Алдары: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Sawbaræg (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Sawbaræg (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 9: | Строка 9: | ||
== Этимология == |
== Этимология == |
||
По наиболее распространенной версии слово является закономерным для осетинского языка упрощением из {{lang-os|армдарæг}} — «рукодержец» <ref>В.И.Абаев — Историко-этимологический словарь осетинского языка.</ref>. Слово с аналогичным значением встречается также в монгольском языке и венгерском языках ({{lang- |
По наиболее распространенной версии слово является закономерным для осетинского языка упрощением из {{lang-os|армдарæг}} — «рукодержец» <ref>В.И.Абаев — Историко-этимологический словарь осетинского языка.</ref>. Слово с аналогичным значением встречается также в монгольском языке и венгерском языках ({{lang-mn|aldar}}, {{lang-hu|aladár}}), однако не объясняется средствами этих языков. |
||
Часто встречается в скифских именах собственных, известным по записям Танаиды, Феодосии и других греческих городов. |
Часто встречается в скифских именах собственных, известным по записям Танаиды, Феодосии и других греческих городов. |
||
Версия от 00:23, 16 сентября 2016
 | В статье не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |
Алдары — аристократия в средневековой Осетии. Первоначально это понятие восходит к периоду военной иерархии и первоначально обозначало военных предводителей. В средние века титулом «алдар» наделялись владетельные князья; они стояли несколько ниже элиты военной аристократии («багатаров»), но выше узденей. В основном алдары несли военную и таможенную функции.
Алдары (тагиата) в Тагаурском обществе Осетии насчитывали 11[1] фамилий — Алдатовы, Джантиевы (Дзантиевы), Дударовы, Есеновы, Кануковы, Кундуховы, Мамсуровы, Тугановы, Тулатовы, Тхостовы, Шанаевы. В социальной иерархии осетинского традиционного общества статус тагаурских алдаров был несколько ниже статуса дигорских баделят, что зафиксировано адатом. Алдары вступали в брачные союзы между собой, женились на кабардинских, иногда балкарских и ингушских девушках из привилегированных фамилий, очень редко — на девушках из семей дигорских баделят; своих дочерей алдары выдавали замуж за князей Алагирского и Куртатинского обществ, сами же до конца ХIХ в. редко женились на женщинах из привилегированных фамилий этих обществ. В качестве именных жен — номылус — алдары брали девушек из семей своего зависимого крестьянства и из числа крепостных других тагаурских алдаров.
Частые упоминания алдаров отслеживаются в нартском эпосе
Если судить по народной молве об алдарах, то местное население их не жаловало, что нашло отражение в народных пословицах: «Алдар — силён», «Повластный алдару несчастен», «Алдар драчлив, бедняк плаксив», «В горах много дзуаров (святилищ), на равнине — алдаров». Местное население ассоциировало алдаров с насилием и несправедливо нажитым состоянием и говорило: «Алдар — злой человек». В целом отношение населения к природным князьям было гораздо лучше. По этой причине наиболее сильные алдары воевали с древними князьями за власть над определённой территорией.
Этимология
По наиболее распространенной версии слово является закономерным для осетинского языка упрощением из осет. армдарæг — «рукодержец» [2]. Слово с аналогичным значением встречается также в монгольском языке и венгерском языках (монг. aldar, венг. aladár), однако не объясняется средствами этих языков.
Часто встречается в скифских именах собственных, известным по записям Танаиды, Феодосии и других греческих городов.
Также есть версия о тюркском происхождении слово, где слово сближается с тюркскими терминами «эльдар», «эльдер», которые встречаются в работах путешественников конца XVIII — начала XIX вв.[источник не указан 3037 дней]
Источники
- Осетинские (дигорские) народные изречения. На осетинском (дигорский диалект) и русском языках. Из собрания Г. А. Дзагурова. Пер. М. С. Харитонова. Сост. М. С. Харитонова. М.: Наука, 1980, сс. 351, 300, 239, 242.