Абд аль-Азиз (художник): различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
MisterXS (обсуждение | вклад) шаблон нет карточки |
MBHbot (обсуждение | вклад) м орфо, replaced: 1550х → 1550-х (4) |
||
Строка 3: | Строка 3: | ||
[[Файл:Attributed to Abdul Aziz shahnama 1525 ZAL IS SIGHTED BY A CARAVAN Berlin, Museum.jpg|мини|Проходящий мимо караван видит Заля в гнезде Симурга. Шахнаме Тахмаспа, 1525, Берлин, Исламский музей]] |
[[Файл:Attributed to Abdul Aziz shahnama 1525 ZAL IS SIGHTED BY A CARAVAN Berlin, Museum.jpg|мини|Проходящий мимо караван видит Заля в гнезде Симурга. Шахнаме Тахмаспа, 1525, Берлин, Исламский музей]] |
||
[[Файл:Signed Abd al-Aziz, PORTRAIT OF MIRZA-MUHAMMAD, SON OF QABAHAT, BY ABD AL-AZIZ, PERSIA, TABRIZ, CIRCA 1540-45, SOTHEBY'S.jpg|мини|Портрет Мирзы Мухаммада Кабахата, ок. 1540-45гг, Аукцион Сотбис.]] |
[[Файл:Signed Abd al-Aziz, PORTRAIT OF MIRZA-MUHAMMAD, SON OF QABAHAT, BY ABD AL-AZIZ, PERSIA, TABRIZ, CIRCA 1540-45, SOTHEBY'S.jpg|мини|Портрет Мирзы Мухаммада Кабахата, ок. 1540-45гг, Аукцион Сотбис.]] |
||
'''Абд аль-Азиз Кашани''' (также Абдул Азиз; работал в 1525- |
'''Абд аль-Азиз Кашани''' (также Абдул Азиз; работал в 1525-1550-х гг) – персидский художник-миниатюрист. |
||
== Биография и творчество. == |
== Биография и творчество. == |
||
Абд аль-Азиз родился в Кашане в семье художника Абд аль-Ваххаба, однако дата его рождения неизвестна. Кази Ахмед (XVIв.) в своём «Трактате о каллиграфах и художниках» сообщает: «Хаджэ Абд аль-Ваххаб и его сын Абд аль-Азиз происходят из Кашана; оба несравненные в деле живописного искусства. Шах, чьё жилище в раю, чьё обиталище – высшая сфера рая, изволили звать Абд ал-Азиза своим учеником; они имели наставления в живописном искусстве у того бесподобного государя. Хаджэ Абд аль-Азиз стал весьма приближённым». |
Абд аль-Азиз родился в Кашане в семье художника Абд аль-Ваххаба, однако дата его рождения неизвестна. Кази Ахмед (XVIв.) в своём «Трактате о каллиграфах и художниках» сообщает: «Хаджэ Абд аль-Ваххаб и его сын Абд аль-Азиз происходят из Кашана; оба несравненные в деле живописного искусства. Шах, чьё жилище в раю, чьё обиталище – высшая сфера рая, изволили звать Абд ал-Азиза своим учеником; они имели наставления в живописном искусстве у того бесподобного государя. Хаджэ Абд аль-Азиз стал весьма приближённым». |
||
Правда, этому автору перечит турецкий историк и биограф Мустафа Али Челеби эфенди (1541-1600), который называет местом рождения художника город Исфахан, и утверждает, что не шах [[Тахмасп I]] (1524-1476) обучал Абд аль-Азиза, а наоборот, Абд аль-Азиз наставлял в деле художества шаха Тахмаспа (что больше похоже на истину, т.к. художник явно был старше шаха). Полагают, что именно благодаря Абд аль-Азизу юный шах Тахмасп, вступивший на престол в 1524 году в возрасте 10 лет, получил уроки живописи и то глубокое понимание искусства, которое подвигло его на организацию блестящей китабхане и лучших в истории персидской миниатюры произведений. |
Правда, этому автору перечит турецкий историк и биограф Мустафа Али Челеби эфенди (1541-1600), который называет местом рождения художника город Исфахан, и утверждает, что не шах [[Тахмасп I]] (1524-1476) обучал Абд аль-Азиза, а наоборот, Абд аль-Азиз наставлял в деле художества шаха Тахмаспа (что больше похоже на истину, т.к. художник явно был старше шаха). Полагают, что именно благодаря Абд аль-Азизу юный шах Тахмасп, вступивший на престол в 1524 году в возрасте 10 лет, получил уроки живописи и то глубокое понимание искусства, которое подвигло его на организацию блестящей китабхане и лучших в истории персидской миниатюры произведений. |
