Та-сети: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Нет описания правки |
MBHbot (обсуждение | вклад) м →Границы в исторический период: орфо |
||
| Строка 85: | Строка 85: | ||
=== Границы в исторический период === |
=== Границы в исторический период === |
||
Ном лежал вдоль реки [[Нил]] по обоим его берегам. Граница на севере проходила за [[каменоломня]]ми [[Гебель эс-Сильсила|Сильсилий]], где ниже по реке начинался второй верхне-египетский ном — [[Учес-Хор]] (по надписям в «белом святилище» [[Сенусерт I|Сенусерта I]]). Некоторые исследователи относят каменоломни Сильсилий ко второму ному, а границу между номами проводят южнее Сильсилия<ref name="G.Br.22"/>. На юге нома граница несколько раз менялась, но известно, что район до первых порогов был под контролем Та-сети.<div style="font-size: 85%; background-color: #FFFACD; color: #993300; float: right; padding: 0.5em; border: 2px solid; width: 280px;">'''Нижняя Нубия''' — историческая область, северная часть [[Нубия|Нубии]], названная так по аналогии с делением Египта — на Верхний и Нижний. Располагалась между 1- |
Ном лежал вдоль реки [[Нил]] по обоим его берегам. Граница на севере проходила за [[каменоломня]]ми [[Гебель эс-Сильсила|Сильсилий]], где ниже по реке начинался второй верхне-египетский ном — [[Учес-Хор]] (по надписям в «белом святилище» [[Сенусерт I|Сенусерта I]]). Некоторые исследователи относят каменоломни Сильсилий ко второму ному, а границу между номами проводят южнее Сильсилия<ref name="G.Br.22"/>. На юге нома граница несколько раз менялась, но известно, что район до первых порогов был под контролем Та-сети.<div style="font-size: 85%; background-color: #FFFACD; color: #993300; float: right; padding: 0.5em; border: 2px solid; width: 280px;">'''Нижняя Нубия''' — историческая область, северная часть [[Нубия|Нубии]], названная так по аналогии с делением Египта — на Верхний и Нижний. Располагалась между 1-м и 2-м Нильскими порогами (южная граница сейчас проводится немного выше 2-го порога — около [[Семна|Семны]]). Нижняя Нубия являлась ближайшей к фараоновскому Египту и его самому южному ному Та-сети пограничной территорией Нубии. Начиная с династического периода именно здесь локализуют упоминаемые в египетских текстах страны Уауат (Вават), Нам, Ирчет, Сечу, в землях которых египтянами было основано несколько крепостей. Основные поселения и крепости Нижней Нубии (вверх по Нилу) — Иккур, Баки, Миам, Тошка, Акша, Бухен, Кумма, Семна. |
||
[[14 мая]] [[1964 год]]а в связи с постройкой [[Асуанские плотины|Асуанской плотины]], большая часть Нижней Нубии была затоплена [[Насер (водохранилище)|водохранилищем Насер]] длиной более 500 км. Население из зоны затопления было переселено, а некоторые памятники, включая несколько многотонных древнеегипетских храмов, перемещены на незатопленные территории. Некоторые из этих храмов превращены в музеи под открытым небом (например [[Филы]], [[Нубийский музей (Асуан)|Нубийский музей в Асуане]]). |
[[14 мая]] [[1964 год]]а в связи с постройкой [[Асуанские плотины|Асуанской плотины]], большая часть Нижней Нубии была затоплена [[Насер (водохранилище)|водохранилищем Насер]] длиной более 500 км. Население из зоны затопления было переселено, а некоторые памятники, включая несколько многотонных древнеегипетских храмов, перемещены на незатопленные территории. Некоторые из этих храмов превращены в музеи под открытым небом (например [[Филы]], [[Нубийский музей (Асуан)|Нубийский музей в Асуане]]). |
||
Версия от 02:40, 15 января 2015
| Та-сети (егип.) Омбойский/Омбройский ном (греч.) Омбосский ном (лат.) I ном Верхнего Египта | |||||
|---|---|---|---|---|---|
         | |||||
| Иероглиф |
|
||||
| Значение-перевод |
«Земля лука (оружие)» «Земля сети (минерал)» «Земля Сети (богиня)» «Изогнутая» |
||||
| Другие названия | устаревшая транскрипция — Та-кенс, Та-Хонт; | ||||
| Современная локация | современное губернаторство Асуан (араб. أسوان). | ||||
| Столица |
в династический период: в греко-римский период: |
||||
  Ком-Омбо (Небит) о-ва Сехель, Филы, Бигэ (Сетет, Па-иу-рек, Сенем) Асуан (Абу и Сунет) Гебель эс-Сильсила (Хенну) |
|||||
Та-сети (устар. транскрип. Та-кенс, Та-Хонт;[сн. 1] транслит. егип. tȝ-stj; значение-перевод: «Земля лука (оружие)», «Земля сети (минерал)»,[1] «Земля Сети (богиня)»,[2] «Изогнутая»[3]).
