Дискос: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
м Move Шаблон:commonscat parameters to Wikidata |
Messir (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 9: | Строка 9: | ||
При перенесении дискос обычно держат не за основание (как [[потир]]), а за края. |
При перенесении дискос обычно держат не за основание (как [[потир]]), а за края. |
||
[[Феодор Мопсуестийский]] упоминает дискос и чашу, а также «воздýх» — большой плат, покрывающий дискос и чашу вместе<ref>[http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=2270 Святитель Иоанн Златоуст и литургия его имени]</ref> |
|||
== См. также == |
== См. также == |
||
Версия от 21:33, 7 декабря 2014
Ди́скос (греч. δίσκος, «круглое блюдо») — в Православной церкви один из литургических сосудов. Представляет собой блюдо на подножии с изображением сцен из Нового Завета, чаще всего — младенца Иисуса Христа. Аналогичный сосуд в католицизме именуется патена. Главное отличие восточного дискоса от западной патены — наличие у дискоса массивного основания.
Используется во время Литургии. Согласно литургическим толкованиям дискос символически изображает Вифлеемские ясли, а также гроб, в котором было погребено тело Иисуса Христа.
Дискос служит для положения на нём особым образом вырезанной на Проскомидии из просфоры средней её части с печатью наверху. Эта четырёхугольная кубовидная сердцевина просфоры, надрезанная с нижней стороны крестообразно до самой печати, называется агнцем — освященный хлеб, приуготовленный для последующего претворения его, согласно христианскому вероучению, в Тело Христово, что происходит на том же дискосе.
При перенесении дискос обычно держат не за основание (как потир), а за края.
Феодор Мопсуестийский упоминает дискос и чашу, а также «воздýх» — большой плат, покрывающий дискос и чашу вместе[1]
См. также
- Патена — католический аналог.
Литература
- Дискос // Православная Богословская Энциклопедия. Том 4. Издание Петроград. Приложение к духовному журналу «Странник» за 1903 г.
- Дискос // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Настольная книга священнослужителя. — М.: Издательский Совет РПЦ.