||
В действительности, судя по всему, первые уроки рисования будущий мастер получил от своего отца, а впоследствии обучался у [[Кемаледдин Бехзад|Кемаледдина Бехзада]] (об этом сообщает Садик Бек). Тем не менее, основываясь на стиле его произведений, американский исследователь С. К. Уэлч утверждает, что Абд аль-Азиз учился у другого прославленного художника китабхане шаха Тахмаспа – [[Султан Мухаммед, Низамеддин|Султан Мухаммед]]а. Учитывая то, что и Бехзад, и Султан Мухаммед в разное время возглавляли китабхане Тахмаспа, Абд аль-Азиз мог получать уроки у обоих. |
В действительности, судя по всему, первые уроки рисования будущий мастер получил от своего отца, а впоследствии обучался у [[Кемаледдин Бехзад|Кемаледдина Бехзада]] (об этом сообщает Садик Бек). Тем не менее, основываясь на стиле его произведений, американский исследователь С. К. Уэлч утверждает, что Абд аль-Азиз учился у другого прославленного художника китабхане шаха Тахмаспа – [[Султан Мухаммед, Низамеддин|Султан Мухаммед]]а. Учитывая то, что и Бехзад, и Султан Мухаммед в разное время возглавляли китабхане Тахмаспа, Абд аль-Азиз мог получать уроки у обоих. |
||
Вероятно, Абд аль-Азиз быстро делал карьеру: в |
Вероятно, Абд аль-Азиз быстро делал карьеру: в 1520-х годах он уже участвует в самом престижном проекте шахской китабхане – знаменитом списке «Шахнаме Тахмаспа». Работа над ним продолжалась много лет, приблизительно с 1525 по 1535 год; в ней приняли участие лучшие шахские мастера, и Абд аль-Азиз одно время был руководителем всего проекта. В процессе работы художники часто кооперировались, выполняя разные детали в рамках одной и той же миниатюры. Американские исследователи Диксон и Уэлч, выпустившие фундаментальное исследование о «Шахнаме Тахмаспа», утверждают, что большинство миниатюр в этой книге были произведениями более чем одного художника, и сообщают, что даже в самой известной миниатюре Султан Мухаммеда из этого списка Шахнаме - «Двор Каюмарса» (Музей Ага Хана), отчётливо видна рука Абд аль-Азиза. Во второй четверти XVI века Абд аль-Азиз был ведущим мастером шахской китабхане. |
||
Уэлч описывает художника как человека крайне эмоционального, произведения которого «обычно горячие, иногда очень холодные и редко - прохладные». Вероятно, именно эмоциональная неустойчивость мастера привела к произошедшему с ним около 1530 года трагическому случаю. Об этом сообщают все старинные биографы, Кази Ахмед, Мустафа Али и Садик Бек. |
Уэлч описывает художника как человека крайне эмоционального, произведения которого «обычно горячие, иногда очень холодные и редко - прохладные». Вероятно, именно эмоциональная неустойчивость мастера привела к произошедшему с ним около 1530 года трагическому случаю. Об этом сообщают все старинные биографы, Кази Ахмед, Мустафа Али и Садик Бек. |
||
Строка 19: | Строка 19: | ||