- Самая южная административная область Древнего Египта, образованная около XXIII-XXII вв. до н. э. Лежала вдоль реки Нил, от первых порогов до каменоломен Хенну. В эллинистическом Египте называлась Омбойский/Омбройский ном, латинское название Омбосский ном (лат. Номос Омбитес), по имени города Омбой/Омбос — столицы в тот период. В принятой египтологами «классической» нумерации[сн. 2] номов считается первым номом Верхнего Египта[4].
- Употребляемое древними египтянами в период додинастического Египта (до III-его тысячелетия до н. э.) название области Нижняя Нубия, лежащей южнее Египта. Нома «Та-сети» ещё не существовало, и в этом случае речь шла о другом регионе — находящемся не после, а до первых нильских порогов (см. статью Нубия)[5][6].
Название
В египетском иероглифическом письме обычным делом являлась разная графика для одного фонетического значения, начертание отдельных знаков иероглифов могло также зависеть и от умения писца. Примеры вариантов написания древними египтянами названия «Та-сети» в разные исторические периоды, запечатлённые на дошедших до нас памятниках Древнего Египта (по зарисовкам французского египтолога Пьера Монте)[1]:
| Иероглиф | Век | Местоположение | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
XXV в. до н. э. | Изображение на южной галерее солнечного храма, построенного фараоном Ниусерра, местность Абу-Гураб, сам рельеф со списком номов сейчас находится в Берлинском музее. | |||||||||
|
XXII в. до н. э. | Изображение на стеле с указом фараона Неферкаухора. | |||||||||
|
XX в. до н. э. | Изображение на цоколе «белого святилища», построенного фараоном Сенусертом I, в Карнаке. | |||||||||
|
XX—XVIII вв. до н. э. | Изображение в царском некрополе XII династии, местность Лишт, неподалёку от Дахшура. | |||||||||
|
XII в. до н. э. | Изображение в храмовом комплексе Карнака, достройки периода Рамсеса III. | |||||||||
|
IV—I вв. до н. э. | Изображение в храмовом комплексе Эдфу. | |||||||||
|
Известное в некотором узком кругу текстов древних египтян обозначение южной границы страны (wpt tȝ). |
Значение названия «Та-сети» точно не установлено и имеет среди египтологов разные толкования, в том числе:
- «Земля лука» — возможно, название пришло со времени Додинастического периода (до III тысячелетия до н. э.), когда название «Та-сети» применялось к лежащей южнее Египта Нубия, жители которой считались отличными лучниками [источник не указан 5206 дней].
- «Земля сети» — имеется в виду некий минерал — сети, добываемый в этой области[1] (возможно, охра).
- «Земля Сети» — имеется в виду богиня Сети, в мифологических представлениях древних египтян властвовавшая на острове Сехель (находился на юге нома).[2]
- «Изогнутая» — эпитет по отношению к стране.[3]
География
Современные территории, где располагался ном
Ном находился на территории соответствующей современному губернаторству (мухафаза) Асуан (араб. محافظة أسوان, транслит. DIN muḥāfaẓä Aswān), и занимал его часть, расположенную вдоль реки Нил от водохранилища Насер до населённого пункта Гебель эс-Сильсила (Арабская Республика Египет).
Границы в исторический период
Ном лежал вдоль реки Нил по обоим его берегам. Граница на севере проходила за каменоломнями Сильсилий, где ниже по реке начинался второй верхне-египетский ном — Учес-Хор (по надписям в «белом святилище» Сенусерта I). Некоторые исследователи относят каменоломни Сильсилий ко второму ному, а границу между номами проводят южнее Сильсилия[4]. На юге нома граница несколько раз менялась, но известно, что район до первых порогов был под контролем Та-сети.
