Талисман: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Diolekt (обсуждение | вклад) Метки: с мобильного устройства через мобильное приложение |
Wlbw68 (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 29: | Строка 29: | ||
Предохранилища ({{lang-cu|съхранѥниꙗ}}<ref>[https://commons.wikimedia.org/ruwiki/w/index.php?title=File%3ADrevneslavyanskaya_kormchaya_xiv_titulov_bez_tolkovanii_t_1.pdf&page=294 Бенешевич В. Н. Древлеславянская Кормчая. том 1, Издание 1906 год стр. 274]</ref>; {{lang-grc|φυλακτήρια}}<ref>[http://users.uoa.gr/~nektar/orthodoxy/tributes/regulations/topikh_08_en_laodikeia.htm Κανόνες τῆς ἐν Λαοδικείᾳ Τοπικῆς Συνόδου Συνεκλήθη ἐν Λαοδικείᾳ τῆς Φρυγίας (περὶ 357 καὶ 368 μ.Χ.) Κανὼν ΛΣΤ´]</ref> от {{lang-grc|φῠλακτήριος}} — несущий охрану; {{lang-lat|phylacteria}}<ref>[http://books.google.ru/books?id=i4hAAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false Codex Canonum vetus ecclesiae Romanae 1525 год стр. 82]</ref>) это талисманы<ref>[https://commons.wikimedia.org/ruwiki/w/index.php?title=File%3ASrez3.djvu&page=434 Измаил Иванович Срезневский «Материалы для словаря древнерусского языка по письменным памятникам. Том 3 Р - Я» (1893) столбик 862 «съхранениѥ»]</ref>. |
Предохранилища ({{lang-cu|съхранѥниꙗ}}<ref>[https://commons.wikimedia.org/ruwiki/w/index.php?title=File%3ADrevneslavyanskaya_kormchaya_xiv_titulov_bez_tolkovanii_t_1.pdf&page=294 Бенешевич В. Н. Древлеславянская Кормчая. том 1, Издание 1906 год стр. 274]</ref>; {{lang-grc|φυλακτήρια}}<ref>[http://users.uoa.gr/~nektar/orthodoxy/tributes/regulations/topikh_08_en_laodikeia.htm Κανόνες τῆς ἐν Λαοδικείᾳ Τοπικῆς Συνόδου Συνεκλήθη ἐν Λαοδικείᾳ τῆς Φρυγίας (περὶ 357 καὶ 368 μ.Χ.) Κανὼν ΛΣΤ´]</ref> от {{lang-grc|φῠλακτήριος}} — несущий охрану; {{lang-lat|phylacteria}}<ref>[http://books.google.ru/books?id=i4hAAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false Codex Canonum vetus ecclesiae Romanae 1525 год стр. 82]</ref>) это талисманы<ref>[https://commons.wikimedia.org/ruwiki/w/index.php?title=File%3ASrez3.djvu&page=434 Измаил Иванович Срезневский «Материалы для словаря древнерусского языка по письменным памятникам. Том 3 Р - Я» (1893) столбик 862 «съхранениѥ»]</ref>. |
||
Тому же учит и [[Иоанн Златоуст]], говоря о том, что нельзя на новокрещенных младенцев одевать никакие талисманы или амулеты: „тогда как не следует возлагать на младенца ничего другого, кроме спасительного креста“<ref>[http://www.ispovednik.ru/zlatoust/Z10_1/Z10_1_12.htm Иоанн Златоуст Беседа 12 на 1-е послание к Коринфянам 7 часть]</ref> |
Тому же учит и [[Иоанн Златоуст]], говоря о том, что нельзя на новокрещенных младенцев одевать никакие талисманы или амулеты: „тогда как не следует возлагать на младенца ничего другого, кроме спасительного креста“<ref>[http://www.ispovednik.ru/zlatoust/Z10_1/Z10_1_12.htm Иоанн Златоуст Беседа 12 на 1-е послание к Коринфянам 7 часть]</ref> |
||
== Примечания == |
== Примечания == |
||
Версия от 21:34, 23 июня 2015
Талисма́н (др.-греч. τέλεσμα «посвящение, чары»[1]) — магический предмет, назначением которого, согласно суеверным представлениям, является принесение счастья и удачи его владельцу.[1]
Считается, что амулеты могут приносить удачу, предупреждать об опасности, улучшать самочувствие. Также считается, что амулет, плохо настроенный на хозяина, может представлять серьёзную угрозу, равно как и чужие амулеты. Амулетом может являться любой предмет, от ювелирного украшения до куска камня или обрезка коры дерева. Однако особенно часто в этом качестве выступают драгоценные и полудрагоценные камни. Распространённым методом индивидуального подбора камней для усиления или ослабления тех или иных качеств характера человека, установления энергетической защиты или воздействия на окружающих является анализ гороскопа с позиций астроминералогии.
В качестве талисманов люди могут использовать как артефакты (то есть предметы, изготовленные человеком), так и естественные предметы (например, корни, куски янтаря, раковины, необычные камни). Талисманом также может быть некий персонаж или животное. Спортивные команды и музыкальные группы часто используют неких персонажей в качестве своих символов-«талисманов». Одни талисманы создаются на конкретную опасность или ситуацию (например, победу в состязании), другие предназначены для помощи в любой ситуации (ладанки, крестики). Некоторые талисманы заговорены колдуном, ведьмой, шаманом и т. п., другие — нет (например, подковы на счастье).