Около 1530 года Абд аль-Азиз и его ученик Али Асгар, уговорили одного юного пажа из свиты шаха Тахмаспа (самому шаху в то время было 15-16 лет от роду) бежать с ними в Индию. Это был мирза Мухаммад Кабахат, сын личного врача шаха; он был любимым пажом Тахмаспа, и служил ему в качестве виночерпия. Для того, чтобы их прибытие в Индию выглядело вполне законным, Абд аль-Азиз изготовил поддельную шахскую печать и состряпал фальшивые документы. Трудно сказать, каковы были причины этого бегства: романтические отношения с пажом, или какие-то иные мотивы, но закончилось всё плохо. На пути в Индию все беглецы были схвачены, привезены обратно в персидскую столицу и брошены в тюрьму. Своего фаворита шах простил, не причинив ему никакого вреда, а обоим художникам смертную казнь за измену милостиво заменил отрезанием носа и ушей. Правда, позднее, как сообщает Садик Бек, Абд аль-Азиз своим искусством изготовил себе новый деревянный нос, который был лучше, чем тот, который он потерял c взмахом шахского кинжала. |
Около 1530 года Абд аль-Азиз и его ученик Али Асгар, уговорили одного юного пажа из свиты шаха Тахмаспа (самому шаху в то время было 15-16 лет от роду) бежать с ними в Индию. Это был мирза Мухаммад Кабахат, сын личного врача шаха; он был любимым пажом Тахмаспа, и служил ему в качестве виночерпия. Для того, чтобы их прибытие в Индию выглядело вполне законным, Абд аль-Азиз изготовил поддельную шахскую печать и состряпал фальшивые документы. Трудно сказать, каковы были причины этого бегства: романтические отношения с пажом, или какие-то иные мотивы, но закончилось всё плохо. На пути в Индию все беглецы были схвачены, привезены обратно в персидскую столицу и брошены в тюрьму. Своего фаворита шах простил, не причинив ему никакого вреда, а обоим художникам смертную казнь за измену милостиво заменил отрезанием носа и ушей. Правда, позднее, как сообщает Садик Бек, Абд аль-Азиз своим искусством изготовил себе новый деревянный нос, который был лучше, чем тот, который он потерял c взмахом шахского кинжала. |
||
Несмотря на случившееся, Абд аль-Азиз продолжал трудиться в шахской китабхане, о чём свидетельствуют его миниатюры в «Шахнаме Тахмаспа», созданные в 1530-35 годах. |
Несмотря на случившееся, Абд аль-Азиз продолжал трудиться в шахской китабхане, о чём свидетельствуют его миниатюры в «Шахнаме Тахмаспа», созданные в 1530-35 годах. |
||
Подпись Абд аль-Азиза стоит на одном листе из [[муракка]] с работами [[Риза-йи-Аббаси|Ризы-йи-Аббаси]] (хранится в Национальной Библиотеке Франции, Париж). На нём изображена придворная сцена, вероятно, символизирующая двор шаха Тахмаспа. Композиция миниатюры выполнена в бехзадовском стиле, и некоторые авторы считают подпись художника недостоверной. Сохранилось также несколько портретов, выполненных Абд аль-Азизом, в частности имеющие его подпись «Принц в чёрном» (Топкапы Сарай, Стамбул), и портрет того самого пажа «Мирзы Мухаммада Кабахата» (частное собрание), на котором он выглядит уже зрелым мужчиной, т.к. портрет создан приблизительно в 1540-45 годах. |
Подпись Абд аль-Азиза стоит на одном листе из [[муракка]] с работами [[Риза-йи-Аббаси|Ризы-йи-Аббаси]] (хранится в Национальной Библиотеке Франции, Париж). На нём изображена придворная сцена, вероятно, символизирующая двор шаха Тахмаспа. Композиция миниатюры выполнена в бехзадовском стиле, и некоторые авторы считают подпись художника недостоверной. Сохранилось также несколько портретов, выполненных Абд аль-Азизом, в частности имеющие его подпись «Принц в чёрном» (Топкапы Сарай, Стамбул), и портрет того самого пажа «Мирзы Мухаммада Кабахата» (частное собрание), на котором он выглядит уже зрелым мужчиной, т.к. портрет создан приблизительно в 1540-45 годах. |