14 мая 1964 года в связи с постройкой Асуанской плотины, большая часть Нижней Нубии была затоплена водохранилищем Насер длиной более 500 км. Население из зоны затопления было переселено, а некоторые памятники, включая несколько многотонных древнеегипетских храмов, перемещены на незатопленные территории. Некоторые из этих храмов превращены в музеи под открытым небом (например Филы, Нубийский музей в Асуане).
Выше первых порогов начинался большой исторический регион Нубия (у древних греков назывался Эфиопией), тесно связанный культурно и политически с древнеегипетской цивилизацией. В этом регионе в разные периоды времени существовали различные царства — Куш, Аксум и другие. Ближайшей пограничной территорией с Та-сети была историческая область Нижняя Нубия, население которой поначалу представляло единый этнокультурный субстрат с египтянами. Один из местных этносов XXVIII-XXII века до н. э. с неизвестным именем учёные условно называют народом группы «А», сменившая его позже другая культура обозначается народами группы «С».[7]
В античную эпоху первой областью в Нубии, пограничной с Та-сети (тогда уже именуемый Омбосским номом), являлся Додекасхэн[сн. 3][8] с островным городом Тахомпсо[сн. 4][9] и противолежащим на берегу городом Пселкис. В этой области жили племена блеммиев[10], в римское время постоянно вторгавшихся в Египет до тех пор, пока Диоклетиан не пообещал выплачивать им дань. Также упоминаются египетская народность, проживающая на южной границе Египта — эвонимиты[сн. 5].
Рельеф
Западный нильский берег нома более горист, существование здесь использовавшихся в строительстве горных пород способствовало строительству каменоломен и горнодобывающих карьеров. (см. раздел «Хозяйствование»). На севере нома располагались месторождения песчаника — местность Хенну (транслит. егип. ẖnw, ẖny; греко-рим. Сильсилий), а около Сиены находились горы Джу-Дешер (транслит. егип. ḏw-dšr, то есть «красные горы») — месторождения красного гранита[4].
На самом Ниле было (и сейчас существует) множество мелких островов, на которых египтяне сооружали городские и культовые постройки (крупные острова возле первых порогов — Элефантина, Филы, Бигэ, Сехель и другие). (см. раздел «Города и поселения нома»). На гранитных скалах островов и побережья сохранились многочисленные рисунки и надписи, оставленные торговцами, путешественниками или высеченные по приказу правителей и чиновников разных эпох. Только лишь на острове Сехель их насчитывается более трёхсот[11].
Водные ресурсы, климат, животный мир
Единственная водная артерия Египта — Нил, с древнейших времён и до наших дней уменьшает свой бассейн из-за постепенного опустынивания региона[12]. Ещё во времена Птолемеев в Та-сети существовало несколько рукавов-притоков Нила — один по левому берегу (посредине между Контр Сиеной и Контр Омбосом) и два по правому (около города Омбоса и ещё один севернее), превратившиеся сейчас в вади[13]. Античные авторы сообщали, что в Та-сети в районе острова Элефантина бывает самый большой разлив Нила в Египте, и вода может подниматься на двадцать восемь локтей (около 13 метров)[14].
В более древние эпохи климат долины Нила был значительно мягче и менее сухой. Пустыни ранее были степями, наскальные рисунки демонстрируют богатейшую фауну — жирафов, слонов, гиппопотамов, газелей, диких коз[7].
Города, культовые центры и некрополи
На южной оконечности одного из нильских островов — Абу (позже греко-римская Элефантина), находилась одноимённая столица нома в Династический период. Сначала она была основана египтянами как крепость в эпоху I—II династий (XXX-XXVIII века до н. э.) и служила товарным складом и контрольным пунктом области первых порогов, однако, обнаруженные археологами остатки древних жилищ доисторических эпох подтверждают, что люди селились на её месте и ранее этого периода. Напротив этого острова, на восточном берегу, находилась Сиена, впоследствии, в римское время, эти два поселения были связаны каменным мостом и фактически представляли собой один город[15][16].
