского кагана]] была разбита<ref>Левонд. Патмутюн. СПб., 1887. С. 113—114.</ref>. В дальнейшем под ударами арабов и хазар основная часть земель Албании вошла в состав [[Халифат]]а<ref>Бейлис В. М. Сообщения Халифы ибн Хаййата ал-Усфури об арабо-хазарских войнах в VII — первой половине VIII в. // Древнейшие государства Восточной Европы. 1998. М.,2000. С. 43.</ref><ref>Гасанов М. Р. Дагестан и народы Кавказа в V—XV веках (некоторые вопросы этнической общности расселения и взаимоотношений). — Махачкала, 2008.</ref>.

Версия от 23:21, 8 сентября 2014

Древнейший период истории современного Дагестана связан с горным Дагестаном. Исторически Дагестан являлся федерацией горских княжеств. Находясь на пересечении мировых цивилизаций, Дагестан был ареной столкновений интересов многих государств.

Первобытная эпоха

Территория Дагестана обжита человеком с древнейших времён. Именно здесь недавно были обнаружены древнейшие на территории РФ следы пребывания первобытного человека возрастом не менее 1,4—2 млн лет (Айникаб-1 и 2, Мухкай-1 и 2, Гегалашур-1, 2, 3) в Левашинском районе[1], Ругуджа в Гунибском районе). Дарвагчай на границе Дербентского и Кайтагского районов датируется возрастом 750—730 тыс. лет.

Древняя история

Земледелие и скотоводство

Как доказал ещё академик Николай Вавилов «Дагестан непосредственно входил в очаг происхождения культурных злаков» и таким образом в наиболее древнюю переднеазиатскую область становления производящего хозяйства — земледелия и скотоводства. Подтверждением чему служат, например, остатки поселения открытого близ села Чох (Центральный Дагестан), датируемые — 6000 лет до н. э.

Куро-аракская культура

Дагестан в зоне влияния Куро-аракской культуры[нет в источнике]

В IV—III тысячелетиях до н. э. Дагестан предположительно входил в ареал Куро-аракской культуры бронзового века[источник не указан 4269 дней], простиравшейся до самой Палестины, Анатолии, Армянского нагорья, Верхней Месопотамии и Иранского нагорья, известной чернолощёной керамикой и большими укреплёнными поселками, стоявшими на пороге цивилизации. Эта культура является древнейшей, надёжно связываемой с ещё неразделившейся в то время дагестано-вайнахской этнолингвистической общностью, и при этом имеет интересные связи с более западными регионами Троя, культуры Балкан, Карпат, Западного Средиземноморья.

Согласно основателю научного кавказоведения П. Услару, «Кавказские горцы представляют собой остатки множества народов населявших в доисторические времена огромные полосы земли в Азии и Европе и принадлежащих к одной расе, которая везде исчезла, за исключением Кавказа».

Тесные контакты наши предки имели и со своими непосредственными соседями древнейшими цивилизациями Передней Азии, жители которых пользовались для себя отличительным термином «черноголовые». Однако не всегда эти контакты оставались мирными, и потревоженные горцы (кутии, луллубеи, субареи и др.) не раз устраивали погромы в царствах Шумера и Аккада.

Освоение железа

Уже на заре «железного века» — на рубеже II—I тысячелетий до н. э., народами Дагестана было освоено железное оружие, что в дальнейшем позволило им, в тесной связи с близкородственными народами Урарту, не без успеха противостоять ассирийской экспансии (IX—VII веках до н. э.). Однако под напором кочевых племён киммерийцев и скифов, с их новой тактикой ведения конного боя, многие политические образования и этнокультурные центры пали, и в результате их население было частично ассимилировано, частично оттеснено в труднодоступные горные регионы, сохранившись в итоге в различной пропорции лишь на Восточном Кавказе — периферии своего прежнего расселения.

Албанское государство

Основная статья: Кавказская Албания

Албанцы

Албания, Армения, Иберия, Колхида в начале н. э.

Албанцы упоминаюется в числе союзников Ахеменидской Персии в битве при Гавгамелах IV веке до н. э., которым на своём фланге удалось прорвать строй македонцев и разграбить лагерь Александра[2].

Страбон пишет, что «албанцы говорили на 26 языках и образовывали несколько федераций со своими царями, но теперь над всеми племенами стоит один царь»[3][4]. В I веке до н. э. народы Албании вместе с народами Армении и Грузии вели героическую борьбу против вторжений древних римлян в Закавказье, походы Лукулла в 69-67 гг. и Помпея в 66-65 гг. до н. э.[5]. В конце II в. до н. э. на Восточном Кавказе было основано Албанское государство, которое по одной версии в античности простиралось от реки Кура на юге до реки Терек на севере.

Территория Албании

Территория Кавказской Албании в ходе исторического процесса определялась исследователями по-разному. С. В. Юшков, как и В. Н. Левиатов, делал вывод, что весь Дагестан до реки Терек, в определённый период времени, входил в состав Албании, ссылаясь на то что к северу от албанов находились скифосарматские племена, обитавшие на равнинах Северного Кавказа[6]. Другим аргументом Юшкова является название рек Албании как например приводимая Птолемеем река «Кас», которую Юшков связывает с даргинским и лакским наименованием реки Сулак как «Кас». Также, река «Албан» относится к Самуру, а «Кюр» к Куре. Юшков считает центром древней Албании область по реке Самур.

Согласно Плинию: «по Албании в море текут реки Кас, Албан и Камбюс в Кавказских горах, затем Кюр» (VI, 39). Птолемей перечеслял реки Албании, как «Соана, Гера, Кайси, Албан и Кюр» (V, 11, 3) и сообщал, что граница Сарматии шла «вдоль Албании до Гюрканского моря, где устье реки Соаны» (V, 8, 11); «Албания ограничивается с севера описанной частью Сарматии, с запада Иберией по указанной линии, с юга частью Большой Армении от границы с Иберией до Гюрканского моря к устью реки Кюр, с востока частью Гюрканского моря до реки Соана» (V, 11, 1).

С. В. Юшков отождествлял Соану с Тереком, а Кречмер с Сунжой, притоком Терека.[7] Албания являлась федерацией княжеств со своими царями, и таковой Албания не представляла собой одно единое государство. Северная и южная границы Албании не были постоянными ввиду частых нашествий завоевателей.