||
К середине 1540-х годов шах Тахмасп I потерял интерес к искусству, выдворил из китабхане всех художников и каллиграфов, оставив только Дуст Мухаммада (об этом сообщают Кази Ахмед и историк Будак Мунши). После этого многие шахские художники перебрались в китабхане [[Султан Ибрагим Мирза|Султана Ибрагима Мирзы]], племянника шаха Тахмаспа и покровителя искусства. Полагают, что среди них был и Абд аль-Азиз, поскольку в вышедшем из стен мастерской Ибрагима Мирзы манускрипте "Хафт Ауранг" (Семь престолов) Джами (1556-1565 гг., Галерея Фрир, Вашингтон) есть миниатюры с его почерком; это установил американский исследователь С.К. Уэлч. |
К середине 1540-х годов шах Тахмасп I потерял интерес к искусству, выдворил из китабхане всех художников и каллиграфов, оставив только Дуст Мухаммада (об этом сообщают Кази Ахмед и историк Будак Мунши). После этого многие шахские художники перебрались в китабхане [[Султан Ибрагим Мирза|Султана Ибрагима Мирзы]], племянника шаха Тахмаспа и покровителя искусства. Полагают, что среди них был и Абд аль-Азиз, поскольку в вышедшем из стен мастерской Ибрагима Мирзы манускрипте "Хафт Ауранг" (Семь престолов) Джами (1556-1565 гг., Галерея Фрир, Вашингтон) есть миниатюры с его почерком; это установил американский исследователь С.К. Уэлч. |
||
Позднее Тахмасп I перенёс столицу в город Казвин, перевёз туда свой двор и учредил новую китабхане. Одним из последних манускриптов, вышедших из стен его тебризской библиотеки, был список «Фал-наме» (Книга предзнаменований) Джафара аль-Садыка. Миниатюра из этого манускрипта «Семь спящих эфесских отроков» (Музей Метрополитен, Нью Йорк), даёт представление о продукции шахской китабхане |
Позднее Тахмасп I перенёс столицу в город Казвин, перевёз туда свой двор и учредил новую китабхане. Одним из последних манускриптов, вышедших из стен его тебризской библиотеки, был список «Фал-наме» (Книга предзнаменований) Джафара аль-Садыка. Миниатюра из этого манускрипта «Семь спящих эфесских отроков» (Музей Метрополитен, Нью Йорк), даёт представление о продукции шахской китабхане 1550-х годов. С.К. Уэлч считает её совместной работой Ага Мирека и Абд аль-Азиза; правда, у исследователей нет твёрдого мнения, выполнен этот список «Фал-наме» всё ещё в старой тебризской китабхане, или уже в новой - казвинской. Вопрос, работал ли Абд аль-Азиз в казвинской мастерской Тахмаспа остаётся открытым, ровно так же, как и вопрос о дате кончины художника. |
||
<gallery> |
<gallery> |
||
Строка 33: | Строка 33: | ||
File:Abd al-Aziz (attr.), Bahram Gur Slays the Rhino-Wolf, Folio 586r from the Shahnama (Book of Kings) of Shah Tahmasp 1530-35 Metmuseum.jpg|Бахрам Гур убивает волка-единорога, Шахнаме Тахмаспа, ок. 1530-35 гг, Музей Метрополитен, НЙ |
File:Abd al-Aziz (attr.), Bahram Gur Slays the Rhino-Wolf, Folio 586r from the Shahnama (Book of Kings) of Shah Tahmasp 1530-35 Metmuseum.jpg|Бахрам Гур убивает волка-единорога, Шахнаме Тахмаспа, ок. 1530-35 гг, Музей Метрополитен, НЙ |
||
File:The Townsman Robs the Villager's Orchard, Haft Awrang Jami, 1556-65, Freer.jpg|Горожанин обворовывает крестьянский сад. Хафт Ауранг, Джами, 1556-65, Галерея Фрир, Вашингтон |
