Джордж Оруэлл: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
м бот: добавление заголовков в сноски; исправление двойных сносок, см. ЧаВо
→Интересные факты: Добавлено содержимое
Метки: с мобильного устройства из мобильной версии
Строка 197: Строка 197:


* В молодности Оруэлл был поклонником творчества [[Герберт Уэллс|Герберта Уэллса]], однако в начале 1940-х выступил с критикой его произведений относительно будущего человечества и оценок фашисткой Германии, опубликовав эссе "Уэллс, Гитлер и Всемирное государство" (''Wells, Hitler and the World State'', 1941) <ref>https://ebooks.adelaide.edu.au/o/orwell/george/o79e/part15.html {{ref-en}}; http://orwell.ru/library/reviews/wells/russian/r_whws {{ref-ru}}</ref> и выступив на радио с "The Re-discovery of Europe" (опубликовано в Listener, 19 марта 1942)<ref>[http://orwell.ru/library/articles/rediscovery/english/e_troe George Orwell: The Rediscovery of Europe<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>. В ответ [[Герберт Уэллс]] прислал Оруэллу личное письмо с крайне резким требованием ознакомиться с ранними публикациями<ref name=autogenerated1 /><ref>[http://www.orwellsociety.com/2012/05/ Becoming Propaganda-Minded. Winter and Spring 1942] " Wells sent an acid response to The Listener, in which Orwell’s talk had been published. He also wrote an angry personal letter to Orwell it, telling him to ‘read my early works you shit.’[33]"</ref>
* В молодности Оруэлл был поклонником творчества [[Герберт Уэллс|Герберта Уэллса]], однако в начале 1940-х выступил с критикой его произведений относительно будущего человечества и оценок фашисткой Германии, опубликовав эссе "Уэллс, Гитлер и Всемирное государство" (''Wells, Hitler and the World State'', 1941) <ref>https://ebooks.adelaide.edu.au/o/orwell/george/o79e/part15.html {{ref-en}}; http://orwell.ru/library/reviews/wells/russian/r_whws {{ref-ru}}</ref> и выступив на радио с "The Re-discovery of Europe" (опубликовано в Listener, 19 марта 1942)<ref>[http://orwell.ru/library/articles/rediscovery/english/e_troe George Orwell: The Rediscovery of Europe<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>. В ответ [[Герберт Уэллс]] прислал Оруэллу личное письмо с крайне резким требованием ознакомиться с ранними публикациями<ref name=autogenerated1 /><ref>[http://www.orwellsociety.com/2012/05/ Becoming Propaganda-Minded. Winter and Spring 1942] " Wells sent an acid response to The Listener, in which Orwell’s talk had been published. He also wrote an angry personal letter to Orwell it, telling him to ‘read my early works you shit.’[33]"</ref>

* Посольство Российской Федерации а Ирландии находится по адресу 184-186 Orwell Rd, Dublin 14.


== Примечания ==
== Примечания ==

Версия от 09:40, 27 сентября 2015

В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Блэр.
Джордж Оруэлл
англ. George Orwell
Имя при рождении англ. Eric Arthur Blair
Псевдонимы George Orwell[3]
Дата рождения 25 июня 1903(1903-06-25)[1][2][…]
Место рождения
Дата смерти 21 января 1950(1950-01-21)[1][2][…] (46 лет)
Место смерти
Гражданство (подданство)
Образование
Род деятельности писатель
Годы творчества 1935 — 1949
Жанр антиутопическая литература[вд]
Язык произведений английский
Награды
Автограф Изображение автографа
Логотип Викитеки Произведения в Викитеке
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Логотип Викицитатника Цитаты в Викицитатнике

Джордж О́руэлл (англ. George Orwell, настоящее имя Эрик Артур Блэр, англ. Eric Arthur Blair; 25 июня 1903 — 21 января 1950) — британский писатель и публицист. Наиболее известен как автор культового антиутопического романа «1984» и повести «Скотный двор». Ввел в политический язык термин холодная война[5][6], получивший в дальнейшем широкое употребление.

Биография

Эрик Артур Блэр родился 25 июня 1903 года в Мотихари (Индия) в семье сотрудника Опиумного департамента британской колониальной администрации Индии [7], британской спецслужбы, занимавшейся контролем над производством и хранением опиума перед его вывозом в Китай. Обучался в школе св. Киприана, в 1917 году получил именную стипендию и до 1921 года посещал Итон Колледж. С 1922 по 1927 год служил в колониальной полиции в Бирме, затем долго жил в Великобритании и Европе, живя случайными заработками, тогда же начал писать художественную прозу и публицистику. Уже в Париж он приехал с твёрдым намерением стать писателем, ведомый им там образ жизни оруэлловед В. Недошивин характеризует как «бунт сродни толстовскому»[8]. С 1935 года публиковался под псевдонимом «Джордж Оруэлл».

Уже в 30 лет он напишет в стихах: «Я в этом времени — чужой»[8].

В 1936 году женился, а уже через шесть месяцев вместе с женой отправился на Арагонский фронт гражданской войны в Испании[9]. Сражаясь в рядах ополчения, сформированного партией ПОУМ, столкнулся с проявлениями фракционной борьбы в среде левых. Провёл почти полгода на войне, пока не был ранен в горло фашистским снайпером в Уэске[9].

Во время Второй мировой войны вёл антифашистскую программу на Би-би-си.

Умер в Лондоне от туберкулёза 21 января 1950 года.

Творчество

Оруэлл в бытность его офицером колониальной полиции в Бирме

Во время гражданской войны в Испании воевал на стороне республиканцев в рядах частей ПОУМ, партии, которая в июне 1937 была объявлена вне закона за пособничество фашистам [10]. Об этих событиях он написал документальную повесть «Памяти Каталонии»[11] (англ. Homage to Catalonia; 1936) и очерк «Вспоминая войну в Испании» (1943, полностью опубликован в 1953).

