Васил ибн Ата: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
м + {{библиоинформация}}
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{{Исламский богослов
{{Персона/Ислам|богослов
|арабский = واصل ابن عطاء
| Имя = Васил ибн Ата
|имя рожд = аль-Газзаль Васил
| Оригинальное имя = {{lang-ar|واصل ابن عطاء}}
|отец = Ата аль-Газзаль
| Имя при рождении =
|ученики =
| Титулы и звания =
⚫
|влияние = [[мутазилиты]]
| Род дея-тельности = исламский богослов
⚫
|труды = аль-Ма́нзиля байн, Табака́т ахль аль-ильм, ас-Саби́ль и́ля маари́фат, Ат-Таухи́д валь-адль и др.
| Должности =
| Рождение = {{ДР|||699}}, {{МР|Медина}}
| Смерть = {{ДС|||748}}, {{МС|}}
| Гражданство =
| Подданство = [[Омейядов халифат]]
| Нацио-нальность =
| Отец =
| Дети =
| Школа, течение = суннит
| Направление деятельности =
| Альма-матер =
| Учителя =
| Ученики =
⚫
| Последователи = [[мутазилиты]]
⚫
| Труды, сочинения = «Аль-Ма́нзиля байн ...»,<br /> {{s|«Табака́т ахль аль-ильм ...»}},<br /> {{s|«Ас-Саби́ль и́ля маари́фат ...»}},<br /> «Ат-Таухи́д валь-адль» и др.
| Викицитатник =
| Викисклад =
| Сайт =
<!-- Category: 10/12 -->
}}
}}
{{Арабское имя|лакаб=|кунья=|имя=Васил|насаб=|нисба=Махзуми}}
'''Абу́ Хуза́йфа аль-Газза́л Ва́сил ибн Ата''' ({{lang-ar|ابو حذيفة الغزال واصل ابن عطاء}};&nbsp;{{ДР|||699}}, {{МР|Медина}} — {{ДС|||748}}) — один из основоположников [[мутазилиты|мутазилизма]].
'''Абу́ Хуза́йфа Ва́сил ибн Ата аль-Газзаль''' ({{lang-ar|واصل ابن عطاء}}; {{ДР|||699}}, {{МР|Медина}} — {{ДС|||748}}) — один из основоположников [[мутазилиты|мутазилизма]].


== Биография ==
== Биография ==
Строка 36: Строка 19:


== Труды ==
== Труды ==
Ему приписывается авторство нескольких сочинений, в том числе «Аль-Ма́нзиля бэйн аль-манилятэ́йн» ({{lang-ar|المنزلة بين المنزلتين}}), «Ат-Таухи́д ва аль-адль» ({{lang-ar|التوحيد والعدل}}), «Табака́т ахль аль-ильм ва аль-хакк» ({{lang-ar|طبقات أهل العلم والحق}}) и «Ас-Саби́ль и́ля маари́фат аль-хакк» ({{lang-ar|السبيل الى معرفة الحق}}). Последнее сочинение сыграло важную роль в истории [[мусульманское право|мусульманского права]]: Васил ибн Ата выделил в нём четыре способа познания истины (аль-хакк): через Писание, через достоверное предание, принятое единодушно (хабар муджтама алейхи), через умозрительное доказательство (худжжат акль) и единодушное мнение общины (иджма аль-умма); эти «принципы познания» вдохновили кодификаторов мусульманского права, в частности [[аш-Шафии]], на установление четырёх источников [[фикх]]а (усуль аль-фикх)<ref name=autogenerated1 />.
Ему приписывается авторство нескольких сочинений, в том числе «Аль-Ма́нзиля бэйн аль-манилятэ́йн» ({{lang-ar|المنزلة بين المنزلتين}}), «Ат-Таухи́д ва аль-адль» ({{lang-ar|التوحيد والعدل}}), «Табака́т ахль аль-ильм ва аль-хакк» ({{lang-ar|طبقات أهل العلم والحق}}) и «Ас-Саби́ль и́ля маари́фат аль-хакк» ({{lang-ar|السبيل الى معرفة الحق}}). Последнее сочинение сыграло важную роль в истории [[мусульманское право|мусульманского права]]: Васил ибн Ата выделил в нём четыре способа познания истины (аль-хакк): через Писание, через достоверное предание, принятое единодушно (хабар муджтама алейхи), через умозрительное доказательство (''худжжат акль'') и единодушное мнение общины (''иджма аль-умма''); эти «принципы познания» вдохновили кодификаторов мусульманского права, в частности [[аш-Шафии]], на установление четырёх источников [[фикх]]а (усуль аль-фикх)<ref name=autogenerated1 />.


