Филосторгий: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [непроверенная версия] |
Нет описания правки |
Внёс онлайн версию книги |
||
Строка 7: | Строка 7: | ||
=== Русские переводы === |
=== Русские переводы === |
||
* Сокращение Церковной истории ''Филосторгия'', сделанное патриархом Фотием. СПб., 1854. |
* Сокращение Церковной истории ''Филосторгия'', сделанное патриархом Фотием. СПб., 1854. |
||
** переизд.: М.: Посев. 1998 |
** переизд.: М.: Посев. 1998 |
||
** Онлайн-версия: <ref>{{Cite web|url = https://vk.com/doc91096254_413694957?hash=4060d633eac7949086&dl=51caf21b5c7d768674|title = Онлайн версия книги|author = |work = |date = |publisher = }}</ref><nowiki>https://vk.com/doc91096254_413694957?hash=4060d633eac7949086&dl=51caf21b5c7d768674</nowiki> |
|||
* ''Филосторгий''. Сокращение «Церковной истории». / Пер. В. А. Дорофеевой, комм. М. Ф. Высокого, М. А. Тимофеева. // Церковные историки IV—V веков. М.: Росспэн, [[2007]]. 624 стр. С. 187—262 и комм. на с. 520—584. |
* ''Филосторгий''. Сокращение «Церковной истории». / Пер. В. А. Дорофеевой, комм. М. Ф. Высокого, М. А. Тимофеева. // Церковные историки IV—V веков. М.: Росспэн, [[2007]]. 624 стр. С. 187—262 и комм. на с. 520—584. |
||
Версия от 19:06, 19 августа 2015
Филосторгий (греч. Φιλοστόργιος) (ок. 368, Борисс, Каппадокия — ок. 439) — церковный историк, автор не дошедшей до нас полностью «Церковной истории», описывавшей историю христианства IV — начала V века (c 300 по 425 г.). По своим убеждениям Филосторгий был арианином. Произведение Филосторгия сохранилось в изложении Фотия. Другие отрывки из труда Филосторгия включены в анонимную «Жизнь Константина» и в «Мученичество святого Артемия» (VII в.).
Семья Филосторгия была арианской и сам он был сторонником учения Евномия; Филосторгий был лично знаком с Евномием и посвятил ему хвалебную поэму. В 430—440 годах он написал свой главный труд — «Церковную историю». История была разделена на 12 книг по числу букв в имени «Филосторгий» (Φιλοστόργιος); каждая книга начиналась с соответствующей буквы. Фактически его книга была посвящена истории арианства с начала его существования до 425 года. «История», хотя и сохранившаяся лишь фрагментарно, представляет особый интерес, поскольку рисует альтернативную точку зрения на события, которая зачастую резко противоречит точке зрения других, ортодоксальных церковных историков, таких, как Сократ и Созомен. Филосторгий восхваляет симпатизировавшего арианству императора Констанция II, оправдывая убийство им братьев. Историк рисует положительный образ другого императора-арианина — Валента: в отличие от Аммиана Марцеллина, Филосторгий не считает Валента виновным в поражении римлян при Адрианополе. Ортодоксального Феодосия Великого и его потомков — Аркадия, Феодосия II — Филосторгий рисует в негативном свете, сообщая при этом интересные подробности, о которых умалчивают другие историки. Несколько более положительно он относился к Гонорию. Значительное место в изложении Филосторгия занимают чудеса и предзнаменования (prodigia), катастрофы (землетрясения, потоп, голод).
Литература
Русские переводы
- Сокращение Церковной истории Филосторгия, сделанное патриархом Фотием. СПб., 1854.
- переизд.: М.: Посев. 1998
- Онлайн-версия: [1]https://vk.com/doc91096254_413694957?hash=4060d633eac7949086&dl=51caf21b5c7d768674
- Филосторгий. Сокращение «Церковной истории». / Пер. В. А. Дорофеевой, комм. М. Ф. Высокого, М. А. Тимофеева. // Церковные историки IV—V веков. М.: Росспэн, 2007. 624 стр. С. 187—262 и комм. на с. 520—584.
Литература о Филосторгии
- Marasco G. The Church Historians (II): Philostorgius and Gelasius of Cyzicus // Greek and Roman Historiography in Late Antiquity. Fourth to Sixth Century A. D. / Ed. G. Marasco, Leiden und Boston 2003. S. 257—288.