Чобручи

Село
Чобручи
Чобручиу
46°41′00″ с. ш. 29°44′20″ в. д.
Страна	ПМР
Район	Слободзейский
История и география
Первое упоминание	1753
Площадь	6,4 км²
Высота центра	6-10 м
Тип климата	умеренный
Часовой пояс	UTC+2:00
Население
Население	7176 человек (2004)
Цифровые идентификаторы
Телефонный код	+373 557 -----
Почтовый индекс	MD-5715
Чобручи
Медиафайлы на Викискладе

Чо́бручи (молд. Чо́бурчиу, укр. Чо́бручи)  — село в Слободзе́йском районе непризнанной Приднестровской Молдавской Республики на левом берегу Днестра, вблизи города Слободзея.

Название

Существует несколько версий происхождения названия села Чобручи. В частности «...известна легенда о том, как на берегу Днестра поселился ка­зак Михаил Чубурча и основал село Чубурча (Чоб­ручи)». По другой версии, которую приводит в своей монографии венгерский академик Ш. Сатма­ри, название «Чобручи» произошло от славянского слова «обручи» - оно свидетельствует о том, что жители села культивировали виноград и занима­лись бондарным делом. По третьей версии назва­ние села произошло также от слова «обручи», одна­ко смысл его заключается в ином: дело в том, что во время наводнений (если смотреть со стороныСлободзеи) село оказывалось окруженным водой, как будто опоясанное обручем. Существует еще одна версия, по которой не­сколько семей из правобережного села Чобручи, скрываясь от турецких властей, перешли Днестр и обосновались на нынешнем местонахождении лево­бережных Чобруч. Данная версия вполне может быть принята, если учесть, что правобережные Чоб­ручи были основаны раньше и впервые упомина­ются еще в 1484 г., а возникновение сел-дублеров характерно для Поднестровья XVIII в. Таким обра­зом, резонно и вполне очевидно заимствование это­го названия. Опираясь на некоторые документы, мож­но предположить, что в XVI-XVIII вв. село было городом или местечком и носило название «Тубор-ча», «Тубарча», «Чиверча», «Чиберца», «Чебручь», «Чобручи». В основу названия села, вполне воз­можно, положена отуреченная форма молдавского слова «ciob» - «ciorb» (черенок).

История возникновения села

История возникновения села Чобручи уходит корнями в средневековье. В «Книге большого чер­тежа» е 20 верстах ниже по Днестру расположен град Туборча. На карте Польши Вячеслава Гродец-кого XVI в. на реке Днестр обозначены города Соро­ки, Устья (в низовьях Реута), Тигина, а также пра­вобережный и левобережный грады Туборча. Город Туборча, по-видимому, упоминается в русском ле­тописце Даниловича под 1405 г., где говорится: «И настигли княгиню Александру в татарской земле, на месте называемом Чиверча (иначе Чиберца, со­ответствует Тубарче, Чобурчи, Чобручи - авт.) и тут схватили ее у Св. Николая, а ту церковь поста­вил некоторый басурманин, по имени Хачибивая или Хачибаба». В 1535 г. упоминается в молдав­ских документах Петр Томша, паркалаб (комендант крепости) Чобручский. Однако этот факт относится к правобережным Чобручам времен Стефана Вели­кого. Первое косвенное упоминание села Чобручи Слободзейского района в исторических документах датируется 1573 г. - вероятно, оно фигурирует в слявяно-молдавской летописи Азария 1551-1574 гг. Историк-краевед Н.А. Мохов утверждает, что село было основано позднее, в XVII столетии. Таким образом, дата рождения поселения находит­ся в пределах конца XVI - начала XVII в. В любом случае Чобручи - один из древнейших населенных пунктов Приднестровья.В своей монографии «Чобручи» венгерский академик Ш. Сатмари говорит, что это находящееся на левом берегу Днестра село упоминается в доку­ментах конца XVII в. В них оно «...аттестовано как село, основным занятием жителей которого было виноградарство». «К немногим населенным пунк­там, известным еще в конце XVII в. (Жура, Кучур-ган, Чобручи), к середине XVIII в. прибавляются Глиное, Дубоссары, Слободзея, Карагаш, Малаешты, Молокиш и др.» У. Фрацман указывает, что село Чобручи впервые упоминается в качестве населен­ного пункта в 1753 г., но косвенные свидетельства о существовании здесь довольно крупного поселения относятся еще к середине XVII столетия. На карте Молдавии и Валахии Я.Ф. Шмида 1774 г. в долине речушки Кременной обозначены несколько церквей, однако никаких сколь-нибудь значительных населенных пунктов там нет. По ут­верждению Ш. Сатмари, в этом месте проживали 2-3 тыс. человек. В то время населенный пункт с такой численностью населения мог соответствовать городскому статусу. Е.Е. Ширяев тоже наряду с Бендерами, Белгородом, Хотином и другими горо­дами упоминает левобережные Чобручи, т. е. в качестве города. Тем не менее некоторые исследо­ватели (в том числе П.П. Бырня) считают, что Чоб­ручи не могли быть в полной мере городским посе­лением, скорее, они представляли собой крупное торгово-ремесленное село (местечко). Действитель­но, если учитывать характер хозяйственной дея­тельности селян, то оно быть таковым и не могло, и на самом деле являлось просто крупным приднест­ровским селом. По крайней мере в Ведомостях Черноморского казачьего войска за 1789 и 1791 гг. Чобручи упоминаются как крупный населенный пункт с числом жителей, достигавшим почти ты­сячу человек.

География

Географическое положение Чобруч уникально. Своеобразие этой местности было отмечено ещё ан­тичными географами. В рельефе Южно-Приднест­ровской равнины в долине реки Днестр различают четыре террасы. Село Чобручи расположено на пер­вой и частично на второй (средней) террасе, на ле­вом берегу Днестра в 22 км ниже города Тираспо­ля. В чём заключаются преимущества географичес­кого положения поселения?

