Кабирия: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
мНет описания правки
Примечания: категория
Строка 89: Строка 89:
[[Категория:Фильмы-драмы Италии]]
[[Категория:Фильмы-драмы Италии]]
[[Категория:Пеплумы]]
[[Категория:Пеплумы]]
[[Категория:Исторические фильмы о III веке до н. э.]]
[[Категория:Военные фильмы]]
[[Категория:Военные фильмы]]
[[Категория:Чёрно-белые фильмы]]
[[Категория:Чёрно-белые фильмы]]

Версия от 20:34, 8 января 2015

Кабирия
Cabiria
Постер фильма
Жанр пеплум
Режиссёр Джованни Пастроне
Продюсер Джованни Пастроне
На основе История от основания города, Саламбо и Гибель Карфагена[вд]
Авторы
сценария
Габриэле Д’Аннунцио
Тит Ливус
Джованни Пастроне
Эмилио Сальгари
Операторы Сегундо де Шомон
Джованни Томатис
Аугусто Батальотти
Натале Кьюзано
Композитор
Художник-постановщик Luigi Romano Borgnetto[вд]
Кинокомпания Итала
Длительность 123 мин
Бюджет $210 000
Страна  Италия
Год 1914
IMDb ID 0003740
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Cabiria

«Кабирия» (итал. Cabiria, 1914) — немой итальянский художественный фильм Джованни Пастроне, прообраз жанра «пеплум».

Сюжет

Действие картины начинается в конце III в. до н. э. в Катании (Сицилия), в поместье римского патриция Батто. Извержение вулкана Этна превращает город в развалины[примечание 1]. Патриций считает, что его единственная дочь Кабирия погибла. Однако девочку, спасенную ее кормилицей Крессой, похищают карфагенские пираты.

Файл:Cabiria.jpg
Кадр из фильма «Кабирия»

Идет Вторая Пуническая война. Ганнибал переходит Альпы. Римский патриций Фульвий Аксилла шпионит в Карфагене вместе со своим рабом, непобедимым великаном Мацистом. Главный жрец карфагенского храма Молоха — Картало — покупает на невольничьем рынке Кабирию, чтобы принести ее в жертву своему богу[примечание 2]. Однако кормилица Кресса уговаривает Аксиллу спасти ребенка (дарит ему кольцо, ранее украденное ею в сокровищнице Батто). Мациста, похитившего девочку из храма, преследуют карфагеняне, и он прячется в саду, где принцесса Софонизба соглашается укрыть ее от жрецов. Благодаря численному превосходству преследователи побеждают Мациста и приковывают его к мельничному жернову, в то время как Аксилла отплывает в Рим.

Несколько лет спустя Кабирия, забыв о своем происхождении, становится под именем Элиссы прислужницей Софонизбы. Она участвует в сложной интриге между Софонизбой и двумя соперниками: Масиниссой и Сифаксом. Отец Софонизбы, Гасдрубал, отдает ее замуж за Сифакса, хотя она уже помолвлена с Масиниссой.

Тем временем римский флот нападает на Сиракузы, союзника Карфагена. Архимед наводит зажигательные зеркала на вражеские корабли, и они загораются. Участвующего в этом сражении Фульвия Аксиллу подбирают сицилийские рыбаки. Они узнают кольцо, которое он получил от кормилицы Крессы, и отводят пленника к Батто, который, конечно, очень рад тому, что его дочь возможно ещё жива.

В Африке сталкиваются войска Сципиона (которому помогает Масинисса) с одной стороны и карфагенянами (которых поддерживает армия Сифакса) с другой. Фульвий Аксилла вновь отправляется шпионить в Карфаген. Там он освобождает Мациста, но затем они оба попадают в плен к солдатам Сифакса. Во время этих приключений они снова освобождают Кабирию из храма Молоха, которую Софонисба таки сдала жрецам. Фульвия и Мациста освобождает Массинисса, возглавивший атаку римлян и пленение Сифакса. Софонисба, встретившись с Масиниссой, просит его спасти ее и не дать римлянам перевести ее вместе с Сифаксом в Рим. У Масиниссы вновь разгораются чувства к прекрасной Софонисбе и он немедленно женился на любимой им еще невесте, полагая, что этим спасет ее от римского плена. Когда Сципион высказал ему по этому поводу свое неодобрение, Масинисса, не будучи в состоянии расстаться с Софонисбой и не желая ее выдать римлянам, поднес ей кубок с ядом, который она выпивает. Перед смертью Софонисба признается, что Элисса — это Кабирия и дарит ее Фульвию.

Художественные особенности

Файл:Cabiria2.jpg
Кадр из фильма «Кабирия»

Характерная черта сценария фильма — многоплановость действия. Действие развертывается почти одновременно в Карфагене, Нумидии, Сицилии и Италии.

Основными техническими нововведениями в «Кабирии» были декорации, освещение и движение киноаппарата. Джованни Пастроне создал множество архитектурных сооружений, широко применял монументальную скульптуру и уделял особое внимание отделке пола в павильонах.

Готовясь к съемкам фильма, Джованни Пастроне 5 августа 1912 года запатентовал в Италии тележку, «трэвеллинг» (итал. carello). Одновременно с применением тележки Джованни Пастроне впервые ввел несколько технических приемов: прямолинейное или зигзагообразное движение, перемещение параллельно декорациям, приближение и удаление кинокамеры.[ссылка 1]

Джованни Пастроне использовал 12 дуговых рефлекторов по 100 ампер каждый, яркость которых он усиливал отражающими экранами, оклеенными листами оловянной фольги.[ссылка 1]

Все технические нововведения «Кабирии» и других итальянских исторических фильмов можно свести к одному важнейшему художественному открытию, а именно к созданию в кинокадре пространства, глубинной перспективы, позволяющей показывать действие в нескольких планах.

Влияние «Кабирии» на Гриффита совершенно очевидно. Оно явно сказывается в постановке вавилонского эпизода «Нетерпимости», где также введены гигантские золотые слоны, поддерживающие дворец Массиниссы в «Кабирии». Гриффит заимствовал главным образом форму повествования, манеру беспрерывной смены мест действия.

В ролях

Интересные факты

Замысел этого фильма созрел у Пастроне в начале 1913 года. Сначала он назвал свой будущий фильм «Симфонией огня».

  • Фильм, и особенно один из его персонажей — великан Мачисте (в старом русском произношении Мацист) в исполнении Бартоломео Пагано — был настолько популярен, что об этом упоминается в романе Ильфа и Петрова «Двенадцать стульев»: «Ипполита Матвеевича за большой рост, а особенно за усы, прозвали в учреждении Мацистом, хотя у настоящего Мациста никаких усов не было».

Примечания

  1. На самом деле значительные извержения Этны в III в. до н. э. не зафиксированы.
  2. Скорее всего, ее собирались принести в жертву Ваалу-Хаммону, который был одним из основных богов у Карфагенян. Да и трактирщик в клятве упоминает Ваала. Не совсем понятно, почему в интертитрах указан Молох.
Источники
  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 Ж. Садуль. Всеобщая история кино. Том 1. — М.:"Искусство", 1958.
  2. 1 2 Ежи Тёплиц. История киноискусства 1895-1928. Изд-во “Прогресс”., М., 1967.