Города Албании

Согласно историку М. Г. Магомедову: «Птолемей упоминает о 29 городах и крупных населенных пунктах в Албании. Среди них особо выделены четыре крупных города: Телеба — в устье реки Герр; Гелда — в устье реки Кесия; Албана — в устье реки Албана; Гетеры — в устье реки Кир. Остатки этих городов, за исключением Гетеры, сохранились на территории Дагестана. Они являлись наиболее значительными культурно-экономическими центрами Кавказской Албании. С достаточной уверенностью они могут быть отождествлены с остатками древних городов, обнаруженных и исследованных археологами в Прикаспие»[8].

Согласно академику Н. Я. Марру, греко-римские авторы под словом «Албания» понимали одновременно и «страну гор» и «гору языков»[9]. Историк К. В. Тревер считает что Албания это «горная страна»[10]. И. Шопен возводил топоним «Албания» к Дагестану[11]. Вопрос о границах античной Албании остаётся нерешённым у историков.

Нашествия римлян, персов, арабов и хазар

В III веке Кавказская Албания под ударами римских легионеров распалась на мелкие владения.

В IV веке на смену римлянам в Албанию вторгаются сасанидские персы. Сасанидская империя приступает к длительной войне с Албанией на юге. В Албании утверждается христианство. В отличие от соседних Армении и Иберии, Албания удалённая от Византии не могла рассчитывать на серьёзную поддержку с её стороны.

В середине V века народы Албании, Армении и Грузии ведут упорную борьбу против персидского владычества на Кавказе. Присоединение к империи гуннов приводит к порядку во взаимоотношений народов Кавказа в городах и в северной равнинной части Албании. Позднее в степном Дагестане обосновывается племя савиров которое контролирует Закавказье.

В 510 году Сасанидскским шахам несколько раз пытавшимся ликвидировать албанское царство в ответ на череду восстаний, удаётся превратить его в особое наместничество именуемое как «марзпанство». Сасаниды ведут антихристианские гонения в Албании. Многие племена горных албанов откололись. В Дербенте располагалась резиденция персидского наместика. Горный Дагестан был в сфере влияния Персии.

В 552 году хазары заняли северный равнинный Дагестан. Хазарский каганат становится противником Сасанидской империи на Кавказе. В равнинном Дагестане находились такие ключевые города Хазарии как Беленджер и Семендер. Моисей Хоренский пишет что «албанский царь владел гористой местностью» за которой была граница «между Албанией и хазарами»[12].

В 562—567 годах правитель Персии Хосров I Ануширван развернул в районе Дербента грандиозное фортификационное строительство, призванное защитить его владения от хазар перекрыв узкий проход между Каспийским морем и Кавказскими горами.

В VI ве]е весь горный Дагестан находился под властью Сасанидского шаха который назначил своих правителей во многих княжествах Восточного и Северо-Восточного Кавказа. В древности один из дагестанских царей владел золотым троном и его государство именовалось как Сарир у арабских историков. Согласно Ал-Масуди, столицей Сарира был некий Хумрадж[13]. Ал-Масуди писал: «Доверенный Ездеджерда поселился в Сарире и был возведен на престол, сделавшийся впоследствии наследственным в его фамилии, а сам он назван был Сахиб-ас-Сарир. Столица этого царства Хумрадж»[14].

Ануширван укрепил царство Сарир многими замками и выдал царю Сарира инвеституру на управление всеми горными осколками Албании. Союзные отношения Сарира и Персии продолжались вплоть до падения Сасанидской Персии под ударами арабских завоевателей. Правитель Персии Йездигерд III проиграв арабам последнее сражение отправил свой золотой трон и сокровищницу на хранение царю Сарира. В сохранившихся описаниях Сарир характеризовался густонаселённой и хорошо укреплённой страной, с большим числом крепостей и многотысячной армией, с христианской правящей династией, возводящей себя к династии Сасанидов и языческим населением.

Нашествия арабов

Основная статья: Арабское вторжение в Дагестан

Абд ар-Рахманом ибн Раби

В VII веке арабы приступили к захвату Восточного Кавказа. В 643 году, в период правления халифа Умара ибн Хаттаба, арабы возглавляемые Абд ар-Рахманом ибн Раби захватили Дербент и прилегающие территории.[15] В 652 году Абд ар-Рахман ибн Раби был убит при осаде хазарского города Беленджер[16][17]. В 662 году хазары вторглись в пределы Дагестана. В 698 году Мухаммад ибн Марван, брат халифа Абд ал-Малика, захватил Дербент[18]. В 705 году Маслама ибн Абд аль-Малик, брат халифа Валида I, утверждается в Дербенте.

Джаррах ибн Абдаллах

В 722 году халиф Язид II отправил Джарраха ибн Абдаллаха ал-Хаками на зашиту дербентской крепости. Историк Ат-Табари писал о походах Джарраха: «Арабы разбив хазар в южном Дагестане, проникли в горы Дагестана и преодолели сопротивление жителей Хамзина и Гумика, разрушили и разграбили в результате карательных походов Кайтаг и Табасаран, за отказ признать их власть»[19]. Персидский историк Балами писал, что полководец Джаррах "позвал одного из своих приближенных, дал в его распоряжение три тысячи воинов и сказал ему: «Иди в сторону Кайтак, разоряй там все что встретишь, воюй с каждым кто вздумает оказать вам сопротивление и вернись ко мне до восхода солнца»[20]. В 723 году арабские войска под командованием Джарраха захватили город Беленджер. В 730 году Джаррах был убит хазарами в битве при Ардебиле.

Маслама ибн Абд аль-Малик

В 730 году Маслама ибн Абд аль-Малик, брат халифа Хишама, занимает Дербент и ведёт бои с хазарами. В этом же году арабы ввиду усиления их власти строят в Дербенте мечети. Согласно Дербент-наме: «Абу Муслим, придя в Дербенд, сначала восстановил и привел его в порядок, установил железные ворота и ушел. Абу Муслим прибыл во второй раз, разрушил постройку известную под названием Сехрендж, которая была сделана раньше Ануширваном, и реставрировал башни Дербенда … В городе Дербенде он (Абу Муслим) сделал семь кварталов. Для ополчения Урдун построил в одном месте мечеть и сделал один квартал. Говорили, что это мечеть хазарского племени. Для ополчения Филистина сделали один квартал и мечеть, которую назвали Филистинской мечетью. Для ополчения Димишки сделали один квартал и построили мечеть, которой дали имя Димишкинская мечеть. И для ополчения Хумиса сделали мечеть с названием Хумисская. И для ополчения Кайсерина сделали один квартал и оставили для них мечеть с названием Кайсеринская. Выполнили требование и ополчения из Джезиры. Для народа из Мусыла сделали один квартал. Кроме этих мечетей построили одну большую соборную мечеть для совершения в ней пятничной молитвы»[13].