Столицей при Птолемеях в Эллинистический период стал расположенный севернее Элефантины город Омбос (греко-римское название египетского города Небит (Небут)). Эта местность также была заселена с глубокой древности — известны археологические находки эпохи верхнего палеолита (50—10 тысяч лет до н. э.)[17]. Сегодня руины города в основном погребены под песком, но главные религиозные сооружения раскопаны и частично восстановлены (территория современного Ком-Омбо, восточный берег Нила в 50 км севернее Асуана)[15][16].
|
Памятники Постройки династического периода:
Постройки римского периода:
Важнейшие археологические находки:
|
Название варианты иероглифического написания: др.-греч. Ἐλεφαντίνη значение-перевод: |
Описание поселение на острове у 1-го порога Нила с эпохи палеолита; в династический период столица нома Та-сети; 
 триада Элефантины: священное животное:
поселение на восточ- ном берегу Нила с эпохи палеолита; в эллинистический период столица нома Та-сети; |
Современность  по ЭСБЕ: транскрибирование арабского названия острова — Джезирээс Сагер («остров цветов»), более употребляемое название — Джезирэ-Ассуан; Асуан (Абу) |
|
 Ряд построек позднего эллинистического и римского периодов.
 Строения:
Наскальные изображения:
 Каменоломни династического периода:
Сейчас в Асуане находиться Нубийский музей, некоторые экспонаты его собрания:
Некрополь города Абу:
 Наскальные изображения:
|
варианты иероглифического написания: транслит. егип. jȝt-wˁbt / pr-wˁb др.-греч. Φιλαῖ, Ἄβατoν, Ἄbᾰtoς древнеегипетское значение-перевод: варианты иероглифического написания: древнеегипетское значение-перевод: вариант иероглифического написания: лат. Silsilis древнеегипетское значение-перевод: Контр Омбос (рим.) лат. Contra Ombos Контр Сиена (рим.) лат. Contra Syene Коноссо Konosso |
до затопления — 380 м в длину и 120 м в ширину; культовый центр на острове у 1-го порога Нила; здесь находилась святыня древнеегипетской религии — Абатон (одна из гробниц Осириса); в связи с этим остров считался запретным для смертных (не жрецов); культовый центр на острове у 1-го порога Нила;
с XXIV-XVIII вв. до н. э. некрополь Абу (гробницы номархов Та-сети) на скалистом западном берегу Нила;
 отсюда начиналась дорога в Сиену, защищенная многокилометровой кирпичной стеной (стена существовала в период Среднего царства); |
затопленный о-в назывался арабами Анас-эль-Вогуд (араб. أنس الوجود), по имени героя одной из сказок «1001 ночи»; Агилкия/Филы (Па-иу-Рек) Гезирет-Сихейль/Сехель (Сетет) Гебель эс-Сильсила (Хенну) Контр Омбос Куббет эль-Хава (Контр-Сиена) большая часть затоплена водохранилищем Насер;
|
1 существовал город с таким названием в V верхнеегипетском номе;
² Филами античные авторы называли два небольших острова у первых порогов, собственно Филы — меньший из островов (см. Филы), а Филы-Абатон — больший;
История
Образование нома Та-сети произошло, вероятно, в силу прагматических причин и датируется позже — вв. до н. э. XXIII-XXII вв. до н. э., то есть не ранее первого переходного периода[2]. Вся история нома тесно связана с торговыми контактами, военными конфликтами и взаимопроникновением культур двух исторических регионов — Древнего Египта и Нубии.
Период Раннего царства
(ок. 3032/2982 — 2707/2657 гг. до н. э.)[18] (ок. 3000 — ок. 2778 гг. до н. э.)[19]
- XXX век до н. э. — к этому времени относится первое определённое свидетельство походов фараонов в Нубию. На одной из скал на юге от древнего Бухена в Нубии сохранилось изображение связанного пленного, а рядом с ним — имя фараона Атотис (Хор Джера, I династия, правил 2999/2949 — 2952/2902 гг. до н. э.)[7].
- XXX-XXVIII века до н. э. — египтяне основывают на южной окраине своего государства, где возникнит будущий ном Та-сети, форпосты — небольшие крепости-склады для контроля границы и торговых путей.
Период Старого царства
(ок. 2707/2657 — 2170/2120 гг. до н. э.)[18] (2778—2220 гг. до н. э.[20])[19]
- Через земли у первых порогов (будущий ном Та-сети) эпизодически проходят армии фараонов, совершающие набеги и экспедиции в Нубию, нацеленные на захват сырья и рабов для развивающегося Египетского государства.
- нач. XXVII века до н. э. — поход армии фараона Джосера. Возвращаясь, Джосер пригонял тысячи черных рабов и огромные стада скота.