В повести «Скотный двор» (1945) показал перерождение революционных принципов и программ: «Скотный двор» — притча, аллегория на революцию 1917 года и последующие события в России[12].

Роман-антиутопия «1984» (1949) стал идейным продолжением «Скотного двора», в котором Оруэлл изобразил возможное будущее мировое общество как тоталитарный иерархический строй, основанный на изощрённом физическом и духовном порабощении, пронизанный всеобщим страхом, ненавистью и доносительством. В этой книге впервые прозвучало известное выражение «Большой брат следит за тобой» (или, в переводе Виктора Голышева, «Старший брат смотрит на тебя»), а также введены ставшие широко известными термины «двоемыслие», «мыслепреступление», «новояз», «правоверность», «речекряк».

Также написал множество очерков и статей социально-критического и культурологического характера.

У себя на родине[прояснить] издан в 20 томах (5 романов, сатирическая сказка, сборник стихов и 4 тома критики и публицистики), переведен на 60 языков[8]➤.

Отношение Оруэлла к СССР

Первое и вероятно последнее письмо Джорджа Оруэлла в СССР. Письмо адресовано главному редактору журнала «Интернациональная литература» Сергею Динамову, арестованному уже в следующем году и вскоре расстрелянному. Письмо было подшито к делу на Дж. Оруэлла.

Согласно сверстнику Оруэлла, британскому политобозревателю, главному редактору журнала «New Statesman» Кингсли Мартину, Оруэлл смотрел на СССР с горечью, глазами революционера, разочаровавшегося в детище революции, и считал что её, революцию, предали, и главным предателем, воплощением зла Оруэлл считал Сталина. При этом сам Оруэлл, в глазах Мартина, являл собой борца за правду, валившего наземь советские тотемы, которым поклонялись другие западные социалисты[13].

Британский политик-консерватор, член парламента Кристофер Холлис утверждает, что по-настоящему приводило Оруэлла в негодование то, что в результате произошедшей в России революции и последовавшего низвержения старых правящих классов, сопровождавшегося кровавой гражданской войной и не менее кровавым террором, к власти пришло не бесклассовое общество, как обещали большевики, а новый правящий класс, гораздо более безжалостный и беспринципный, чем вытесненные им предыдущие. Этих выживших, — которые нагло присвоили себе плоды революции и стали у руля, — добавляет американский журналист консервативного звена Гари Аллен[14], Оруэлл называл «полу-рупорами, полу-гангстерами»[15] (англ. “half-gramophones, half-gangsters”). Что также сильно удивляло Оруэлла, так это тяготение к «сильной руке», к деспотизму, которое он наблюдал среди значительной части британских социалистов, в особенности тех из них, что называли себя марксистами, несогласными с Оруэллом даже в определении того, кто есть «социалист», а кто нет, — Оруэлл до конца своих дней был убеждён, что социалист — это тот, кто стремится к свержению тирании, а не её становлению, — именно этим объясняет подобные эпитеты, которыми Оруэлл именовал советских социалистов, американский литературовед, почётный профессор Университета Пердью Ричард Вурхис. Сами подобные деспотические тенденции на Западе Вурхис называет «Культом России» и добавляет, что другая часть британских социалистов, которая не была подвержена этому «культу», также проявляла признаки тяготения к тирании, возможно более благожелательной, добродетельной и беззлобной, но всё же тирании. Оруэлл, таким образом, всегда стоял меж двух огней, как про-советских, так и равнодушных к достижениям Страны победившего социализма[16].

Оруэлл всегда гневно обрушивался на тех западных авторов, которые в своих работах отождествляли социализм с Советским Союзом, в частности — Дж. Бернарда Шоу. Напротив, Оруэлл непрестанно утверждал, что странам, собирающимся строить подлинный социализм, в первую очередь следует бояться Советского Союза, а не пытаться взять с него пример, — отмечает профессор политических наук при университете Стирлинга Стивен Ингл[17]. Оруэлл всеми фибрами души ненавидел Советский Союз, корень зла виделся ему в самой системе, где животные пришли к власти, и потому Оруэлл считал что ситуация не изменилась бы даже если Ленин не умер скоропостижно, а Троцкий остался на своём посту и не был выслан из страны. Какого поворота не предвидел даже Оруэлл в самых смелых своих прогнозах, так это нападения Германии на СССР и последующего альянса Сталина с Черчиллем. «Этот мерзкий убийца теперь на нашей стороне, а значит, чистки и всё прочее внезапно забыто», — писал Оруэлл в своём военном дневнике вскоре после нападения Германии на СССР[18]. «Никогда не думал, что доживу до тех дней, когда мне доведётся говорить „Слава Товарищу Сталину!“, так ведь дожил!», — писал он ещё через полгода[19].

