Дерево жизни (мифология): различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 12: Строка 12:
== Религия и мифология ==
== Религия и мифология ==
{{заготовка раздела}}
{{заготовка раздела}}
Различные деревья жизни были упомянуты в [[фольклор]]е, книгах, мифах и разной [[Художественная литература|художественной литературе]], часто связанные с [[бессмертие]]м и [[Фертильность|плодородием]].
В [[фольклор]]е, книгах, мифах и [[Художественная литература|художественной литературе]] упоминаются различные деревья жизни, часто связанные с [[бессмертие]]м и [[Фертильность|плодородием]].


=== В славянской традиции ===
=== В славянской традиции ===
Строка 26: Строка 26:
В [[Германская мифология|германской мифологии]] деревья играли (и в некоторых формах современного германского язычества продолжают играть) значительную роль, появляясь в различных отрывках уцелевших текстов и именах богов.
В [[Германская мифология|германской мифологии]] деревья играли (и в некоторых формах современного германского язычества продолжают играть) значительную роль, появляясь в различных отрывках уцелевших текстов и именах богов.


Дерево жизни появляется в [[Германо-скандинавская мифология|германо-скандинавской мифологии]] как [[Иггдрасиль]], [[Мировое древо|Мировое Древо]], массивное дерево (иногда — [[ясень]] или [[Тис ягодный|тис]]), окружённое обширной историей. Со времён [[Древние германцы|древних германцев]] сохранились остатки культа поклонения священным деревьям, возможно связанного с Иггдрасилем. Примеры включают в себя дуб Тора, священную рощу, святое дерево Уппсалы и деревянный столб [[Ирминсуль]]. В германо-скандинавской мифологии яблоки из корзины [[Идунн]] обеспечивают богам бессмертие{{Нет АИ|30|4|2013}}.
Дерево жизни появляется в [[Германо-скандинавская мифология|германо-скандинавской мифологии]] как [[Иггдрасиль]], [[Мировое древо|Мировое Древо]], массивное дерево (иногда — [[ясень]] или [[Тис ягодный|тис]]), окружённое обширной историей. Со времён [[Древние германцы|древних германцев]] сохранились остатки культа поклонения священным деревьям, возможно связанного с Иггдрасилем. Примеры включают в себя дуб Тора, священную рощу, святое дерево Уппсалы и деревянный столб [[Ирминсуль]]. В германо-скандинавской мифологии яблоки из корзины [[Идунн]] обеспечивают богам бессмертие{{Нет АИ|30|4|2013}}.


=== Древний Египет ===
=== Древний Египет ===
В египетской мифологии и в [[Эннеада|эннеаде]] [[Гелиополь (Древний Египет)|Гелиополиса]] первой парой являются [[Исида]] и [[Осирис]] (помимо [[Шу (божество)|Шу]] и [[Тефнут]], а также [[Геб]] и [[Нут (мифология)|Нут]]). Было сказано, что они произошли от [[Акация|акациевого]] дерева [[Иусат]], которое египтяне считали деревом жизни, говоря о нём «дерево, в котором жизнь и смерть объединены». Позже в мифе было рассказано, что [[Сет (мифология)|Сет]] убил Осириса, положил его в гроб и сбросил в [[Нил]], и гроб стал единым целым с корнями дерева [[Гребенщик|тамариск]].<ref>{{cite web|title=Internet Archive|work=The gods of the Egyptians; or, Studies in Egyptian mythology|year=2011|url=http://www.archive.org/stream/godsofegyptianso02budg/godsofegyptianso02budg_djvu.txt|archiveurl=http://www.webcitation.org/6GJW2hqWF|archivedate=2013-05-02}}</ref>
В египетской мифологии и в [[Эннеада|эннеаде]] [[Гелиополь (Древний Египет)|Гелиополиса]] первой парой являются [[Исида]] и [[Осирис]] (помимо [[Шу (божество)|Шу]] и [[Тефнут]], а также [[Геб]] и [[Нут (мифология)|Нут]]). Считалось, что они произошли от [[Акация|акациевого]] дерева [[Иусат]], которое египтяне считали деревом жизни, называя «деревом, в котором жизнь и смерть объединены». В мифе говорится, что впоследствии [[Сет (мифология)|Сет]] убил Осириса, положил его в гроб и сбросил в [[Нил]], и гроб стал единым целым с корнями дерева [[Гребенщик|тамариск]]<ref>{{cite web|title=Internet Archive|work=The gods of the Egyptians; or, Studies in Egyptian mythology|year=2011|url=http://www.archive.org/stream/godsofegyptianso02budg/godsofegyptianso02budg_djvu.txt|archiveurl=http://www.webcitation.org/6GJW2hqWF|archivedate=2013-05-02}}</ref>.


Египетское священное дерево, [[сикомор]], стоит на пороге жизни и смерти, связывая два мира<ref>{{cite web|url=http://www.ancient-wisdom.co.uk/treelore.htm|title=Tree Lore|accessdate=2013-04-27|archiveurl=http://www.webcitation.org/6GJW3OWg0|archivedate=2013-05-02}}</ref><ref>{{cite web|url=http://symboldictionary.net/?p=34|title=The Tree of Life|accessdate=2013-04-30|archiveurl=http://www.webcitation.org/6GJHyZ5nt|archivedate=2013-05-02}}</ref>.
Египетское священное дерево, [[сикомор]], стоит на пороге жизни и смерти, связывая два мира<ref>{{cite web|url=http://www.ancient-wisdom.co.uk/treelore.htm|title=Tree Lore|accessdate=2013-04-27|archiveurl=http://www.webcitation.org/6GJW3OWg0|archivedate=2013-05-02}}</ref><ref>{{cite web|url=http://symboldictionary.net/?p=34|title=The Tree of Life|accessdate=2013-04-30|archiveurl=http://www.webcitation.org/6GJHyZ5nt|archivedate=2013-05-02}}</ref>.