Предположительно ещё в I тыс. до н. э. древ­няя удобная переправа через Днестр (Тирас) близ села и благоприятный природный ландшафт (бога­тые пастбища, сенокосы, плодородные целинные черноземы, пойменные леса, обилие зверя, птицы и рыбы) стали причиной возникновения здесь ко­чевнических стойбищ и долговременных поселе­ний, курганных и грунтовых могильников (рис. 1). Существует мнение, что в VI столетии до н. э. армия персидского царя Дария I во время похода на Скифию именно в районе Чобруч переправля­лась через Днестр. Чобручская переправа имела важнейшее военно-стратегическое и торговое зна­чение, поскольку служила связующим звеном для контактов кочевой и землепашеской цивилизаций, для которых река являлась естественным рубежом. В XVII—XVIII вв. через Чобручи проходил глав­ный шлях, идущий из Подолии вдоль Днестра в Гаджибей. На достаточно подробной карте Бесса­рабской области Н. И. Зуева (1855) Чобручи обозначены как крупное село на полпути от Слободзеи до Незавертайловки. При этом ни Глиное, ни Корот­кое на этой карте не показаны.

Файл:Чобручский "Водопад".jpg

т.н. "Водопад" рукав р. Днестр, начало р. Турунчук, вблизи с. Чобручи.

В XIX столетии Чобручи становятся речной пристанью, к северу от них проходит шоссейная дорога, что существенно улучшает транспортное положение села. Со строительством в 70-е годы XIX в. железной дороги Одесса-Кишинев значительно облегчился вывоз аграрной продукции через торго­вый порт Одессы. Для кратчайшей связи с желез­ной дорогой от Чобруч до станции Кучурган была проложена полевая грунтовая дорога. В конце века село располагалось в 20 верстах от уездного города Тирасполь, в 8 верстах от волостного центра и зем­ской почтовой станции, в 22 верстах от железнодо­рожной станции Кучурган15’16. На карте Тирас-польского уезда 1886 г. (экспонируемой в Тираспольском краеведческом музее) Чобручи распо­ложены между двух речных лиманов: северного -Симонов Лак и южного — Жепши (позднее лима­ны были осушены), у развивающегося раздела реки на собственно Днестр и протоку Турунчук.Река всегда занимала особое место в жизни села. С одной стороны, Днестр был его кормильцем, с другой — представлял для него угрозу. Вблизи Чобруч река разделяется на два рукава: западный — основной, который сохраняет название «Днестр», и восточный — «Турунчук», по нему устремляется примерно третья часть воды. Оба рукава соединя­ются на территории Украины, всего в 20 км от ус­тья реки -Днестровского лимана.Еще в конце XVIII в. инженер генерал-лейте­нант российской армии Франц де Волан начинает регулярные гидрологические исследования русел Днестра и Турунчука в окрестностях их разделе­ния. Он проектирует устройство бечевых путей, отдает распоряжение о ликвидации протоки Днест­ра в районе селения Турунчук (Чобручи) и состав­ляет план сметы для проведения необходимых ра­бот. К 1803 г. смета была закончена, однако в связи с отсутствием средств и рабочей силы этот вопрос долго не решался. В августе 1806 г. секретарь Херсонского губернского правления Гладкий отсылает ордер ти-распольскому землемеру А. С. Шаржинскому, в ко­тором напоминает о том, что «Днестр сделал про­рыв своим стремлением близъ урочища Турунчук и тем знатную часть земли с лесами отрезал во вла­дение Порты». Срочность работы на Турунчуке под­черкивается распоряжением герцога де Ришелье А. С. Шаржинскому, в котором предписывается от­ложить все дела и приступить к сооружению «пе­регородки». Ордер сопровождается планом реки и заграждения на входе в протоку Турунчук, описа­нием необходимых работ, указанием количества требуемых людей и материалов, утвержденных в Департаменте водных коммуникаций. Гладкий указывает на необходимость в вида важности дела привлечения к нему средств, находящихся в рас­поряжении Предводителя дворянства Тирасполь-ского уезда надворного советника кавалера Тумано­ва!.До 70-х годов XIX столетия старое русло Днес­тра проходило «под» правобережными селами Киц-каны, Копанка, Талмазы и далее через низмен­ность Адана. Урочище Адана — это сильно заилен­ное и заросшее камышом, тростником и ивняком русло Старого Днестра, которое выходило к право­бережному селу Чобручи. Пойменные луга Аданы чобручане использовали для огородничества и вы­паса скота. Фактически русло Старого Днестра рас­палось на отдельные озера-старицы. На месте ос­новного русла реки находились узкие и мелковод­ные ручейки, гирлочки, промоины, по которым вода уходила после частых наводнений. Днестр имел исключительно важное хозяй­ственное, транспортное, ирригационное, рекреаци­онное значение. В его пойме жители села содержа­ли фруктовые сады и бахчи, занимались выпасом скота, рыбной ловлей, охотой, а днестровской водой орошали поля, сады и огороды. Во второй половине XIX в. Чобручи превратились в транзитную реч­ную пристань. Однако миграция русла реки и из­менение её фарватера привели к концу столетия к ухудшению условий судоходства. В конце 70-х годов после очередного сильного наводнения Днестр резко изменил свое русло и от­резал село от пойменных садов. Селяне поддержи­вали связь с садами при помощи временных паро­мов. На рубеже XIX—XX вв. с целью улучшения судоходства российскими специалистами было про­ведено тщательное