Иван Иванович (царевич): различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м Смерть: Замена е на ё с помощью AWB
Строка 29: Строка 29:
== Биография ==
== Биография ==


Родился в 1554 году, с его рождением связано возникновение в царской семье обычая писать [[мерная икона|мерные иконы]] царевичей. Его крестил митрополит Московский [[Афанасий (митрополит Московский)|Афанасий]]<ref>[http://psrl.csu.ru/toms/Tom_21.shtml Книга Степенная царского родословия]</ref>.
Родился в 1554 году, с его рождением связано возникновение в царской семье обычая писать [[мерная икона|мерные иконы]] царевичей. Его крестил царский духовник священник Андрей, впоследствии митрополит Московский [[Афанасий (митрополит Московский)|Афанасий]]<ref>[http://psrl.csu.ru/toms/Tom_21.shtml Книга Степенная царского родословия]</ref>.
<gallery>
<gallery>
file:Ivan Ivanovich's dimensional icon (1554, Kremlin museum).jpg| «Иоанн Лествичник». [[Мерная икона]] царевича Ивана. Мастерские Московского Кремля. 1554.
file:Ivan Ivanovich's dimensional icon (1554, Kremlin museum).jpg| «Иоанн Лествичник». [[Мерная икона]] царевича Ивана. Мастерские Московского Кремля. 1554.

Версия от 04:43, 31 марта 2016

Иван Иванович
Рождение царевича Ивана, «Лицевой летописный свод»
Рождение царевича Ивана, «Лицевой летописный свод»
наследник русского престола
Предшественник Владимир Андреевич (князь старицкий)
Преемник Фёдор Иоаннович

Рождение 26 апреля 1554(1554-04-26)
Москва (?)
Смерть 19 ноября 1581(1581-11-19) (27 лет)
Александровская слобода
Место погребения Архангельский собор (Москва)
Род Рюриковичи
Отец Иван IV
Мать Анастасия Романовна
Супруга 1) Евдокия Сабурова
2) Параскева Соловая
3) Елена Шереметева
Дети нет
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Иван Иванович (Иоанн Иоаннович; 28 марта 1554 — 19 ноября 1581[1], Александровская слобода) — царевич, сын Иоанна IV Грозного и Анастасии Романовны.

Биография

Родился в 1554 году, с его рождением связано возникновение в царской семье обычая писать мерные иконы царевичей. Его крестил царский духовник священник Андрей, впоследствии митрополит Московский Афанасий[2].

Новорожденный получил «отче имя» Иван, но — согласно системе именования у Рюриковичей — его покровителем был святой Иоанн Лествичник, а не Иоанн Предтеча, как у отца[3]. Прямое имя царевича неизвестно, однако на панагии, принадлежавшей его крестному отцу митрополиту Макарию, на лицевой стороне был изображен тезоименитный крестнику Иоанн Лествичник, а на обратной стороне — святые Марк Арефусийский и Кирилл Диакон — святые покровители его точного дня рождения[4].

В 1557 году в честь Иоанна Лествичника, покровителя ребенка, была освящена церковь, на мероприятии присутствовали царь с царицей и сам Иван Иванович. (После смерти царевича Иван Грозный отдает распоряжение о строительстве придела Иоанна Лествичника в фамильной усыпальнице — Архангельском соборе).

Сопровождал отца в походах, принимал участие в правлении, приёмах послов, казнях, но никакой политической роли не играл. В 15741575 вслед за отцом предлагался некоторыми представителями православной западно-русской шляхты как кандидат на польскую корону — в целях совместной борьбы Речи Посполитой и Русского Царства против турок и крымских татар. Но, в целом, шляхта предпочла кандидатуру венгра Стефана Батория, поддержанного Турцией.

В 1579 царевич написал житие, службу и похвальное слово святому Антонию Сийскому (в год его канонизации). Его текст представлял собой риторическую переделку жития, написанного иноком Ионой, музыка была сочинена царевичем[5].

Браки

Женат был три раза:

  1. Евдокия Сабурова (15711572),
  2. Феодосия Соловая (15751579), обе пострижены в монастырь из-за бездетности по приказу отца, хотя «сын об этом сокрушался»[6].
  3. Елена Шереметева (1581)[7].

Приближаясь уже к совершенному возрасту, достигнув без трёх тридцати лет своей жизни, он по воле отца был уже в третьем браке, и такая частая перемена его жен случалась не потому, что они умирали в зрелом возрасте, но из-за гнева на них их свекра, — они им были пострижены…[8]

Смерть

И. Е. Репин. «Иван Грозный и сын его Иван 16 ноября 1581 года». 1885. Государственная Третьяковская галерея. Москва

В 1581 году Иван Грозный в письме Н. Р. Захарьину-Юрьеву и А. Я. Щелканову написал, что не сможет приехать в Москву из-за болезни сына:

…которого вы дня от Нас поехали и того дни Иван сын разнемогся и нынече конечно болен и что есма с вами приговорили, что было Нам ехати к Москве в середу заговевши и нынече Нам для сыновни Ивановы немочи ехати в середу нельзя… а Нам докудова Бог помилует Ивана сына ехати отсюда невозможно.