Как отмечал литературный обозреватель американского еженедельника «The New Yorker» Дуайт Макдональд, за свои воззрения на советский социализм Оруэлл до поры нещадно критиковался социалистами всех мастей, а уж западные коммунисты, так те вообще как с цепи сорвались, понося каждую статью, вышедшую из-под пера Оруэлла, где хотя бы раз встречалась аббревиатура «СССР» или фамилия «Сталин». Таков был даже «New Statesman» под руководством нижеупомянутого Кингсли Мартина, отказавшийся публиковать отчёты Оруэлла о нелицеприятных свершениях коммунистов в ходе Гражданской войны в Испании, — отмечает британский литератор, экс-председатель Оксфордского дискуссионного клуба Брайан Маги. И когда в 1937 году дело дошло до печати книги ни в коей мере не затрагивавшей темы марксизма — «Дорога на Уиган Пир», Голланц, в оправдание того, что клуб вообще взялся за публикацию, написал к роману предисловие, которого лучше бы вообще не писал[20]. В плотных рядах соотечественников — недругов Оруэлла стоял другой британский социалист, книгоиздатель Виктор Голланц. Последний публично критиковал Оруэлла, в особенности в 1937 году — в год Большого террора, среди прочего ставя Оруэллу в вину и то, что тот называл советских партийных функционеров полу-рупорами, полу-гангстерами[21]. Голланц этим своим комментарием бросил тень на самое лучшее из того что дал миру Оруэлл, — возмущается преподаватель Рочестерского университета, д-р Стивен Малоуни[22]. Голланц определённо пребывал в шоке, услыхав о «полу-гангстерах», в состоянии которого и писал своё предисловие, — резюмирует литературный обозреватель еженедельника «TIME» Марта Даффи[23]. О конъюнктурщине Голланца в этом конкретном случае пишет выпускник МГУ, редактор британского правительственного русскоязычного сборника «Англия» Эдвард Морли Томас. При этом, на что особо акцентирует внимание Томас, Голланц сознательно не называет вещи своими именами, а именно, не говорит: правду или неправду написал Оруэлл. Вместо этого, он говорит о «странной опрометчивости», допущенной писателем. Дескать, «во избежание», нельзя писать такого о Советском Союзе[24]. В 1930-е годы на Западе награждать советских чиновников такими эпитетами действительно было контр-революционным, почти преступным, но увы, таково было мышление британской интеллигенции тех лет — «раз Россия называет себя социалистической страной, стало быть она a priori права» — примерно так они думали, — пишет конкретно об этом эпизоде британский литературный критик Джон Уэйн[25]. Масла в огонь подливал созданный Голланцем Британский клуб левой книги, который поддерживал Оруэлла и даже публиковал некоторые его произведения, до тех пор, пока вернувшись из Испании, Оруэлл не переключился с британского колониализма на советский коммунизм. Впрочем сам клуб, вопреки увещеваниям своего создателя и идейного вдохновителя, раскололся вскоре после подписания Пакта Молотова — Риббентропа, частично превратившись в литературную резидентуру Кремля, действовавшую в британской столице на постоянной основе.

Оруэлл ожидал, что в результате войны к власти в Британии придут социалисты в его понимании этого слова, но этого не произошло, и стремительный рост могущества Советского Союза вкупе с не менее стремительным ухудшением здоровья самого Оруэлла и смертью его жены, накладывал на того непереносимую боль за будущее свободного мира[17].

После нападения Германии на СССР, которого не ожидал и сам Оруэлл, баланс социалистических симпатий на какое-то время вновь переместился на сторону Голланца, но британская социалистическая интеллигенция, в своём большинстве, не могла простить такого шага, как Пакт Молотова — Риббентропа[21]. Коллективизация, раскулачивание, показательные процессы по делам врагов народа, чистки партийных рядов тоже сделали своё дело — западные социалисты постепенно разочаровывались в достижениях Страны советов, — так мнение Макдональда дополняет Брайан Маги[20]. Мнение Макдональда подтверждает современный британский историк, обозреватель лондонской «The Sunday Telegraph» Ноэль Малкольм, добавляя, что работы Оруэлла не шли ни в какое сравнение с одами советскому строю, воспеваемыми его современником — христианским социалистом, впоследствии руководителем Общества британско-советской дружбы Хьюлеттом Джонсоном, в самой Англии известным по прозвищу «Красный настоятель»[26]. Оба учёных солидарны также в том, что из этого идейного противоборства Оруэлл в итоге вышел победителем, но увы посмертно[21].

Писатель Грэм Грин, несмотря на то, что с самим Оруэллом его связывали не самые лучшие отношения, отмечал те трудности, с которыми сталкивался Оруэлл в военные и послевоенные годы, когда СССР ещё был союзником Запада. Так, чиновник британского Министерства информации, бегло ознакомившись со «Скотным двором», со всей серьёзностью спросил у Оруэлла: «Вы что, не могли сделать главным злодеем какое-нибудь другое животное?», — подразумевая неуместность критики СССР, который тогда фактически спасал Британию от фашистской оккупации[27]. И первое, прижизненное издание «1984» не стало исключением, оно вышло тиражом не больше тысячи экземпляров, так как никто из западных издателей не решался идти в открытую против объявленного курса на дружбу с Советским Союзом, сродни оруэлловскому «Океания никогда не враждовала с Евразией, она всегда была её союзницей». Лишь после констатации того факта, что Холодная война уже в самом разгаре, после смерти Оруэлла, печать романа началась миллионными тиражами. Его превозносили, саму книгу расхваливали как сатиру на советский строй, умалчивая тот факт, что она была сатирой на западное общество в ещё большей степени[28].