=== Древняя Персия ===
=== Древняя Персия ===
В [[Персидская мифология|персидской мифологии]] (до ислама) древо жизни описывается, как огромное священное дерево, носящее на себе все семена. Дьявол (Ахриман, Ангриманью) создал лягушку, которая должна была взобраться на дерево и уничтожить его, надеясь предотвратить все деревья на земле от вырастания. В качестве реакции Бог (Ахура Мазда) создал двух рыб наблюдать за лягушкой и охранять древо. Поскольку Ахриман является ответственным за всё зло, включая смерть, а Ахура за всё добро, концепция мирового древа в персидской мифологии очень близко с концепцией Дерева Жизни.
В [[Персидская мифология|персидской мифологии]] (до ислама) древо жизни описывается как огромное священное дерево, носящее на себе все семена. Дьявол (Ахриман, [[Ангра-Майнью]]) создал лягушку, которая должна была взобраться на дерево и уничтожить его, надеясь помешать вырасти всем прочим деревьям на земле. В ответ Бог ([[Ахура Мазда]]) создал двух рыб наблюдать за лягушкой и охранять древо. Поскольку Ахриман является ответственным за всё зло, включая смерть, а Ахура Мазда — за всё добро, концепция мирового древа в персидской мифологии очень близка к концепции Дерева Жизни.


=== Еврейские источники ===
=== Еврейские источники ===
Строка 43: Строка 43:


В [[Книга притчей Соломоновых|Книге притчей Соломоновых]] древом жизни названы [[Тора]] и [[мудрость]]:
В [[Книга притчей Соломоновых|Книге притчей Соломоновых]] древом жизни названы [[Тора]] и [[мудрость]]:
«''Она — древо жизни для тех, которые приобретают её, — и блаженны, которые сохраняют её!''» ({{Библия|Прит|3:18}}), а также: «''Кроткий язык — древо жизни, но необузданный — сокрушение духа.''» ({{Библия|Прит|15:4}}).
«''Она — древо жизни для тех, которые приобретают её, — и блаженны, которые сохраняют её!''» ({{Библия|Прит|3:18}}), а также: «''Кроткий язык — древо жизни, но необузданный — сокрушение духа''» ({{Библия|Прит|15:4}}).


В «[[Книга Еноха|Книге Еноха]]» сказано, что во время великого суда всем, чьё имя есть в [[Книга Жизни|Книге Жизни]], Бог даст плод с Дерева жизни.
В «[[Книга Еноха|Книге Еноха]]» сказано, что во время великого суда всем, чьё имя есть в [[Книга Жизни|Книге Жизни]], Бог даст плод с Дерева жизни.


''Эц Хаим'' часто используется как имя для [[Иешива|иешив]], [[Синагога|синагог]], для произведений раввинстической литературы, а также для описания деревянных шестов, на которых намотан [[Свиток Торы]].
''Эц Хаим'' часто используется как имя для [[Иешива|иешив]], [[Синагога|синагог]], для произведений раввинстической литературы, а также как название деревянных шестов, на которых намотан [[Свиток Торы]].
[[Файл:Sefiroticky strom.jpg|thumb|150px|right|Каббалистическое дерево жизни из 10 сфирот]]
[[Файл:Sefiroticky strom.jpg|thumb|150px|right|Каббалистическое дерево жизни из 10 сфирот]]


==== Каббала ====
==== Каббала ====
{{main|Древо Жизни (каббала)}}
{{main|Древо Жизни (каббала)}}
В [[Каббала|каббале]] Дерево жизни изображается десятью связанными элементами, представляя центральный символ каббалы. Это дерево представляет собой [[Сфирот|10 сфирот]] силы божественной реальности. [[Пантеизм|Пантеистический]] и [[Антропоморфизм|антропоморфный]] акцент этой [[Эманация (философия)|эманационной]] теологии, интерпретирует Тору, еврейские обряды и цели существования, как символическая эзотерическая драма единения в сфирот, восстанавливая гармонию Творения. Со времён Ренессанса еврейская каббала является важной традицией в не-еврейской западной культуре, сначала через принятие [[Христианская каббала|христианской каббалой]], и затем появившись в оккультной [[Герметическая Каббала|Герметической Каббале]]. Эти адаптации иудаистического дерева жизни [[Религиозный синкретизм|синкретичны]] за счёт ассоциирования с другими религиозными традициями, эзотерическими теологиями и магическими практиками.
В [[Каббала|каббале]] Дерево жизни изображается десятью связанными элементами, представляя центральный символ каббалы. Это дерево представляет собой [[Сфирот|10 сфирот]] силы божественной реальности. [[Пантеизм|Пантеистический]] и [[Антропоморфизм|антропоморфный]] акцент этой [[Эманация (философия)|эманационной]] теологии интерпретирует Тору, еврейские обряды и цели существования как символическую эзотерическую драму единения в сфирот, восстанавливая гармонию Творения. Со времён Ренессанса еврейская каббала является важной традицией в не-еврейской западной культуре, сначала через принятие [[Христианская каббала|христианской каббалой]], а затем появившись в оккультной [[Герметическая Каббала|Герметической Каббале]]. Эти адаптации иудейского дерева жизни [[Религиозный синкретизм|синкретичны]] за счёт ассоциирования с другими религиозными традициями, эзотерическими теологиями и магическими практиками.