- ок. 2595 г. до н. э. — военная экспедиция в Нубию фараона Снофру, который привёл в Египет добычу: 4000 мужчин, 3000 женщин и 200000 быков и баранов.
- XXIII век до н. э. — управляющий Верхним Египтом Хуфхор (Хирхуф) совершил четыре крупных военных и торговых экспедиции продолжительностью 7-8 месяцев каждая в малоизвестные районы Нубии. Вероятно, он прошёл от острова Элефантина на юго-запад около 1500 км[3].
- кон. периода — в Верхнем Египте возвышается V ном Нечеруи, и область будущего нома Та-сети подчиняется правителям его столицы — Гебту (позже греко-римский Коптос). Так, в указе Неферкахора, кроме прочих титулов, правитель города Гебту называется повелителем земель от Та-сети (здесь Нубия) до нома Систра[сн. 6][21].
- кон. периода — в Нубии распространяется влияние Египта, через область первых порогов начинают следовать помимо торговых караванов определённые чиновники, которым вменялась в обязанность доставка из Нубии дани, отслеживание состояния здешних водных и сухопутных путей, надзор за укреплениями, разведка новых источников сырья и организация его добычи[7].
Период Среднего царства
(2119—1794/93 гг. до н. э.)[18] (2160—1785 гг. до н. э.)[19]
- Оживление товарооборота и военно-политическая значимость области приводит к созданию здесь администрации, базирующейся в крепости-складе Абу (греч. Элефантина).
- Захватническая политика Египта вызвала ряд войн с нубийцами, итогом которых становится покорение Нубии и на её территории складывается египетская военная администрация. Некоторая часть нубийской знати начинает поддерживать египтян, дети их вождей получали воспитание и образование в Египте. Происходит планомерная колонизация Нубии Египтом[7].
Период Нового царства
(1550—1070/1069 гг. до н. э.)[18] (1580—1085 гг. до н. э.)[19]
- Главой административного аппарата в Нубии стал наместник Нубии с титулом «Царский сын Куша»[7], территория Та-сети попадает в его подчинение.
- XVI—XIII века до н. э. — вероятно со времён XVIII династии вокруг города Небит (позже Омбос) выделилась в рамках первого нома самостоятельная провинция.
(664—336/335 гг. до н. э.)[18]
- VII—VI вв. до н. э. — с приходом к власти саисской династии возвращение центра администрации области в Абу (Элефантину).
- 653—621 гг. до н. э.[22] произошёл массовый исход «асмах»[сн. 7], стоящих пограничным гарнизоном в Абу (Элефантине). Причиной послужило то, что при фараоне Псамметихе I в течение трёх лет гарнизон не сменялся, что вызвало его недовольство и переселение в Куш, под власть кушитского царя[23].
Религия
Богами южной части Та-сети, в первую очередь его столицы Абу (Элефантины), с древнейших времён были бараноголовый Хнум — бог-демиург, владыка порогов, его супруга Сатис (Сатет), являвшаяся обожествлением разливов Нила, и их дочь — Анукет (Анукис). Вместе они составляли так называемую Элефантинскую триаду. На островах у порогов находились различные культовые центры: на острове Сехель — богини Сатис, на Биге — Абатон (одна из могил Осириса). Остров Пи-и-лак (Филы) с незапамятных времён был центром Исиды, а также Хатхор, которая, согласно мифу, возвращаясь в Египет в облике львицы Тефнут, отдыхала здесь[24].
На севере нома, в городе Небит (Омбосе), процветали культы Хора, Себека и Хатхор. Также почитались Амон, Птах, Хнум, Осирис, Исида, Нефтида, Мин, Тот и менее значительные божества. В период Позднего царства (VII—IV века до н. э.) вокруг двух главных богов — Хора и Себека, возникли две божественные триады. Первая — Хор («Старший»), богиня Сенетнофрет («Добрая сестра») и бог Панебтауи («Владыка двух стран»). Вторая — Себек (бог с головой крокодила), Хатхор (его мать) и Хонсу (его сын)[25].
Помимо египетского пантеона богов в регионе существовали культы пришлых этнических групп — так, еврейское поселение на Элефантине имело собственный храм, где чтили не только Яхве, но и прочих богов, включая ханаанскую Анат[сн. 8]. Связь региона с соседней Нубией отразилась в почитании нубийских богов Аренснуписа и Мандулиса. Для нубийцев, также как и египтяне почитавших Исиду и Хатхор, центрами паломничества долгое время оставались острова у первых порогов. Племена нобадов и блеммиев поклонялись Исиде на острове Филы, вплоть до III—V веков.