Но вот настало время, когда западные союзники снова рассорились со своими вчерашними братьями по оружию, и все, кто призывал к дружбе с СССР, либо резко поутихли, либо стали призывать к вражде с СССР, а те из пишущей братии, кто вчера ещё были в фаворе и зените славы, и на волне успеха дерзнули продолжать демонстрировать свою поддержку Советскому Союзу, также резко попали в опалу и безвестность. Вот тут-то все вспомнили о романе «1984», — справедливо отмечает литературовед, член Британского королевского литературного общества Джеффри Мейерс[28]. Сказать, что книга стала бестселлером — всё равно что плеснуть кружку воды в водопад. Нет, она стала именоваться не иначе как «каноническим антикоммунистическим произведением», как её называл профессор истории при Университете Бат Спа Джон Ньюсингер[29], «праведным манифестом Холодной войны» окрестил книгу почётный профессор культурологии при Шеффилдском университете Фред Инглис[30], не говоря уже о том, что была переведена на более чем шестьдесят языков мира. Когда наступил 1984 год, книга в одних только Соединённых Штатах расходилась в продаже по 50 тысяч экземпляров в день! Здесь следует вернуться немного назад и сказать, что в тех же Штатах, каждый пятый житель которых ныне с гордостью утверждает, что хотя бы раз прочитал роман «1984», с 1936 по 1946 год не было опубликовано ни одной книги Оруэлла, хотя он обращался в более чем двадцать издательств — все они ему вежливо отказали, так как критика советского строя тогда не поощрялась. И лишь Харкорт и Брейс взялись за дело, однако Оруэллу, доживавшему последние дни, увидеть свои произведения вышедшими миллионными тиражами уже было не суждено[28].

Отношение в СССР к Оруэллу

Официальное отношение к Оруэллу в Советском Союзе можно выразить словами председателя иностранной комиссии Союза советских писателей Михаила Яковлевича Аплетина, который подписал следующую биографическую справку, прилагавшуюся к делу на Оруэлла, хранившемуся в «Материалах по Великобритании» Союза писателей СССР[31]:

Джордж Оруэлл — английский писатель, троцкист. В 1936 г. был в Испании в рядах ПОУМовской милиции <…> Оруэлл имеет тесную связь с американским троцкистским журналом «Партизан ревью». Джордж Оруэлл — автор гнуснейшей книги о Советском Союзе за время с 1917 по 1944 г. — «Ферма зверей».

— Биографическая справка от 26. V. 1947 г. за подписью Мих. Аплетина

Тем не менее, как отмечает литературовед Арлен Викторович Блюм, несмотря на официальную позицию Совлита, существовала позиция неофициальная, и номенклатурное издание романа «1984», предназначавшееся для служебного пользования, в лучших оруэлловских традициях было растиражировано под копирку, скорее всего без каких-либо изменений, и стало ходить по рукам ещё с конца 1960-х годов[32]. Друг и коллега Дж. Оруэлла по «Tribune» Тоско Файвел вспоминает беседу со своей русской знакомой, с которой рассуждал о том, кому же было адресовано главное предупреждение романа. Так вот, знакомая убеждала Файвела, и тот был склонен с ней согласиться, что Оруэлл писал для русских, и ни один западный человек не постигнет суть «1984» так глубоко, как человек родом из Союза[33]. Очень точно, по мнению А. В. Блюма, заметил по этому поводу Сергей Кузнецов[34]: «Есть что-то глубоко симптоматичное, что целое поколение русских читателей получало „1984“ „на одну ночь“. В это время суток роман Оруэлла заменял сон и временами становился неотличим от него». Естественно, это не могло не привлечь внимание органов госбезопасности и цензуры[32].

Не считая приведённой выше справки для служебного пользования и публикации в «Литературной газете»[Прим. 1], за которой последовал ведомственный скандал и разбирательство в литературном ведомстве, первое в советской публицистике критическое упоминание Дж. Оруэлла как писателя вышло во второй половине 1948 года — когда тот уже заканчивал работу над «1984», и принадлежит оно научному сотруднику Института русской литературы АН СССР Г. М. Луканову и аспиранту Академии общественных наук при ЦК КПСС А. П. Белику, где Оруэлл назван «британским гангстером», который «настолько циничен», что смеет рассуждать о свободе творчества и о долге писателя! Понятие «свобода творчества» приобретало у Луканова и в особенности у Белика однозначно негативный смысл, так как излюбленным выражением последнего было ленинское «Долой литераторов беспартийных» (в смысле — не состоящих в ВКП(б)). Далее два советских критика сравнивали Оруэлла с Кестлером, придя к выводу что они сходятся во всём, но Оруэлл превосходит Кестлера биографией — солидный стаж полицейского — большая редкость, «даже на том чёрном рынке культуры, где подвизаются Оруэллы и Кестлеры»[35]. Интересный момент, вполне достойный отображения в контексте повествования о романе «1984», что сами авторы первой советской рецензии Дж. Оруэлла уже в очень скором времени, а именно к началу 1950-х годов, попали в опалу, причём Белика критиковало всё советское писательское сообщество и лично Сталин, в связи с чем ему пришлось отвечать уже не на критику литераторов, а по вполне конкретным политическим обвинениям (его причислили к «новорапповцам»[Прим. 2], что по сути было почти что приговором). Но, к счастью для них обоих, Сталин скоропостижно скончался, и оба критика продолжили свою профессиональную карьеру и при Хрущёве даже достигли определённых успехов, в особенности Белик, ставший профессором и вошедший в Президиум АН СССР[36].

Немногое изменилось и к началу 1960-х годов. Так, советский публицист, в недавнем прошлом председатель Государственного комитета Совета Министров СССР по культурным связям с зарубежными странами Юрий Жуков писал в 1963 году об изображении советского народа в романе «1984»: «Рисуя наше общество в виде некой казармы, а наших людей в виде нерассуждающих роботов, Оруэлл и другие противопоставляли им мнимые прелести „свободного западного мира“, где якобы предоставлены все возможности для творческого расцвета человеческой индивидуальности…»[37].

Польский перебежчик, впоследствии всемирно известный писатель и нобелевский лауреат Чеслав Милош утверждал, что высокопоставленные аппаратчики Польской объединённой рабочей партии могли легко достать польскоязычные копии «1984» и, по его словам, они были просто восхищены тем, насколько глубоко и точно Оруэлл описал нравы, царящие в обеих партиях — как во внешней, так и во внутренней[38]. Можете себе представить, как если бы советское политбюро читало «1984», черпая из него вдохновение для новых свершений на ниве усиления тотального контроля, — иронизирует по этому поводу профессор Чикагского университета Ричард Аллен Познер[39].