=== Европа ===
=== Европа ===
[[Файл:CelticTreeOfLife.jpg|thumb|230px|Кельтское дерево жизни Джен Делис.]]
[[Файл:CelticTreeOfLife.jpg|thumb|230px|Кельтское дерево жизни Джен Делис.]]
В ''Dictionaire Mytho-Hermetiqe'', книге знаменитого [[Алхимия|алхимика]] [[Пернети, Антуан-Жозеф|Антуана-Жозефа Пернети]] Дерево Жизни ассоциируется с [[Эликсир молодости|эликсиром жизни]] и [[Философский камень|философским камнем]].
В ''Dictionaire Mytho-Hermetique'', книге знаменитого [[Алхимия|алхимика]] [[Пернети, Антуан-Жозеф|Антуана-Жозефа Пернети]] Дерево Жизни ассоциируется с [[Эликсир молодости|эликсиром жизни]] и [[Философский камень|философским камнем]].


Современный валлийская художница Джен Делис создала кельтский символ Дерева Жизни, основанный на культе почитания деревьев древних кельтов и традиционные изображения кельтов.<ref>{{cite web|url=http://www.kelticdesigns.com/Pages/KelticDesignsMainPage.html|title=Celtic Art by Welsh artist Jen Delyth - Celtic Tree of Life Keltic Designs|accessdate=2013-04-30|archiveurl=http://www.webcitation.org/6GJHzHNXJ|archivedate=2013-05-02}}</ref><ref>{{cite web|url=http://celticartstudio.com/|title=Celtic Art Studio|accessdate=2013-04-30|archiveurl=http://www.webcitation.org/6GJI02PYu|archivedate=2013-05-02}}</ref>
Современная валлийская художница Джен Делис создала кельтский символ Дерева Жизни, основанный на культе почитания деревьев древних кельтов и традиционных изображениях кельтов<ref>{{cite web|url=http://www.kelticdesigns.com/Pages/KelticDesignsMainPage.html|title=Celtic Art by Welsh artist Jen Delyth - Celtic Tree of Life Keltic Designs|accessdate=2013-04-30|archiveurl=http://www.webcitation.org/6GJHzHNXJ|archivedate=2013-05-02}}</ref><ref>{{cite web|url=http://celticartstudio.com/|title=Celtic Art Studio|accessdate=2013-04-30|archiveurl=http://www.webcitation.org/6GJI02PYu|archivedate=2013-05-02}}</ref>.


В книге [[Оппенгеймер, Стивен|Стивена Оппенгеймера]], ''Eden in the East'' 1998 года, автор предполагает, что традиция поклонения деревьям происходит из Индонезии и был распространён в ходе события 8000 года до нашей эры, получившего название «Younger Dryas», когда уровень моря поднялся. Эта традиция достигла Китая (провинция [[Сычуань]]), затем [[Индия|Индии]] и [[Средний Восток|Среднего Востока]]. Наконец, финно-угорская ветвь этой религии распространилась через [[Россия|Россию]] в [[Финляндия|Финляндию]], где укрепился в качестве мифа об [[Иггдрасиль|Иггдрасиле]].
В книге [[Оппенгеймер, Стивен|Стивена Оппенгеймера]] ''Eden in the East'' (1998) автор предполагает, что традиция поклонения деревьям происходит из Индонезии и распространилась в ходе событий около 8000 года до нашей эры, получивших название «Younger Dryas», когда поднялся уровень моря. Эта традиция достигла Китая (провинция [[Сычуань]]), затем [[Индия|Индии]] и [[Ближний Восток|Ближнего Востока]]. Наконец, финно-угорская ветвь этой религии распространилась через [[Россия|Россию]] в [[Финляндия|Финляндию]], где дала начало скандинавскому мифу об [[Иггдрасиль|Иггдрасиле]].


=== Китай ===
=== Китай ===
В [[Китайская мифология|Китайской мифологии]] изображение Дерева жизни включает в себя [[феникс]]а и [[дракон]]а; дракон часто представляет бессмертие.<ref>{{cite web|url=http://www.buzzle.com/articles/tree-of-life-meaning.html|title=Tree of Life Meaning|accessdate=2013-04-30|archiveurl=http://www.webcitation.org/6GJI0YABs|archivedate=2013-05-02}}</ref> В [[Даосизм|даосских]] повестях на дереве жизни раз в три тысячи лет созревает [[персик]]. Тот, кто его съест, получает бессмертие.<ref>{{cite web|url=http://www.egreenway.com/taoism/queen.htm|title=The Peaches of Immortality, Queen Mother of the West, Xi Wangmu, Saint Shou (Longevity)|accessdate=2013-04-30|archiveurl=http://www.webcitation.org/6GJI1ABEq|archivedate=2013-05-02}}</ref>
В [[Китайская мифология|китайской мифологии]] изображение Дерева жизни включает в себя [[феникс]]а и [[дракон]]а; дракон часто представляет бессмертиеref>{{cite web|url=http://www.buzzle.com/articles/tree-of-life-meaning.html|title=Tree of Life Meaning|accessdate=2013-04-30|archiveurl=http://www.webcitation.org/6GJI0YABs|archivedate=2013-05-02}}</ref>.< В [[Даосизм|даосских]] повестях на дереве жизни раз в три тысячи лет созревает [[персик]]. Тот, кто его съест, получает бессмертие<ref>{{cite web|url=http://www.egreenway.com/taoism/queen.htm|title=The Peaches of Immortality, Queen Mother of the West, Xi Wangmu, Saint Shou (Longevity)|accessdate=2013-04-30|archiveurl=http://www.webcitation.org/6GJI1ABEq|archivedate=2013-05-02}}</ref>.