== Примечания ==
== Примечания ==
Строка 42: Строка 25:


== Литература ==
== Литература ==
* {{ЭИ/2|J. van Ess|Wāṣil b. ʿAṭāʾ|brillonline=wasil-b-ata-SIM_7886}}
* Аш-Шахрастани, Мухаммад ибн Абд аль-Карим. Книга о религиях и сектах (Китаб ал-милал ва-н-нихал). Часть 1. Ислам. (перевод с араб., введение и комментарии С. М. Прозорова). М., 1984 (Памятники письменности востока, 75) — 272 с.
* Аш-Шахрастани, Мухаммад ибн Абд аль-Карим. Книга о религиях и сектах (Китаб ал-милал ва-н-нихал). Часть 1. Ислам. (перевод с араб., введение и комментарии С. М. Прозорова). М., 1984 (Памятники письменности востока, 75) — 272 с.
* Ибн ан-Надим. [[Китаб аль-Фихрист]]. Тегеран, 1971, 202—203.
* Ибн ан-Надим. [[Китаб аль-Фихрист]]. Тегеран, 1971, 202—203.


⚫
{{Islamic-scholar-stub}}
{{Мутазилиты}}
{{Мутазилиты}}
⚫
{{islam-bio-stub}}
{{библиоинформация}}
{{библиоинформация}}


Версия от 13:28, 19 мая 2015

Васил ибн Ата
араб. واصل ابن عطاء‎
Личная информация
Имя при рождении аль-Газзаль Васил
Профессия, род деятельности богослов
Дата рождения 700[1]
Место рождения
Дата смерти 748[2]
Место смерти
Страна
Религия ислам и мутазилизм
Отец Ата аль-Газзаль
Богословская деятельность
Направление деятельности исламское богословие
Работодатель
Учителя Джафар ас-Садик и аль-Хасан аль-Басри
Ученики Зейд ибн Али
Оказал влияние мутазилиты
Труды аль-Ма́нзиля байн, Табака́т ахль аль-ильм, ас-Саби́ль и́ля маари́фат, Ат-Таухи́д валь-адль и др.
Логотип Викиданных Информация в Викиданных ?
В Википедии есть статьи о других людях с именем Васил и нисбой Махзуми.

Абу́ Хуза́йфа Ва́сил ибн Ата аль-Газзаль (араб. واصل ابن عطاء‎; 699, Медина — 748) — один из основоположников мутазилизма.

Биография

Родился в 699 году в Медине. Перебравшись в Басру, стал активным участником кружка Хасана аль-Басри. Однако разойдясь с последним в определении человека, совершившего тяжкий грех, Васил ибн Ата с группой единомышленников покинул кружок[4].

Взгляды

Богословские тезисы Васила ибн Ата вошли в состав «пяти основоположений» мутазилизма. Его политическая позиция характеризовалась отказом от хариджизма и мурджиизма и утверждением того, что в «верблюжьей» (656 г.) и Сиффинской (657 г.) битвах между Али и его противниками одна из сторон была не права — без уточнения, какая именно[4].

Согласно аль-Джахизу, он был первым доксографом, классифицировавшим категории «заблудших» (мулхидун), хариджитов, «крайних» шиитов, хашвитов[4].

Труды

Ему приписывается авторство нескольких сочинений, в том числе «Аль-Ма́нзиля бэйн аль-манилятэ́йн» (араб. المنزلة بين المنزلتين‎), «Ат-Таухи́д ва аль-адль» (араб. التوحيد والعدل‎), «Табака́т ахль аль-ильм ва аль-хакк» (араб. طبقات أهل العلم والحق‎) и «Ас-Саби́ль и́ля маари́фат аль-хакк» (араб. السبيل الى معرفة الحق‎). Последнее сочинение сыграло важную роль в истории мусульманского права: Васил ибн Ата выделил в нём четыре способа познания истины (аль-хакк): через Писание, через достоверное предание, принятое единодушно (хабар муджтама алейхи), через умозрительное доказательство (худжжат акль) и единодушное мнение общины (иджма аль-умма); эти «принципы познания» вдохновили кодификаторов мусульманского права, в частности аш-Шафии, на установление четырёх источников фикха (усуль аль-фикх)[4].

Примечания

  1. ↑ Bibliothèque nationale de France Autorités BnF (фр.): платформа открытых данных — 2011.
  2. ↑ Wasil ibn 'Ata' // Encyclopædia Britannica (англ.)
  3. ↑ 1 2 AA.VV. Encyclopaedia of Islam, Encyclopédie de l’Islam (фр.) — 1913.
  4. ↑ 1 2 3 4 Ислам. Энциклопедический словарь. М.: «Наука», Главная редакция восточной литературы, 1991. — 315 с. — ISBN 5-02-016941-2 — с.48.

Литература

Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Васил_ибн_Ата&oldid=70898193