Исследуя объёмные архивы документов, ранее предназначавшихся для служебного использования советскими цензорами и сотрудниками органов госбезопасности, А. В. Блюм обнаружил множество бумаг, в том числе и из уголовных дел по инакомыслящим, где среди прочего упоминается Дж. Оруэлл и роман «1984». В архиве Леноблгорлита им был найден, в частности, запрос УКГБ по Ленинградской области начальнику Леноблгорлита Б. А. Маркову с перечнем книг, среди которых был «1984», найденных в ходе обыска у неких неназванных диссидентов. Это уже был 1978 год, и тогда, в отличие от прежних лет, госбезопасность, соблюдая видимость «законности», посылала конфискованные книги на литературную экспертизу. Ленинградская цензура уже через неделю прислала в комитет госбезопасности такой ответ[40]:

Книга Джорджа Орвелла «1984» — фантастический роман на политическую тему. В мрачных тонах рисуется будущее мира, разделение его на три великих сверхдержавы, одна из которых «Евразия» представляет собой поглощенную Россией Европу. Рисуется картина зверского и безжалостного уничтожения женщин и детей во время войн. Книга в СССР не издавалась, распространению не подлежит.

Этот ответ советской литературной цензуры в конце содержал вывод: «Все указанные книги изданы за рубежом, рассчитаны на подрыв и ослабление установленных в нашей стране порядков и их распространение в Советском Союзе следует расценивать, как идеологическую диверсию», — вывод, который, как справедливо отмечает А. В. Блюм, не оставлял никаких надежд.

Прошло несколько десятилетий, наступил 1984 год. С 1984 года в самом Советском Союзе был взят курс на пересмотр предвзятого, однозначного отношения к Оруэллу и роману «1984», с тем чтобы «обелить» Оруэлла в глазах советских читателей, сделав того чуть ли не союзником в борьбе с империализмом. И хотя то обстоятельство, что под оруэлловской Евразией понимался Советский Союз, никогда не ставилось под сомнение, сверху было велено рассматривать творчество Оруэлла не так однозначно как раньше и даже попытаться поставить его на службу текущей советской политики и идеологии. Усилиями лучших советских литературных умов проводилась работа по нивелированию пласта разгромных отзывов об Оруэлле их коллег-предшественников, часто гораздо менее профессиональных. В итоге, на этом поприще был достигнут значительный прогресс, но вскоре дело приняло ещё более неожиданный оборот — Советский Союз развалился, цензура исчезла как явление, и проделанная работа, по большей части, оказалась не нужна — роман попал в широкую читательскую аудиторию, минуя какие-либо инстанции или посредников, в качестве послесловия недавно ушедшему и предисловия грядущему строю[41].

Библиография

Художественные произведения

Год Тип Русское название Оригинальное название
1933 повесть Фунты лиха в Париже и Лондоне Down and Out in Paris and London
1934 роман Дочь священника A Clergyman’s Daughter
1934 роман Дни в Бирме Burmese days
1936 роман Да здравствует фикус! Keep the Aspidistra Flying
1937 роман Дорога на Уиган Пир The Road to Wigan Pier
1939 роман Глотнуть воздуха Coming Up for Air
1945 сказка Скотный двор Animal Farm
1949 роман 1984 Nineteen Eighty-Four

Мемуары и документалистика

Стихотворения

  • Awake! Young Men of England (1914)
  • Ballade (1929)
  • A Dressed Man and a Naked Man (1933)
  • A Happy Vicar I Might Have Been (1935)
  • Ironic Poem About Prostitution (написана до 1936)
  • Kitchener (1916)
  • The Lesser Evil (1924)
  • A Little Poem (1935)
  • On a Ruined Farm Near the His Master’s Voice Gramophone Factory (1934)
  • Our Minds Are Married, but We Are Too Young (1918)
  • The Pagan (1918)
  • Poem from Burma (1922—1927)
  • Romance (1925)
  • Sometimes in the Middle Autumn Days (1933)
  • Suggested by a Toothpaste Advertisement (1918—1919)
  • Summer-like for an Instant (1933)

Публицистика, рассказы, статьи

  • Как я стрелял в слона
  • Казнь через повешение
  • Воспоминания книготорговца
  • Толстой и Шекспир
  • Литература и тоталитаризм
  • Вспоминая войну в Испании
  • Подавление литературы
  • Признания рецензента
  • Заметки о национализме
  • Почему я пишу
  • Лев и единорог: социализм и английский гений
  • Англичане
  • Политика и английский язык
  • Лир, Толстой и шут
  • О радости детства...  
  • Не считая черных           
  • Марракеш      
  • Моя страна, правая она или левая
  • Мысли в пути
  • Границы искусства и пропаганды
  • Почему социалисты не верят в счастье
  • Кислая месть
  • В защиту английской кухни
  • Чашка отменного чая
  • Как умирают бедняки
  • Писатели и Левиафан
  • В защиту П.Г. Вудхауза

Рецензии

  • Чарльз Диккенс
  • Рецензия на «Майн Кампф» Адольфа Гитлера
  • Толстой и Шекспир
  • Уэллс, Гитлер и Всемирное государство
  • Предисловие к сборнику Джека Лондона «“Любовь к жизни” и другие рассказы»
  • Искусство Дональда Макгилла
  • Присяжный забавник
  • Привилегия Духовных Пастырей: Заметки о Сальвадоре Дали
  • Артур Кестлер
  • Рецензия на «МЫ» Е. И.Замятина
  • Политика против литературы. Взгляд на «Путешествия Гулливера»
  • Джеймс Бёрнем и революция менеджеров
  • Размышления о Ганди

Избранные цитаты, избранные отрывки из произведений

У всякого писателя, особенно романиста, признает он это или нет, есть «послание», и вся, до мельчайших подробностей, его работа им и обусловлена. Всё искусство есть пропаганда.

