Фатьяновская культура: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 16: Строка 16:
}}
}}


'''Фатья́новская культу́ра(Татьяновская культура)'''  — археологическая культура 2 пол. III — сер. II тысячелетия до н. э. ([[бронзовый век]]) на территории [[Центральный федеральный округ|центральной России]]. Представляет собой локальный вариант [[Культура боевых топоров|культуры боевых топоров]]. Культура названа по могильнику, открытому [[археолог]]ом [[Уваров, Алексей Сергеевич|А. С. Уваровым]] в [[1873 год]]у у деревни Фатьяново, вблизи села Толбухино (ныне в [[Ярославский район Ярославской области|Ярославском районе]] [[Ярославская область|Ярославской области]]). Восточную часть фатьяновской культуры иногда выделяют в отдельную [[балановская культура|балановскую культуру]].
'''Фатья́новская культу́ра'''  — археологическая культура 2 пол. III — сер. II тысячелетия до н. э. ([[бронзовый век]]) на территории [[Центральный федеральный округ|центральной России]]. Представляет собой локальный вариант [[Культура боевых топоров|культуры боевых топоров]]. Культура названа по могильнику, открытому [[археолог]]ом [[Уваров, Алексей Сергеевич|А. С. Уваровым]] в [[1873 год]]у у деревни Фатьяново, вблизи села Толбухино (ныне в [[Ярославский район Ярославской области|Ярославском районе]] [[Ярославская область|Ярославской области]]). Восточную часть фатьяновской культуры иногда выделяют в отдельную [[балановская культура|балановскую культуру]].


== Локализация ==
== Локализация ==

Версия от 07:53, 14 июня 2016

Фатьяновская культура
Бронзовый век
Фатьяновская культура (розовый цвет)
В составе культуры боевых топоров
Локализация Верхняя и Средняя Волга
Датировка 2-я пол. III — сер. II тыс. до н. э.
Носители западные индоевропейцы
Тип хозяйства оседлое скотоводство
Исследователи А. С. Уваров, Д. А. Крайнов
Преемственность
Среднеднепровская
Волосовская
Абашевская
Дьяковская
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Фатья́новская культу́ра  — археологическая культура 2 пол. III — сер. II тысячелетия до н. э. (бронзовый век) на территории центральной России. Представляет собой локальный вариант культуры боевых топоров. Культура названа по могильнику, открытому археологом А. С. Уваровым в 1873 году у деревни Фатьяново, вблизи села Толбухино (ныне в Ярославском районе Ярославской области). Восточную часть фатьяновской культуры иногда выделяют в отдельную балановскую культуру.

Локализация

Ивановская[1], Владимирская[2], Нижегородская, Московская[3], Тверская[4], Смоленская, Калужская[5], Костромская, Рязанская, Тульская, Орловская, Ярославская (Фатьяново, Волосово-Даниловский могильник[6]) и Новгородская[7] области, Чувашия (Баланово)[8], Татарстан[9].

Антропология

Антропологический тип фатьяновцев, по одной версии, был нордический — с длинной и высокой головой, среднешироким, средневысоким и резко профилированным лицом и высоким ростом[10], а по другой версии, относился к средиземноморской расе[11][12].

Исходя из антропологических материалов, учёные отмечают[13]: носители фатьяновской культуры обладали южноевропеоидными чертами и имели «долихокранный узколицый и высоколицый» тип, причём с резкой горизонтальной профилированностью и сильным выступанием носа.

Предположения о генетической принадлежности

Согласно генетическим исследованиям шнуровиков и современных популяций предположено, что у представителей фатьяновской культуры преобладала Y-хромосомной гаплогруппы R1a1a-Z280[14][неавторитетный источник], и что современные местные этносы (вне зависимости от языка) в очень значительной степени сохраняют континуум от неё. У двух обитателей свайной постройки №1 «переходного» слоя стоянки Сертея II в Смоленской области (жижицкая археологическая культура позднего неолита, сер. III тыс. до н. э.) обнаружена митохондриальная гаплогруппа H2 и Y-хромосомные гаплогруппы R1a1 и N1c[15].

История

Предки фатьяновцев вторгаются на территорию верхневолжского бассейна не позднее XVIII века до н. э. c запада, с территории Беларуси и Литвы. Д. А. Крайнов предполагал, что отдельные группы, влившиеся в фатьяновскую культуру, ранее обитали в районах Висло-Рейнского междуречья, а также Верхнего и Среднего Поднестровья[16]. К моменту проникновения в район междуречья Волги и Оки ранних фатьяновцев здесь жили поздненеолитические племена, принадлежащие к белевской и волосовской культурам. Пришельцы имели жестокие столкновения с аборигенами. Так, на могильнике Николо-Перевоз (Московская обл.) найдены погребения фатьяновских воинов, убитых волосовскими стрелами, есть также могилы воинов, причиной смерти которых стал пролом черепа тяжелым тупым предметом (боевыми топорами)[17]. В научной литературе остается дискуссионным вопрос о том, заимствовали ли культуру друг друга волосовцы и фатьяновцы. К концу II тыс. до н. э. фатьяновские племена окончательно поглощены наступавшими индо-иранскими абашевскими племенами. Окончательную точку в истории фатьяновцев ставит дьяковская культура[18].