гидрографическое исследование русел Днестра и Турунчука". Весной 1918 г., Днестр стал границей между Румынией и Советской Россией, чобручане когда получили возможность ухаживать за своими сада­ми, переправляясь через реку по пропускам. Одна­ко уже через год они были лишены этого удоволь­ствия вплоть до середины 50-х. За тридцать лет за­пущенные сады почти полностью погибли. В конце 20-х годов для сбора и отвода в Днестр воды лимана Симонов Лак была вручную вырыта гирла Почта­ря, а под селом Глиное — гирла для отвода вод ли­мана Жепши. В 1935—1937 гг. были сооружены шлюзы, позволяющие самотеком спускать воду с лиманов при падении уровня воды в Днестре и Турунчуке. В течение 20-30-х годов здесь развернулось строительство Карагашской открытой оросительной системы, что позволило поливать колхозные земли, расположенные выше плавней — на второй и тре­тьей днестровских террасах. Позже была создана система дренажных каналов, постепенно осушаю­щих лиманные земли. В эти годы румыны преследовали цель напра­вить течение Днестра по Турунчуку так, чтобы от­резать земли острова Турунчук от Молдавской АССР и переподчинить их правобережным селам оккупированной Бессарабии. Они вырубали на правом берегу лес и сбрасывали его в Днестр ниже того места, где берет свое начало Турунчук. Это привело к частичному закрытию и заиливанию ос­новного русла реки. В ответ на эти действия власти левобережья приняли решение загородить начало протоки Турунчук и укрепить дамбами русла обеих рек. Работы продолжались два года — с 1925 по 1927-й. С карьера в селе Бычок, с железнодорож­ных станций и разрушенных объектов сюда подво­дами завозились крупные камни. В апрельском номере газеты «Правда» за 1927 г. было опубликовано сообщение ТАСС: «Сов­нарком Молдавии заслушал доклад профессора Ярошенского, главного руководителя работ на Ту­рунчуке. В этом районе закончилось строитель­ство плотины, которая предотвратит отклонение реки Днестр от её русла. Центральная комиссия примет окончательно все выполненные работы к 1 Мая. Кроме того, крестьяне Приднестровья начали мелиоративные работы. Благодаря построенной плотине (перегородке) создалась возможность ус­тановить фундамент строительства гидроэлектро­станции мощностью 1000—2000 лошадиных сил». Так было предотвращено отторжение сельскохо­зяйственных угодий острова Турунчук площадью 25 тыс. га и сохранено старое русло Днестра. Однако просуществовала плотина недолго -вскоре она была разрушена ледоходом и снесена вниз по течению, в результате чего образовался каскад подводных камней — фактически рукотвор­ный порог. Остался только фундамент этой перего­родки, который сохранился до наших дней, — он и камни каскада хорошо видны, когда уровень воды в реке падает. Это место чобручане называют «водо­падом» и любят здесь рыбачить. Тогда же, в 20-30-е годы, начались работы по обваловкванию русел Турунчука и Днестра. Перво­начально ни велись вручную и на подводах, а после Великой Отечественной войны — с помощью экска­ваторов и бульдозеров. В начале второй половины XX в. дамбы были уже достаточно широки и высо­ки, чтобы сдержать наводнение. Однако в 1969 г. в районе Слободзеи после очередной стихии дамба была прорвана. Воды заполнили ранее осушенный Верхний лиман (Симонов Лак) и разрушили не­сколько десятков домов северной окраины села. Нижний лиман (Жепши) не пострадал, вероятно, потому, что под водой оказался остров Турунчук. Возникла угроза затопления всей «русской» части села. В спешном порядке была насыпана пятиметро­вая дамба. Со временем покрывавшие дамбу деревья и кустарники были съедены скотом, смыты рекой, уничтожены строительной техникой, вырублены. Таким образом, к концу XX в. дамба оказалась без­защитной перед паводками и наводнениями, кото­рые периодически её подмывали. На протяжении всей второй половины XX в. вопрос о принадлежности сельскохозяйственных угодий острова Турунчук оставался открытым. В 1947 г. исконно чобручские земли за Днестром ре­шением Совета Министров Молдавской ССР были переданы Талмазскому лесничеству. Через семь лет, в 1954 г., председатель объединенного колхоза им. В. И. Ленина И. Д. Василатий, будучи членом ЦК компартии Молдавской ССР и депутатом Вер­ховного Совета МССР, добился передачи в аренду колхозу 60 га пойменной земли за Днестром сро­ком на тридцать лет. Получив заднестровские сады, чобручане выкорчевали дикие деревья и кус­тарники, произвели плантажную вспашку и поса­дили сады и виноградники, впоследствии давав­шие богатые урожаи. На реке была налажена по­стоянно действующая паромная переправа, к кото­рой вела гравийная дорога, являвшаяся продолже­нием улицы Фрунзе. Прошло тридцать лет. За эти годы лес за Днес­тром выкорчевали, паромную переправу снесли, сады забросили — село осталось без зоны отдыха и ценных сельскохозяйственных угодий. По словам главного землеустроителя Слободзейского района И. И. Гицмана, в 1984 г. по решению Слободзейско­го райисполкома эти земли были отданы совхозу села Талмазы в обмен на землю, переданную этим совхозом совхозу «Молдавия» села Кременчуг. Если Глиному, Коротному и Незавертайловке уда­лось отстоять свои сельхозугодья на острове Турун­чук, то Чобручи утратили свои земли в урочище Адана.