При Юстиниане (VI век) в связи с христианизацией области храмы были закрыты или переоборудованы для христианского богослужения.
Хозяйствование
Само географическое положение Та-сети располагало к развитию здесь транзитной торговли — через ном проходили сухопутные и водные пути из Центральной Африки и Нубии в Египет. В столице Абу (Элефантине), а позже и в других городах, формировался рынок слоновой кости, эбенового дерева, золота и редких минералов. Помимо этих товаров с эпохи Старого царства шёл транзит в Египет драгоценных и полудрагоценных камней, диорита, шкур животных, благовоний и стратегического для того времени ресурса — меди[7].
От Элефантины начиналась так называемая «Слоновая дорога», проходящая через оазисы (ныне колодцы) Дункуль и Селима до восточных склонов плато Дарфур в современном Судане. По ней торговые пути пролегали по левую сторону от Нила, а для преодоления первого порога товары провозили по правому берегу Нила. Здесь в эпоху Среднего царства (XXII—XVIII века до н. э.) от местности напротив острова Филы до Сиены была проведена дорога, защищённая многокилометровой кирпичной стеной и имеющая охрану для торговых караванов[26]. Часть торговцев, возможно, перемещалась по Нилу. Античные авторы, описывая местное судоходство, ограничивали его Элефантиной, в связи с естественной преградой — первыми нильскими порогами. Плиний Старший упоминает о сборке на острове Элефантина нубийцами специальных складных кораблей, которые для преодоления порогов разбирали и переносили на плечах, доказывая таким образом, что судоходство на малых судах было возможно и выше по реке[27].
Помимо торговли в регионе была развита добыча строительного материала, который в больших объёмах поставлялся вниз по Нилу. Известны прославившиеся своим песчаником каменоломни Хенну (Сильсилий) на севере нома. В горах Джу-Дешер около Сиены велась добыча красного гранита[4], разработка карьеров здесь началась со времён Старого царства и продолжалась с различной интенсивностью вплоть до византийских времён. Красный гранит использовался для изготовления монолитных саркофагов, обелисков и огромных статуй, также сиенский гранит применяли в отделке пирамид.
Из крупных строительных проектов в номе, известно об углублении русла Нила, по приказу фараона Сенусерта III. Эти работы были необходимы в связи с тем, что несколько месяцев в году Нил становился труднопроходимым, и чтобы удобнее было добираться до Абу (Элефантины), его углубили.
В эллинистическое время столица нома Элефантина, точнее её пригород Сиена, славились своим виноделием[28].
Администрация
До образования нома Та-сети и учреждения здесь института номархов область подчинялась «начальнику Верхнего Египта». Со времён V династии (2504/2454—2347/2297 гг. до н. э.) это были чиновники, занимавшие другие важные должности в высшем аппарате власти или находящиеся на должности номарха какого-либо нома (так, «начальником Верхнего Египта» был, например, номарх XII верхнеегипетского нома, современник Пепи I). Некоторые из них были посланцами фараона в соседней Нубии — им вменялось в обязанность доставка дани, отслеживание состояния водных и сухопутных путей, надзор за укреплениями, разведка новых источников сырья и организация его добычи. В их титулатуре прослеживаются формулы, говорящие иногда о совмещении полномочий «начальника Верхнего Египта» и контролирующего северонубийские земли: «хранители сказанного тайно, принесенного от врат Элефантины», «начальника врат южной Элефантины»[7].
С конца VI династии (2347/2297—2216/2166 гг. до н. э.) на эту должность часто назначались правители Элефантины, в которой сосредотачивается центр администрации.
Известные номархи и правители региона
- Меруи
- Кара — участвовал в выполнении поручений царя VI династии в Нубии[7].
- Пепинахт (Пиопинахт) I Хекаиб — номарх при царях Пиопи I, Меренра I и Пиопи II. «Князь, единственный семер, царский наместник Нехена, начальник чужеземных стран, верховный жрец Нехебта», жрец (хентиуше) пирамиды Пиопи II. После смерти был обожествлён, главой его культа стал его сын Себни. Эпитет «Хекаиб» условно можно перевести как «Тот, кто покоряет своим сердцем».
