Сабрата: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Нет описания правки |
|||
Строка 3: | Строка 3: | ||
[[Файл:Theatre sabratha libya.jpeg|thumb|right|350px|Руины римского театра III в.]] |
[[Файл:Theatre sabratha libya.jpeg|thumb|right|350px|Руины римского театра III в.]] |
||
'''Сабрата''' ({{lang-la|Sabratha}}, {{lang-grc|Σάβραθα}}, {{lang-ar|صبراتة}}), также '''Абротон''' ({{lang-grc|Άβρότονον}}, {{lang-la|Abrotonum}}<ref>Άβρότονον — раннее древнегреческое название города, встречающееся у историка IV в. до н. э. Лика Регийского (Steph. Byz. s. v. Άβρότονον: Meineke, Berlin, 1849), хотя более поздние авторы [[Страбон]] (География. XVII, 835 c) и [[Плиний Старший]] (HN. IV, 3) разделяют Сабрату и Абротон: [http://inslib.kcl.ac.uk/irt2009/introductions/I1_sabratha.html Sabratha] // Inscriptions of Roman Tripolitania</ref>) — древний город на берегу [[Средиземное море|средиземноморского]] залива [[Сидра|Большой Сирт]] (муниципалитет [[Эз-Завия (муниципалитет)|Эз-Завия]], [[Ливия]]). Сабрата — самый западный из «трех городов», входивших в союз |
'''Сабрата''' ({{lang-la|Sabratha}}, {{lang-grc|Σάβραθα}}, {{lang-ar|صبراتة}}), также '''Абротон''' ({{lang-grc|Άβρότονον}}, {{lang-la|Abrotonum}}<ref>Άβρότονον — раннее древнегреческое название города, встречающееся у историка IV в. до н. э. Лика Регийского (Steph. Byz. s. v. Άβρότονον: Meineke, Berlin, 1849), хотя более поздние авторы [[Страбон]] (География. XVII, 835 c) и [[Плиний Старший]] (HN. IV, 3) разделяют Сабрату и Абротон: [http://inslib.kcl.ac.uk/irt2009/introductions/I1_sabratha.html Sabratha] // Inscriptions of Roman Tripolitania</ref>) — древний город на берегу [[Средиземное море|средиземноморского]] залива [[Сидра|Большой Сирт]] (муниципалитет [[Эз-Завия (муниципалитет)|Эз-Завия]], [[Ливия]]). Сабрата — самый западный из «трех городов», входивших в союз [[Триполитания|Триполис]], наряду с [[Лептис Магна]] и [[Триполи|Эа]]. В 1982 [[ЮНЕСКО]] причислило Сабрату к объектам Всемирного культурного наследия<ref>[http://whc.unesco.org/en/list/184 Archaeological Site of Sabratha]</ref>. |
||
== История == |
== История == |
Версия от 10:59, 24 ноября 2015
Всемирное наследие ЮНЕСКО, объект № 184 рус. • англ. • фр. |
Сабрата (лат. Sabratha, др.-греч. Σάβραθα, араб. صبراتة), также Абротон (др.-греч. Άβρότονον, лат. Abrotonum[1]) — древний город на берегу средиземноморского залива Большой Сирт (муниципалитет Эз-Завия, Ливия). Сабрата — самый западный из «трех городов», входивших в союз Триполис, наряду с Лептис Магна и Эа. В 1982 ЮНЕСКО причислило Сабрату к объектам Всемирного культурного наследия[2].
История
В VII — VI вв. до н. э. на месте бывшего ливийско-берберского поселения финикийцы из Тира[3] основали временную торговую факторию[4], по-видимому, дав ей местное название «Sbrt'n» (Sbrtn)[5]. Фактория, обладавшая естественным портом, участвовала в Транссахарской торговле с внутренними районами Африки. В V в. до н. э. город попал под власть Карфагена[6], а после его разрушения в 146 г. до н. э. — в зону влияния Рима.