Историко-демографический и этнографический очерк села

Документов, свидетельствующих об этническом составе населения села Чобручи в период до XVII в., не найдено. В 1656-1658 гг. и позднее, в 1660-м, в Бендерах побывал знаменитый турецкий путеше­ственник Эвлия Челеби - автор уникального геогра­фического и исторического десятитомного издания «Книга путешествий». В нем он подробно описыва­ет Бендерскую крепость, ее турецко-молдавский по­сад и близлежащие правобережные села. На левом берегу, по его словам, селились казаки".Можно предположить, что в XVII столетии в Чобручах проживали молдаване, малороссы, поля­ки, евреи. Однако в конце этого века село было разграблено и сожжено турками, а его население на баржах и плотах угнано по Черному морю в раб­ство. Часть этих плотов с людьми застряла в Кры­му, так и не доплыв до Турции. Здесь чобручане основали собственное поселение. Спустя десятиле­тия некоторые жители вернулись в уничтоженное село и возродили его. Приднестровская полоса рас­селения Очаковской земли уже в начале XVIII в. была заселена полуоседлыми татарами, ногайцами, молдавскими крестьянами с правого берега Днест­ра, украинцами из Подолии и Малороссии, южных губерний России.С присоединением междуречья Южного Буга и Днестра (Едиссан, Очаковская область) к Россий­ской империи началось их активное историческое, этнографическое и картографическое изучение. В Молдавском лингвистическом атласе издания 1789 г. указывается, что в Чобручах насчитывалось 1840 семей, из них 1600 - молдавские, остальные -польские, сербские, украинские, русские. Однако в этих цифрах, скорее всего, добавлены лишние нули, иначе Чобручи бы были крупнейшим насе­ленным пунктом региона, а это маловероятно. По утверждению венгерского ученого Ш. Сатмари, в селе с XVII по XX в. проживали венгры. Доказа­тельство этого факта он видел в том, что даже в XX столетии в Чобручах одежда и обувь, старинные песни и танцы, причитания на похоронах и прочие традиции оставались схожими с венгерскими.На карте 1791 г., составленной военным инже­нером Ф. де Воланом, обозначено село Чобручи Исследователь М.С. Сергиевский в книге «Молда-во-славянские этюды» отмечает, что в 1791 г. в селе насчитывалось 184 двора и 940 жителей. В Ведомости приходов 2-го благочиния, учрежденно­го по указу архиепископа Екатеринославского Ам­вросия в 1793 г., отмечается что «...в селе Чобручи - 170 польских, сербских, украинских и рус­ских...» дворов.После Ясского мира 1791 г. Очаковская земля отошла к России. Крестьяне, возвратившись домой, начали возрождать свои селения. Они изначально строились больших размеров, что объяснялось необ­ходимостью выжить в сложных условиях заселе­ния и хозяйственного освоения края. Приднестро­вье более интенсивно стало заселяться выходцами из Молдавского княжества, которые бежали от ту­рецкого и боярского гнета. Здесь, на левобережье Днестра, формировалась так называемая «Новая Молдавия». С Украины сюда переселялись крес­тьяне-молдаване из Бугского казачьего войска.Одними из первых в Левобережное Приднест­ровье перебрались староверы. За почти полутораве-ковое пребывание в этом крае они оставили замет­ный след в истории села Чобручи. С начала XVIII в. старообрядцы сохраняли здесь свои патриархаль­ные обычаи, одежду. В основном они занимались рыболовством, охотой, совершали обменные опера­ции. Сельскохозяйственное производство в их сре­де было непопулярно. В период русско-турецкой войны 1787-1791 гг. в старообрядческих Чобручах расположился казацкий полк Тиховского. И хотя некрасовцы вынужденно мирились с квартирант-ством черноморцев, казаки не только не притесня­ли их, но и выступали в качестве защитников. Правда, староверы, составляя достаточно многочис­ленную и организованную группу, вполне могли постоять за себя сами и играли заметную роль в боевых действиях 1787-1791 гг. В 1795 г. село по­полняют 634 российских крепостных крестьянина, что кардинально меняет этнический состав населе­ния Чобруч".В конце XVIII в. под давлением русской адми­нистрации и местного населения значительная часть старообрядцев переселилась за Дунай. Неко­торые из них, спустившись вниз по Днестру, осно­вали самостоятельную слободу Маяки (ныне Одес­ская область). В середине XIX в., по данным цер­ковного учета, в селе осталось всего 17 некрасов-цев. Возможно, они появились в Чобручах в ре­зультате реэмиграции из-за Дуная в первые деся­тилетия XIX столетия. К концу века староверы полностью ассимилировались пришлыми молдава­нами, малороссами, русскими, исповедовавшими официальное православие.На место эмигрирующих казаков-некрасовцев в середине XVIII в. переселяются беженцы из-за Днестра и Прута, а также сербы («служивые пике-неры») — потомки военных поселенцев. По дан­ным церковного учета, в конце XVIII столетия в Чобручах проживали 600-700 человек (170 дво­ров). По числу жителей из всех левобережных нижнеднестровских сел Чобручи были равны Сло-бодзее и в два-три раза превосходили Глиное, Ко-ротное, Незавертайловку, Карагаш, Суклею.В середине XIX столетия в селе проживало свыше 2 тыс. человек, из них украинцы составля­ли более 50%, молдаване - 45%. В это время сло­жилось традиционное для многих приднестров­ских сел разделение на «молдавскую» (западную) и «русскую» (восточную) части. В Чобручах «мол­давская» часть в два раза превышает «русскую» и по площади и по количеству жителей. Этот услов­ный раздел проходит по современной улице Лени­на. Существенно изменился этнический состав на­селения Чобруч - к традиционно проживавшим здесь молдаванам, украинцам, русским добавились немцы, болгары, цыгане. Особенно много сюда прибыло евреев - около двух десятков семей.

В 1859 г. в селе насчитывалось 2123 жителя, которые проживали в 457 дворах. В 1866 г. числен­ность населения не изменилась, но дворов стало значительно меньше - 284. Во второй половине XIX в. число жителей удваивается. Так, в 1896 г. в селе Чобручи Слободзейской волости Тираспольско-го уезда Херсонской губернии было 880 дворов, 4989 жителей (2432 мужского и 2557 женского пола). Здесь действовала православная церковь, ра­ботала школа на 105 учащихся. Чобручан обслужи­вали 4 винные лавки, в году насчитывалось 26 ба­зарных дней. По данным переписи 1897 г., т. е. спустя год, в селе проживали уже 5122 человека.

Экономическая жизнь села в XVIII-XIXвв.

К сожалению, о жизни села в период с 1573 по 1773 г. имеется очень мало фактов. Известно, что в XVII-XVIII вв. чобручане занимались преимуще­ственно охотой, рыболовством, землепашеством, скотоводством. Наиболее распространенными вида­ми ремесел были гончарное, скорняжное и ткац­кое, а также плетение корзин и вязка веников. Тем не менее в этот период левобережные села «...были так бедны, что даже существовавшие в них церкви были плетнЗвые».

К началу XIX в. сложилась крепкая крестьян­ская община. В 1820 г. в селе насчитывалось 197 дворов, жители которых содержали 205 лошадей и 442 коровы. Чобручане выращивали зерновые, овощи и бахчезые культуры, занимались садовод­ством, разведением птицы и скота, по-прежнему увлекались охотой, рыболовством, в почете были различные ремесла. Разнообразие хозяйственной деятельности было обусловлено исключительно бла­гоприятными природными ресурсами - равнинно-стью ландшафтов, плодородием почв, близостью источников орошения и богатством днестровских плавней птицей, зверем и рыбой.

