Хилл, Николас: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Строка 5: Строка 5:
|Дата рождения = 1570
|Дата рождения = 1570
|Место рождения =
|Место рождения =
|Дата смерти = 1610
|Дата смерти = ок. 1610
|Место смерти =
|Место смерти =
|Место работы =
|Место работы =
Строка 11: Строка 11:
}}
}}


'''Николас Хилл''' (1570-1610?) — английский [[натурфилософ]], сторонник [[атомизм]]а и космологических идей [[Джордано Бруно]]. Известен как автор трактата ''Эпикурейская философия'' (1601).
'''Николас Хилл''' (1570—1610?) — английский [[натурфилософ]], сторонник [[атомизм]]а и космологических идей [[Джордано Бруно]]. Известен как автор трактата ''Эпикурейская философия'' (1601).


==Жизнь==
==Жизнь==
Получил образование в школе для мальчиков в Лондоне и затем в [[Оксфордский университет|Оксфордском университете]] (колледже [[Сент-Джонс колледж (Оксфорд)|Сент-Джонс]]). Некоторое время работал секретарем [[Эдуард де Вер, 17-й граф Оксфорд|Эдуарда де Вера, графа Оксфордского]]<ref>[http://www.spamula.net/col/archives/2005/10/secret_history_of_edward_vere.html Secret History of Edward Vere, Earl of Oxford]</ref>. B дальнейшем входил в известный научный кружок, который собрал вокруг себя [[Генри Перси, 9-й граф Нортамберлендский]]{{sfn|Gatti|1983|}}{{sfn|Gatti|1985|}}{{sfn|Gaukroger|2001|p=162}} (членом этого кружка был также выдающийся ученый [[Хэрриот, Томас|Томас Хэрриот]]). Возможно, из-за своих симпатий к [[католицизм]]у был вынужден покинуть Англию, и переехал в [[Роттердам]]. Умер около 1610 года (возможно, покончил жизнь самоубийством из-за преждевременной смерти любимого сына).
Получил образование в школе для мальчиков в Лондоне и затем в [[Оксфордский университет|Оксфордском университете]] (колледже [[Сент-Джонс колледж (Оксфорд)|Сент-Джонс]]). Некоторое время работал секретарем [[Эдуард де Вер, 17-й граф Оксфорд|Эдуарда де Вера, графа Оксфордского]]<ref>[http://www.spamula.net/col/archives/2005/10/secret_history_of_edward_vere.html Secret History of Edward Vere, Earl of Oxford]</ref>. B дальнейшем входил в известный научный кружок, который собрал вокруг себя [[Генри Перси, 9-й граф Нортамберлендский]]{{sfn|Massa|1977|}}{{sfn|Gatti|1983|}}{{sfn|Gatti|1985|}}{{sfn|Gaukroger|2001|p=162}} (членом этого кружка был также выдающийся ученый [[Хэрриот, Томас|Томас Хэрриот]]). Возможно, из-за своих симпатий к [[католицизм]]у был вынужден покинуть Англию, и переехал в [[Роттердам]]. Умер около 1610 года (возможно, покончил жизнь самоубийством из-за преждевременной смерти любимого сына){{sfn|Massa|1977|p=228}}.


==''Эпикурейская философия''==
==''Эпикурейская философия''==
Главным научным (точнее, [[Натурфилософия|натурфилософским]]) трудом Николаса Хилла был трактат «Эпикурейская, демокритианская и теофрастианская философия» (''Philosophia epicurea, democritiana, theophrastica''), изданный в [[Париж]]е 1601 году и в [[Женева|Женеве]] в 1619 году. Трактат является одним из первых в Англии изложением идей античных атомистов ([[Демокрит]]а и [[Эпикур]]а). Однако, в отличие от некоторых других представителей раннего [[атомизм]]а (включая [[Хэрриот, Томас|Хэрриота]], [[Галилей, Галилео|Галилея]] и [[Гассенди, Пьер|Гассенди]]), Хилл не был сторонником [[Механицизм|механистической философии]], поскольку в его версии атомизм сочетался с мистическими идеями [[неоплатонизм|неоплатоников]], [[Герметизм|герметистов]] и [[Парацельс]]а{{sfn|Clericuzio|2000|p=77}}. Вопреки все еще широко распространенному в то время учению [[Аристотель|Аристотеля]], Хилл признает существование пустоты{{sfn|Clericuzio|2000|p=76}}. В области [[космология|космологии]], Хилл показывает себя сторонником [[гелиоцентрическая система мира|гелиоцентрической системы мира]] и учения Дж. Бруно о бесконечной однородной Вселенной (см. [[Космология Джордано Бруно]]){{sfn|Gatti|1985|p=48}}. В трактат включено фантастическое описание полета на Луну.
Главным научным (точнее, [[Натурфилософия|натурфилософским]]) трудом Николаса Хилла был трактат «Эпикурейская, демокритианская и теофрастианская философия» (''Philosophia epicurea, democritiana, theophrastica''), изданный в [[Париж]]е 1601 году и в [[Женева|Женеве]] в 1619 году. Трактат является одним из первых в Англии изложением идей античных атомистов ([[Демокрит]]а и [[Эпикур]]а). Однако, в отличие от некоторых других представителей раннего [[атомизм]]а (включая [[Хэрриот, Томас|Хэрриота]], [[Галилей, Галилео|Галилея]] и [[Гассенди, Пьер|Гассенди]]), Хилл не был сторонником [[Механицизм|механистической философии]], поскольку в его версии атомизм сочетался с мистическими идеями [[неоплатонизм|неоплатоников]], [[Герметизм|герметистов]] и [[Парацельс]]а{{sfn|Clericuzio|2000|p=77}}. Вопреки все еще широко распространенному в то время учению [[Аристотель|Аристотеля]], Хилл признает существование пустоты{{sfn|Clericuzio|2000|p=76}}. В области [[космология|космологии]], Хилл показывает себя сторонником [[гелиоцентрическая система мира|гелиоцентрической системы мира]] и учения Дж. Бруно о бесконечной однородной Вселенной (см. [[Космология Джордано Бруно]]){{sfn|Massa|1977|}}{{sfn|Gatti|1985|p=48}}. Отрицая аристотелево разделение Вселенной на подлунный и надлунный миры, и следуя Бруно, Хилл утверждает, что все небесные тела имеют в принципе ту же природу, что и Земля, и обитаемы{{sfn|McColley|1939|p=399}}{{sfn|Massa|1977|p=239}}.