Западные популяции фатьяновской культуры положили начало балтским культурам железного века: днепро-двинской и юхновской культурам, а восточные растворились среди местного финно-угорского населения.

Хозяйство

Основным занятием населения было скотоводство (свинья, овцы, коза, корова и лошадь). Помощником человека в хозяйстве была собака лайка[19]. Большое значение играли также охота, рыболовство, собирательство. Вспомогательную роль играло подсечно-огневое земледелие (пшеница, ячмень), на что указывают находки костяных и каменных мотыг. Впрочем, существование земледелия у фатьяновцев не считается строго доказанным. Известны были им и двухколесные повозки (телеги)[20]. Находки глиняных ложек позволили одним ученым сделать вывод, что фатьяновцы ели отварную пищу[21], а другим, что эти ложки использовались в цветной металлургии[22]. Особой популярностью пользовался мёд

Поселения

Фатьяновцы строили укрепленные поселения c полуземляночными жилищами по берегам рек, укрепляя их рвами и валами[23]. Однако в научной литературе бытует убеждение, что не существует достоверных свидетельств, что у фатьяновцев были постоянные поселения из чего делается вывод, что они вели кочевой образ жизни.

Керамика

Глиняные сосуды шаровидные, круглодонные с штампованным и нарезным узором в виде солярных знаков, елочек и зигзагов.

Погребальный обряд

Фатьяновцев хоронили на родовых кладбищах, располагавшихся обычно на возвышенностях; при этом могилы старейшин выделяются размерами и богатством инвентаря. Покойника оборачивали шкурой или берестой и клали в прямоугольную яму с погребальным сооружением из деревянных плах, либо досок, луба, бересты, плетенки и т. д. Сверху его покрывали легким настилом; кургана или какого-нибудь другого заметного сооружения сверху не делали. Хоронили всегда в скорченном положении, при этом мужчин как правило на правом боку головой на запад, Ю-З или С-З, а женщин на левом боку головой на восток, Ю-В или С-В. Иногда покойника присыпали красной краской. Остатки кострищ в погребениях и отдельные угли, часто находимые около черепа и ног, возможно указывают на культ огня.

Одной из особенностей фатьяновской культуры называют захоронение животных, особенно медведей[24] Отсюда можно сделать вывод о наличии медвежьего культа.

В могилу клали весь необходимый для жизни инвентарь: шаровидные сосуды видимо с пищей, рабочие и боевые сверленные каменные топоры (длиной до 13 см.[25], а также топоры из меди и бронзы), кремневые ножи, наконечники стрел, украшения из зубов медведя (а также кабана, волка, рыси и лисицы) и янтаря, наконец куски мяса, на которые указывают находки костей.

Литература

  • Никитин А. Л. Фатьяновский могильник у с. Халдеево // Советская археология, 1964 №03. Стр.277.
  • Кренке Н. А. Природное окружение фатьяновских поселений и могильников в долине Москвы-реки по данным спорово-пыльцевого анализа // Российская археология.
  • Кренке Н. А. Москворецкие памятники фатьяновской культуры // Российская археология.

Примечания

  1. Костылева, Е. Л., Уткин, А. В. Краткая характеристика антропологических типов эпохи первобытности на территории Ивановской области.
  2. Герасимов А. А. Пять тысяч лет на нашей земле.
  3. Арциховский А. В. Основные вопросы археологии Москвы.
  4. Конаково и Конаковский район.
  5. Древнейшие поселения Калужской области.
  6. Крайнов Д. А. Древнейшая история Волго-Окского междуречья. М.: 1972.
  7. Д. А. Крайнов. Древнейшая история Волго-Окского междуречья. Фатьяновская культура 2-го тысячелетия до н. э. М., 1972
  8. Балановская культура.
  9. Халиков А. Х. Балановские памятники в Татарии // Краткие сообщения института археологии. 1964. Вып. 97.
  10. Эпоха бронзы лесной полосы СССР. — М., 1987. — С. 71.
  11. На холмах российского Ополья (фатьяновская культура).
  12. Происхождение славян.
  13. Восточные славяне. Антропология и этническая история / Под ред. Т. И. Алексеевой.
  14. Haplogroup R1a (Y-DNA)
  15. Е. М. Чекунова, Н. В. Ярцева, М. К.Чекунов, А. Н. Мазуркевич. «Первые результаты генотипирования коренных жителей и человеческих костных останков из археологических памятников Верхнего Подвинья». С. 287-294. Таблица на с. 294. // Археология озёрных поселений IV—II тыс. до н. э.: хронология культур и природно-климатические ритмы. — СПб.: ООО «Периферия», 2014.
  16. Дмитрий Александрович Крайнов, археолог
  17. Древнее население Заочья
  18. Шпаковский В., Фадеева О. Генезис военного дела у племен Волго-Окского междуречья в эпоху бронзы (на примере фатьяновской культуры)
  19. Эпоха бронзы
  20. Древние дороги Мещёры
  21. НОЖИ, ТОПОРЫ И ГОРШКИ
  22. Археология СССР
  23. Фатьяновская культура
  24. Fatyanovo-Balanovo
  25. ФАТЬЯНОВСКИЙ МОГИЛЬНИК НА ОЛОЧИНСКОЙ ГОРЕ

Ссылки