— эссе «Чарльз Диккенс» (1940)

Я с детства знал, что газеты могут лгать, но только в Испании увидел, что они могут полностью фальсифицировать действительность. Я лично участвовал в «сражениях», в которых не было ни одного выстрела и о которых писали, как о героических кровопролитных битвах, и я был в настоящих боях, о которых пресса не сказала ни слова, словно их не было. Я видел бесстрашных солдат, ославленных газетами трусами и предателями, и трусов и предателей, воспетых ими, как герои. Я увидел, как газеты строят на этой лжи мировоззренческие системы.

Оригинальный текст (англ.)
Early in life I have noticed that no event is ever correctly reported in a newspaper, but in Spain, for the first time, I saw - newspaper reports which did not bear any relation to the facts, not even the relationship which is implied in an ordinary lie. I saw great battles reported where there had been no fighting, and complete silence where hundreds of men had been killed. I saw troops who had fought bravely denounced as cowards and traitors, and others who had never seen a shot fired hailed as the heroes of imaginary victories; and I saw newspapers in London retailing these lies and eager intellectuals building emotional superstructures over events that had never happened.
— Orwell G. Homage to Catalonia and Looking back on the Spanish war. — L.: Secker & Warburg, 1968, с. 234

Всё оказывается несущественным, если видишь главное: борьбу постепенно обретающего сознание народа с собственниками, с их оплачиваемыми лжецами, с их прихлебалами. Вопрос стоит просто. Узнают ли люди достойную, истинно человечную жизнь, которая сегодня может быть обеспечена, или этого им не дано? Загонят ли простых людей обратно в трущобы, или это не удастся? Сам я, может быть, без достаточных оснований верю, что рано или поздно обычный человек победит в своей борьбе, и я хочу, чтобы это произошло не позже, а раньше — скажем, в ближайшие сто лет, а не в следующие десять тысячелетий. Вот что было настоящей целью войны в Испании, вот что является настоящей целью нынешней войны и возможных войн будущего.

Оригинальный текст (англ.)
…All the considerations are likely to make one falter — the siren voices of a Petain or of a Gandhi, the inescapable fact that in order to fight one has to degrade oneself, the equivocal moral position of Britain, with its democratic phrases and its coolie empire, the sinister development of Soviet Russia, the squalid farce of left-wing politics — all this fades away and one sees only the struggle of the gradually awakening common people against the lords of property and their hired liars and bumsuckers. The question is very simple. Shall people like that Italian soldier be allowed to live the decent, fully human life which is now technically achievable, or shan't they? Shall the common man be pushed back into the mud, or shall he not? I myself believe, perhaps on insufficient grounds, that the common man will win his fight sooner or later, but I want it to be sooner and not later — some time within the next hundred years, say, and not some time within the next ten thousand years. That was the real issue of the Spanish war, and of the last war, and perhaps of other wars yet to come.
— Эссе «Вспоминая войну в Испании» Дж. Оруэлла (1943 г.)

Интересные факты

  • В одном из его стихов рассказывается, что в детстве он влюбился в девочку из простонародья, но мать запретила ему не только играть, а даже видеться с ней. Он не посмел ослушаться... В. Недошивин, передающий это по В. А. Чаликовой, усматривает в этой истории истоки устремлений натуры Оруэлла[8].
  • Несмотря на то, что в произведениях Оруэлла многие усматривают сатиру на тоталитарный строй, самого писателя власти долгое время подозревали в тесных связях с коммунистами. Как показало рассекреченное в 2007 году досье на писателя, британские спецслужбы с 1929 года и почти до самой смерти писателя в 1950 году вели за ним слежку, причём мнение о писателе у представителей разных спецслужб не совпадало. Например, в одной из записок досье, датированной 20 января 1942 года, агент Скотланд-Ярда сержант Юинг (англ. Sgt Ewing) описывает Оруэлла следующим образом:

У этого человека продвинутые коммунистические убеждения, и некоторые из его индийских друзей говорят, что часто видели его на собраниях коммунистов. Он богемно одевается как на работе, так и в часы досуга.

Оригинальный текст (англ.)
This man has advanced communist views, and several of his Indian friends say that they have often seen him at communist meetings. He dresses in bohemian fashion both at his office and in his leisure hours

Согласно документам, писатель действительно принимал участие в таких собраниях, и в характеристике он проходил как «симпатизирующий коммунистам»[42][43]. Однако, офицер MI5 Огилви (англ. Ogilvie), ознакомившись с донесением сержанта Юинга, с некоторой иронией отмечал[44]:

Я пришёл к выводу, что милый сержант весьма недоумевал, как ему описать этот весьма индивидуальный случай, отсюда выражение «продвинутые коммунистические убеждения». Это укладывается в картину Блэра@Оруэлл [sic], имеющуюся у нас. Из его недавних писаний следует, что ни его линия не совпадает с линией компартии, ни её с его.

Оригинальный текст (англ.)
I gathered that the good sergeant was rather at a loss as to how he could describe this rather individual line, hence the expression 'advanced communist views'. This fits in with the picture we have of Blair@Orwell [sic]. It is evident from his recent writings ... that he does not hold with the Communist party, nor they with him.
  • В молодности Оруэлл был поклонником творчества Герберта Уэллса, однако в начале 1940-х выступил с критикой его произведений относительно будущего человечества и оценок фашисткой Германии, опубликовав эссе "Уэллс, Гитлер и Всемирное государство" (Wells, Hitler and the World State, 1941) [46] и выступив на радио с "The Re-discovery of Europe" (опубликовано в Listener, 19 марта 1942)[47]. В ответ Герберт Уэллс прислал Оруэллу личное письмо с крайне резким требованием ознакомиться с ранними публикациями[8][48]
  • Посольство Российской Федерации а Ирландии находится по адресу 184-186 Orwell Rd, Dublin 14.