Марван ибн Мухаммад

В 732 году халиф Хишам назначил Марвана ибн Мухаммада управляющим территорий Кавказа[21][22]. Согласно Ал-Куфи, в 737 году арабский полководец Марван ибн Мухаммад держал в осаде крепость царя Сарира, под названием Хайзадж, ровно год, после чего царь Сарира обязался выплачивать дань. Большинство известных исследователей, начиная с К. Д’Оссона, В. В. Бартольда, В. Ф. Минорского, В. М. Бейлиса и др., отождествляют замок «Хумрадж» с селением Хунзах. Профессор А. Р. Шихсаидов, изучивший раннесредневековую историю Дагестана, в своих последних работах также отмечает, что «столицей Серира был Хунзах, один из значительных населенных пунктов Дагестана». По мнению известного востоковеда, специалиста по средневековой истории Дагестана Т. М. Айтберова под топонимом «Хумрадж» следует понимать древнейший центр политической власти Северо-Восточного Кавказа — Хунзах.

Согласно Бейлису, Марван захватив «Гумик» и «Хумрадж» в горном Дагестане, «ушёл далее во владение Туман», которое вероятно относилось к таким тюркским владениям как Тарки, Самандар, Баланджар и часть предгорья Дагестана.[23]. Ал-Белазури сообщает что Марван во главе 120-тысячного войска совершил нашествие на хазарские владения[24]. Армия хазарского кагана была разбита[25]. В дальнейшем под ударами арабов и хазар основная часть земель Албании вошла в состав Халифата[26][27].

В VIII веке в горном Дагестане располагались такие княжества как: Табасаран, Гумик, Хунзах и Кайтаг. В северном равнинном Дагестане находилось княжество Туман[19]. Первым исламским центром на земле Кайтага был «Кала-Корейш». Даргинское село Уркарах приняло ислам в X—XI веках[28]. В 777 году было завершено строительство первой соборной мечети в Кумухе, на внутренней стороне которой сохранилась надпись: «В 160 году хиджры священную мечеть построили они ради благочествия ко всевышнему Аллаху»[29].

В 797 году хазары совершили нашествие на территорию Дагестана. Как писал Бакиханов: «В 797 году хазары многочисленными толпами ворвались в Закавказский край, овладели Дагестаном, Дербендом и Ширваном. По словам Катиба Челеби, в это время погибло 140 тысяч мусульман. До этого никогда не подвергались подобному несчастью. О потомках Шахбала, эмира Хамзы и Майсума, назначенных Абу Муслимом правителями указанных провинций, ничего не известно. Племена дагестанские, принявшие ислам, вновь обратились в язычество. Повсюду появились возмутители спокойствия и самовластные владыки»[30] Гасан-Эфенди Алкадари не давал драматической картины хазарского нашествия в 180 году хиджры (797 г.) и не считал, что хазары покорили Дагестан: «хазары бы завоевав Дагестан, Дербент и даже Ширвав, смогли бы избивать мусульман и делать их вероотступниками, то в этих краях они бы разрушили все мечети и минареты построенные здесь до того времени мусульманами, подобно тому как арабы придя сюда совершенно разрушили бывшие здесь до того времени молельни различных религий и никакого следа их не оставили. Кроме того, они упразднили бы должности правителей, назначенных здесь Абу Муслимом — Шамхала, Уцмия, Мяйсума и Кадиев из них здесь никого не оставили бы. Между тем, здесь до сих пор остались в разных местах мечети и минареты, построенные в эпоху Абу Муслима».

Независимость Дагестана

В IX веке в связи с начавшимися смутами в Халифате, Сарир приобрёл независимость. Царь Сарира вмешивался в дела новообразовавшихся государств Ширвана и Дербента и принимал участие в региональных войнах[31]. В 851 году Ширваншах напал на владетеля Сарира. В 968 году Ибрагим бин Марзубан занял Ширван и приказал эмиру Дербента Ахмаду подчиниться. Впоследствии эмир ал-Баба в союзе с царём Сарира напал на Ширван.

В Сарире дербентские эмиры находили себе убежище и поддержку во время внутренних неурядиц и внешней опасности со стороны ширваншаха. Позднее Дербент стал союзником Ширвана и «народ ал-Баба» перебил сарирцев. В 971 году владетель Сарира нанес поражение ал-Бабу. В 1064 году по подстрекательству Ширвана, владетель Сарира напал на ал-Баб. Царь Сарира совершал успешные походы на равнинные владения хазар. Как писал Аль-Масуди: «Царь Сарира с успехом воюет с хазарами и одерживает победы над ними, потому что они на равнине, а он в горах».

В условиях ослабления позиций Хазарии и Халифата на Кавказе, Сарир выступал как самостоятельная сила и в X веке был пик его могущества. Царь Сарира именовался в арабских источниках как «хакан ал-джибал», или-же правитель гор. Новосельцев А. П. писал, что «крупнейшим владетелем горного Дагестана был сахиб ас-серир»[32]. Сарир характеризовался как «страна горная и степная». Союзнические отношения Сарира с Аланией, сложившиеся очевидно на антихазарской почве, подкреплялся династическими браками[33]. Исхак ибн Исмаил, правитель Тифлиса (830—853), был женат на дочери царя Сарира[34].

Согласно В. Г. Гаджиеву и В. М. Бейлису, царство Сарир было общедагестанским государством фигурирующим во всех источниках наряду с Царством Алан, Хазарским Каганатом и Киевской Русью[35][36]. Якуби писал, что в Арране 4000 селений и большая часть их принадлежала царю Сарира[37]. Согласно профессору А. Д. Даниялову, Ширван был древней территорией Сарира. Один из царей Сарира носил имя Авар. Сарир был связан с такими центрами как Танус и Хунзах. В X веке большая часть Дагестана, включая Гумик, была под влиянием царя Сарира.

После 1067 года Сарир в хрониках уже не упоминается. Выходец из Дагестана Абу Мухаммед Ильяс ибн Юсуф ибн Заки, известный как Низами Гянджеви, в «Искандер-намэ» посвящает Сариру две сотни строк.

Нашествия монголо-татар

Основная статья: Монголо-татарское вторжение в Дагестан
Основная статья: Вторжение Тамерлана в Дагестан

Захват Рича и Кумуха

В 1239 году покорив Азербайджан татаро-монголы направились в Дагестан. Нашествие монголов в 1239 году ознаменовалось 25-тидневной обороной села Рича. В 1240 году монголы захватили Кази-Кумух[38].