File:The Townsman Robs the Villager's Orchard, Haft Awrang Jami, 1556-65, Freer.jpg|Горожанин обворовывает крестьянский сад. Хафт Ауранг, Джами, 1556-65, Галерея Фрир, Вашингтон |
||
File:Abd al-Aziz and Aqa Mirek (attr.),The Seven Sleepers of Ephesus Discovered by Alexander the Great, Folio from a Falnama (Book of Omens) 1550s Qazvin, Metmuseum.jpg|Семь спящих эфесских отроков, лист из Фал-наме. |
File:Abd al-Aziz and Aqa Mirek (attr.),The Seven Sleepers of Ephesus Discovered by Alexander the Great, Folio from a Falnama (Book of Omens) 1550s Qazvin, Metmuseum.jpg|Семь спящих эфесских отроков, лист из Фал-наме. 1550-е гг, Музей Метрополитен, НЙ |
||
</gallery> |
</gallery> |
||
Строка 39: | Строка 39: | ||
*Кази Ахмед, Трактат о каллиграфах и художниках, М. 1947, стр. 185-186 |
*Кази Ахмед, Трактат о каллиграфах и художниках, М. 1947, стр. 185-186 |
||
*Moṣṭafā-ʿAlī, Manāqeb-e honarvarān, ed. Maḥmūd Kamāl, Istanbul, 1926, pp. |
*Moṣṭafā-ʿAlī, Manāqeb-e honarvarān, ed. Maḥmūd Kamāl, Istanbul, 1926, pp. 65–66. |
||
*E. Blochet, Les enluminures des manuscrits orientaux de la Bibliothèque Nationale, Paris, 1926, pp. |
*E. Blochet, Les enluminures des manuscrits orientaux de la Bibliothèque Nationale, Paris, 1926, pp. 115ff., plates 64b, 65, 66. |
||
*A.Sakisian, La minature persane du XII e au XVII e siècle, Paris, 1929, pp. |
*A.Sakisian, La minature persane du XII e au XVII e siècle, Paris, 1929, pp. 112, 120-21. |
||
*I. Stchoukine, Les peintures des manuscrits Safavis, Paris, 1959, p. |
*I. Stchoukine, Les peintures des manuscrits Safavis, Paris, 1959, p. 26. |
||
*S.C. Welch, A King’s Book of Kings: the Shah-nameh of Shah Tahmasp, New York, The Metropolitan Museum of Art, 1972, p. |
*S.C. Welch, A King’s Book of Kings: the Shah-nameh of Shah Tahmasp, New York, The Metropolitan Museum of Art, 1972, p. 69 |
||
*S.C. Welch, Wonders of the Age: Masterpieces of Early Safavid Painting, 1501 -1576,Cambridge, MA, 1979, no.72, pp. |
*S.C. Welch, Wonders of the Age: Masterpieces of Early Safavid Painting, 1501 -1576,Cambridge, MA, 1979, no.72, pp. 188–9 |
||
*M. B. Dickson and S. C. Welch: The Houghton Shahnameh (Cambridge, MA, 1981), vol.I, pp. |
*M. B. Dickson and S. C. Welch: The Houghton Shahnameh (Cambridge, MA, 1981), vol.I, pp. 216–228 |
||
*M. S. Simpson, Sultan Ibrahim Mirza's Haft Awrang: A Princely Manuscript from Sixteenth-Century Iran, Freer Gallery and Yale University Press, 1997, p. |
*M. S. Simpson, Sultan Ibrahim Mirza's Haft Awrang: A Princely Manuscript from Sixteenth-Century Iran, Freer Gallery and Yale University Press, 1997, p. 309 |
||
[[Категория:Персоналии по алфавиту]] |
[[Категория:Персоналии по алфавиту]] |
Версия от 16:42, 2 июня 2016
Для этой статьи не заполнен шаблон-карточка {{Художник}}. |
Абд аль-Азиз Кашани (также Абдул Азиз; работал в 1525-1550-х гг) – персидский художник-миниатюрист.
Биография и творчество.
Абд аль-Азиз родился в Кашане в семье художника Абд аль-Ваххаба, однако дата его рождения неизвестна. Кази Ахмед (XVIв.) в своём «Трактате о каллиграфах и художниках» сообщает: «Хаджэ Абд аль-Ваххаб и его сын Абд аль-Азиз происходят из Кашана; оба несравненные в деле живописного искусства. Шах, чьё жилище в раю, чьё обиталище – высшая сфера рая, изволили звать Абд ал-Азиза своим учеником; они имели наставления в живописном искусстве у того бесподобного государя. Хаджэ Абд аль-Азиз стал весьма приближённым».
