Хилл, Николас: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 17: Строка 17:


==''Эпикурейская философия''==
==''Эпикурейская философия''==
Главным научным (точнее, [[Натурфилософия|натурфилософским]]) трудом Николаса Хилла был трактат «Эпикурейская, демокритианская и теофрастианская философия» (''Philosophia epicurea, democritiana, theophrastica''), изданный в [[Париж]]е 1601 году и в [[Женева|Женеве]] в 1619 году. Трактат является одним из первых в Англии изложением идей античных атомистов ([[Демокрит]]а и [[Эпикур]]а). Однако, в отличие от некоторых других представителей раннего [[атомизм]]а (включая [[Хэрриот, Томас|Хэрриота]] [[Галилей, Галилео|Галилея]] и [[Гассенди, Пьер|Гассенди]]), Хилл не был сторонником [[Механицизм|механистической философии]], поскольку в его версии атомизм сочетался с мистическими идеями [[неоплатонизм|неоплатоников]], [[Герметизм|герметистов]] и [[Парацельс]]а{{sfn|Clericuzio|2000|p=77}}. Вопреки все еще широко распространенному в то время учению [[Аристотель|Аристотеля]], Хилл признает существование пустоты{{sfn|Clericuzio|2000|p=76}}. В области [[космология|космологии]], Хилл показывает себя сторонником [[гелиоцентрическая система мира|гелиоцентрической системы мира]] и учения Дж. Бруно о бесконечной однородной Вселенной (см. [[Космология Джордано Бруно]]){{sfn|Gatti|1985|p=48}}. В трактат включено фантастическое описание полета на Луну.
Главным научным (точнее, [[Натурфилософия|натурфилософским]]) трудом Николаса Хилла был трактат «Эпикурейская, демокритианская и теофрастианская философия» (''Philosophia epicurea, democritiana, theophrastica''), изданный в [[Париж]]е 1601 году и в [[Женева|Женеве]] в 1619 году. Трактат является одним из первых в Англии изложением идей античных атомистов ([[Демокрит]]а и [[Эпикур]]а). Однако, в отличие от некоторых других представителей раннего [[атомизм]]а (включая [[Хэрриот, Томас|Хэрриота]], [[Галилей, Галилео|Галилея]] и [[Гассенди, Пьер|Гассенди]]), Хилл не был сторонником [[Механицизм|механистической философии]], поскольку в его версии атомизм сочетался с мистическими идеями [[неоплатонизм|неоплатоников]], [[Герметизм|герметистов]] и [[Парацельс]]а{{sfn|Clericuzio|2000|p=77}}. Вопреки все еще широко распространенному в то время учению [[Аристотель|Аристотеля]], Хилл признает существование пустоты{{sfn|Clericuzio|2000|p=76}}. В области [[космология|космологии]], Хилл показывает себя сторонником [[гелиоцентрическая система мира|гелиоцентрической системы мира]] и учения Дж. Бруно о бесконечной однородной Вселенной (см. [[Космология Джордано Бруно]]){{sfn|Gatti|1985|p=48}}. В трактат включено фантастическое описание полета на Луну.


==Примечания==
==Примечания==

Версия от 04:47, 22 мая 2016

Хилл, Николас
Hill, Nicholas
Дата рождения 1570(1570)
Дата смерти 1610(1610)
Род деятельности философ
Научная сфера натуральная философия
Альма-матер
Известен как Ранний представитель атомизма, последователь космологии Джордано Бруно

Николас Хилл (1570-1610?) — английский натурфилософ, сторонник атомизма и космологических идей Джордано Бруно. Известен как автор трактата Эпикурейская философия (1601).

Жизнь

Получил образование в школе для мальчиков в Лондоне и затем в Оксфордском университете (колледже Сент-Джонс). Некоторое время работал секретарем Эдуарда де Вера, графа Оксфордского[1]. B дальнейшем входил в известный научный кружок, который собрал вокруг себя Генри Перси, 9-й граф Нортамберлендский[2][3][4] (членом этого кружка был также выдающийся ученый Томас Хэрриот). Возможно, из-за своих симпатий к католицизму был вынужден покинуть Англию, и переехал в Роттердам. Умер около 1610 года (возможно, покончил жизнь самоубийством из-за преждевременной смерти любимого сына).

Эпикурейская философия

Главным научным (точнее, натурфилософским) трудом Николаса Хилла был трактат «Эпикурейская, демокритианская и теофрастианская философия» (Philosophia epicurea, democritiana, theophrastica), изданный в Париже 1601 году и в Женеве в 1619 году. Трактат является одним из первых в Англии изложением идей античных атомистов (Демокрита и Эпикура). Однако, в отличие от некоторых других представителей раннего атомизма (включая Хэрриота, Галилея и Гассенди), Хилл не был сторонником механистической философии, поскольку в его версии атомизм сочетался с мистическими идеями неоплатоников, герметистов и Парацельса[5]. Вопреки все еще широко распространенному в то время учению Аристотеля, Хилл признает существование пустоты[6]. В области космологии, Хилл показывает себя сторонником гелиоцентрической системы мира и учения Дж. Бруно о бесконечной однородной Вселенной (см. Космология Джордано Бруно)[7]. В трактат включено фантастическое описание полета на Луну.

Примечания

Литература

  • Clericuzio A. Elements, Principles and Corpuscles. A Study of Atomism and Chemistry in the Seventeenth Century. — Springer, 2000.
  • McColley G. Nicholas Hill and the Philosophia Epicurea // Annals of Science. — 1939. — Vol. 4, № 1. — P. 390-405.
  • Jacquot J. Harriot, Hill, Warner and the new philosophy // in: Thomas Harriot: Renaissance Scientist. — Oxford: John W. Shirley, 1974. — Vol. 1. — P. 107–28.
  • Clucas S. The Infinite Variety of Formes and Magnitudes: 16th- and 17th-Century English Corpuscular Philosophy and Aristotelian Theories of Matter and Form // Early Science and Medicine. — 1997. — Vol. 2, № 3. — P. 251-271.
  • Gatti H. Giordano Bruno: The Texts in the Library of the Ninth Earl of Northumberland // Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. — 1983. — Vol. 46. — P. 63—77.
  • Gatti H. Minimum and Maximum, Finite and Infinite Bruno and the Northumberland Circle // Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. — 1985. — Vol. 48. — P. 144—163.
  • Gaukroger S. Francis Bacon and the Transformation of Early-modern Philosophy. — Cambridge: Cambridge University Press, 2001.
  • Plastina S. Nicholas Hill and Giordano Bruno: the new cosmology in the Philosophia Epicurea // Physis. — 2001. — Vol. 38. — P. 415-432.
  • Plastina S. Nicholas Hill: Philosophia Epicuraea Democritiana Theophrastica. — Rome: Serra, 2007.