Исламские княжества

Во второй половине XIII века в бывшем Гумике усилилась возникшая здесь по преданию ещё в VIII веке мусульманская партия. Правители Кумуха приняли ислам и Кумух получил приставку «Гази»[39][40]. В Дагестане наряду с Газикумухским шамхальством также сформировались ряд других исламских политических образований как Аварское нуцальство, Государство Ширваншахов, Рутульское вольное общество, Табасаранское майсумство, Цахурское владение и Кайтагское уцмийство[41][42]. Народы Дагестана приобщились к наиболее развитой в средневековье мусульманской цивилизации[43].

В 1318 году Дагестан, как и большая часть Кавказа, находился в арене ожесточённых распрей между персо-монгольским государством хулагуидов и татаро-монгольской Золотой Ордой. «Гази-Кумук» был союзником Золотой Орды[44].

Поход Тамерлана

В 1394 году Тамерлан вступил в Дербент. В 1395 году Тамерлан направился в Кайтаг. Газикумухский шамхал предпринял поход против Тамерлана в окрестности Акуша-Дарго[45]. Низамеддин Шами писал, что «у шамхала Гази-Кумука был обычай каждый месяц совершать газийский поход против неверных», чем хотел воспользоваться Тамерлан[46]. Иоанн де Галонифонтибус писал что «Тамерлан сделал попытку проникнуть в горы, в эту их страну, имея под рукой сто тысяч вооруженных людей, но они встретили армию перед густым лесом которая нанесла им такие потери, что Тамерлан приказал отступить» поняв что он сможет подчинить себе эту страну только мирным путем[47].

В 1395 году Тамерлан на берегах Терека разгромил войска своего противника Тохтамыша, хана Золотой Орды[48]. В 1396 году Тамерлан пошёл войной против шамхала Гази-Кумуха и после многих месяцев осады и боёв захватил крепости Кули и Таус. В сообщениях Шарафаддина Иезди, придворного историка Тамерлана, сказано: «Упорное сопротивление преодолено, крепости взяты, жители перебиты, из убитых устроен холм, убит сам шамхал». Историки Тамерлана не сообщают о захвате Гази-Кумуха[49][50].

В конце XIV века появляется католическая миссия францисканцев, пытающихся учредить «Епископство Каспийских гор»[51].

Экспансия территории

В XV—XVI веках — шамхалам («падишах» в местных источниках, «шевкальский царь» в русских) завершили просвещение Дагестана и при поддержке уцмия Кайтага, майсума Табасарана, нуцала Хунзаха, направили силы дагестанских горцев на внешнюю войну. Походы на христианско-языческое население Черкесии и Грузии стали регулярными. Дагестанцы распространяли ислам на Кавказе путём газавата[43]. Историк Гаджиев В. писал: «В период подъема шамхальство превратилось в очень крупное по масштабам средневекового Кавказа государство»[52].

На базе давно уже используемого арабского алфавита создалась местная арабографичная письменность для основных дагестанских языков. Вместо мелких родовых башенных поселений из нескольких рассредоточенных домов, бытовавших в более отсталых языческих регионах Кавказа вплоть до русского завоевания, в Дагестане в этот период было множество сёл из сотни-другой тесно пригнанных домов образующих улицы и кварталы.

В рамках Дагестана сформировалось единое экономическое пространство, с чем была связана крайняя специализация по селам. Например, центрами изготовления оружия были Кубачи, Харбук, Кумух, Верхнее Казанище, Амузги. Центры гончарства — Балхар, Сулевкент, Испик. Центры медно-чеканного дела — Гоцатль, Хури, Кунди. Село Шукты- «конское снаряжение». Село Куппа — «шапочный» аул. Село Сиух — «бурочный» аул. Микрах, Ахты и десяток других аулов южного Дагестана являлись центрами ковроделия. Почти каждый аул был по сути цеховой организацией, отвечавший нуждам внутреннего и внешнего рынка. Вторым названием Кази-Кумуха, где каждый четверг проводилась ярмарка, у горских народов был «Большой рынок».

Возникали новые города — торгово-ремесленные и административные центры, в некоторых из которых как Тарки, Эндирей, Казанище и Губден, к XVII веку насчитывалось по 1000—1500 домов, и до 10000 человек населения. Пережитки родоплеменного уклада ушли в прошлое. Вместо родовых склепов появились сельские кладбища.

Шамхалы совершали переезды из Кази-Кумуха в свою зимнюю резиденцию в Буйнакске и позднее в Тарки. Гасан-Эфенди Алкадари писал, что «когда история перешагнула через тысячелетие после хиджры, шамхал стал зимою жить в плоскостных селениях, Буйнакске и других, а летом возвращался в Кази-Кумух». Али Каяев писал о шамхалах что «сильная их ветвь переселилась из Гази-Кумуха на равнину»[53].

Русско-дагестанские отношения

В 1556 году были установлены дипломатические связи с Русским государством. Мирное посольство шамхала привезло Ивану Грозному в числе богатых подарков доселе невиданного в Москве живого слона[54].

В 1557 году князь Темрюк Идаров обратился к царю Ивану IV с просьбой принять Кабарду в русское подданство и помочь от нападений шевкальского царя. Наследник шамхала, крым-шамхал, обратился к России с просьбой принять его в подданство.

В 1560 году Иван Грозный послал своего воеводу Ивана Черемисинова с войсками из Астрахани морем против Казикумухского шамхала. Черемисинов высадился у Тарков, разбил отряд шамхала и захватил Тарки, но не решился здесь остаться опасаясь прибытия основных воинских сил шамхала из Кази-Кумуха (см. Поход Черемисинова в Дагестан)[55]. Россия склонила на свою сторону князя Шихмурзу Окоцкого, который оказал немалые услуги противнику шамхала, князю Темрюку. Русское государство завоевав Казань и Астрахань, шло на Кавказ[56].

В 1566 году кабардинский князь Матлов обратился к Ивану Грозному с просьбой поставить город на реке Терек у устья Сунжи.

В 1567 году пытаясь помешать русским установить свою крепость у слияния Сунжи и Терека, Будай-шамхал и позже его брат Сурхай были убиты на поле битвы, как об этом свидетельствуют их могильные плиты на шамхальском кладбище в Кази-Кумухе[57].

Антидагестанская коалиция

Нашествие турок

Конец 70-х годов ознаменовался войной Дагестана с Турцией. Султан Мурад III возобновил военные действия против персов. Шамхал стал понимать что утверждение Турции в Шемахе может привести к потере независимости его государства. Шамхал вначале оказывал поддержку туркам в борьбе против Ирана, но в дальнейшем отказался от участия в войне с персами.