См.: Лихачёв, Н. П. Дело о приезде в Москву А. Поссевино. — СПб., 1903. — С. 58.

О смерти царевича Ивана Ивановича сообщается в русских летописях. Московский летописец под 7090 годом сообщает: «Преставися Царевич Иван Иванович»[9]. В Новгородской IV летописи указано: «Того же [7090] году преставися Царевич Иван Иванович на утрени в слободе…»[10]. В Морозовской летописи написано: «Не стало Царевича Ивана Ивановича». Пискаревский летописец сообщает: «В 12 час нощи лета 7090 ноября в 17 день: преставление Царевича Ивана Ивановича».

По наиболее популярной версии, царевич был смертельно ранен отцом во время ссоры в Александровской слободе в ноябре 1581 года (согласно распространённой точке зрения, ссора произошла 14 ноября, а царевич умер 19 ноября, но ряд источников дают другие даты).

В Мазуринском летописце сообщается: «Лета 7089 государь царь и великий князь Иван Васильевич сына своего большаго, царевича князя Ивана Ивановича, мудрым смыслом и благодатью сияющаго, аки несозрелый грезн дебелым воздухом оттресе и от ветви жития отторгну осном своим, о нем же глаголаху, яко от отца ему болезнь, и от болезни же и смерть».

Временник дьяка Ивана Тимофеева содержит следующие сведения о смерти царевича: «так как некоторые говорят, что жизнь его угасла от удара руки отца за то, что он хотел удержать отца от некоторого неблаговидного поступка»[8].

Следующую версию излагал папский легат Антонио Поссевино: в ноябре 1581 года в Александровской слободе Иван Грозный застал свою невестку Елену, лежащей на скамье в одной исподней одежде[11].

Третья жена сына Ивана как-то лежала на скамье, одетая в нижнее платье, так как была беременна и не думала, что к ней кто-нибудь войдет. Неожиданно её посетил великий князь московский. Она тотчас поднялась ему навстречу, но его уже невозможно было успокоить. Князь ударил её по лицу, а затем так избил своим посохом, бывшим при нём, что на следующую ночь она выкинула мальчика.
В это время к отцу вбежал сын Иван и стал просить не избивать его супруги, но этим только обратил на себя гнев и удары отца. Он был очень тяжело ранен в голову, почти в висок, этим же самым посохом. Перед этим в гневе на отца сын горячо укорял его в следующих словах:
«Ты мою первую жену без всякой причины заточил в монастырь, то же самое сделал со второй женой и вот теперь избиваешь третью, чтобы погубить сына, которого она носит во чреве».

Антонио Поссевино, «Исторические сочинения о России»[12]

Российский историк князь Михаил Михаилович Щербатов, рассматривая разные версии смерти Ивана Ивановича, считает версию Поссевино наиболее вероятной[13].

Француз на русской службе Жак Маржерет писал: «Ходит слух, что старшего (сына) он (царь) убил своей собственной рукой, что произошло иначе, так как, хотя он и ударил его концом жезла… и он был ранен ударом, но умер он не от этого, а некоторое время спустя, в путешествии на богомолье»[14].

Версию о смерти в результате удара жезлом отца приняли в своё время Щербатов[15], Николай Карамзин и другие известные русские историки. Создание Репиным популярной картины «Иван Грозный и сын его Иван 16 ноября 1581 года» сделало эту точку зрения хрестоматийной.

Исаак Масса писал более обтекаемо: «Иван умертвил или потерял своего сына», что однако свидетельствует о действительно ходивших слухах.

Экспертиза

Шолом железной стальной, венец наведен золотом, по нарезке по мишеням слова наведены золотом, подпись делана, по повелению Блаженные памяти Государя Царя и Великаго Князя Иоанна Васильевича всея Русии, сыну его Благоверному Царевичу Иоанну Иоанновичу; меж мишеней четыре круги наведены золотом по нарезке, в них два орлика, да по два левика, подвершец наведен золотом травы чеадайские.

В 1963 году в Архангельском соборе Московского Кремля было произведено вскрытие гробниц царя Иоанна Васильевича и царевича Иоанна Иоанновича. Последовавшие достоверные исследования, медико-химические и медико-криминалистические экспертизы честных останков царевича показали, что в 32 раза превышено допустимое содержание ртути, в несколько раз мышьяка и свинца. Главный археолог Кремля, доктор исторических наук Т. Д. Панова пишет: «… с чем связано такое повышенное содержание (мягко говоря) ртути, мышьяка, да и свинца — остается только гадать»[16].

Череп, найденный при вскрытии захоронения Ивана Ивановича, был в очень плохом состоянии из-за распада костной ткани. По этой причине антрополог Михаил Герасимов, сделавший скульптурный портрет Ивана Грозного и Федора Иоанновича, не смог создать реконструкцию по черепу царевича Ивана[17][18][19][20].

Критика

История о том, что царевич был убит собственным отцом, подвергается постоянной критике. Во время Российской империи — как наносящая ущерб репутации носителю царской власти; в более позднее время — защитниками «репутации» царя Ивана (см. в частности Вопрос о канонизации Ивана Грозного).