Во II — I вв. до н. э. Сабрата входила в состав Нумидиийского царства. После казни в Риме нумидийского царя Югурты в 106 г. до н. э., Сабрата оставалась в сфере римского влияния, хотя и управлялась местными вождями. После гражданской войны в Риме и поражения республиканцев (46 г. до н. э.), город ненадолго вошел в состав римской провинции Новая Африка (лат. Africa Nova), затем став частью Нумидии, а в 27 г. до н. э. вернулся в состав римской провинции Африка.
С I в. началась постепенная романизация и ко II веку город приобрел характерную планировку и институты, присущие провинциальному римскому городу: капитолий, форум, курия. Периодом правления императора Адриана датируется установленная в начале 138 г. на форуме Цезаря посвятительная надпись в честь Божественной Сабины Августы от имени жителей Сабраты, которая, возможно, отмечает получение городом статуса римской колонии[7]. Во II в. город превратился в экономический и культурный центр региона, а его население достигало 20 тыс. человек. Сабратские купцы вывозили в Рим слоновую кость, рабов, пшеницу. Известно, что сразу за театром римской Остии — главного порта Рима, куда стекались товары со всех концов империи, был расположен торговый форум (итал. Piazzale delle Corporazioni), где находились конторы купцов из Африки. В помещениях, украшенных черно-белыми мозаичными полами с изображениями кораблей, дельфинов, мер весов, рядом с изображением слона — символа торговли слоновой костью и главного источника богатств — найдены надписи сабратийских владельцев кораблей: navicularii Sabratenses[8]. Выходцы из Сабраты вливались в римскую знать. Известен римский всадник Статилий Капелла (лат. Statilius Capella), любовница которого Флавия Домицилла стала в 38 г. женой императора Веспасиана[9].
Около 200 г., при императоре Септимии Севере, родившегося в соседнем городе Лептис Магна, в Сабрате были воздвигнуты величественные общественные здания из дорогого мрамора[10].
В середине IV веке эпоха былого процветания закончилась. Сабрата, наряду с другими городами Северной Африки, неоднократно страдала от природных катастроф и нашествий диких племен. В 365 г. произошло землетрясение, сопровождавшегося цунами[11]. На город неоднократно нападали дикие берберские племена гетулов (лат. Gaetuli) и австорианов (лат. Austoriani). В 363 — 365 гг. последние разорили окрестности триполийских городов Лептис Магны и Сабраты при попустительстве Романа, назначенного комитом Африки[12]. Не исключено, что Сабрата была взята штурмом и сожжена. В последующие годы камни и плиты с надписями из разрушенных построек были использованы для ремонта общественных зданий форума и курии[13]. Наконец, в 439 г. племена вандалов Гейзериха прокатились по всей Северной Африке. Они разрушили городские стены Сабраты, оставив жителей беззащитными перед нашествиями берберов[14]. V — VI века стали временем постепенного угасания Сабраты несмотря даже на то, что при Юстиниане I в 533 — 534 гг. вандалы были разбиты, а город частично восстановлен. Половина Сабраты была обнесена стеной, а в припортовой части возведена новая базилика[15]. Спустя столетие, после арабского завоевания Северной Африки VII в., когда центр политической и экономической жизни сместился в Триполи, Сабрата окончательно захирела. Приблизительно до XIV в. некоторые поздние арабские историки (Мухаммад аль-Идриси в XII в., Ибн Хальдун в XIV в.) всё ещё упоминали крепость под названием Сабра, но жизнь на поселении замерла, вероятно, уже в VIII веке.
Достопримечательности
В Сабрате сохранился римский театр, храмы Сераписа и Исиды. Представляет интерес христианская базилика времён императора Юстиниана и мозаичные полы в домах аристократов — жителей Сабраты.
Фотогалерея
-
Термы у моря
-
Общественная уборная (Латрина)
-
Зал заседаний
-
Здание сената IV в.
-
Дом с перистелем
-
Мозаика в доме с перистелем
-
Базилика Апулея, Византийский баптистерий
-
Фонтан Флавия Тулия в Сабрата в храме Антонинов (5 хороших императоров)
-
Храм Антонинов (5 хороших императоров)
-
Мавзолей Беса II в. до н. э.