Землепашество — главная сфера хозяйственной деятельности чобручан - изначально носило экстен­сивный характер. Аграрное освоение трудных в об­работке целинных черноземов протекало достаточно тяжело, поскольку состояние агротехники не позво­ляло эффективно использовать весь потенциал пло­дородия местных почв. С одной стороны, нужно было осушать близлежащие лиманы, а с другой -всего в 3-4 верстах от Днестра располагались целин­ные черноземы, которые нуждались в хорошем оро­шении, но были недоступны для полива. Чобручане выращивали просо, пшеницу-арнаутку, рожь, куку­рузу, ячмень, овес. Возделыванию зерновых угро­жали периодические засухи и нашествия саранчи. Основной тягловой силой были волы и лошади.

До середины XIX в. землю пахали преимуще­ственно сохой, затем постепенно ее вытеснил плуг.В 1866 г. в распоряжении села находилось 8511 десятин земли, в том числе под усадьбой - 663 де­сятины, под пашней - 4468, под пастбищами -1579, под сенокосами - 457 десятин. В 60-70-е гг. с целью обработки удаленных залежных зе­мель часть чобручан отселили на хутор Ново-Чоб-ручский (часть современного поселка Первомайск). Во второй половине XIX в. выходцы из Чобруч ос­новали аграрную колонию Новые Чобручи к северу от железнодорожной станции Раздельная (Одесская область Украины).

В последнем десятилетии XIX в. регион охвати­ли частые засухи, которые привели к неурожаям, падежу скота, голоду и эпидемиям. Сельская общи­на была вынуждена взять в долг зерно у Тирасполь-ского земства. Земская помощь, составившая 2607 пудов яровой пшеницы, 3881 пуд ржи, 2646 овса, 6208 кукурузы, позволила не только спасти чобру­чан от голодной смерти, но и создать семенной фонд для будущих севооборотов. И все же с долгами при­шлось расплачиваться тяжело и долго.

Основной статьей доходов чобручан являлась торговля фруктами. В личных и общественных са­дах плодоносили яблони, груши, айва, абрикосы, сливы, вишни, черешни, шелковицы. Главной текстильной культурой была конопля - ведущее сырье для производства полотна. Выделялось село процветающими виноградарством и виноделием.

Пойменные земли между Турунчуком и Днес­тром не распахивались и сохраняли значение сель­ских промысловых угодий. Пойменные леса в 1866 г. занимали 461 десятину сельских угодий. В плав­нях Турунчука и Днестра в пойменных лесах и за­рослях камыша чобручане охотились на кабанов, косуль, оленей, зайцев, ондатр, фазанов, куропа­ток, перепелов, уток, гусей, цапель и на другие промысловые виды зверей и птиц. В Днестре и его многочисленных протоках ловили белугу, осетра, стерлядь, сазана, сома, угря, леща, жереха, карпа, чехонь, сельдь, плотву, карася, тарань.

Развивались в селе и ремесленные промыслы, особенно плетение корзин из лозы и ивняка; рас­пространены были ткачество, изготовление вени­ков и бочек. Здесь работали семь ветряных мель­ниц, маслобойки, салотопни, коптильни, шерсто­бойни, винокурни.

Село вело торговлю и обмен продукцией сельс­кого хозяйства и ремесел с правобережными села­ми Чобручи, Талмазы, Раскаецы, Пуркары, Грэди-ница, Копанка, а также с Тирасполем и с соседни­ми селами Глиное, Незавертайловка, Слободзея, Карагаш, Суклея. Чобручане торговали маслом, сы­ром, брынзой, салом, шкурами, осетровой и белужьей икрой, зерном, вином, волами, овцами, лошадьми. Так Чобручи, расположенные возле удобной через Днестр переправы, превратились в XVIII столетии в важный пункт транзитной тор­говли. Чобручский паром интенсивно использовал­ся как самими селянами, так и жителями соседних сел. Его владельцы Г. Кузенко и А. Куперман получали с него до 60 рублей серебром ежегодно. Особое место в чобручской торговле занимали немецкие поселения в долине реки Кучурган - так называемый «Тырг-ла-Нямц». Туда поставлялись преимущественно продукты питания, а закупались черепица, горшки, полотно и другие ремесленные изделия.

Демографические и этнические измененияв селе на протяжении XX в

В XX столетии этнический состав населения существенных изменений не претерпел. Правда, следует отметить некоторую интернационализацию и этническую консолидацию жителей села, кото­рая проявлялась во взаимопроникновении фольк-лоров, обычаев, быта различных народов. Многове­ковой процесс этнической миксации привел к тому, что в молдавских семьях по сей день встреча­ются русские и украинские фамилии, и наоборот, а молдавский и русский языки стали обиходными. Раздел села на «русскую» и «молдавскую» части стал более чем условным анахронизмом.

На протяжении XX в. периодически менялась численность населения села. Если в 20-30-е годы здесь проживали 6,0-6,3 тыс. человек, то в 1940 г. количество чобручан достигло уже 6,6 тыс. После Великой Отечественной войны в селе осталось ме­нее 2 тыс. жителей. Около 320 селян погибли на фронтах войны, в оккупации, от голода и болезней (в материалах Музея боевой и трудовой славы упо­минается только 213 фамилий как погибших чоб­ручан, так и освободителей села). Сотни семей, бе­жавших от наступающих немецко-румынских войск, рассеялись в южных областях Украины.

В середине 40-х годов чобручане возвращаются в родное село. Постепенно растет рождаемость и продолжительность жизни, сокращается смерт­ность. По состоянию на 1 августа 1949 г., в Чобру-чах насчитывалось 5496 жителей, из них 4545 мол­даван (83%), 742 украинца, 151 русский?. В 1953 г. в Чобручах проживали уже 5,7 тыс. человек, в 1970 г. - 8,5 тыс., в 1979 г. - 8,2, в 1989 г. - 7,9, в 1995 г. - 8,1, в 2000 г. - 8,0, в 2005 г. - около 7,9 тыс. жителей38. На протяжении второй полови­ны XX в. село все более интернационализирова­лось. Сегодня молдаване составляют здесь 64% на­селения, украинцы - около 20%, русские - 13%. Живут в селе также болгары, немцы, грузины и представители других национальностей.