В 1578 году на Кавказ вторглась 200-тысячная армия Мустафа-Паши. Турки захватив Шемаху стали совершать военные походы в горы. В 1582 году отряд Джафар-Паши направился из Дербента в Гази-Кумух. «Гази-Кумух был подвергнут турками страшному разорению». Эти грабительские походы подняли жителей дагестанских аулов с оружием в руках против турецких янычар.

А. К. Бакиханов пишет: «Смутным было положение в Дагестане. Чопан-шамхал, владевший всем краем от границ Кайтага, Кюринского округа, Аварии, Черкесии и реки Терека до моря Каспийского, умер в Буйнаке в 1574 году. Его сыновья разделили между собою все владения»[58][59]. Смерть Чопан-шамхала ведёт к распаду Шамхальства и междоусобице дагестанских феодалов.

Нашествие русских

В 1588 году грузинские послы Каплан и Хуршит сообщили русскому царю о набегах шамхала и просили послать войска. Путь из России в Грузию было решено проложить «огненным боем». Грузинский царь Александр предоставил Москве все данные о количестве войск шамхала и план маршрута: Тюмень, Тарки, Казанищ, Кази-Кумух, Цахур, советуя установить русские крепости в Тарках, Туралях, Бойнаке, а чтобы победить шамхала необходимо захватить Кази-Кумух[60]. В 1588 году русские захватили Тюменское владение на севере Дагестана[61]. Тюмены платили шамхалу дань.

Тем не менее, войну 1589—1607 годов с Русским государством Шамхальству удаётся выиграть. Нападения 1590 и 1594 годов были отбиты. Грузия впоследствии отказывается выступить против шамхала[62]. В 1605 году занявшая равнинный и предгорный Дагестан русская армия (ок. 50 000 чел., в том числе 8000 стрельцов московского гарнизона), была окружена и разбита на Караманском поле, 20 км к северу от Махачкалы. Все попытки армий царя Бориса Годунова завоевать Дагестанское Шамхальство завершаются поражением.

Вот что пишет об этом голландский купец Исаак Масса (1587—1635) в своём кратком известии о начале и происхождении современных войн и смут в Московии: «Царь Борис … отправил 50000 человек в числе коих были также поляки и ливонцы, и они по большей части погибли … так что немногие вернулись, и в Москве были люди рассказывавшие столько о тамошней стране и народах что с избытком хватило бы на несколько книг, и они сказывали что в некоторых местах встречали людей сильных как великаны которые никогда не расстаются с оружием, ни в поле за плугом, ни дома, и жилища их устроены в больших пещерах ибо там много гор и прекрасные долины притом и в горах много скота … Тот кто сообщил нам эти известия был в походе поранен многими стрелами и сообщил нам что он с товарищами долго блуждал прежде чем они достигли Каспийского моря … Итак, в Москву воротились немногие, ничего не достигнув». Н. М. Карамзин добавляет: «Сия битва несчастна»[63].

Нашествие персов

В начале XVII века военная мощь Турции на Кавказе слабеет что приводит к господству Ирана. Иранский шах-Аббас I начал завоевание Кавказа, занял Дербент и поставил там своего наместника. Возобновляется агрессия суфиев-кызылбашей. Согласно Искендор Мунши, шах-Аббас I практиковал массовые казни суннитов в Азербайджане и насильственно насаждал шиизм на захваченных землях[64].

Феодальные смуты

В 1615 году в Казанищах произошла бойня, между Зоруш-бием, сыном Тучелава и Баммат-бием, сыном Чопан-шамхала, в результате оба погибли. Брат Зоруш-бия, Албури-бий, ушёл к Султан-Магмуту Эндирейскому[65][66][67]. Аббас I решил воспользоваться феодальной междоусобицей разгоревшейся в Казикумухском шамхальстве. Султан-Магмут Эндирейский оспаривал свои наследственные права с Гиреем Тарковским. В результате этих распрей Султан-Магмут стал придерживаться протурецкой, а Гирей Тарковский проиранской и русской ориентации.[68]. Все попытки Андий-шамхала уговорить Гирея отказаться от своих планов не имели успеха. Шах-Аббас I женился на сестре Гирея и решил послать в Дагестан свои войска на помощь Гирею против его «недругов». Начавшееся в Грузии 15 сентября 1615 года восстание помешало этому. В 1617 году войска шах-Аббаса I вступили в Кахетию, попирая всё на своём пути, обращая в пепел города и грабя монастыри[69]. В 1619 году после смерти Гирея, правителем Тарковского княжества становится Ильдар, брат Гирея. Шах Аббас I спровоцировал Ильдара выступить против Султан-Магмута и Андий-шамхала.

В 1623 году после смерти Андий-шамхала, между владетелями шамхальства опять началась борьба за престол. На съезде было решено что наследником шамхала Андия будет Ильдар Тарковский, а крым-шамхалом (то есть следующим шамхалом) — Айдемир Эндирейский, сын Султан-Магмута. В 1623 году Ильдар становится Казикумухским шамхалом. В Кази-Кумухе состоялась коронация и «большие пиршества». В 1635 году умер шамхал Эльдар. Казикумухским шамхалом становится Айдемир, сын Султан-Магмута. Айдемир ездил в Кази-Кумух «где дается по их обычаям шевкальство», одаривал узденей лошадьми, быками и овцами. Он был признан шамхалом всеми представителями феодальной знати в Кази-Кумухе за исключением наследников шамхала Эльдара обосновавшихся в Тарках[70]. В 1641 году шамхал Айдемир погиб вместе с другими князьями и русскими воеводами, при не удачном сражении с кабардинскими владетелями[71]. Следующим шамхалом становится Сурхай[72].

Распад шамхальства

Али Каяев сообщает что в середине XVII века борьба за престол между сыновьями Чопан-шамхала «продолжалась около 30 лет. В ней погибло очень много людей». Феодальные междоусобицы привели к образованию новых владений. Дагестан впал в феодальную раздробленность.

В 1642 году шамхал Сурхай (1640—1667) сделал город Тарки своей столицей. В Кази-Кумухе правителем избирается Алибек II, который создаёт независимое Казикумухское ханство. Впоследствии титул «шамхал» переходит к князьям из шамхальской ветви в Тарках, где образуется независимое Тарковское шамхальство. Все шамхальские ветви в Дагестане связывались с Кази-Кумухом и шамхал Сурхай отколовшись от Кази-Кумуха потерял свою политическую власть в большей части Дагестана[73].

