Обсуждение:Троеперстие: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Levann (обсуждение | вклад) ← Новая страница: «:убрал недавно внесённый материал: в значительной мере посторонние для статьи…» |
Levann (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
:убрал недавно внесённый материал: в значительной мере посторонние для статьи рассуждения о 2перстии и крайне ненейтральный, полемический по стилю Орисс - см. цитату ниже как образчик: «Анафема на двоеперстие и замена его троеперстием была главной причиною Раскола русской церкви. Введение троеперстия на Руси сопровождалось необыкновенной жестокостью. В начале это были массовые пытки и убийства (в основном казни в виде сожжения живых людей в срубе) тех, кто крестился двумя перстами, для этой цели были изданы в 1685 году «Двенадцать статей» царевны Софьи. В результате насильственной реформы часть старообрядцев была казнена или умерла в тюрьме, а значительная часть рассеялась по окраинам России и выехала за её пределы. Начиная с 1716 года, статьи были заменены двойным окладом (налогом) и налогом на бороду для старообрядцев. В начале XVIII века для распространения троеперстия и борьбы с двоеперстием создаются новообрядческим духовенством подложные «древние» рукописи: Соборное деяние на Мартина Армянина и так называемый Феогностов Требник, которые активным образом будут использоваться на официальном уровне Святейшего Синода, а также синодальными миссионерами на протяжении более 200 лет, с XVIII века до 1917 года.»[[User:Levann|Levann]] 16:13, 27 февраля 2015 (UTC) |
:убрал недавно внесённый материал: в значительной мере посторонние для статьи рассуждения о 2перстии и крайне ненейтральный, полемический по стилю Орисс - см. цитату ниже как образчик: «Анафема на двоеперстие и замена его троеперстием была главной причиною Раскола русской церкви. Введение троеперстия на Руси сопровождалось необыкновенной жестокостью. В начале это были массовые пытки и убийства (в основном казни в виде сожжения живых людей в срубе) тех, кто крестился двумя перстами, для этой цели были изданы в 1685 году «Двенадцать статей» царевны Софьи. В результате насильственной реформы часть старообрядцев была казнена или умерла в тюрьме, а значительная часть рассеялась по окраинам России и выехала за её пределы. Начиная с 1716 года, статьи были заменены двойным окладом (налогом) и налогом на бороду для старообрядцев. В начале XVIII века для распространения троеперстия и борьбы с двоеперстием создаются новообрядческим духовенством подложные «древние» рукописи: Соборное деяние на Мартина Армянина и так называемый Феогностов Требник, которые активным образом будут использоваться на официальном уровне Святейшего Синода, а также синодальными миссионерами на протяжении более 200 лет, с XVIII века до 1917 года.» ([https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=%D0%A2%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BF%D0%B5%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%B5&oldid=67366859])[[User:Levann|Levann]] 16:13, 27 февраля 2015 (UTC) |
Версия от 16:14, 27 февраля 2015
- убрал недавно внесённый материал: в значительной мере посторонние для статьи рассуждения о 2перстии и крайне ненейтральный, полемический по стилю Орисс - см. цитату ниже как образчик: «Анафема на двоеперстие и замена его троеперстием была главной причиною Раскола русской церкви. Введение троеперстия на Руси сопровождалось необыкновенной жестокостью. В начале это были массовые пытки и убийства (в основном казни в виде сожжения живых людей в срубе) тех, кто крестился двумя перстами, для этой цели были изданы в 1685 году «Двенадцать статей» царевны Софьи. В результате насильственной реформы часть старообрядцев была казнена или умерла в тюрьме, а значительная часть рассеялась по окраинам России и выехала за её пределы. Начиная с 1716 года, статьи были заменены двойным окладом (налогом) и налогом на бороду для старообрядцев. В начале XVIII века для распространения троеперстия и борьбы с двоеперстием создаются новообрядческим духовенством подложные «древние» рукописи: Соборное деяние на Мартина Армянина и так называемый Феогностов Требник, которые активным образом будут использоваться на официальном уровне Святейшего Синода, а также синодальными миссионерами на протяжении более 200 лет, с XVIII века до 1917 года.» ([1])Levann 16:13, 27 февраля 2015 (UTC)