Последняя перепись населения проходила в 2004 г. По её данным население села составила 7176 человека.

Национальный состав:

Молдаване - 6214 чел.

Русские - 436 чел.

Украинцы -457 чел.

Болгары - 16 чел.

Белоруссы -11 чел.

Гагаузы - 9 чел.

Немцы - 4 чел.

Бережно сохраняют чобручане свои традиции, в которых переплелись молдавские, украинские и русские мотивы. Среди наиболее важных сельских праздников выделяются венчания, свадьбы, кумат-рии, проводы в армию, крестины, Храм села. Неко­торые сельские обычаи уходят своими корнями в далекий XVIII век. Особенно любопытен обычай с чисткой колодца: мастера опускают в него бутылку с вином, которую извлекают при очередной чистке.

Исторический очерк сельского народного образования

Интересна и сложна история народного образо­вания в селе Чобручи. В 1877 г. здесь открылась министерская школа с одним классом39. По дан­ным школьного учета, в 1892/93 учебном году в ней занимались 66 мальчиков и 10 девочек. В этом же году открылась начальная школа, кото­рую посещали 30 детей, а через два года - епархи­альная - в ней учился 41 ребенок. В 1903 г. на­чальная школа была преобразована в еще одну при­ходскую школу. Таким образом, в начале XX столе­тия в селе действовали две церковно-приходские школы - молдавская и русская. С ростом числен­ности населения села увеличивалось и количество учащихся. Так, в 1913 г. в министерской школе учились 137 детей, а в 1914 г. в епархиальной -145. Всего в Чобручах в 1915 г. насчитывалось 690 детей школьного возраста, однако лишь 234 из них посещали школу.

В 20-30-е годы XX столетия, в период ликви­дации безграмотности населения, в селе работали несколько молдавских, русских, украинских не­полно-средних школ, в которых обучались элемен­тарным навыкам чтения, счета, письма почти 90% безграмотных селян. Школьные классы размеща­лись зачастую в ветхих, расположенных в разных частях села строениях.

До 1953 г. чобручане, желавшие получить полное среднее образование, вынуждены были учиться в школах сел Глиное и Слободзея. Но пос­ле открытия в бывшем здании конторы объеди­ненного колхоза им. СМ. Буденного средней шко­лы № 2 селяне больше не ездили в соседние села. Сельские власти придавали огромное значение об­разованию, недаром одна из центральных улиц Чобруч носит название «Школьная». В 1969 г. средняя школа № 2 переехала в новое типовое зда­ние и стала молдавско-русской - в ней завершали обучение ученики неполно-средних русской и молдавской школ.

В новой школе был открыт краеведческий музей села, который хранит экспонаты, отражаю­щие крестьянский быт XIX в., документы перио­да коллективизации, фотоматериалы, личные вещи и бюсты участников Великой Отечествен­ной войны, книги Памяти. Инициатором созда­ния музея был учитель и краевед И.А. Чернов41. (Сегодня музей запущен, посколь­ку нуждается в финансировании и отдельном зда­нии.) В 1974 г. открыт филиал Слободзейской му­зыкальной школы. В настоящее время в селе дей­ствуют три средние школы - одна русская и две молдавские.

Церковное строительство

Исторически духовная и культурная жизнь села сосредоточивалась в храме. Построенная в нача­ле XIX столетия и освященная на Покрова Божьей Матери церковь была небольшой, но красивой. Рас­полагалась она в центре старинной части села на пересечении современных улиц С. Лазо и Комсо­мольская. Чобручане дали ей название «Старая». Храм играл не только культовую, но и хозяйствен­ную роль в жизни села. Приходские священники владели лошадьми, скотом, птицей, пашней (в Крас­ной балке), фруктовыми садами. В их домах разме­щалась церковная библиотека. В церкви велся учет рождений, крещений, венчаний, смертей и других важных событий сельской жизни. Фактически именно здесь писалась история села Чобручи.

В 10-20-е годы XX в. шло строительство ново­го сельского храма Казанской Божьей Матери, од­нако в 1931-1932 гг. церковь была разрушена. В конце 1935 г. была закрыта и Старая церковь. На Рождество Христово с нее сняли крест и колокола, а в марте начали ломать стены. Все церковные книги и храмовое имущество было сожжено - так в огне погибла история села. Жителям некоторых других сел - Суклеи, Карагаша, Паркан Слободзей-ского района удалось в те страшные годы каким-то образом защитить свои храмы от поругания и раз­рушения. Во время немецко-румынской оккупа­ции церковь временно размещалась в здании кол­хозного клуба. После войны, в 1945-м, под церковь был переоборудован обычный жилой дом по улице Набережной. Но в 1957 г. импровизированная цер­ковь была закрыта, и до середины 90-х годов Чоб­ручи оставались без храма.

В 1990 г. по инициативе селян создается при­ходской совет Русской Православной Церкви, кото­рый занялся установлением православного креста на въезде в Чобручи, подготовкой территории сель­ского кладбища под строительство колокольни и церкви. За семь лет на пересечении улиц Мира и Дружбы было возведено величественное здание церкви Покрова Пресвятой Богородицы, которую чобручане назвали «Новой». Отделка и роспись внутренних помещений храма продолжается по сей день.

Социально-экономическое развитие села в XX столетии

Предвоенные 1911-1913 гг. были урожайны­ми. Село богатело на торговле зерном, фруктами, овощами, скотом, лошадьми. В первые годы войны климатические условия в целом благоприятствова­ли сбору высоких урожаев. В 1917-1919 гг. в пе­риод безвластия и экономической разрухи чобручане активно вырубали пойменные леса. Революци­онные потрясения, бандитизм, конфискации, час­тая смена власти, гражданская междоусобица, реп­рессии привели страну, а вместе с ней и село к экономическому упадку.

