Книга Бытия: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Авил (обсуждение | вклад) |
Авил (обсуждение | вклад) |
||
Строка 41: | Строка 41: | ||
*К внешним доказательствам относится согласие данных Библии с информацией из различных внешних естественнонаучных и древне-исторических научных источников. Изучение текста книги Бытие в сопоставлении с письменными памятниками других народов Древнего Переднего Востока и данными археологии свидетельствует о глубокой древности этой книги. |
*К внешним доказательствам относится согласие данных Библии с информацией из различных внешних естественнонаучных и древне-исторических научных источников. Изучение текста книги Бытие в сопоставлении с письменными памятниками других народов Древнего Переднего Востока и данными археологии свидетельствует о глубокой древности этой книги. |
||
**Так, доказана связь патриархов с Месопотамией, в особенности с Хараном, в период, предшествовавший завоеванию Ханаана израильтянами, то есть до 1200 г. до н. э., что подтверждается, в частности, совпадением имен предков патриархов с топонимами в округе Харана. С возвращением Иакова в Ханаан эта связь неожиданно прерывается. |
**Так, доказана связь патриархов с Месопотамией, в особенности с Хараном, в период, предшествовавший завоеванию Ханаана израильтянами, то есть до 1200 г. до н. э., что подтверждается, в частности, совпадением имен предков патриархов с топонимами в округе Харана. С возвращением Иакова в Ханаан эта связь неожиданно прерывается. |
||
**Противоречия между данными истории евреев после заселения ими Ханаана и повествованием Бытия о сынах Иакова могут быть объяснены только тем, что это повествование сохранило достоверные фрагменты ранней истории отдельных еврейских племен. Так, |
**Противоречия между данными истории евреев после заселения ими Ханаана и повествованием Бытия о сынах Иакова могут быть объяснены только тем, что это повествование сохранило достоверные фрагменты ранней истории отдельных еврейских племен. Так, Рувим назван первенцем Иакова, его имя всегда занимает почетное место в списках Израилевых колен, хотя в эпоху после патриархов колено Рувима уже не играло господствующей роли в истории Израиля; Левий изображен в Бытии безжалостным воином, что противоречит известному нам по последующим книгам Библии статусу левитов как служителей культа, не игравших никакой роли в завоеваниях. |
||
==Значение книги== |
==Значение книги== |
Версия от 12:33, 25 февраля 2008
Бытие | |
---|---|
בְּרֵאשִׁית (Бе-решит — «В начале»)' | |
| |
Автор | Моисей |
Жанр | Священное Писание |
Язык оригинала | древнееврейский |
Серия | Библия / Ветхий Завет / Пятикнижие |
Выпуск | около XIV в. до н. э. |
Цикл | Тора и Пятикнижие |
Следующая | Исход |
Текст в Викитеке | |
Медиафайлы на Викискладе |
Книга Бытие́ (ивр. בְּרֵאשִׁית, Бе-реши́т — «В начале»; лат. Genesis; др.-греч. Γένεσις) — Первая книга Пятикнижия (Торы), Ветхого Завета и всей Библии. Повествует о периоде от Сотворения мира и человека до смерти Иосифа в Египте. Состоит из пятидесяти глав.
Название
В Талмуде[1] называется также «Сефер а-яшар» (букв. `Прямая книга`), в честь праотцов, которые были «прямыми» (т.е. честными с людьми и преданными Богу). Некоторые средневековые рукописи употребляют также название «Сефер ришон» (`Первая книга`) или «Сефер бриат а-олам» (`Книга сотворения мира`).
Содержание книги
Книга делится на две основные части:
- история человечества до патриархов (главы 1–11), заключает в себе как бы универсальное введение во всемирную историю, поскольку касается исходных пунктов и начальных моментов первобытной истории всего человечества;
- история патриархов и их семей (главы 12–50), описывает историю зарождения еврейского народа в лице его родоначальников — патриархов Авраама, Исаака и Иакова.
Сотворение мира
Грехопадение
Всемирный Потоп
Таблица народа
Происхождение книги
Подлинность книги Бытия имеет как внутренние, так и внешние основания[2].
- К внутренним доказательствам, прежде всего, относится язык, которым написана книга: он отмечен глубокой древностью, в тексте постоянно встречаются библейские архаизмы.
- К внешним доказательствам относится согласие данных Библии с информацией из различных внешних естественнонаучных и древне-исторических научных источников. Изучение текста книги Бытие в сопоставлении с письменными памятниками других народов Древнего Переднего Востока и данными археологии свидетельствует о глубокой древности этой книги.
- Так, доказана связь патриархов с Месопотамией, в особенности с Хараном, в период, предшествовавший завоеванию Ханаана израильтянами, то есть до 1200 г. до н. э., что подтверждается, в частности, совпадением имен предков патриархов с топонимами в округе Харана. С возвращением Иакова в Ханаан эта связь неожиданно прерывается.
- Противоречия между данными истории евреев после заселения ими Ханаана и повествованием Бытия о сынах Иакова могут быть объяснены только тем, что это повествование сохранило достоверные фрагменты ранней истории отдельных еврейских племен. Так, Рувим назван первенцем Иакова, его имя всегда занимает почетное место в списках Израилевых колен, хотя в эпоху после патриархов колено Рувима уже не играло господствующей роли в истории Израиля; Левий изображен в Бытии безжалостным воином, что противоречит известному нам по последующим книгам Библии статусу левитов как служителей культа, не игравших никакой роли в завоеваниях.
Значение книги
Важность книги Бытия понятна сама собою: являясь древнейшей летописью Мира и человечества и давая наиболее авторитетное разрешение мировых вопросов о происхождении всего существующего, книга Бытия полна глубочайшего интереса и имеет величайшее значение в вопросах религии, морали, культа, истории.
См. также
Сноски и источники
- ↑ Талмуд, Авода зара 25а
- ↑ Толковая Библия Лопухина
Ссылки
- Бытие. Электронная еврейская энциклопедия.
- Книга Бытие
Это заготовка статьи по библеистике. Помогите Википедии, дополнив её. |