Период новой истории

Государственное устройство

В начале XVII века шамхалы окончательно перебираются из Гази-Кумуха в свою зимнюю резиденцию Тарки, что в значительной степени подстегнуло центробежные тенденции не только на окраинах государства, но и в самом Гази-Кумухе, приведя сперва к феодальной смуте и раздробленности, и затем к ослаблению власти феодалов и усилению революционно настроенных буржуазно-демократических сил, которым в середине XVII века удалось в целом ряде областей свергнуть власть феодалов и перейти к республиканской системе управления, сформировав органы самоуправления.

Гражданско-демократические органы самоуправления, функционировавшие на уровне сельской общины (джамаат), округа (союз джамаатов), республик (союз союзных джамаатов), состояли из схода всех мужчин общины старше 15 лет (джамаат), совета старшин тухумов (не путать со старейшинами), окружного шариатского судьи (кади), только на втором и третьем уровне, на 1 уровне дела разбирались мировыми (маслиат) судьями на основе обычного права (адат), глашатая (мангуш, чауш), судебных-исполнителей. Две последние категории должностных лиц регулярно замещались и вместе с кади, получали жалованье из штрафных поступлений. В областях, где феодалы всё же уцелели вскоре также сформировались совершенно аналогичные структуры, которые, однако, здесь делились частью полицейских функций с феодальной гвардией нукеров, в основном из рабов-гулямов, и диваном — правительственным советом и верховным судом при феодальном правителе.

В Дагестане располагаются такие независимые владения как: Рутульское, Элисуйское, Газикумухское, Аварское, Табасаранское, Мехтулинское, Тарковское, Дербентское, Эндирейское, Ахтыпаринское, Докузпаринское, Алтыпаринское, Андалальское, Бамматулинское, Кайтагское.

Антииранское движение

В 1712 году горцы принимают активное участие в Ширванском восстании Хаджи-Давуда, вызванном преследованием мусульман-суннитов в Иране, и захватывают Шабран. В 1721 году Хаджи-Давуд Мюшкюрский и Сурхай-хан I берут Шемаху. Сурхай-хан I освобождает Гянджу и Кабалу, древнюю столицу Албании. Ахмадхан-уцми Кайтагский и Хаджи-Давуд захватывают далёкий Ардебиль в Иране. Не забывают дагестанцы наведаться и в Грузию, в истории которой весь XVIII век известен как «леки-аноба» — засилье дагестанцев.

Покорение Петром I

Основная статья: Персидский поход (1722—1723)

Война с Персией

С этими силами в 1734 году Сурхай-хан I, являясь правителем большей части Восточного Кавказа, вступает в упорную борьбу с великим иранским завоевателем Надир-шахом, которому одним лишь ультиматумом удалось заставить русских срыть укрепления и вернуть ему все завоевания Петра I, уже обошедшиеся России на тот момент, как минимум в 30000 жертв.

Наконец осенью 1741 года объединённым, как в прежние времена, силам дагестанцев во главе с национальным героем Дагестана Муртазали-ханом, сыном Сурхай-хана I, в упорном пятидневном Андалало-Турчидагском сражении удаётся наголову разбить и этого врага, решившего со своей 100 000-ной армией перед походом на Россию усмирить и депортировать горцев. Весть об этой грандиозной победе облетела весь мир. В Стамбуле давали салюты, в Петербурге — торжественные приёмы, европейские послы не верили своим ушам. В Иране возникла поговорка: «Если шах глуп — он пойдёт войной на Дагестан».

В начале 1743 года Надир-шах, с остатками голодной и оборванной армии окончательно покидает Дагестан, дав обет больше никогда не посещать эту страну. Однако теперь, уже он сам вынужден защищаться, ибо горцы, под предводительством сына Сурхай-хана I, Мухаммад-хана, перешли в наступление и, оказывая поддержку самозванцу Сам-мирзе — «чудом спасшемуся Сефевидскому принцу», стали грозить власти Надир-шаха в самом Иране. Едва отбившись от этой напасти, Надир-шах в 1747 году пал жертвой заговора. Смена поколений происходит и в Дагестане — один за другим умирают Сурхай-хан I, Ахмадхан-уцми и др., ознаменовав тем самым конец блистательной эпохи.

Кавказская война

В 1796 году генерал-аншеф Зубов вторгся в южный Дагестан. Правитель Дербента Ших Али-хан после упорных боёв сдаётся в плен, но позднее бежит из плена. Сурхай-хан II Газикумухский и Ших Али-хан Дербентский приступают к совместной войне с Россией. Армия горцев терпит ряд поражений.

В 1817 году начинается очередная Кавказская война, руководителем которой становится генерал Ермолов. В 1818 году Гази-Кумух, Авария, Мехтула, Табасарань и Акуша заключили между собой союз против генерала Ермолова. 21 декабря отряд под командованием Ермолова после недолгого боя овладел аулом Акуша, а его население было приведено к покорности российскому императору.

С захватом Ермоловым Гази-Кумуха в 1820 году, Дагестан полностью входит в состав Российской империи. Несмотря на это, в 1821 году Султан Ахмед-хан Аварский пытался поднять Дагестан против русских, но не смог набрать войско. Ермолов послал против аварцев генерала Вельяминова который разбил отряд горцев у аула Алмаки.

В 1844 году на территории страны основано русское военное поселение Петровское. На завоеванной территории в 1860 году была образована Дагестанская область с центром в Темир-Хан-Шура. Северный Дагестан вошёл в состав Терской области. В конце XIX века через территорию Дагестана провели железную дорогу.

Советский Дагестан

Основная статья: Дагестанская АССР
Флаг Горской республики (1917—1920).

В 1917—1919 Дагестан входил в состав Горской республики. В 1917 году начала выпускаться газета на кумыкском языке Ёлдаш.

В 1921 году была образована Дагестанская АССР в составе РСФСР. С 1927 года в Дагестане началось радиовещание и строительство первого аэродрома.

В 1931 году был учрежден Дагестанский государственный университет

Современный Дагестан

На закате советской власти главой республики стал даргинец Магомедали Магомедов, который 15 лет бессменно правил Дагестаном. Некоторые аналитики утверждают, что Дагестан превратился в клановое общество (где у власти стоит «даргинский клан»[74]), в котором высокого уровня достигла коррупция[75]. Обнаружились рецидивы рабовладения[76]. В начале XXI века резко обострилась ситуация с наркоторговлей[77].

В 1994 году основано ОАО Дагнефть.

В 1997 году в Буйнакском районе образовался ваххабитский анклав Кадарская зона.

