Хилл, Николас: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Нет описания правки |
|||
Строка 5: | Строка 5: | ||
|Дата рождения = 1570 |
|Дата рождения = 1570 |
||
|Место рождения = |
|Место рождения = |
||
|Дата смерти = 1610 |
|Дата смерти = ок. 1610 |
||
|Место смерти = |
|Место смерти = |
||
|Место работы = |
|Место работы = |
||
Строка 11: | Строка 11: | ||
}} |
}} |
||
'''Николас Хилл''' ( |
'''Николас Хилл''' (1570—1610?) — английский [[натурфилософ]], сторонник [[атомизм]]а и космологических идей [[Джордано Бруно]]. Известен как автор трактата ''Эпикурейская философия'' (1601). |
||
==Жизнь== |
==Жизнь== |
||
Получил образование в школе для мальчиков в Лондоне и затем в [[Оксфордский университет|Оксфордском университете]] (колледже [[Сент-Джонс колледж (Оксфорд)|Сент-Джонс]]). Некоторое время работал секретарем [[Эдуард де Вер, 17-й граф Оксфорд|Эдуарда де Вера, графа Оксфордского]]<ref>[http://www.spamula.net/col/archives/2005/10/secret_history_of_edward_vere.html Secret History of Edward Vere, Earl of Oxford]</ref>. B дальнейшем входил в известный научный кружок, который собрал вокруг себя [[Генри Перси, 9-й граф Нортамберлендский]]{{sfn|Gatti|1983|}}{{sfn|Gatti|1985|}}{{sfn|Gaukroger|2001|p=162}} (членом этого кружка был также выдающийся ученый [[Хэрриот, Томас|Томас Хэрриот]]). Возможно, из-за своих симпатий к [[католицизм]]у был вынужден покинуть Англию, и переехал в [[Роттердам]]. Умер около 1610 года (возможно, покончил жизнь самоубийством из-за преждевременной смерти любимого сына). |
Получил образование в школе для мальчиков в Лондоне и затем в [[Оксфордский университет|Оксфордском университете]] (колледже [[Сент-Джонс колледж (Оксфорд)|Сент-Джонс]]). Некоторое время работал секретарем [[Эдуард де Вер, 17-й граф Оксфорд|Эдуарда де Вера, графа Оксфордского]]<ref>[http://www.spamula.net/col/archives/2005/10/secret_history_of_edward_vere.html Secret History of Edward Vere, Earl of Oxford]</ref>. B дальнейшем входил в известный научный кружок, который собрал вокруг себя [[Генри Перси, 9-й граф Нортамберлендский]]{{sfn|Massa|1977|}}{{sfn|Gatti|1983|}}{{sfn|Gatti|1985|}}{{sfn|Gaukroger|2001|p=162}} (членом этого кружка был также выдающийся ученый [[Хэрриот, Томас|Томас Хэрриот]]). Возможно, из-за своих симпатий к [[католицизм]]у был вынужден покинуть Англию, и переехал в [[Роттердам]]. Умер около 1610 года (возможно, покончил жизнь самоубийством из-за преждевременной смерти любимого сына){{sfn|Massa|1977|p=228}}. |
||
==''Эпикурейская философия''== |
==''Эпикурейская философия''== |
||
Главным научным (точнее, [[Натурфилософия|натурфилософским]]) трудом Николаса Хилла был трактат «Эпикурейская, демокритианская и теофрастианская философия» (''Philosophia epicurea, democritiana, theophrastica''), изданный в [[Париж]]е 1601 году и в [[Женева|Женеве]] в 1619 году. Трактат является одним из первых в Англии изложением идей античных атомистов ([[Демокрит]]а и [[Эпикур]]а). Однако, в отличие от некоторых других представителей раннего [[атомизм]]а (включая [[Хэрриот, Томас|Хэрриота]], [[Галилей, Галилео|Галилея]] и [[Гассенди, Пьер|Гассенди]]), Хилл не был сторонником [[Механицизм|механистической философии]], поскольку в его версии атомизм сочетался с мистическими идеями [[неоплатонизм|неоплатоников]], [[Герметизм|герметистов]] и [[Парацельс]]а{{sfn|Clericuzio|2000|p=77}}. Вопреки все еще широко распространенному в то время учению [[Аристотель|Аристотеля]], Хилл признает существование пустоты{{sfn|Clericuzio|2000|p=76}}. В области [[космология|космологии]], Хилл показывает себя сторонником [[гелиоцентрическая система мира|гелиоцентрической системы мира]] и учения Дж. Бруно о бесконечной однородной Вселенной (см. [[Космология Джордано Бруно]]){{sfn|Gatti|1985|p=48}}. |
Главным научным (точнее, [[Натурфилософия|натурфилософским]]) трудом Николаса Хилла был трактат «Эпикурейская, демокритианская и теофрастианская философия» (''Philosophia epicurea, democritiana, theophrastica''), изданный в [[Париж]]е 1601 году и в [[Женева|Женеве]] в 1619 году. Трактат является одним из первых в Англии изложением идей античных атомистов ([[Демокрит]]а и [[Эпикур]]а). Однако, в отличие от некоторых других представителей раннего [[атомизм]]а (включая [[Хэрриот, Томас|Хэрриота]], [[Галилей, Галилео|Галилея]] и [[Гассенди, Пьер|Гассенди]]), Хилл не был сторонником [[Механицизм|механистической философии]], поскольку в его версии атомизм сочетался с мистическими идеями [[неоплатонизм|неоплатоников]], [[Герметизм|герметистов]] и [[Парацельс]]а{{sfn|Clericuzio|2000|p=77}}. Вопреки все еще широко распространенному в то время учению [[Аристотель|Аристотеля]], Хилл признает существование пустоты{{sfn|Clericuzio|2000|p=76}}. В области [[космология|космологии]], Хилл показывает себя сторонником [[гелиоцентрическая система мира|гелиоцентрической системы мира]] и учения Дж. Бруно о бесконечной однородной Вселенной (см. [[Космология Джордано Бруно]]){{sfn|Massa|1977|}}{{sfn|Gatti|1985|p=48}}. Отрицая аристотелево разделение Вселенной на подлунный и надлунный миры, и следуя Бруно, Хилл утверждает, что все небесные тела имеют в принципе ту же природу, что и Земля, и обитаемы{{sfn|McColley|1939|p=399}}{{sfn|Massa|1977|p=239}}. |
||
==Примечания== |
==Примечания== |
Версия от 05:08, 22 мая 2016
Хилл, Николас | |
---|---|
Hill, Nicholas | |
Дата рождения | 1570 |
Дата смерти | ок. 1610 |
Род деятельности | философ |
Научная сфера | натуральная философия |
Альма-матер | |
Известен как | Ранний представитель атомизма, последователь космологии Джордано Бруно |
Николас Хилл (1570—1610?) — английский натурфилософ, сторонник атомизма и космологических идей Джордано Бруно. Известен как автор трактата Эпикурейская философия (1601).