В 1990 году в [[Саньсиндуй|Саньсиндуе]], в [[Сычуань|Сычуани]], в [[Китайская Народная Республика|Китае]], было сделано [[Археология|археологическое]] открытие — жертвенная яма. Датированная XIII-ым столетием до нашей эры, она содержит три [[Бронза|бронзовых]] дерева, одно из них 4 метра в высоту.<ref>{{cite web|url=http://books.google.ru/books?id=cHA7Ey0-pbEC&pg=PA212&lpg=PA212&dq=sacrificial+pit+at+Sanxingdui+in+Sichuan,+China&source=bl&ots=Y_Jxkubi3D&sig=A8vmCMLGpx1OLw6wlRBC-7udjsw&hl=ru&sa=X&ei=Nnp9UYnHEOeL4ATzqIDYBg&ved=0CEcQ6AEwAg#v=onepage&q=bronze%20trees&f=false|title=The Cambridge History of Ancient China: From the Origins of Civilization to ... - Google Книги|accessdate=2013-04-30}}</ref> В основании был дракон и фрукт, свисающий с нижней ветви. А сверху было помещено птицеподобное существо (феникс) с когтями. Также в Сычуани было названо ещё одно дерево жизни, датированное поздней династией [[Хань (династия)|Хань]]. [[Керамика|Керамическое]] основание охраняется рогатым зверем с крыльями. Вместо листьев у этого дерева монеты и люди. На вершине находится птица с монетами и [[солнце]]м.
В 1990 году в [[Саньсиндуй|Саньсиндуе]], в [[Сычуань|Сычуани]] ([[Китайская Народная Республика|Китай]]), было сделано [[Археология|археологическое]] открытие — жертвенная яма. Датированная XIII столетием до нашей эры, она содержит три [[Бронза|бронзовых]] дерева, одно из них 4 метра в высоту<ref>{{cite web|url=http://books.google.ru/books?id=cHA7Ey0-pbEC&pg=PA212&lpg=PA212&dq=sacrificial+pit+at+Sanxingdui+in+Sichuan,+China&source=bl&ots=Y_Jxkubi3D&sig=A8vmCMLGpx1OLw6wlRBC-7udjsw&hl=ru&sa=X&ei=Nnp9UYnHEOeL4ATzqIDYBg&ved=0CEcQ6AEwAg#v=onepage&q=bronze%20trees&f=false|title=The Cambridge History of Ancient China: From the Origins of Civilization to ... - Google Книги|accessdate=2013-04-30}}</ref>. В основании были дракон и фрукт, свисающий с нижней ветви. А сверху было помещено птицеподобное существо (феникс) с когтями. Также в Сычуани было найдено ещё одно дерево жизни, датированное поздней династией [[Хань (династия)|Хань]]. [[Керамика|Керамическое]] основание охраняется рогатым зверем с крыльями. Вместо листьев у этого дерева монеты и люди. На вершине находится птица с монетами и [[солнце]]м.


=== Христианство ===
=== Христианство ===
{{см. также|Дерево жизни (Библия)|Дерево познания Добра и Зла}}
{{см. также|Дерево жизни (Библия)|Дерево познания Добра и Зла}}
В дополнение к [[Еврейская Библия|Еврейской Библии]] дерево жизни символически описано в [[Откровение Иоанна Богослова|Книге Откровений]], как обладающей следующими свойствами: «ангел показал мне реку, в которой течёт кристально чистая вода жизни, текущая от трона Господня и от [[Агнец|агнца его]] вниз к середине большой улицы города. На каждой стороне реки стоит дерево жизни, носящее двенадцать плодовых культур, дающих урожай каждый месяц. И листья дерева предназначены для исцеления целых стран.»(Откровение 22: 1-2)<ref>{{cite web|url=http://www.biblegateway.com/passage/?search=revelation%2022:1-22:2&version=NIV|title=Revelation 22:1-22:2 NIV - Eden Restored - Then the angel showed - Bible Gateway|accessdate=2013-04-30|archiveurl=http://www.webcitation.org/6GJI2kUuh|archivedate=2013-05-02}}</ref>
В дополнение к [[Танах|Еврейской Библии]] дерево жизни символически описано в [[Откровение Иоанна Богослова|Книге Откровения]] как обладающее следующими свойствами: «И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца. Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева — для исцеления народов» ({{Библия|Откр|22:1|–2}}).