В 20-е годы XX в. социально-экономическая жизнь Чобручей круто меняется. Начинают созда­ваться коллективные хозяйства, артели, коммуны, товарищества по совместной обработке земли. Пер­вым колхозом, образованным в селе, стал «Свобод­ный Молдаванин». Как и другие, созданные в это время совместные хозяйства, он был крайне беден. Коллективизация проходила вместе с раскулачива­нием, которое часто носило необоснованный харак­тер. В середине 30-х годов десятки зажиточных чоб-ручских семей бежали от репрессий в Бессарабию.

В 1941 г. успешное экономическое развитие села было прервано войной и немецко-румынской оккупацией. Чобручские колхозы попали в сферу хищнических интересов румынско-немецкого ак­ционерного общества «Хартикола», румынского картеля «Офаул», немецкого акционерного обще­ства «Солагра». Они занимались массовыми кон­фискациями зерна и скота, а также пытались реор­ганизовать аграрное производство для нужд армии. В этот период чобручане платили более 30 различ­ных налогов. Их привлекали на строительство и ремонт дорог, заготовку дров, перевозку продоволь­ствия и военных грузов. В конце концов сельско­хозяйственное производство пришло в полный упа­док. Сразу же после освобождения Чобруч в апреле 1944 г. началось его восстановление. В 1946-1947 гг. на край обрушился страшный голод. Люди питались падшим скотом, речными моллюсками, корнями папоротника. Преодоление последствий послевоенной разрухи и голода шло медленно. Лишь к началу 50-х годов колхозы суме­ли превысить довоенные производственные пока­затели. К этому времени в селе насчитывалось шесть колхозов: четыре богатых - «Молдова Сочиа-листэ», «Красный Партизан», им, В.И. Ленина, им. К. Ворошилова - и два бедных - им. Петров­ского и «10 лет Советской Молдавии», которые в 1953 г. были объединены в один колхоз им. В.И. Ленина. Образованное хозяйство специализирова­лось на производстве овощей, фруктов, зерна, под­солнечника, винограда, молока, мяса. Колхоз имел почти 8 тыс. га посевных угодий. Более 40% сель­скохозяйственных угодий занимали фруктовые сады, 50% - пашня, менее 10% - сенокосы и пастбища. В 70-80-е годы колхоз освоил под фрук­товые сады 650-700 га земельного фонда, еще 450-500 га было отведено под виноградники. Более 300 га было занято под томатами и другими овощ­ными культурами, почти 1500 га - под пшеницей, кукурузой, другими зерновыми, еще 500 га отведе­ны под подсолнечник.

В середине 60-х годов колхоз им. В.И. Ленина становится миллионером. Спустя десять лет его валовая продукция составила более 5 млн руб., товар­ная - свыше 4 млн руб., а к началу 80-х годов она превысила соответственно 15 млн и 13,5 млн руб. Более 3/4 стоимости реализованной продукции приходилось на фрукты и овощи. Колхоз вошел в десятку богатейших хозяйств Молдавской ССР. Его правление грамотно и эффективно распоряжалось полученной прибылью, вкладывая ее в аграрное производство и социально-бытовую инфраструкту­ру села.

В 60-80-е годы укрепляется материально-тех­ническая база колхоза. Строятся мастерские, скла­ды, гаражи, теплицы, мелиоративные системы (в середине 70-х колхоз орошает более 3 тыс. га уго­дий, а в середине 80-х - почти 5 тыс. га), коровни­ки, свинарники, конюшни, полевые станы, грун­товые дороги, понтонный мост через Турунчук, па­ромные переправы через Днестр и Турунчук, цеха по переработке овощей и фруктов, асфальтовый и хлебный заводы, тарная база. Велись работы по до­быче песка, щебня, гравия к северу от села, в балке Красной.

После катастрофического наводнения, произо­шедшего в 1969 г., часть земель чобручского колхо­за была передана межколхозсаду «Память Ильи­чу».

Территориальное развитие села

Файл:Фойе ДК.jpg

Фойе Дома Культуры

Старые, узкие, кривые и запутанные улицы села - Матросова, Комсомольская, начала улиц Лазо, Кирова, Победы, 1 Мая, Садовая - образуют исторический центр Чобруч. В XVII-XVIII вв. они были застроены мазанками или саманны­ми домами с крытыми камышом крышами. По сей день в селе сохранились мазанки, стены которых возводились из ивовых или тополиных плетеных жердей, замазанных сверху глиной и беленых из­вестью. Здесь работали корчмы и почта, действова­ли Старая церковь, Нижнее (Старое), или Русское, кладбище (между улицами Лазо и Победы), кото­рое чобручане в XVIII-XIX вв. называли «Сто мо­гил». В конце XVIII столетия было открыто Верх­нее (Старое), или Молдавское, кладбище. Сегодня на месте бывшего Нижнего кладбища построен ста­дион, а на месте Верхнего - универмаг.

С Тирасполем село связывали три шляха: пер­вый проходил по улицам Набережная-Пушкина в сторону Слободзеи; второй - с улицы Пионерской на улицу Ленина в Слободзее; третий включал в себя выезд из села на трассу Тирасполь-Незавер-тайловка. Первый шлях является сейчас кратчай­шей полевой дорогой в «русскую» часть Слободзеи, второй стал главным выходом на трассу Тирас­поль- Днестровск в сторону Слободзеи, а третий -так называемая «Белая дорога» - выходит вдоль урочища Жепши на трассу Тирасполь-Днестровск в сторону села Глиное.

В XVIII в. село расширяется на север и запад, в XIX - на северо-восток вдоль «Белой дороги* и продолжает расти в северном и западном направле­ниях. Главными планировочными осями, вдоль которых велось строительство домов, стали бывшие шляхи. В 60-70-е годы территория Чобруч выросла вдвое по сравнению с концом XVIII столетия. В последнее десятилетие XIX в. сельские кварталы вышли к современным улицам Чапаева и 25 Ок­тября, а вскоре западная окраина села вплотную подошла к лиману Симонов Лак. Зажатые с трех сторон лиманами и Днестром Чобручи приобрели компактную конфигурацию и дальше стали расши­ряться преимущественно в северном направлении.

