Лемонье, Камиль

Камиль Лемонье
Дата рождения	24 марта 1844(1844-03-24)[…]
Место рождения	Иксель, Брюссель-Столица, Бельгия
Дата смерти	13 июня 1913(1913-06-13)[…] (69 лет)
Место смерти	Иксель, Брюссель-Столица, Бельгия
Гражданство (подданство)	Бельгия
Образование	Брюссельский свободный университет
Род деятельности	писатель, поэт, литературный критик, журналист, романист, художественный критик
Язык произведений	французский
Произведения в Викитеке
Медиафайлы на Викискладе
Цитаты в Викицитатнике

В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Лемонье.

Бельгийский романист Камилл Лемонье. Около 1897 г.

Камиль Лемонье (иногда Камилл Лемонье, фр. Camille Lemonnier; 24 марта 1844, Иксель, Бельгия — 13 июля 1913, там же) — бельгийский писатель, искусствовед и критик. Один из организаторов «Молодой Бельгии».

Биография

Происходил из фламандской семьи. Окончил Брюссельский свободный университет.

Скончался в 1913 году в Икселе. Похоронен на местном кладбище.

Творчество

К. Лемонье — представитель франкоязычного натурализма. Свои произведения писал на французском языке.

В девятнадцать лет вступил на литературный путь, опубликовав очерки о брюссельских художественных выставках. В 1868 - среди основателей Свободного общества Изящных искусств. В 1870 присутствовал при битве у Седана. Написал репортаж "Седан" (1870). Он стал настоящим подвижником литературного труда, крупнейшим писателем-реалистом 1880—1900 гг.

Романист Камилл Лемонье — крупная фигура в литературе Бельгии 1880-х гг. Он превосходный мастер художественной прозы, язык его богат, метафоричен, выразителен. В творчестве Лемонье переплелись разные начала: романтизм, натуралистическое изображение быта и характеров и мистические мотивы («Тереза Моник», 1882; «Истеричка», 1885; «Жрицы любви», 1892). Но ядро его творчества составляют романы с социальной проблематикой. Его называли "бельгийский Золя".

Темы его произведений — вырождение буржуазной семьи («Конец буржуа», 1892), материальное и моральное оскудение дворянства («Аллали», 1906), одичание деревенских собственников («Мертвец», 1882), любовь, изуродованная нормативной моралью («Мадам Люпар», 1888; «Клодина Ламур», 1893). Лемонье верил в народ, «который несет в себе истину и справедливость», он разбирался в социальных противоречиях своего времени, предвидел «конец буржуа». Единственной возможностью преодоления этих противоречий он считал постепенную эволюцию общества.

В своих многочисленных романах писатель выступает, прежде всего, натуралистом, изображая быт и нравы различных классов бельгийского общества: разлагающуюся буржуазию; деревенских кулаков; выродившихся помещиков; гибнущих от непосильной работы в шахтах рабочих; извращённых воспитанием молодых людей и чахнущих от скрытых болезней молодых девушек и т. п. Персонажи его романов нарисованы сочными красками. Он является ярким представителем радикальной мелкобуржуазной интеллигенции, протестующей против разрушительной работы крупного капитала, уничтожающего прежний уклад жизни, выбрасывающего на улицу, в ряды безработных и бездомных, мелких предпринимателей, рассеивающего их по лицу земли. Неоднократно находился под судом по обвинению в создании "безнравственных" произведений.

Его первые работы — искусствоведческие очерки «Брюссельская художественная выставка» (1863, вторая книга — 1866) и книга о П. П. Рубенсе «Наши фламандцы» (1869). «Фламандские и валлонские рассказы» (1873) посвящены селу. В романе «Самец» (1881) прославляются богатство природы и свобода инстинктов. Роман «Кровопийца» (1886) — о стихийное выступление бельгийских рабочих-металлургов против эксплуататоров.Ему принадлежитряд монографий о Менье, Ропсе, Эмиле Клаусе и т. д. Он первый обнаружил талант Курбе, творчеству которого посвятил блестящий очерк, сразу обративший внимание и на критика и на художника.

В романе «Ветрогон» (Le vent dans le moulin) автор идеализирует мелкое производство, где ремесленный труд может создать благоденствие общества и предохранить его от распада. Однако Лемонье чрезвычайно широко развёртывает своё художественное полотно, охватывая своим вниманием все слои буржуазного общества. Можно сказать, что он мыслил социологически, художественно изображая все отрицательные стороны буржуазного общества, где «жирные поедают тощих» («Les gras et les maigres»). Выход он видел в опрощении и в возвращении к первобытной простоте жизни («Adam et Ève», «Au coeur frais de la forêt»).

Произведения автора содержат также реалистичные и романтические элементы. Творческий путь Лемонье завершал произведением, в котором была воплощена мечта об идеальном естественном обществе («Адам и Ева», 1898) и посвященном идее жизни в органическом единстве с природой, как и роман «В прохладной чаще леса» (1900), который рисует идиллию полупервобытной общины.Последним произведением Л. были "Воспоминанья писателя".

Изображен на бельгийской почтовой марке 1977 года.

Ссылки

• Лемонье // Литературная энциклопедия: В 11 т. — [М.], 1929—1939. Т. 6. — М.: ОГИЗ РСФСР, гос. словарно-энцикл. изд-во «Сов. Энцикл.», 1932. — Стб. 171—173.