В [[Римско-католическая церковь|католическом христианстве]] Дерево Жизни представляет собой безупречное состояние человечества, свободного от разложения и [[Первородный грех|первородного греха]], до [[Грехопадение|грехопадения]]. Папа [[Бенедикт XVI]] сказал, что «крест является истинным древом жизни.»<ref>{{cite web|last=Gheddo|first=Piero|url=http://www.asianews.it/news-en/Pope-tells-WYD-youth:-the-Cross-of-Jesus-is-the-real-tree-of-life-5864.html|title=Pope tells WYD youth: the Cross of Jesus is the real tree of life|publisher=AsiaNews.it|date=March 20, 2005|accessdate=2013-02-25|archiveurl=http://www.webcitation.org/6GIXuBuru|archivedate=2013-05-02}}</ref> Святой Бонавентура учил, что лечебный фрукт с Дерева Жизни представляет Иисуса Христа.<ref>{{cite web|url=http://brbl-archive.library.yale.edu/exhibitions/speculum/1v-tree-of-life.html|title=The Tree of Life|publisher=[[Yale University]]|accessdate=2013-02-25|archiveurl=http://www.webcitation.org/6GIXxEEuh|archivedate=2013-05-02}}</ref> В свою очередь святой Альберт Великий учил, что [[евхаристия]], тело и плоть христова, является плодом с дерева жизни.<ref>{{cite web|url=http://www.crossroadsinitiative.com/library_article/994/Fruit_of_the_Tree_of_Life_Albert_the_Great.html|title=The Eucharist as the Fruit of the Tree of Life &#124; Saint Albert the Great|publisher=CrossroadsInitiative.com|accessdate=2013-02-25|archiveurl=http://www.webcitation.org/6GJW47Oom|archivedate=2013-05-02}}</ref>
В [[Римско-католическая церковь|католическом христианстве]] Дерево Жизни представляет собой безупречное состояние человечества, свободного от разложения и [[Первородный грех|первородного греха]], до [[Грехопадение|грехопадения]]. Папа [[Бенедикт XVI]] сказал, что «крест является истинным древом жизни»<ref>{{cite web|last=Gheddo|first=Piero|url=http://www.asianews.it/news-en/Pope-tells-WYD-youth:-the-Cross-of-Jesus-is-the-real-tree-of-life-5864.html|title=Pope tells WYD youth: the Cross of Jesus is the real tree of life|publisher=AsiaNews.it|date=March 20, 2005|accessdate=2013-02-25|archiveurl=http://www.webcitation.org/6GIXuBuru|archivedate=2013-05-02}}</ref>. Святой Бонавентура учил, что лечебный плод с Дерева Жизни представляет Иисуса Христа<ref>{{cite web|url=http://brbl-archive.library.yale.edu/exhibitions/speculum/1v-tree-of-life.html|title=The Tree of Life|publisher=[[Yale University]]|accessdate=2013-02-25|archiveurl=http://www.webcitation.org/6GIXxEEuh|archivedate=2013-05-02}}</ref>. В свою очередь святой Альберт Великий учил, что [[евхаристия]], тело и плоть Христова, является плодом с дерева жизни<ref>{{cite web|url=http://www.crossroadsinitiative.com/library_article/994/Fruit_of_the_Tree_of_Life_Albert_the_Great.html|title=The Eucharist as the Fruit of the Tree of Life &#124; Saint Albert the Great|publisher=CrossroadsInitiative.com|accessdate=2013-02-25|archiveurl=http://www.webcitation.org/6GJW47Oom|archivedate=2013-05-02}}</ref>.


В [[Восточное христианство|восточном христианстве]] дерево жизни представляет собой любовь Бога.<ref>Saint Isaac the Syrian says that "Paradise is the love of God, in which the bliss of all the beatitudes is contained, " and that «the tree of life is the love of God» (Homily 72).</ref>
В [[Восточное христианство|восточном христианстве]] дерево жизни представляет собой любовь Бога. Св. Исаак Сирин говорил, что «Рай есть любовь Божия, в которой наслаждение всеми блаженствами», и что «древо жизни есть любовь Божия»<ref>Гомилия 72.</ref>.


== Наука ==
== Наука ==
{{См. также|Филогенетическое дерево}}
{{См. также|Филогенетическое дерево}}
Дерево жизни также является [[Метафора|метафорой]], описывающей отношение друг к другу всей [[Жизнь|жизни на Земле]] в контексте эволюции.<ref>[http://www.telegraph.co.uk/scienceandtechnology/science/evolution/5385793/So-could-Ida-be-the-true-missing-link.html So could Ida be the true missing link?], By Norman MacLeod and Angela Milner, 26 May 2009, The Telegraph</ref> [[Дарвин, Чарльз|Чарльз Дарвин]] говорил о видении эволюции, как «извилистого берега», в [[Происхождение видов|Происхождении видов]]. Однако единственная иллюстрация представляет собой ветвящуюся диаграмму, похожую на дерево.
Дерево жизни также является [[Метафора|метафорой]], описывающей отношение друг к другу всей [[Жизнь|жизни на Земле]] в контексте эволюции<ref>[http://www.telegraph.co.uk/scienceandtechnology/science/evolution/5385793/So-could-Ida-be-the-true-missing-link.html So could Ida be the true missing link?], By Norman MacLeod and Angela Milner, 26 May 2009, The Telegraph</ref>. [[Дарвин, Чарльз|Чарльз Дарвин]] говорил о видении эволюции, как «извилистого берега», в «[[Происхождение видов|Происхождении видов]]». Однако единственная иллюстрация представляет собой ветвящуюся диаграмму, похожую на дерево.
{{cquote|От первого роста дерева отделяется множество ветвей, которые потом разрушаются и опадают; и эти опавшие ветви представляют собой целые порядки, семьи и поколения, которые теперь не живут, и о которых известно лишь по ископаемым и окаменелостям. Когда мы там, мы видим тонкую, упорно растущую веточку, растущую из разветвления дерева внизу, которая всё ещё жива. Иногда мы видим животных, вроде Орниторинкус ([[Утконос]]), или Лепидосирен ([[Американский чешуйчатник]]), которые в малой степени связаны со своими более крупными ветвями жизни, и которые, по всей видимости, избежали смертельного конкуренции за счёт населения защищённой станции. По мере того, как почки растут, и, если пригодны, вырастают в ветви и перекрывают более слабые ветви, и так за поколением поколение; я верю, что это великое Древо Жизни, которое наполняет мёртвые и сломанные ветви корой земли, и покрывает поверхность своим всё время растущими и красивым ветвлением.|Чарльз Дарвин|Происхождение видов<ref>Darwin, C. (1872), pp. 170–171. On the Origin of Species. Sixth Edition. The Modern Library, New York.</ref>}}
{{начало цитаты}}От первого роста дерева отделяется множество ветвей, которые потом разрушаются и опадают; и эти опавшие ветви представляют собой целые порядки, семьи и поколения, которые теперь не живут, и о которых известно лишь по ископаемым и окаменелостям. Когда мы там, мы видим тонкую, упорно растущую веточку, растущую из разветвления дерева внизу, которая всё ещё жива. Иногда мы видим животных, вроде Орниторинкус ([[Утконос]]), или Лепидосирен ([[Американский чешуйчатник]]), которые в малой степени связаны со своими более крупными ветвями жизни, и которые, по всей видимости, избежали смертельного конкуренции за счёт населения защищённой станции. По мере того, как почки растут, и, если пригодны, вырастают в ветви и перекрывают более слабые ветви, и так за поколением поколение; я верю, что это великое Древо Жизни, которое наполняет мёртвые и сломанные ветви корой земли, и покрывает поверхность своим всё время растущими и красивым ветвлением.{{конец цитаты|источник=Чарльз Дарвин, «Происхождение видов»<ref>Darwin, C. (1872), pp. 170–171. On the Origin of Species. Sixth Edition. The Modern Library, New York.</ref>}}
{{заготовка раздела}}
{{заготовка раздела}}