- Хирхуф (Хуфхор, Хумхора) — номарх при царе Пиопи II (правил ок. 2279—2219 гг. до н. э.). «Князь, единственный семер, херихеб, придворный, „при Нехене“, глава Нехебта, хранитель нижнеегипетской печати, единственный семер, начальник каравана, тайнник всех дел Тепреса, находящийся в сердце своего господина», сын единственного семера херихеба Ири. По распоряжению царя совершил несколько экспедиций в Нубию. Назад Хуфхор вернулся в сопровождении военного эскорта, приданного вождем страны, и на ослах доставил в Египет «…ладан, эбеновое дерево, шкуры леопардов, слоновые бивни, всевозможные драгоценные дары. Никогда [никто]… не совершал ничего подобного искони». В подарок царю Пиопи II он привез пигмея, попавшего к нему благодаря посреднической торговле с южными областями Судана[3].
- Меху — номарх при царе Пиопи II (правил ок. 2279—2219 гг. до н. э.), «князь, хранитель царской печати, начальник областей юга, единственный семер и жрец-херихеб».
- Сабни (Себни), сын Меху — номарх при царе Пиопи II (правил ок. 2279—2219 гг. до н. э.), жрец пирамиды Пиопи II.
- Пепинахт (Пиопинахт) II — номарх при царе Пиопи II (правил ок. 2279—2219 гг. до н. э.).
- Чаути
- Себекхотеп (Sbk-htpw) — номарх области Небут (Омбос) при XI династии.
- Саренпут I (Сиренпувет), сын Сат-сени — номарх и князь при царе Сенусерте I, «тот, чье имя на перстнях-печатях при всех делах, касающихся иноземных областей, в царских покоях», наместник в Нубии
- Саренпут II (Набуре-Нахт) — внук Саренпута I, номарх при царе Аменемхете II, «наследный князь, визирь Нижнего Египта, друг единственный, глава пророков Хнума и Сатет». Дети: принц Анху.
- Менту-Хор (Mntw-ḥr) — князь Элефантины при царе Рамсесе III
- Мерион — князь г. Элефантины во 2-й пол. периода XX династии
Примечания
Сноски
- ↑ Поскольку фонетика египетского языка изучена плохо, транскрибирование египетских слов возможно лишь в теории, которая с течением времени развивается и обновляется, что приводит к разным вариантам огласовки большинства слов.
- ↑ «Классической» нумерацией номов принята нумерация по данным из «белого святилища» Сенусерта I (для номов Верхнего Египта), и по данным птолемеевских храмов в Дендере и Эдфу (для номов Нижнего Египта).
- ↑ Додекасхен (др.-греч. Δωδεκάσχοινος) — название произошло от протяжённости этой области в длину в 12 египетских σχοτνοι.
- ↑ Тахомпсо (др.-греч. Ταχομψώ) — город на острове реки Нил, населялся наполовину египтянами, наполовину эфиопами, по берегам вокруг обитали эфиопы-кочевники (блеммии).
- ↑ Эвонимиты (др.-греч. Eὐωνυμῖται) — народность, которую упоминает Луций Корнелий Александр Полигистор в труде «О делах египетских» Книга I.
- ↑ Используемое иногда название VII верхнеегипетского нома носящего имя богини Бат, которую изображали в виде систра с человеческой головой.
- ↑ Египтяне из сословия воинов. Возможно это были «каласирии» — потомки вторгшихся и осевших (или добровольно поселённых) в восточной части дельты Нила племён ливийцев, позже переселившиеся на юг (егип. «схм» — по левую руку). Также каласириями называли пехотные подразделения в египетской армии.
- ↑ Эти данные попали в руки учёных благодаря найденным в конце XIX века Элефантинским папирусам, из которых удалось узнать о поселении евреев, существовавшем на Элефантине с VI века до н. э. Храм этой общины не сохранился, так как был впоследствии разрушен египтянами.
Источники
- ↑ 1 2 3 Montet P. La Haute Égypte. — Paris: Libraire C.Klinclsieck, 1961. — С. 13. — 239 с. — (Géographie de l'Égypte Anciennе).
- ↑ 1 2 3 Море А. Нил и египетская цивилизация. — С. 69.
- ↑ 1 2 3 4 Магидович И.П., Магидович В.И. Очерки по истории географических открытий. — Т. 1. Глава:Древние Египтяне.
- ↑ 1 2 3 4 Бругш Г. Цивилизации. Всё о Египте. — С. 22.