В 1999 году имело место Вторжение боевиков в Дагестан, охватившее Ботлихский и Новолакский район республики. Вторжение чеченских вооруженных формирований опиралось на местное ваххабитское подполье. Наступление удалось отбить, однако ситуация в республике оставалась неспокойной на протяжении долгого времени. В 2007 году террористическая организация Имарат Кавказ включила Дагестан в сферу своего влияния, организуя теракты на территории республики. Одним из заметных терактов, совершенных местными исламистами (Джамаат Шариат), стали Взрывы в Кизляре (2010)

Неспокойной ситуация в Дагестане оставалась и в январе 2012 году, когда в кизлярском районе произошёл бой в котором погибло 3 военнослужащих[78]. В феврале 2012 года эскалация насилия в приграничной с Чечней территорией продолжилась.

28 августа 2012 года в Дагестане объявили траур из-за убийства духовного лидера мусульман. Саид Афанди Чиркейский погиб в результате подрыва смертницы, зашедшей в его дом во время молитвы днем[79].

См. также

Примечания

  1. ↑ По Дагестану два миллиона лет назад бродили хомо эректус (интервью Хизри Амирханова)
  2. ↑ Арриан. Поход Александра. — М.: МИФ, 1993.
  3. ↑ Страбон, «География» кн. XI. 4.6.
  4. ↑ Encyclopaedia Iranica. M. L. Chaumont. Albania.
  5. ↑ Плутарх. Лукулл — XX, VI, Помпеи, XXX, VII.
  6. ↑ Страбон сообщает: «С севера — Сарматские равнины». (XI, 2,15).
  7. ↑ С. В. Юшков. К вопросу о границах древней Албании. Исторические записки, № I, М. 1937, с. 132.
  8. ↑ М. Г. Магомедов. История аварцев. Махачкала, 2005.
  9. ↑ Н. Я. Марр. К истории передвижения яфетических народов с юга на север Кавказа. — 1916.
  10. ↑ К. В. Тревер. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании (IV в. до н.э. – VII в. н.э.), М. – Л., 1959 г.
  11. ↑ Иван Шопен. Новые заметки для древней истории Кавказа и его обитателей. СПБ. 1866.
  12. ↑ Моисей Хоренский. Армянская География VII в. Перевод Патканова К. П. СПб., 1877. кн. III, гл.12.
  13. ↑ 1 2 Тарихи Дербенд-наме. Историч. хроника / Под ред. М. Алиханова-Аварского, вступ. ст. и комментарии А. Р. Шихсаидова. — Махачкала, ИД «Эпоха», 2007.
  14. ↑ Сведения арабских писателей X и XI веков по Р. Хр. о Кавказе, Армении и Адербейджане. VIII. Ал-Масуди. Из «Книги сообщений и знаний», с. 53.
  15. ↑ Руслан Курахви: Сподвижники Пророка в горах Дагестана, познавательная лекция
  16. ↑ Ат-Табари. Тарих ар-русуль ва-л-мулук. Сер. 1. С. 2667
  17. ↑ В этих событиях порой упоминается брат Абд ар-Рахмана — Салман ибн Раби; Ат-Табари. Указ. соч. Сер. 1. С. 2890; Ибн ал-Асир. Ал-камиль фи-т-тарих. Каир, 1934. Т. 3. С. 66.
  18. ↑ Мовсес Каланкатваци. История страны алуанк. Ереван, 1984. С. 160.
  19. ↑ 1 2 Очерки истории Дагестана. — Махачкала: Даггиз. 1957. Т. 1. С. 51.
  20. ↑ Балами. Тарих-е Табари. — Тегеран, 1958.
  21. ↑ Балазури, с. 19—20; ал-Якуби, с. 8—9; ал-Куфи, VIII, с. 80—82, 141—142, 210; Ибн ал-Асир, V, с. 70, 90, 95.
  22. ↑ Rotter (1991), p. 740
  23. ↑ Бейлис В. М. Сообщения Халифы ибн Хаййата ал-Усфури об арабо-хазарских войнах в VII — первой половине VIII в. // Древнейшие государства Восточной Европы. 1998. М.,2000. С.43.
  24. ↑ Ал-Белазури. Китаб футух ал-булдан. Лейден, 1866. С. 207; Ал-Куфи. Книга завоеваний. Баку, 1981. С. 49.
  25. ↑ Левонд. Патмутюн. СПб., 1887. С. 113—114.
  26. ↑ Бейлис В. М. Сообщения Халифы ибн Хаййата ал-Усфури об арабо-хазарских войнах в VII — первой половине VIII в. // Древнейшие государства Восточной Европы. 1998. М.,2000. С. 43.
  27. ↑ Гасанов М. Р. Дагестан и народы Кавказа в V—XV веках (некоторые вопросы этнической общности расселения и взаимоотношений). — Махачкала, 2008.
  28. ↑ Дагестанская правда. Д. Р. Омаров, глава МО «Дахадаевский район». Народы Дагестана. № 4/ 2009.
  29. ↑ Рамазан Маршаев, Бута Бутаев. История лакцев. 1991.
  30. ↑ А. К. Бакиханов. Указ. соч. Период второй.
  31. ↑ Ал-Белазури. Китаб футух ал-булдан. — Лейден, 1866. С. 196.
  32. ↑ Ибн ал-Факих. Китаб ал-булдан. — Лейден, 1885. С. 291.
  33. ↑ Ал-Масуди. Луга золота и рудники драгоценных камней. (Пер. Караулова Н. А.) — Тифлис. 1908.
  34. ↑ В. Ф. Минорский. История Ширвана и Дербента X—XI веков. — М., 1963.
  35. ↑ В. Г. Гаджиев. Сочинение Гербера И. «Описание стран и народов между Астраханью и рекою Курой находящихся». — М., 1973. С. 165.
  36. ↑ В. М. Бейлис. Из истории Дагестана VI—XI вв. Известия Института Востоковедения. — Ленинград, 1963. С. 259.
  37. ↑ Якуби. История. (Пер. Жузе П. К.) — Баку, 1927.
  38. ↑ М. Магомедов. Походы монголо-татар в горный Дагестан. — Махачкала, 2005.
  39. ↑ Али Каяев. Материалы по истории лаков. Рук. фонд. ИИЯЛ, д. 1642. Л. 263. Перевод с араб. А. Р. Шихсаидова.
  40. ↑ Б. Г. Алиев, М. С. Умаханов. Дагестан в XV—XVI веках. (Вопросы исторической географии) / ИИАЭ ДНЦ РАН. Махачкала, 2004. С. 30-63.
  41. ↑ P. M. Магомедов. Дагестан — Исторические этюды. Махачкала, Дагкнигоиздат, 1971, С.22-23.