== Культура ==
== Культура ==
В мире существуют скульптурные композиции, посвященные Древу жизни. Одна из них находится в России.
В мире существуют скульптурные композиции, посвящённые Древу жизни. Одна из них находится в России.
[[Файл:Россия-РНД-Памятник Древо жизни.jpg|250 px|right|thumb|Памятник «Дерево жизни», [[Ростов-на-Дону]], [[Россия]]]]
[[Файл:Россия-РНД-Памятник Древо жизни.jpg|250 px|right|thumb|Памятник «Дерево жизни», [[Ростов-на-Дону]], [[Россия]]]]



Версия от 19:54, 18 февраля 2016

Древо жизни, лев, единорог и символическая стража сундука. Рисунок на сундуке. Северная Двина. 1688 год

Дерево жизни (древо жизни, ст.-слав. и др.-рус. древо животьное, райское древо; англ. Tree of life) — мифологический образ во многих культурах. В славянской народной традиции вариант мирового древа). В книжности и фольклоре — мотив, отражающий представления о библейском древе жизни посреди рая (Быт. 2:9}). Концепция Древа Жизни использовалась в религии, философии и мифологии[1]. Обозначает взаимосвязь всей жизни на нашей планете и служит метафорой для общего происхождения в эволюционном смысле[2].

Термин древо жизни может также быть использован в качестве синонима священного древа[3].

Древо знания, связывающее небеса и подземный мир, а также древо жизни, связывающее все формы жизни, оба являются формами мирового древа или космического древа, согласно Encyclopædia Britannica[4], и изображаются в разных религиях и философиях как одно и то же дерево[5].

Религия и мифология

В фольклоре, книгах, мифах и художественной литературе упоминаются различные деревья жизни, часто связанные с бессмертием и плодородием.

В славянской традиции

В славянской народной традиции Дерево жизни (ст.-слав, и др.-рус. древо животьное) — вариант мирового древа, в книжности и фольклоре — мотив, отражающий представления о библейском древе жизни, посаженном Богом среди рая. Фольклорный мотив, восходящий к дохристианской мифологии, отражает представление о трёхчастном мировом дереве, моделирующем мир (ср. древо с «тремя корыстями» и «трёхугодливое древо» украинских и русских песен, где в кроне обитает сокол, в стволе — пчёлы, у корней — бобры и т. п.)[6].

Армения

В древней Армении Древо Жизни (Կենաց Ծառ) является религиозным символом и помещалось на стенах крепостей и броне воинов. Ветви дерева были равномерно распределены справа и слева от главного ствола; на каждой ветви рос один лист, и один лист на самой вершине дерева. По обе стороны от дерева изображались слуги, каждый протягивал одну руку к дереву, как будто они заботятся о нём[7].

Ассирия

Ассирийское Дерево жизни представлено серией узлов и перекрещивающихся линий[8][9]. По всей видимости, важный религиозный символ, часто связанный с орлоголовыми богами и жрецами или царём. Ассириологи не смогли прийти к соглашению о значении этого символа. Название «Дерево Жизни» было отнесено к этому символу современными учёными; оно не использовалось ассирийскими источниками. По сути, нет никаких текстовых свидетельств, относящихся к этому символу. Изначально Дерево Жизни упомянуто в работе Симо Парполы The Assyrian Tree of Life: Tracing the Origins of Jewish Monotheism and Greek Philosophy, однако позже были опубликованы статьи, как критикующие его мнение[10], так и развивающие тему[11][12][13].

Германское язычество и северная мифология

В германской мифологии деревья играли (и в некоторых формах современного германского язычества продолжают играть) значительную роль, появляясь в различных отрывках уцелевших текстов и именах богов.