- ↑ Бругш Г. Цивилизации. Всё о Египте. — С. 572.
- ↑ Блэк Д. Атлас всемирной истории. — С. 159.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Белова Г. А. Египтяне в Нубии / Главная редакция восточной литературы. — Москва: Наука, 1988.
- ↑ Любкер Ф. ЕГИПЕТ, ЭГИПТ. Реальный словарь классических древностей. Дата обращения: 16 сентября 2010. Архивировано 30 апреля 2012 года.
- ↑ Геродот. Книга II Евтерпа. — С. 29.
- ↑ Историческая энциклопедия. — М.: «Советская энциклопедия», 1973—1982. — С. 29.
- ↑ Gasse A., Rondot V. Les Inscriptions de Sehel. — Le Caire: MIFAO, 2007. — 126 с.
- ↑ Воронцов Н. Н. Экологические кризисы в истории человечества. Русский переплёт (1999). Дата обращения: 16 сентября 2010. Архивировано 30 апреля 2012 года.
- ↑ Карта kmt. Египтологический изборник. Дата обращения: 16 сентября 2010. Архивировано 30 апреля 2012 года.
- ↑ Плутарха. Об Исиде и Осирисе. — С. 43.
- ↑ 1 2 Элефантина. Египтологический изборник. Дата обращения: 16 сентября 2010. Архивировано 30 апреля 2012 года.
- ↑ 1 2 Сиена. Египтологический изборник. Дата обращения: 16 сентября 2010. Архивировано 30 апреля 2012 года.
- ↑ Vignard E. BIFAO XXII. — P. E. L. Smith, American Antropologist, 1966.
- ↑ 1 2 3 4 5 Ю. фон Бекерат. Chronologie des pharaonischen Aegypten: Die Zeitbestimmung der aegyptischen Geschichte von der Vorzeit bis 332 v. Chr. Verlag Philipp von Zabern. — Mainz am Rhein, 1997. — С. 187—192.
- ↑ 1 2 3 4 Бикерман Э. Ближний Восток и античность // Хронология древнего мира. — М.: Наука, 1975. — С. 176—179.
- ↑ Перепелкин Ю.Я. Древний Египет // История Древнего Востока. — М., 1988.
- ↑ Павлова О. И. гл. IV // Амон Фиванский. Ранняя история культа (V—XVII династии). — С. 35.
- ↑ Бауэр Г. М. Асмахи и сембриты (1976). Дата обращения: 16 сентября 2010. Архивировано 30 апреля 2012 года.
- ↑ Геродот. Книга II Евтерпа. — С. 30-39.
- ↑ Швец Н.Н. Словарь египетской мифологии. — М.: ЗАО «Центрполиграф», 2008. — 251 с. — ISBN 978-5-95244-3466-0.
- ↑ Gutbub A. Textes fontamentaux de la theologie de Kom Ombo // BdE 47. — 1973.
- ↑ Jaritz H. The Investigation of the Ancient Wall Extending from Assuan to Philae. — MDAIK 49, 1993. — С. 107—132.
- ↑ Плиний Старший. Книга V. Глава 10 // Естественная История. — С. 59.
- ↑ Бадж У. Египет: Классический путеводитель.
Литература
- Белова Г. А. Египтяне в Нубии / Главная редакция восточной литературы. — Москва: Наука, 1988.
- Лурье И. М. Древнеегипетские термины мерет и хентиуше во времена Древнего Царства // ВДИ 1951. 4, с. 73—82
- Тураев Б. А. 'История Древнего Востока. Том 1' \\под редакцией Струве В. В. и Снегирева И. Л. — Ленинград: Социально-экономическое, 1935
- Олена Романова. Культи місцевих святих та тексти літератури мудрості в Єгипті наприкінці Давнього царства та за Першого перехідного періоду. Український історичний збірник. 2010 (випуск 13)
- Butler S. Africa Septentrionalis // Atlas of Ancient & Classical Geography. — Саффолк / Великобритания: Richard Clay & Sons, Limited, 1908.
- Montet P. La Haute Égypte. — Paris: Libraire C.Klinclsieck, 1961. — 239 с. — (Géographie de l'Égypte Anciennе).
Ссылки
- «Египтологический изборник». Архивировано 30 апреля 2012 года.
- Sarenput II
 Верхний Египет |
| |||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 Нижний Египет |
| |||||||||||||||