В 20-30-е годы XX в. начинается застройка берегов осушенных лиманов. Продолжается строи­тельство в северном и западном направлениях. Се­верная окраина села в конце 20-х годов доходила до сохранившегося по сей день дома № 109 по улице Фрунзе. Сюда же в 1929 г. было перенесено сельс­кое кладбище, которое стало молдавско-русским и получило название * Северное».

Спустя десять лет власти Молдавской АССР решили провести перепланировку крупнейших сел. Так Чобручи получили регулярную прямо­угольную поквартальную планировку. Были по­строены новые широкие и прямые улицы - Ле­нина, Победы, 1 Мая, Котовского, Дружбы, Га­гарина, Фрунзе. Главная улица (ул. Ленина) пе­ресекает село с севера на юг и спускается к Дне­стру.

В послевоенный период был разработан гене­ральный план реконструкции села с целью пре­вратить его в агрогород. Основы общественного центра Чобручеи были заложены архитекторами В. П. Александровым и И. С. Эльтманом. В даль­нейшем в этом проекте принял решающее участие скульптор Д.К. Родин. Важные предложения по реконструкции и застройке общественного центра села внесли К.А. Баранов, И.Д. Василатий, М.А. Осипов. Их совместными усилиями был создан гармоничный архитектурный ансамбль, доминан­тами которого являются величественное здание Дворца культуры с красивейшими рельефами, а также памятник В.И. Ленину и здание сельского Совета.

Файл:Дом Культуры в Чобручах.jpg

Дом Культуры.

В 1958 г. на левой стороне улицы Ленина по инициативе Д.К. Родина был заложен парк - гор­дость чобручан. На небольшом участке земли раз­местились скалы, пруды с днестровскими лилия­ми и лебедями, гроты, мостики, скульптурные композиции, беседка-ротонда, аллеи и клумбы, засаженные декоративными деревьями, кустарни­ками, цветами. В 1982 г. ВДНХ СССР объявила всесоюзный конкурс на лучший парк культуры и отдыха. На выставке были представлены 1650 парков страны, из них победителями стали четы­ре: парк культуры и отдыха им. Горького (Моск­ва), парк города Домодедово (Подмосковье), Ял­тинский парк и парк села Чобручи. Победители получили дипломы Первой степени и золотые ме­дали. Д.К. Родин был удостоен почетного звания «Заслуженный деятель культуры Молдавской ССР», награжден двумя медалями ВДНХ и прави­тельственной наградой. Недаром сельский парк культуры и отдыха носит имя этого замечательно­го скульптора. И несмотря на нынешнее пла­чевное состояние парка, молодожены из окрест­ных сел, как и в прежние времена, приезжают сегодня сфотографироваться на фоне этого пре­красного уголка Чобруч.

Файл:Парк в с. Чобручи.jpg

Парк в с. Чобручи.

В 60-80-е годы з селе были построены жи­лые здания для колхозных специалистов, врачей и учителей, а также школы, продовольственные склады, магазины, аптеки, бани, больница, гости­ница, мастерские бытового обслуживания, теле­фонная станция. Открылись двери сельского Сове­та, библиотек, Музея боевой и трудовой славы, детских яслей и сада, Дома быта, Дома науки, правления колхоза, построены стадион (на 2 тыс. мест), спорткомплекс (не имеющий в те годы ана­логов в селах не только МССР, но и всего СССР), одна из лучших в Молдавии дискотек, летняя эст­рада и Зеленый театр, оборудована зона отдыха на берегу Днестра. В 70-е годы проложены водопро­воды, оборудованы шахтные колодцы, пробурены артезианские скважины. Чобручане помнят день открытия памятника воинам, освободившим село от немецко-фашистских захватчиков, и односель­чанам, погибшим в годы Великой Отечественной войны.

До середины XX в. улицы села были земляны­ми. Позже покрыли гравием улицы Ленина и Га­гарина, затем Котовского, Дружбы и Октябрьскую. К 1970 г. заасфальтировали улицу Ленина и выезд на трассу Тирасполь—Днестровск. По улицам Лени­на, Гагарина, Гоголя, Дружбы пустили автобусы. В 90-е годы были покрыты асфальтом улицы Гагари­на и Дружбы, а также полевая дорога Чобручи-Первомайск. В 1990 г. начались работы по газифи­кации села, которые были в основном завершены в 1994-1996 гг.

Чобручи в XXI

Сегодня территория Чобручей составляет 642 га, здесь насчитывается почти 2,8 тыс. домов, в которых проживают 7,9 тыс. человек.Около 2 тыс. за пределами страны на заработках. Это одно из крупнейших сел не только Слободзейского района, но и Приднестровья, обладающее высоким социаль­но-экономическим потенциалом. Экономический кризис привел в конце 90-х к развалу колхоза им. В.И. Ленина. В селе, как, впрочем, и во всем Приднестровье тех лет, болез­ненно приживались новые рыночные отношения. В эти годы на базе уже бывшего колхоза им. Лени­на были созданы арендные крестьянские хозяйства «Золотая нива» и «Огородник», названия которых говорят о специализации этих сельскохозяйствен­ных предприятий.

В 2002 г. в сельском Дворце культуры открыт общественный экологический центр «Турунчук», обслуживающий одноименный ихтиологический заказник. Здесь проводятся научные исследования в области экологии и сохранения биоразнообразия нижнего Днестра. Перспективны варианты созда­ния археологического парка в окрестностях села, однако они потребуют значительного государствен­ного финансирования. Изыскиваются местные ма­териальные и финансовые резервы для реконст­рукции Дворца культуры, парка им. Д.К. Родина и восстановления Музея истории села.

Меняется и облик Чобручей. Расслоение его жителей на более и менее зажиточных хорошо просматривается по 2-3-этажным особнякам пер­вых и скромным домишкам вторых. Селяне все чаще реализуют сельскохозяйственную продук­цию на рынках Глиного, Слободзеи, Тирасполя, изыскивают новые направления хозяйственной деятельности, открывают частные магазины, лав­ки, мастерские, бары, минизаводы. Хочется ве­рить, что трудолюбие чобручан, дополненное ком­мерческой смекалкой, позволит вывести село из кризиса и открыть новые горизонты социально-экономического развития.

--Ls53 12:57, 19 февраля 2010 (UTC)