Дерево жизни появляется в германо-скандинавской мифологии как Иггдрасиль, Мировое Древо, массивное дерево (иногда — ясень или тис), окружённое обширной историей. Со времён древних германцев сохранились остатки культа поклонения священным деревьям, возможно связанного с Иггдрасилем. Примеры включают в себя дуб Тора, священную рощу, святое дерево Уппсалы и деревянный столб Ирминсуль. В германо-скандинавской мифологии яблоки из корзины Идунн обеспечивают богам бессмертие[источник не указан 4255 дней].

Древний Египет

В египетской мифологии и в эннеаде Гелиополиса первой парой являются Исида и Осирис (помимо Шу и Тефнут, а также Геб и Нут). Считалось, что они произошли от акациевого дерева Иусат, которое египтяне считали деревом жизни, называя «деревом, в котором жизнь и смерть объединены». В мифе говорится, что впоследствии Сет убил Осириса, положил его в гроб и сбросил в Нил, и гроб стал единым целым с корнями дерева тамариск[14].

Египетское священное дерево, сикомор, стоит на пороге жизни и смерти, связывая два мира[15][16].

Древняя Персия

В персидской мифологии (до ислама) древо жизни описывается как огромное священное дерево, носящее на себе все семена. Дьявол (Ахриман, Ангра-Майнью) создал лягушку, которая должна была взобраться на дерево и уничтожить его, надеясь помешать вырасти всем прочим деревьям на земле. В ответ Бог (Ахура Мазда) создал двух рыб наблюдать за лягушкой и охранять древо. Поскольку Ахриман является ответственным за всё зло, включая смерть, а Ахура Мазда — за всё добро, концепция мирового древа в персидской мифологии очень близка к концепции Дерева Жизни.

Еврейские источники

В книге «Берешит» (Книга Бытия) древо жизни (ивр. עץ חייםэц хаим) — дерево посреди райского сада, плоды которого дают вечную жизнь. Во время изгнания из рая после грехопадения Адам и Ева теряют доступ к этому дереву.

И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.(Быт. 3:22)

В Книге притчей Соломоновых древом жизни названы Тора и мудрость: «Она — древо жизни для тех, которые приобретают её, — и блаженны, которые сохраняют её!» (Прит. 3:18), а также: «Кроткий язык — древо жизни, но необузданный — сокрушение духа» (Прит. 15:4).

В «Книге Еноха» сказано, что во время великого суда всем, чьё имя есть в Книге Жизни, Бог даст плод с Дерева жизни.

Эц Хаим часто используется как имя для иешив, синагог, для произведений раввинстической литературы, а также как название деревянных шестов, на которых намотан Свиток Торы.

Каббалистическое дерево жизни из 10 сфирот

Каббала

В каббале Дерево жизни изображается десятью связанными элементами, представляя центральный символ каббалы. Это дерево представляет собой 10 сфирот силы божественной реальности. Пантеистический и антропоморфный акцент этой эманационной теологии интерпретирует Тору, еврейские обряды и цели существования как символическую эзотерическую драму единения в сфирот, восстанавливая гармонию Творения. Со времён Ренессанса еврейская каббала является важной традицией в не-еврейской западной культуре, сначала через принятие христианской каббалой, а затем появившись в оккультной Герметической Каббале. Эти адаптации иудейского дерева жизни синкретичны за счёт ассоциирования с другими религиозными традициями, эзотерическими теологиями и магическими практиками.

Европа

Кельтское дерево жизни Джен Делис.

В Dictionaire Mytho-Hermetique, книге знаменитого алхимика Антуана-Жозефа Пернети Дерево Жизни ассоциируется с эликсиром жизни и философским камнем.

Современная валлийская художница Джен Делис создала кельтский символ Дерева Жизни, основанный на культе почитания деревьев древних кельтов и традиционных изображениях кельтов[17][18].

В книге Стивена Оппенгеймера Eden in the East (1998) автор предполагает, что традиция поклонения деревьям происходит из Индонезии и распространилась в ходе событий около 8000 года до нашей эры, получивших название «Younger Dryas», когда поднялся уровень моря. Эта традиция достигла Китая (провинция Сычуань), затем Индии и Ближнего Востока. Наконец, финно-угорская ветвь этой религии распространилась через Россию в Финляндию, где дала начало скандинавскому мифу об Иггдрасиле.

Китай

В китайской мифологии изображение Дерева жизни включает в себя феникса и дракона; дракон часто представляет бессмертиеref>Tree of Life Meaning. Дата обращения: 30 апреля 2013. Архивировано 2 мая 2013 года.</ref>.< В даосских повестях на дереве жизни раз в три тысячи лет созревает персик. Тот, кто его съест, получает бессмертие[19].

В 1990 году в Саньсиндуе, в Сычуани (Китай), было сделано археологическое открытие — жертвенная яма. Датированная XIII столетием до нашей эры, она содержит три бронзовых дерева, одно из них 4 метра в высоту[20]. В основании были дракон и фрукт, свисающий с нижней ветви. А сверху было помещено птицеподобное существо (феникс) с когтями. Также в Сычуани было найдено ещё одно дерево жизни, датированное поздней династией Хань. Керамическое основание охраняется рогатым зверем с крыльями. Вместо листьев у этого дерева монеты и люди. На вершине находится птица с монетами и солнцем.

Христианство

В дополнение к Еврейской Библии дерево жизни символически описано в Книге Откровения как обладающее следующими свойствами: «И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца. Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева — для исцеления народов» (Откр. 22:1–2).