Примечания
- ↑ Άβρότονον — раннее древнегреческое название города, встречающееся у историка IV в. до н. э. Лика Регийского (Steph. Byz. s. v. Άβρότονον: Meineke, Berlin, 1849), хотя более поздние авторы Страбон (География. XVII, 835 c) и Плиний Старший (HN. IV, 3) разделяют Сабрату и Абротон: Sabratha // Inscriptions of Roman Tripolitania
- ↑ Archaeological Site of Sabratha
- ↑ Это предположение зиждется на сравнительно позднем и к тому же сомнительном с точки зрения исторической достоверности источнике — поэме «Пуника» римского поэта I века Силия Италика (III. 256: Sabratha tum Tyrium vulgus): Punica.
- ↑ Mattingly D. J. Tripolitania. Ann Arbor: University of Michigan, 1994. P. 50.
- ↑ Впервые это название зафиксировано на монетах и новопунических надписях конца I в. до н. э. — начала I в.: Sabratha // Inscriptions of Roman Tripolitania.
- ↑ До IV в. до н.э. Сабрата вообще не упонимается в письменных источниках. Археологические исследования позволяют говорить о первом расширении города только во II в. до н. э.: Sabratha // Inscriptions of Roman Tripolitania.
- ↑ divae Sabinae Augustae Sabrathenses ex Africa: Muich R. M. The Worship of Roman Divae: The Julio-Claudians to the Antonines. Thesis. University of Florida, 2004. P. 61-62; Noy D. Foreigners at Rome: Citizens and Strangers. London: Gerald Duckworth & Co., 2000. P. 198, n. 39.
- ↑ Ashby Th. Recent Discoveries in Ostia // Journal of Roman Studies, v. 2, 1912, P. 153-194; Piazzale delle Corporazioni. Statio 14; Verboven K. Resident Aliens and Translocal Merchant Collegia in the Roman Empire // Frontiers in the Roman World. Proceedings of the Ninth Workshop of the International Network Impact of Empire (Durham, 16–19 April 2009) / Edited by Olivier Hekster and Ted Kaizer. Leiden, Boston: Brill, 2011. P. 339.
- ↑ Хотя Светоний (Жизнь Двенадцати Цезарей. Веспасиан. 3. 1-2.) говорит о ней как о delicata, есть основания предполагать, что ее отношения со Статилием Капеллой носили не только сексуальный характер. Не исключено, что он помог получить ей права римского гражданства: La Monaca V. Flavia Domitilla as delicata. A New Interpretation of Suetonius, Vesp. 3 // Ancient Society, vol. 43, 2013, P. 191-212.
- ↑ Каптерева Т. П. Искусство стран Магриба. Древний мир. М., 1980. С. 129
- ↑ Shaw B., Ambraseys N. N., England P. C., Floyd M. A., Gorman G. J., Higham T. F. G., Jackson J. A., Nocquet J.-M., Pain C. C., Piggott M.D. Eastern Mediterranean tectonics and tsunami hazard inferred from the AD 365 earthquake // Nature Geoscience 1 (4), 2008, P. 268–276.
- ↑ Аммиан Марцеллин. Римская история. XXVIII. 6.
- ↑ 23. Dedication to Marcus Aurelius, 27. Dedication to Commodus, 41. Dedication to the Indulgentia of Severus Alexander.
- ↑ Graham A. Roman Africa. An Outline of the History of the Roman Occupation of North Africa. L., N.Y., Bombay: Longmans, Greens, and Co., 1902. P. 133.
- ↑ Прокопий Кесарийский. О постройках VI. 4.
Литература
- Каптерева Т. П. Искусство стран Магриба. Древний мир. М., 1980.
- Matthews K. D. Jr. Cities in the Sand. Leptis Magna & Sabratha in Roman Africa. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1957.
- Mattingly D. J. Tripolitania. Ann Arbor: University of Michigan, 1994.
- Raabe A. W. Imagining Roman-ness: A Study of the Theater Reliefs at Sabratha. Chapel Hill: University of North Carolina, 2007.