Примечания

Источники

  1. ↑ 1 2 http://www.bbc.co.uk/history/historic_figures/orwell_george.shtml
  2. ↑ 1 2 George Orwell // Internet Speculative Fiction Database (англ.) — 1995.
  3. ↑ Student companion to George Orwell // https://archive.org/details/studentcompanion00brun/page/n9/mode/2up
  4. ↑ Deutsche Nationalbibliothek Record #118590359 // Gemeinsame Normdatei (нем.) — 2012—2016.
  5. ↑ Orwell for our time  (англ.) The Guardian
  6. ↑ Cold War  (англ.) Encyclopædia Britannica
  7. ↑ GEORGE ORWELL'S BIRTHPLACE BECOMES MUSEUM // BBC, ARENA GAZETTE NEWS WEEK, 14 August 2014  (англ.):"Orwell’s father worked for the opium department of the British government overseeing the production and storage of the drug before it was exported to China."
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 Вячеслав Недошивин, Джордж Оруэлл обошел Нострадамуса по числу сбывшихся предсказаний // "Российская газета" - Федеральный выпуск №6111 (135), 2013-06-25
  9. ↑ 1 2 Джордж Оруэлл. Предисловие к украинскому изданию «Скотного двора» // «Скотный двор». — L., 1947.
  10. ↑ Томас, Хью. Гражданская война в Испании. 1931-1939 гг.. — Москва: Центрполиграф, 2003. — P. 416. — 573 p.
  11. ↑ Оруэлл Дж.Памяти Каталонии
  12. ↑ Бартов А. А. «Новояз» в литературе и в жизни // Нева : журнал. — 2009. — № 3.
  13. ↑ Martin, Kingsley. (September 8, 1945). "Soviet Satire  (англ.)". New Statesman and Nation. 8 (350). L.: New Statesman Ltd.: 165—166. ISSN 0028-6842.
  14. ↑ Allen, Gary. (1973). "A Decade Left. Has Orwell's 1984 Come Early?  (англ.)". American Opinion. XVI (11). Belmont, Mass.: Robert Welch, Inc.: 55,57. ISSN 0003-0236. {{cite journal}}: Указан более чем один параметр |pages= and |page= (справка); Неизвестный параметр |month= игнорируется (справка)
  15. ↑ Hollis, Christopher. 1984 // A Study of George Orwell: The Man and His Works  (англ.). — Chicago: Henry Regnery Company, 1956. — P. 84. — 212 p.
  16. ↑ Voorhees, Richard Joseph. Socialism and Nostalgia // The Paradox of George Orwell  (англ.). — West Lafayette, IN: Purdue University Press, 1986. — P. 102—103. — 127 p. — ISBN 0-911198-80-6.
  17. ↑ 1 2 Ingle, Stephen. The Social and Political Thought of George Orwell: A Reassessment  (англ.). — N. Y.: Routledge, 2006. — Vol. 45. — P. 2,115,134,141,142,143. — 225 p. — (Routledge studies in social and political thought). — ISBN 0-415-35735-7.
  18. ↑ Orwell, George. 3 July 1941 // War-Time Diary  (англ.). — Vol. 12. — P. 552. — (Complete works of George Orwell).
  19. ↑ Orwell, George. (1941). "London Letter  (англ.)". Partisan Review: 145–54. {{cite journal}}: Указан более чем один параметр |at= and |pages= (справка); Неизвестный параметр |month= игнорируется (справка)
  20. ↑ 1 2 Magee, Bryan. Conflicting Elements in Socialist Thought // The New Radicalism  (англ.). — L.: Secker & Warburg, 1963. — P. 89,107. — 238 p.
  21. ↑ 1 2 3 Macdonald, Dwight. (March 28, 1959). "Trotsky, Orwell, and Socialism  (англ.)". The New Yorker. N. Y.: Condé Nast Publications: 150. ISSN 0028-792X. {{cite journal}}: |chapter= игнорируется (справка)
  22. ↑ Maloney, Stephen R. (1975). "George Orwell as a Traditionalist  (англ.)" (PDF). The Alternative: An American Spectator. 9 (10). Bloomington, Indiana: Saturday Evening Club: 23. {{cite journal}}: Указан более чем один параметр |pages= and |page= (справка); |chapter= игнорируется (справка); Неизвестный параметр |month= игнорируется (справка)
  23. ↑ Duffy, Martha. (April 10, 1972). "Table Talk: The World of George Orwell edited by Miriam Gross  (англ.)" (HTML). TIME. 99 (15). N. Y.: Time Inc.: 187. ISSN 0040-781X. {{cite journal}}: Указан более чем один параметр |pages= and |page= (справка); |chapter= игнорируется (справка)
  24. ↑ Thomas, Edward M. Orwellian Socialism // Orwell  (англ.). — Edinburgh and London: Oliver and Boyd, 1968. — P. 37. — 114 p. — (Writers and critics).
  25. ↑ Wain, John. In The Thirties // The World of George Orwell  (англ.). — N. Y.: Simon and Schuster, 1972. — P. 79. — 182 p. — ISBN 0-2970-0479-4.
  26. ↑ Malcolm, Noel. Readers of the world unite… How the publisher Victor Gollancz founded a book club to spread the message of socialism // Left Book Club Anthology  (англ.) / Edited by Paul Laity. — First Edition. — L.: Weidenfeld & Nicolson, 2001. — P. 254. — 320 p. — ISBN 0-5750-7221-0.