==Примечания==
==Примечания==

Версия от 05:08, 22 мая 2016

Хилл, Николас
Hill, Nicholas
Дата рождения 1570(1570)
Дата смерти ок. 1610
Род деятельности философ
Научная сфера натуральная философия
Альма-матер
Известен как Ранний представитель атомизма, последователь космологии Джордано Бруно

Николас Хилл (1570—1610?) — английский натурфилософ, сторонник атомизма и космологических идей Джордано Бруно. Известен как автор трактата Эпикурейская философия (1601).

Жизнь

Получил образование в школе для мальчиков в Лондоне и затем в Оксфордском университете (колледже Сент-Джонс). Некоторое время работал секретарем Эдуарда де Вера, графа Оксфордского[1]. B дальнейшем входил в известный научный кружок, который собрал вокруг себя Генри Перси, 9-й граф Нортамберлендский[2][3][4][5] (членом этого кружка был также выдающийся ученый Томас Хэрриот). Возможно, из-за своих симпатий к католицизму был вынужден покинуть Англию, и переехал в Роттердам. Умер около 1610 года (возможно, покончил жизнь самоубийством из-за преждевременной смерти любимого сына)[6].

Эпикурейская философия

Главным научным (точнее, натурфилософским) трудом Николаса Хилла был трактат «Эпикурейская, демокритианская и теофрастианская философия» (Philosophia epicurea, democritiana, theophrastica), изданный в Париже 1601 году и в Женеве в 1619 году. Трактат является одним из первых в Англии изложением идей античных атомистов (Демокрита и Эпикура). Однако, в отличие от некоторых других представителей раннего атомизма (включая Хэрриота, Галилея и Гассенди), Хилл не был сторонником механистической философии, поскольку в его версии атомизм сочетался с мистическими идеями неоплатоников, герметистов и Парацельса[7]. Вопреки все еще широко распространенному в то время учению Аристотеля, Хилл признает существование пустоты[8]. В области космологии, Хилл показывает себя сторонником гелиоцентрической системы мира и учения Дж. Бруно о бесконечной однородной Вселенной (см. Космология Джордано Бруно)[2][9]. Отрицая аристотелево разделение Вселенной на подлунный и надлунный миры, и следуя Бруно, Хилл утверждает, что все небесные тела имеют в принципе ту же природу, что и Земля, и обитаемы[10][11].

Примечания

Литература

  • Clericuzio A. Elements, Principles and Corpuscles. A Study of Atomism and Chemistry in the Seventeenth Century. — Springer, 2000.
  • Clucas S. The Infinite Variety of Formes and Magnitudes: 16th- and 17th-Century English Corpuscular Philosophy and Aristotelian Theories of Matter and Form // Early Science and Medicine. — 1997. — Vol. 2, № 3. — P. 251-271.
  • Gatti H. Giordano Bruno: The Texts in the Library of the Ninth Earl of Northumberland // Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. — 1983. — Vol. 46. — P. 63—77.
  • Gatti H. Minimum and Maximum, Finite and Infinite Bruno and the Northumberland Circle // Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. — 1985. — Vol. 48. — P. 144—163.
  • Gaukroger S. Francis Bacon and the Transformation of Early-modern Philosophy. — Cambridge: Cambridge University Press, 2001.
  • Jacquot J. Harriot, Hill, Warner and the new philosophy // in: Thomas Harriot: Renaissance Scientist. — Oxford: John W. Shirley, 1974. — Vol. 1. — P. 107–28.
  • Massa D. Giordano Bruno's Ideas in Seventeenth-Century England // Journal of the History of Ideas. — 1977. — Vol. 38, № 2. — P. 227-242.
  • McColley G. Nicholas Hill and the Philosophia Epicurea // Annals of Science. — 1939. — Vol. 4, № 1. — P. 390-405.
  • Plastina S. Nicholas Hill and Giordano Bruno: the new cosmology in the Philosophia Epicurea // Physis. — 2001. — Vol. 38. — P. 415-432.
  • Plastina S. Nicholas Hill: Philosophia Epicuraea Democritiana Theophrastica. — Rome: Serra, 2007.