Хрисанфий: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
шаблон |
|||
| Строка 5: | Строка 5: | ||
По сообщениям [[Евнапий|Евнапия]], Хрисанфий происходил из [[Сарды|Сард]] из знатного рода. Хрисанфий воспитывал самого Евнапия с раннего детства и собственно посоветовал ему составить жизнеописания философов. Хрисанфий был одним из первых учеников Эдесия и тоже одним из первых наставников молодого [[Флавий Клавдий Юлиан|Юлиана]]. Как и [[Максим Эфесский]], отличался склонностью к практической [[Магия|магии]]. Философию он любил с самой юности и в этой области был разносторонне начитан. Обладал необычайными способностями в истолковании [[Оракул|оракулов]] богов и отказался от предложения приехать к Юлиану в [[Стамбул|Константинополь]] из-за дурных предзнаменований. |
По сообщениям [[Евнапий|Евнапия]], Хрисанфий происходил из [[Сарды|Сард]] из знатного рода. Хрисанфий воспитывал самого Евнапия с раннего детства и собственно посоветовал ему составить жизнеописания философов. Хрисанфий был одним из первых учеников Эдесия и тоже одним из первых наставников молодого [[Флавий Клавдий Юлиан|Юлиана]]. Как и [[Максим Эфесский]], отличался склонностью к практической [[Магия|магии]]. Философию он любил с самой юности и в этой области был разносторонне начитан. Обладал необычайными способностями в истолковании [[Оракул|оракулов]] богов и отказался от предложения приехать к Юлиану в [[Стамбул|Константинополь]] из-за дурных предзнаменований. |
||
Хрисанфий был верховным жрецом [[Лидия|Лидии]], при чем отличался большой мягкостью и религиозной терпимостью. В личной жизни, в отличие от Максима Эфесского, был приветлив, доступен и весьма скромен; «собственную бедность… переносил легче, чем другие переносят |
Хрисанфий был верховным жрецом [[Лидия|Лидии]], при чем отличался большой мягкостью и религиозной терпимостью. В личной жизни, в отличие от Максима Эфесского, был приветлив, доступен и весьма скромен; «собственную бедность… переносил легче, чем другие переносят своё богатство… никогда не употреблял в пищу свинину, а прочее мясо — чрезвычайно редко».<ref name=eunapis>Евнапий. Жизни философов и софистов, 502.</ref> Хрисанфий дожил до преклонного возраста (свыше восьмидесяти лет) и написал большое число книг, «больше, чем могут прочитать другие».<ref name=eunapis /> Евнапий с большой благодарностью вспоминает, какое глубокое и радостное обучение он, Евнапий, получал у Хрисанфия. |
||
== Источники == |
== Источники == |
||
Версия от 04:49, 27 марта 2016
| Хрисанфий | |
|---|---|
| Дата рождения | 310 |
| Дата смерти | 390 |
| Страна | |
| Род деятельности | философ |
| Период | Римская империя |
| Основные интересы | философия |
Хриса́нфий (др.-греч. Χρῡσανθιος, IV век) — античный философ-неоплатоник, представитель Пергамской школы неоплатонизма, ученик Эдесия.
По сообщениям Евнапия, Хрисанфий происходил из Сард из знатного рода. Хрисанфий воспитывал самого Евнапия с раннего детства и собственно посоветовал ему составить жизнеописания философов. Хрисанфий был одним из первых учеников Эдесия и тоже одним из первых наставников молодого Юлиана. Как и Максим Эфесский, отличался склонностью к практической магии. Философию он любил с самой юности и в этой области был разносторонне начитан. Обладал необычайными способностями в истолковании оракулов богов и отказался от предложения приехать к Юлиану в Константинополь из-за дурных предзнаменований.
Хрисанфий был верховным жрецом Лидии, при чем отличался большой мягкостью и религиозной терпимостью. В личной жизни, в отличие от Максима Эфесского, был приветлив, доступен и весьма скромен; «собственную бедность… переносил легче, чем другие переносят своё богатство… никогда не употреблял в пищу свинину, а прочее мясо — чрезвычайно редко».[1] Хрисанфий дожил до преклонного возраста (свыше восьмидесяти лет) и написал большое число книг, «больше, чем могут прочитать другие».[1] Евнапий с большой благодарностью вспоминает, какое глубокое и радостное обучение он, Евнапий, получал у Хрисанфия.
Источники
Литература
- Лосев А. Ф. История античной эстетики. Том VII. — М.: Искусство, 1988.
| Римская школа, II—III вв | |
|---|---|
| Сирийская школа, III—IV вв | |
| Пергамская школа, III—IV вв | |
| Афинская школа, IV—VI вв | |
| Александрийская школа, IV—VI вв | |