Правда, этому автору перечит турецкий историк и биограф Мустафа Али Челеби эфенди (1541-1600), который называет местом рождения художника город Исфахан, и утверждает, что не шах Тахмасп I (1524-1476) обучал Абд аль-Азиза, а наоборот, Абд аль-Азиз наставлял в деле художества шаха Тахмаспа (что больше похоже на истину, т.к. художник явно был старше шаха). Полагают, что именно благодаря Абд аль-Азизу юный шах Тахмасп, вступивший на престол в 1524 году в возрасте 10 лет, получил уроки живописи и то глубокое понимание искусства, которое подвигло его на организацию блестящей китабхане и лучших в истории персидской миниатюры произведений.
В действительности, судя по всему, первые уроки рисования будущий мастер получил от своего отца, а впоследствии обучался у Кемаледдина Бехзада (об этом сообщает Садик Бек). Тем не менее, основываясь на стиле его произведений, американский исследователь С. К. Уэлч утверждает, что Абд аль-Азиз учился у другого прославленного художника китабхане шаха Тахмаспа – Султан Мухаммеда. Учитывая то, что и Бехзад, и Султан Мухаммед в разное время возглавляли китабхане Тахмаспа, Абд аль-Азиз мог получать уроки у обоих.
Вероятно, Абд аль-Азиз быстро делал карьеру: в 1520-х годах он уже участвует в самом престижном проекте шахской китабхане – знаменитом списке «Шахнаме Тахмаспа». Работа над ним продолжалась много лет, приблизительно с 1525 по 1535 год; в ней приняли участие лучшие шахские мастера, и Абд аль-Азиз одно время был руководителем всего проекта. В процессе работы художники часто кооперировались, выполняя разные детали в рамках одной и той же миниатюры. Американские исследователи Диксон и Уэлч, выпустившие фундаментальное исследование о «Шахнаме Тахмаспа», утверждают, что большинство миниатюр в этой книге были произведениями более чем одного художника, и сообщают, что даже в самой известной миниатюре Султан Мухаммеда из этого списка Шахнаме - «Двор Каюмарса» (Музей Ага Хана), отчётливо видна рука Абд аль-Азиза. Во второй четверти XVI века Абд аль-Азиз был ведущим мастером шахской китабхане.
Уэлч описывает художника как человека крайне эмоционального, произведения которого «обычно горячие, иногда очень холодные и редко - прохладные». Вероятно, именно эмоциональная неустойчивость мастера привела к произошедшему с ним около 1530 года трагическому случаю. Об этом сообщают все старинные биографы, Кази Ахмед, Мустафа Али и Садик Бек.
Около 1530 года Абд аль-Азиз и его ученик Али Асгар, уговорили одного юного пажа из свиты шаха Тахмаспа (самому шаху в то время было 15-16 лет от роду) бежать с ними в Индию. Это был мирза Мухаммад Кабахат, сын личного врача шаха; он был любимым пажом Тахмаспа, и служил ему в качестве виночерпия. Для того, чтобы их прибытие в Индию выглядело вполне законным, Абд аль-Азиз изготовил поддельную шахскую печать и состряпал фальшивые документы. Трудно сказать, каковы были причины этого бегства: романтические отношения с пажом, или какие-то иные мотивы, но закончилось всё плохо. На пути в Индию все беглецы были схвачены, привезены обратно в персидскую столицу и брошены в тюрьму. Своего фаворита шах простил, не причинив ему никакого вреда, а обоим художникам смертную казнь за измену милостиво заменил отрезанием носа и ушей. Правда, позднее, как сообщает Садик Бек, Абд аль-Азиз своим искусством изготовил себе новый деревянный нос, который был лучше, чем тот, который он потерял c взмахом шахского кинжала.
Несмотря на случившееся, Абд аль-Азиз продолжал трудиться в шахской китабхане, о чём свидетельствуют его миниатюры в «Шахнаме Тахмаспа», созданные в 1530-35 годах.
Подпись Абд аль-Азиза стоит на одном листе из муракка с работами Ризы-йи-Аббаси (хранится в Национальной Библиотеке Франции, Париж). На нём изображена придворная сцена, вероятно, символизирующая двор шаха Тахмаспа. Композиция миниатюры выполнена в бехзадовском стиле, и некоторые авторы считают подпись художника недостоверной. Сохранилось также несколько портретов, выполненных Абд аль-Азизом, в частности имеющие его подпись «Принц в чёрном» (Топкапы Сарай, Стамбул), и портрет того самого пажа «Мирзы Мухаммада Кабахата» (частное собрание), на котором он выглядит уже зрелым мужчиной, т.к. портрет создан приблизительно в 1540-45 годах.