В католическом христианстве Дерево Жизни представляет собой безупречное состояние человечества, свободного от разложения и первородного греха, до грехопадения. Папа Бенедикт XVI сказал, что «крест является истинным древом жизни»[21]. Святой Бонавентура учил, что лечебный плод с Дерева Жизни представляет Иисуса Христа[22]. В свою очередь святой Альберт Великий учил, что евхаристия, тело и плоть Христова, является плодом с дерева жизни[23].

В восточном христианстве дерево жизни представляет собой любовь Бога. Св. Исаак Сирин говорил, что «Рай есть любовь Божия, в которой наслаждение всеми блаженствами», и что «древо жизни есть любовь Божия»[24].

Наука

Дерево жизни также является метафорой, описывающей отношение друг к другу всей жизни на Земле в контексте эволюции[25]. Чарльз Дарвин говорил о видении эволюции, как «извилистого берега», в «Происхождении видов». Однако единственная иллюстрация представляет собой ветвящуюся диаграмму, похожую на дерево.

От первого роста дерева отделяется множество ветвей, которые потом разрушаются и опадают; и эти опавшие ветви представляют собой целые порядки, семьи и поколения, которые теперь не живут, и о которых известно лишь по ископаемым и окаменелостям. Когда мы там, мы видим тонкую, упорно растущую веточку, растущую из разветвления дерева внизу, которая всё ещё жива. Иногда мы видим животных, вроде Орниторинкус (Утконос), или Лепидосирен (Американский чешуйчатник), которые в малой степени связаны со своими более крупными ветвями жизни, и которые, по всей видимости, избежали смертельного конкуренции за счёт населения защищённой станции. По мере того, как почки растут, и, если пригодны, вырастают в ветви и перекрывают более слабые ветви, и так за поколением поколение; я верю, что это великое Древо Жизни, которое наполняет мёртвые и сломанные ветви корой земли, и покрывает поверхность своим всё время растущими и красивым ветвлением.

Чарльз Дарвин, «Происхождение видов»[26]

Культура

В мире существуют скульптурные композиции, посвящённые Древу жизни. Одна из них находится в России.

Памятник «Дерево жизни», Ростов-на-Дону, Россия

См. также

Примечания

  1. Tree worship in the interpretation of the Armenians and other peoples of the Ancient East | CULTURAL CENTER OF THE EAST. Дата обращения: 27 апреля 2013. Архивировано 2 мая 2013 года.
  2. The Tree of Life - Evolution Overview. Дата обращения: 27 апреля 2013.
  3. Giovino, Mariana (2007). The Assyrian Sacred Tree: A History of Interpretations, page 129. Saint-Paul. ISBN 978-3-7278-1602-4
  4. world tree in the Encyclopædia Britannica
  5. Tryggve N. D. Mettinger, The Eden Narrative: A Literary and Religio-historical Study of Genesis 2-3,
  6. Петрухин, 2004, с. 253—254.
  7. The Tree of Life. Дата обращения: 27 апреля 2013. Архивировано 2 мая 2013 года.
  8. Tree of Life - Palaeos.org. Дата обращения: 30 апреля 2013. Архивировано 2 мая 2013 года.
  9. David Oscarson. Дата обращения: 30 апреля 2013. Архивировано 2 мая 2013 года.
  10. J. Cooper. Assyrian Prophecies, The Assyrian Tree…
  11. The Arcane Archive — …Kaballah…Tree of Life…Benben stone mandalas….x-post
  12. The Tree of Life: An Archaeological Study — Edwin Oliver James — Google Книги
  13. The Assyrian Sacred Tree: A History of Interpretations — Mariana Giovino — Google Книги
  14. Internet Archive. The gods of the Egyptians; or, Studies in Egyptian mythology (2011). Архивировано 2 мая 2013 года.
  15. Tree Lore. Дата обращения: 27 апреля 2013. Архивировано 2 мая 2013 года.
  16. The Tree of Life. Дата обращения: 30 апреля 2013. Архивировано 2 мая 2013 года.
  17. Celtic Art by Welsh artist Jen Delyth - Celtic Tree of Life Keltic Designs. Дата обращения: 30 апреля 2013. Архивировано 2 мая 2013 года.
  18. Celtic Art Studio. Дата обращения: 30 апреля 2013. Архивировано 2 мая 2013 года.
  19. The Peaches of Immortality, Queen Mother of the West, Xi Wangmu, Saint Shou (Longevity). Дата обращения: 30 апреля 2013. Архивировано 2 мая 2013 года.
  20. The Cambridge History of Ancient China: From the Origins of Civilization to ... - Google Книги. Дата обращения: 30 апреля 2013.
  21. Gheddo, Piero Pope tells WYD youth: the Cross of Jesus is the real tree of life. AsiaNews.it (20 марта 2005). Дата обращения: 25 февраля 2013. Архивировано 2 мая 2013 года.
  22. The Tree of Life. Yale University. Дата обращения: 25 февраля 2013. Архивировано 2 мая 2013 года.
  23. The Eucharist as the Fruit of the Tree of Life | Saint Albert the Great. CrossroadsInitiative.com. Дата обращения: 25 февраля 2013. Архивировано 2 мая 2013 года.
  24. Гомилия 72.
  25. So could Ida be the true missing link?, By Norman MacLeod and Angela Milner, 26 May 2009, The Telegraph
  26. Darwin, C. (1872), pp. 170–171. On the Origin of Species. Sixth Edition. The Modern Library, New York.

Литература

Ссылки