Жизнь
Получил образование в школе для мальчиков в Лондоне и затем в Оксфордском университете (колледже Сент-Джонс). Некоторое время работал секретарем Эдуарда де Вера, графа Оксфордского[1]. B дальнейшем входил в известный научный кружок, который собрал вокруг себя Генри Перси, 9-й граф Нортамберлендский[2][3][4][5] (членом этого кружка был также выдающийся ученый Томас Хэрриот). Возможно, из-за своих симпатий к католицизму был вынужден покинуть Англию, и переехал в Роттердам. Умер около 1610 года (возможно, покончил жизнь самоубийством из-за преждевременной смерти любимого сына)[6].
Эпикурейская философия
Главным научным (точнее, натурфилософским) трудом Николаса Хилла был трактат «Эпикурейская, демокритианская и теофрастианская философия» (Philosophia epicurea, democritiana, theophrastica), изданный в Париже 1601 году и в Женеве в 1619 году. Трактат является одним из первых в Англии изложением идей античных атомистов (Демокрита и Эпикура). Однако, в отличие от некоторых других представителей раннего атомизма (включая Хэрриота, Галилея и Гассенди), Хилл не был сторонником механистической философии, поскольку в его версии атомизм сочетался с мистическими идеями неоплатоников, герметистов и Парацельса[7]. Вопреки все еще широко распространенному в то время учению Аристотеля, Хилл признает существование пустоты[8]. В области космологии, Хилл показывает себя сторонником гелиоцентрической системы мира и учения Дж. Бруно о бесконечной однородной Вселенной (см. Космология Джордано Бруно)[2][9]. Отрицая аристотелево разделение Вселенной на подлунный и надлунный миры, и следуя Бруно, Хилл утверждает, что все небесные тела имеют в принципе ту же природу, что и Земля, и обитаемы[10][11].
Примечания
- ↑ Secret History of Edward Vere, Earl of Oxford
- ↑ 1 2 Massa, 1977.
- ↑ Gatti, 1983.
- ↑ Gatti, 1985.
- ↑ Gaukroger, 2001, p. 162.
- ↑ Massa, 1977, p. 228.
- ↑ Clericuzio, 2000, p. 77.
- ↑ Clericuzio, 2000, p. 76.
- ↑ Gatti, 1985, p. 48.
- ↑ McColley, 1939, p. 399.
- ↑ Massa, 1977, p. 239.
Литература
- Clericuzio A. Elements, Principles and Corpuscles. A Study of Atomism and Chemistry in the Seventeenth Century. — Springer, 2000.
- Clucas S. The Infinite Variety of Formes and Magnitudes: 16th- and 17th-Century English Corpuscular Philosophy and Aristotelian Theories of Matter and Form // Early Science and Medicine. — 1997. — Vol. 2, № 3. — P. 251-271.
- Gatti H. Giordano Bruno: The Texts in the Library of the Ninth Earl of Northumberland // Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. — 1983. — Vol. 46. — P. 63—77.
- Gatti H. Minimum and Maximum, Finite and Infinite Bruno and the Northumberland Circle // Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. — 1985. — Vol. 48. — P. 144—163.
- Gaukroger S. Francis Bacon and the Transformation of Early-modern Philosophy. — Cambridge: Cambridge University Press, 2001.
- Jacquot J. Harriot, Hill, Warner and the new philosophy // in: Thomas Harriot: Renaissance Scientist. — Oxford: John W. Shirley, 1974. — Vol. 1. — P. 107–28.
- Massa D. Giordano Bruno's Ideas in Seventeenth-Century England // Journal of the History of Ideas. — 1977. — Vol. 38, № 2. — P. 227-242.
- McColley G. Nicholas Hill and the Philosophia Epicurea // Annals of Science. — 1939. — Vol. 4, № 1. — P. 390-405.
- Plastina S. Nicholas Hill and Giordano Bruno: the new cosmology in the Philosophia Epicurea // Physis. — 2001. — Vol. 38. — P. 415-432.
- Plastina S. Nicholas Hill: Philosophia Epicuraea Democritiana Theophrastica. — Rome: Serra, 2007.