К середине 1540-х годов шах Тахмасп I потерял интерес к искусству, выдворил из китабхане всех художников и каллиграфов, оставив только Дуст Мухаммада (об этом сообщают Кази Ахмед и историк Будак Мунши). После этого многие шахские художники перебрались в китабхане Султана Ибрагима Мирзы, племянника шаха Тахмаспа и покровителя искусства. Полагают, что среди них был и Абд аль-Азиз, поскольку в вышедшем из стен мастерской Ибрагима Мирзы манускрипте "Хафт Ауранг" (Семь престолов) Джами (1556-1565 гг., Галерея Фрир, Вашингтон) есть миниатюры с его почерком; это установил американский исследователь С.К. Уэлч.
Позднее Тахмасп I перенёс столицу в город Казвин, перевёз туда свой двор и учредил новую китабхане. Одним из последних манускриптов, вышедших из стен его тебризской библиотеки, был список «Фал-наме» (Книга предзнаменований) Джафара аль-Садыка. Миниатюра из этого манускрипта «Семь спящих эфесских отроков» (Музей Метрополитен, Нью Йорк), даёт представление о продукции шахской китабхане 1550-х годов. С.К. Уэлч считает её совместной работой Ага Мирека и Абд аль-Азиза; правда, у исследователей нет твёрдого мнения, выполнен этот список «Фал-наме» всё ещё в старой тебризской китабхане, или уже в новой - казвинской. Вопрос, работал ли Абд аль-Азиз в казвинской мастерской Тахмаспа остаётся открытым, ровно так же, как и вопрос о дате кончины художника.
-
Служанки Рудабы возвращаются во дворец. Шахнаме Тахмаспа, ок. 1525г, Музей Метрополитен, НЙ
-
Манучихр приветствует Сама и объявляет военный поход на Михраба, Шахнаме Тахмаспа, ок. 1525г, Музей Метрополитен, НЙ
-
Гуштасп показывает царю своё искусство стрельбы из лука. Шахнаме Тахмаспа, ок. 1525-30 гг, Музей Метрополитен, НЙ
-
Бахрам Гур убивает волка-единорога, Шахнаме Тахмаспа, ок. 1530-35 гг, Музей Метрополитен, НЙ
-
Горожанин обворовывает крестьянский сад. Хафт Ауранг, Джами, 1556-65, Галерея Фрир, Вашингтон
-
Семь спящих эфесских отроков, лист из Фал-наме. 1550-е гг, Музей Метрополитен, НЙ
Библиография.
- Кази Ахмед, Трактат о каллиграфах и художниках, М. 1947, стр. 185-186
- Moṣṭafā-ʿAlī, Manāqeb-e honarvarān, ed. Maḥmūd Kamāl, Istanbul, 1926, pp. 65–66.
- E. Blochet, Les enluminures des manuscrits orientaux de la Bibliothèque Nationale, Paris, 1926, pp. 115ff., plates 64b, 65, 66.
- A.Sakisian, La minature persane du XII e au XVII e siècle, Paris, 1929, pp. 112, 120-21.
- I. Stchoukine, Les peintures des manuscrits Safavis, Paris, 1959, p. 26.
- S.C. Welch, A King’s Book of Kings: the Shah-nameh of Shah Tahmasp, New York, The Metropolitan Museum of Art, 1972, p. 69
- S.C. Welch, Wonders of the Age: Masterpieces of Early Safavid Painting, 1501 -1576,Cambridge, MA, 1979, no.72, pp. 188–9
- M. B. Dickson and S. C. Welch: The Houghton Shahnameh (Cambridge, MA, 1981), vol.I, pp. 216–228
- M. S. Simpson, Sultan Ibrahim Mirza's Haft Awrang: A Princely Manuscript from Sixteenth-Century Iran, Freer Gallery and Yale University Press, 1997, p. 309