  42. ↑ Некоторые события XI—XIII веков: 1032 год — набег русов на Баку. 1040 год — вторжение грузинского войска в Северный Азербайджан. 1054 год — Азербайджан попал под власть Сельджуков. 1123 год — объединенное войско грузин и ширванцев разбивает сельджуков в битве под Шемахой. 1161 год — царь Грузии Георгий III овладел Гянджой. 1220 год — первое нашествие монголов на Азербайджан. Разрушены Марага, Ардебиль, Байлакан, Шемаха. 1231—1239 годы — завоевание Азербайджана монголами. Разрушение Ганджы и Шамхора.
  43. ↑ 1 2 В. В. Бартольд. Сочинения. — Москва, 1963.
  44. ↑ Шами Низамеддин. Зафер-наме. Баку, Елм. 1992, с. 16.
  45. ↑ В. Г. Тизенгаузен. Сборник. Т. 1. СПб., 1884. С. 233.
  46. ↑ См. Шами Низамеддин. Указ. соч. С. 16-18.
  47. ↑ Иоанн де Галонифонтибус. Сведения о народах Кавказа (1404 г.). — 1980.
  48. ↑ Б. Г. Алиев. Борьба народов Дагестана против иноземных завоевателей. — Махачкала. ДНЦ РАН, 2002. С. 141—211
  49. ↑ А. Р. Шихсаидов. Распространение ислама в Дагестане (VII—XV вв.). — Махачкала, I960.
  50. ↑ Б. Г. Алиев. Борьба народов Дагестана против иноземных завоевателей. — Махачкала. ДНЦ РАН, 2002. С. 141—211.
  51. ↑ Криштопа А. Сведения западноевропейских путешественников ХV в. о Дагестане — Вопросы истории и этнографии Дагестана. М.-ла, 1970, с.112.
  52. ↑ Ильяс Каяев. Казикумухское Шамхальство XV—XVI вв. Настоящее Время. № 38. 26 сен. 2008.
  53. ↑ См. Али Каяев. Настоящее Время. № 47. Указ. соч.
  54. ↑ С. А. Белокуров. Сношения России с Кавказом — М., 1888. 4.1. С. 578.
  55. ↑ ПСРЛ. Т. ХIII. 2-я пол. С. 324, 330.
  56. ↑ Р. Г. Маршаев. Казикумухское шамхальство в русско-турецких отношениях во второй половине XVI — начале XVII вв. — М., 1963
  57. ↑ В 1567 г. Казикумухский шамхал Будай поддержал Кайтукина в междоусобной борьбе кабардинских князей. Исмей-Гаджи Гусейнов пишет: «Русская крепость на Сунже не только обозначила предел территориальному росту Гази-Кумухского шамхальства, неуклонно продолжавшегося с ХI-ХII веков, но и ознаменовала собой начало конца этого крупнейшего в истории Северо-Восточного Кавказа государства» (см. Лаки в истории Дагестана (VI—XX века).
  58. ↑ Б. Г. Алиев, М. С. Умаханов. Дагестан в XV—XVI вв. — ИИАЭ ДНЦ РАН. Махачкала, 2004
  59. ↑ У Чопан-шамхала осталось пять сыновей: Эльдар, Мухаммад, Андия и Гирей, мать которых была дочерью Уцмия Султан-Ахмеда, и пятый сын по имени Султан-Магмут (Султан-Мут), мать которого не была из рода дагестанских правителей.
  60. ↑ С. А. Белокуров. Указ. соч. С. 58-59.
  61. ↑ Тюмень охватывала территории северного равнинного Дагестана. Тюмень — название тюркского племени обитавшего в приморском Дагестане (Кавказской Гуннии) ещё в первые века нашей эры (См. ЦГА РД, ф.105, оп.2, д.4, л.257.). В ХV-XVI вв. известностью пользовалось Тюменское владение в низовьях реки Терек. Тюмены представляли довольно серьезную силу и имели собственное владение, которое занимало территорию дельты реки Терек и простиралось до левобережья нижнего течения реки Сулак. Исторические данные позволяют считать тюменцев древними тюрками. В 1588 году в результате основания на Тереке русской крепости, тюменские мурзы перенесли свою резиденцию на реку Сулак (Лавров Л. И. Кавказская Тюмень // Из истории дореволюционного Дагестана. М. 1976, с. 163—165.).
  62. ↑ В 1599 году грузинские послы в Москве, Сараван и Арам, сообщали царю Александру что «ни самому ходить, ни людей своих посылать на шевкала нельзя, шевкал живёт за горами, дорога к нему тесна». Грузинский посол Кирилл в 1603 году сообщал в Москве, что «шевкал и дети его живут больше в Кази-Кумуках в горах, потому что то место крепкое» (Белокуров С. Указ. раб. С. 302, 405.).
  63. ↑ Н. М. Карамзин. История государства Российского. Т.XI. Кн. III.
  64. ↑ Петрушевский И. П. Азербайджан в ХIV-ХVII вв. Сборник статей по истории Азербайджана. — Баку. 1949. С. 279.
  65. ↑ Айтберов Т. В материалах хронологии правителей Аварии пишет; «Был, у Турурава-I ещё один сын, кроме названных, правда имя неизвестно, убитый в 1615 году, в одной из феодальных распрей в Дагестане»., скорее всего здесь ошибка, Турурава перепутали с Тучалавом. ЦГАДА, ф. Грузинские дела, кн.№ 6, л. 275.
  66. ↑ Эфендиев О. Азербайджанское государство сефевидов в XVI веке. Баку. 1981. С. 15. 156.
  67. ↑ «Записи на полях рукописного Корана. Перевод А.Каирханова» Личный архив
  68. ↑ Фарид Айсар. Русские бояре и кумыкские князья Газета НД, № 22, от 11.06.2010.
  69. ↑ В. А. Потто. Кавказская война. Том 1. 1899.
  70. ↑ ЦГАДА. Кумыкские дела. 1635. ЛЛ. 28-29.
  71. ↑ Kumukia.ru. Атаев Б. Тронный город Эндирей
  72. ↑ См. Р. Маршаев, Б. Бутаев. Указ. соч.
  73. ↑ Шамхалы тарковские, ССКГ. 1868. Вып. 1. С. 58.
  74. ↑ «Кунакам» мандаты не положены
  75. ↑ УФСБ по РД: «В Дагестане коррупция питает терроризм»
  76. ↑ Прокуроры освободили 200 рабов, работавших на дагестанских заводах
  77. ↑ Объем поставок наркотиков в Дагестан вырос за год в 60 раз
  78. ↑ Трое военнослужащих погибли и двое ранены в бою в Дагестане
  79. ↑ В Дагестане объявили траур из-за убийства духовного лидера мусульман

Ссылки

Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=История_Дагестана&oldid=65382054