Отличия терминов «талисман», «амулет», «оберег», «апотропей»
Слова амулет, оберег, апотропей, талисман обычно используются как синонимы и во многих словарях указаны, как синонимы. Однако, некоторые словари указывают на оттенки значений:
Амулет (лат. amulētum[2]) — предмет, который, по суеверным представлениям, способен охранять его владельца от бедствий[3]. Кроме того, в словарях Ожегова[4] и Ушакова[5] упоминается, что амулет носят на теле.
Оберег (от глагола: «оберегать»[6]) — предмет, обладающий, по суеверным представлениям, колдовской способностью оберегать его владельца от разных бедствий[4]. В словаре Ожегова есть пример «Подкова над дверью — оберег дому»[4], показывающий, что не всякий оберег носят с собой. В широком смысле к оберегам относят не только предметы, но и, например, заговоры[7].Согласно Словарю Даля: „«Оберег» — заговоры, зачурания, слова и обряд от порчи, уроки; наговор, нашепты, для разрушения или недопущения вредных чар; талисман, ладанка, привеска от сглазу, от огня, воды, змеи, падежа, порчи свадеб, болезней и пр.“
Апотропей (др.-греч. ἀπο-τρόπαιος[8] — отвращающий беду) — магический предмет, которому в древности приписывали свойства оберегать людей, животных, жилища от злых сил[3]. В БСЭ в качестве примеров перечисляются не только нательные амулеты, но и архитектурные рельефы в виде звериных морд[9].
Талисман (греч. τέλεσμα[10] — посвящение, чары, заклинание) — предмет, который, по суеверным представлениям, приносит счастье, удачу. Служит также оберегом[3]. В словарях Ожегова[4] и Ушакова[5] также упомянута удача. В этих словарях не упоминается ношение талисмана на теле. Таким образом, талисман — наиболее общее понятие: талисманы могут нести не только защитную функцию, но и приносить успех; одни талисманы носятся на теле, другие — нет (например, талисманом может быть животное).
Авторы разных фантастических художественных произведений и руководств по магии могут использовать эти слова как неразличимые синонимы, а могут придавать им разный смысл, не обязательно совпадающий со словарным.
В иностранных языках слова amulet и talisman также могут как быть синонимами, так и отличаться по значению; эти отличия могут не совпадать с таковыми в русском языке.
Отношение Христианской церкви к талисманам
Христианская церковь крайне отрицательно относится к талисманам, причисляя их к атрибутам магии, считая их узами души для человека, а носящих талисманы, согласно Христианскому учению, необходимо отлучать от Церкви. Это отношение было изложено еще в раннем Христианстве, в IV веке Лаодикийский собор принял 36 канон строго запрещающий талисманы, правила этого собора стали Канонами Церкви, в этом каноне сказано:
Не подобает освященным или причетникам, быти волшебниками, или обаятелями, или числогадателями, или астрологами, или делати так именуемыя предохранилища, которыя суть узы душ их. Носящих же оныя повелели мы извергати из церкви[11][12][13][14][15]
Предохранилища (ст.‑слав. съхранѥниꙗ[16]; др.-греч. φυλακτήρια[17] от др.-греч. φῠλακτήριος — несущий охрану; лат. phylacteria[18]) это талисманы[19].
Тому же учит и Иоанн Златоуст, говоря о том, что нельзя на новокрещенных младенцев одевать никакие талисманы или амулеты: „тогда как не следует возлагать на младенца ничего другого, кроме спасительного креста“[20]
Примечания
- ↑ 1 2 Новиков, 1985, с. 463.
- ↑ «Амулет» // Этимологический словарь Фасмера
- ↑ 1 2 3 Большой энциклопедический словарь
- ↑ 1 2 3 4 Словарь Ожегова
- ↑ 1 2 Толковый словарь Ушакова
- ↑ «Оберегать» // Толковый словарь Даля
- ↑ Обереги // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ «ἀπο-τρόπαιος» // Древнегреческо-русский словарь И. Х. Дворецкого
- ↑ Апотропей // Ангола — Барзас. — М. : Советская энциклопедия, 1970. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969—1978, т. 2).
- ↑ «Талисман» // Этимологический словарь Фасмера
- ↑ 36 правило Лаодикийского собора
- ↑ Правила поместных соборов с толкованиями Вальсамона, Аристина и Зонары стр. 250
- ↑ Правила поместных соборов с толкованиями епископа Никодима Милоша 36 правило Лаодикийского собора
- ↑ Πηδάλιον • Αγαπίου Ιερομονάχου και Νικοδήμου Μοναχού.pdf стр. 354.
- ↑ The Rudder (Comp. Agapius a Hieromonk and Nicodemus a Monk) Canons of the Regional Synods The Regional Council of Laodicea. Canon 36 and Interpretation
- ↑ Бенешевич В. Н. Древлеславянская Кормчая. том 1, Издание 1906 год стр. 274
- ↑ Κανόνες τῆς ἐν Λαοδικείᾳ Τοπικῆς Συνόδου Συνεκλήθη ἐν Λαοδικείᾳ τῆς Φρυγίας (περὶ 357 καὶ 368 μ.Χ.) Κανὼν ΛΣΤ´
- ↑ Codex Canonum vetus ecclesiae Romanae 1525 год стр. 82
- ↑ Измаил Иванович Срезневский «Материалы для словаря древнерусского языка по письменным памятникам. Том 3 Р - Я» (1893) столбик 862 «съхранениѥ»
- ↑ Иоанн Златоуст Беседа 12 на 1-е послание к Коринфянам 7 часть
Литература
- Талисман // Атеистический словарь / Абдусамедов А. И., Алейник Р. М., Алиева Б. А. и др.; Под общ. ред. М. П. Новикова. — 2-е изд., испр. и доп. — М.: Политиздат, 1985. — С. 434. — 512 с. — 200 000 экз.