В 1903 году академик Н. С. Лихачев[21] сделал вывод, что Царевич Иоанн скончался в Александровской слободе после 11-дневной болезни, казавшейся поначалу не опасной.

Современный православный публицист-сталинист С. В. Фомин версии иностранцев об убийстве царевича называет сплошной мюнхгаузеаной: «одно предположение (о якобы имевшей место перед кончиной ссоры и времени протекания предсмертной болезни) сменяется другим, противореча одно другому»[22].

Эта же тенденция приводит к критике картины «Иван Грозный и сын его Иван 16 ноября 1581 года» и петициям убрать её из Государственной Третьяковской галереи.

Захоронение

Царевич похоронен в Архангельском соборе вместе со своим отцом и братом Федором, в правой части алтаря, за иконостасом собора.

Иван Грозный «ещё при жизни приготовил себе место погребения в диаконнике Архангельского собора, превратив его в придельную церковь-капеллу. В ней впоследствии нашли упокоение сам царь и два его сына Иван Иванович и Фёдор Иванович. Фрески усыпальницы — то немногое, что сохранилось от первоначальной живописи XVI в. Здесь в нижнем ярусе представлены композиции „Прощание князя с семьей“, „Аллегория Внезапной смерти“, „Отпевание“ и „Погребение“, составляющие единый цикл. Он был призван напоминать самодержцу о нелицемерном суде, о тщете мирской суеты, о непрестанном памятовании смерти, не разбирающей „есть ли нищ, или праведен, или господин или раб“»[23].

Царем Михаилом Федоровичем к его гробу была вложена золотая братина с надписью: «Братина Государя Царя и Великого Князя Михаила Федоровича всея Руси Самодержца. Зделана з золото черново, которая стоит на гробу Благовернаго Царевича Князя Ивана Ивановича».

Примечания

  1. Флоря Б. Н. Иван Грозный. М., 1999. С. 374—375.
  2. Книга Степенная царского родословия
  3. Литвина А. Ф., Успенский Ф. Б. Выбор имени у русских князей в X—XVI вв. Династическая история сквозь призму антропонимики. — М.: Индрик, 2006. — 904 с. — 1000 экз. — ISBN 5-85759-339-5. С. 217
  4. Литвина… Там же. С. 206
  5. Мещерина Е.Г. Музыкальная культура средневековой Руси. — М., 2007.
  6. Антонио Поссевино. Исторические сочинения о России
  7. И в том году преставился царевич Иван Иванович всея Руси, а был женат тремя браки: 1 — царица Евдокея Богданова дочь Юрьевича Сабурова, пострижена в Покровском монастыре, во иноцех Александра; 2 — царица Феодосия Михайлова дочь Соловова, с Рязани, пострижена на Белоозере, во иноцех Парасковия; 3 — царица Елена Иванова дочь Васильевича Шереметева, после царевича пострижена в Новом монастыре, во иноцех Леонида, и государь дал ей в вотчину город Лух да волость Ставрову
  8. 1 2 Временник дьяка Ивана Тимофеева
  9. Полное собрание русских летописей. М., 1978. Т.XXXIV. С. 228
  10. Полное собрание русских летописей. М., 2000. Т. V, вып. 2: Псковские летописи. С. 263.
  11. Женская одежда того времени обычно состояла из двух сорочек: нижней (рубашка) и верхней (платье), и телогреи. Верхняя сорочка (платье) была одеждой чисто домашней, показаться в ней перед посторонними людьми, особенно перед мужчинами, считалось очень неприличным. См.: Забелин И. Домашний быт русских цариц. М., 1901, с. 515—516.
  12. Антонио Поссевино. Исторические сочинения о России
  13. Князь М. М. Щербатов. История Российская с древнейших времен. СПб, 1789, Т.5, ч. 3. С. 120—126
  14. Маржерет Ж. Состояние Российской империи и Великого княжества Московского.- В кн.: Россия XV—XVII вв. глазами иностранцев.-Л., Лениздат, 1986, с. 232.
  15. «…кончина старшего его сына, царевича Иоанна, убиенного от руки его» (Князь М. М. Щербатов. История Российская с древнейших времен. СПб, 1789, Т.5, ч. 3. С. 121)
  16. Панова Т. Д. Кремлёвские усыпальницы. История, судьба, тайны. М., 2003. С. 68, 69, 71.
  17. Герасимов М. М. «Документальный портрет Ивана Грозного» | Либерея «Нового Геродота»
  18. Русская линия / Библиотека периодической печати / Гробокопатели в Кремле. Часть 2
  19. rosvesty.ru/1897/culture/?id=3424 РОССИЙСКИЕ ВЕСТИ — федеральный еженедельник:: жены ивана грозного: жизнь и смерть первых русских цариц
  20. Иван Грозный. Душегуб, растлитель… святой?
  21. Лихачев Н. П. Дело о приезде в Москву А. Поссевино. СПб, 1903. С 50-61
  22. С. В. Фомин. Правда о первом русском Царе. М., «Русский издательский центр», 2012. С. 185
  23. Захоронения Ивана Грозного и его сыновей

Литература

Ссылки