  27. ↑ Greene, Graham. (August 10, 1945). "On Literary Responsibility During Wartime  (англ.)". Evening Standard. L.: ES London Limited: 6. ISSN 0307-2088.
  28. ↑ 1 2 3 Meyers, Jeffrey. George Orwell: The Critical Heritage  (англ.). — N. Y.: Taylor & Francis, 1997. — P. 200,278. — 406 p. — (The Critical heritage series). — ISBN 0-415-15923-7.
  29. ↑ Newsinger, John. Orwell's Politics  (англ.). — Macmillan Press Ltd, 1999. — P. 122.
  30. ↑ Inglis, Fred. Fictions I: Righteousness // The Cruel Peace: Everyday Life in the Cold War  (англ.). — N. Y.: BasicBooks, 1991. — P. 103. — 492 p. — ISBN 0-4650-1494-1.
  31. ↑ РГАЛИ. Ф. 631. Оп. 15. Д. 861. ЛЛ. 39-40
  32. ↑ 1 2 Блюм А. В. В эпоху большого террора // От неолита до Главлита: достопамятные и занимательные эпизоды, события и анекдоты из истории российской цензуры от Петра Великого до наших дней собраны по литературным и архивным источникам. — СПб.: Искусство России, 2009. — С. 189. — 272 с. — ISBN 5-9836-1095-3.
  33. ↑ Fyvel, T. R. The Orwell Legend // George Orwell, a personal memoir  (англ.). — L.: Weidenfeld and Nicolson, 1982. — P. 202. — 221 p. — ISBN 0-2977-8012-3.
  34. ↑ Кузнецов С. 1994: Юбилей неслучившегося года. (К 10-летию «года Оруэлла») // Иностранная литература : Литературно-художественный журнал. — М.: Изд-во «Известия», 1994. — № 11. — С. 248. Тираж — 34 тыс. экз. — ISSN 0130-6545.
  35. ↑ Луканов Г., Белик А. О творческом методе социалистической литературы // Московская ассоциация пролетарских писателей Октябрь : Литературно-художественный и общественно-политический журнал. — М.: Изд-во «Правда», 1948. — № 7. — С. 183. Тираж — 63 тыс. 400 экз.
  36. ↑ Громов Е. С. Сталин и РАПП // Сталин: Искусство и власть. — М.: Изд-во «Эксмо», 2003. — С. 488—492. — 542 с. — 5 тыс. экз. — ISBN 5-6990-1925-1.
  37. ↑ Жуков Ю. В преддверии XXI века // Знамя : Литературно-художественный и общественно-политический журнал. — М.: Союз советских писателей, Август 1963. — № 8. — С. 153. Тираж — 97 тыс. 100 экз.
  38. ↑ Miłosz, Czesław. The Captive Mind  (англ.). — L.: Penguin Books Ltd, 1985. — P. 42. — 251 p. — ISBN 0-1401-8927-0.
  39. ↑ Posner, Richard A. Political Satire // Public Intellectuals: A Study of Decline  (англ.). — Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 2003. — P. 265. — 456 p. — ISBN 0-674-01246-1.
  40. ↑ ЦГАЛИ СПб. Ф. 359. Оп. 2, Д. 150. ЛЛ. 7-10.
  41. ↑ Блюм А. В. Английский писатель в стране большевиков. К 100-летию Джорджа Оруэлла // Звезда : Ежемесячный литературно-художественный и общественно-политический независимый журнал. — М.: Гос. изд-во худож. лит-ры, 2003. — № 6. — С. 182—186. Тираж — 5 тыс. экз. — ISSN 0321-1878.
  42. ↑ Big Brother: How MI5 kept watch on Orwell The Independent  (англ.) Опубликовано 2007-09-04. Прочитано 2007-09-04
  43. ↑ "Джордж Оруэлл более 20 лет был «под колпаком» у MI-5 как агент коммунистов". NEWSru.com. 2007-09-04. Дата обращения: 6 мая 2013.
  44. ↑ Bates, Stephen (2007-09-04). "Odd clothes and unorthodox views - why MI5 spied on Orwell for a decade" (англ.). The Guardian. Дата обращения: 6 мая 2013.
  45. ↑ Timothy Garton Ash. Orwell’s List (англ.). The New York Review of Books (25 сентября 2003). Дата обращения: 6 мая 2013. Архивировано 10 мая 2013 года.
  46. ↑ https://ebooks.adelaide.edu.au/o/orwell/george/o79e/part15.html  (англ.); http://orwell.ru/library/reviews/wells/russian/r_whws  (рус.)
  47. ↑ George Orwell: The Rediscovery of Europe
  48. ↑ Becoming Propaganda-Minded. Winter and Spring 1942 " Wells sent an acid response to The Listener, in which Orwell’s talk had been published. He also wrote an angry personal letter to Orwell it, telling him to ‘read my early works you shit.’[33]"

Комментарии

  1. ↑ Речь идёт о статье Норы Галь «Растленная литература» и развёрнутой рецензии на книгу Оруэлла «Диккенс, Дали и другие». Согласно А. В. Блюму, серьёзной политической ошибкой было признано не само содержание её статьи, а сам факт упоминания имени Оруэлла в открытой печати: советские люди не должны были знать о его существовании.
  2. ↑ Новорапповцами (от аббр. РАПП) в Советском Союзе называли опальных литераторов, которым приписывали всяческие отклонения от линии недавно сформированного Союза писателей, искаженённое понимание задач советских писателей и пр.

Ссылки


Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Джордж_Оруэлл&oldid=73584346