Люцифер: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Отклонено последнее 1 изменение (SotnikOv)
Строка 104: Строка 104:
== Ссылки ==
== Ссылки ==
* [[:s:БЭАН/Утренняя звезда|Утренняя звезда]] // Иллюстрированная полная популярная Библейская Энциклопедия
* [[:s:БЭАН/Утренняя звезда|Утренняя звезда]] // Иллюстрированная полная популярная Библейская Энциклопедия
* [http://smotretonline.ucoz.org/news/ljucifer_2_sezon_2_serija_smotret_onlajn_serial_2016_lucifer_2_season_2_epizode_15_serija_na_russkom/2016-09-20-5509 Сериал Люцифер]


[[Категория:Мужские имена]]
[[Категория:Мужские имена]]

Версия от 14:22, 22 сентября 2016

Люцифер
лат. Lucifer
«Люцифер, царь ада», ил. Гюстава Доре к «Божественной комедии».
«Люцифер, царь ада», ил. Гюстава Доре к «Божественной комедии».
В древности: название планеты Венера, римское имя.
В христианстве с XVII века: предводитель падших ангелов (дьяволов, бесов, чертей), отождествлён с Сатаной.
Мифология римская мифология, христианство
Толкование имени «светоносный», «утренняя звезда» (Венера)
Греческое написание Φωσφόρος и ἑωσφόρος
Имя на других языках др.-рус. Денница, рум. Лучафэр
Мать Богиня рассвета
Упоминания Ветхий завет (Ис.14:12-17), Новый завет, Энеида, Божественная комедия, Потерянный рай
В иных культурах Фосфор, Денница, Люцифер[вд], Аусеклис, Самаэль, Сатана, Дьявол, Утренняя звезда[вд] и Helel[вд]
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Люцифе́р (лат. Lucifer «светоносный», от lux «свет» + fero «несу»; в том же значении — др.-греч. Эосфор или Фосфор[1], др.-рус. Денница[2]) — в римской мифологии образ «утренней звезды»; в христианстве с XVII века синоним падшего ангела, отождествляемого с Сатаной и дьяволом[3][4][5].

Древнее название планеты Венеры

«Утренняя звезда» и месяц

Слово Lucifer состоит из латинских корней lux «свет» и fero «несу». Люцифером называли планету Венера, видимую только во время утренней или вечерней зари, когда Солнце уже неярко светит. В древности считалось, что это две разные планеты. Собственно, Люцифером римляне называли «утреннюю звезду»[6], тогда как «вечерняя звезда» называлась Веспер (греч. Геспер или Фосфор — «светоносец»[7])[8][9]. В этом же значении[10] Люцифер присутствует в румынской культуре[источник не указан 3200 дней] и топонимах[источник не указан 3200 дней] (рум. Luceáfăr — Лучафэр). Греки называли «утреннюю звезду» Эосфором («зареносец»)[11][12][13][6], и поэтически считали сыном богини зари Эос и титана Астрея[13].

Он упоминается в Энеиде:

Той порой Люцифер взошёл над вершинами Иды[англ.]*, // День выводя за собой.

Мужское имя

В Риме времён поздней империи (домината) Люцифер использовалось как мужское личное имя (praenomen). Например, известен Святой Люцифер — церковный деятель IV в. н. э., епископ Кальяри (Сардиния), противник арианства.

Люцифер в христианстве

Падение Люцифера с небес, ил. Гюстава Доре к поэме «Потерянный рай», 1866 г.
Статуя Люцифера в Льеже (Бельгия).

Первое упоминание утренней звезды с негативным оттенком встречается в Книге пророка Исаии, написанной на древнееврейском. Здесь династия вавилонских царей сравнивается с падшим ангелом, благодаря чему читатель узнаёт историю о том, как один из херувимов возжелал стать равным Богу и был за это низвергнут с небес. В оригинале использовано еврейское слово הֵילֵל‎ («хейлель» — утренняя звезда), которое в библии короля Якова было переведено как англ. Luciferсинодальном переводе — «Денница»):

Как упал ты с неба, денница, сын зари! Разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своём: «Взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему». Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней. Видящие тебя всматриваются в тебя, размышляют о тебе: "Тот ли это человек, который колебал землю, потрясал царства, вселенную сделал пустынею и разрушал города её, пленников своих не отпускал домой?

Иудеи и ранние христиане не использовали «хейлель» как имя Сатаны, для них это слово не имело негативного оттенка. Для сравнения, в Новом Завете с утренней или предрассветной звездой сравнивали Иисуса Христа (Отк. 22:16; 2Пет. 1:19).

Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя.

И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших.

Византийская церковная поэзия уподобляет и деву Марию «звезде, являющей солнце» («Акафист богородице», VI или VII век)[14].

На рубеже IV-V веков Иероним Стридонский при переводе указанного места из Книги Исайи применил в Вульгате латинское слово lucifer («светоносный», «свет несущий»), использовавшееся для обозначения «утренней звезды». А представление о том, что, подобно царю Вавилона, низвергнутому с высот земной славы, и Сатана некогда был низвергнут с высот славы небесной (Лк. 10:18; Откр. 12:9), привело к тому, что имя Люцифер было перенесено на Сатану. Это отождествление подкреплялось также замечанием апостола Павла о Сатане, который «принимает вид Ангела света» (2Кор. 11:14)[15].

Однако у самого Иеронима слово «светоносный» не использовалось как имя собственное, а лишь как метафора. Создатель Вульгаты использовал это слово и в других фрагментах Писания, даже и во множественном числе[16]. Однако именно перевод Иеронима, который пользовался огромным авторитетом в христианском мире, в конечном итоге послужил основой для придания латинскому эквиваленту еврейского «хейлель» значения личного имени Сатаны. В Библии короля Якова (1611 год) фраза обрела иной смысл: «How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning!». Написанное с большой буквы, обращение больше не воспринималось, как метафора. Слова эти уже нельзя было воспринять, как песнь о победе над царем Вавилона, это было прямое обращение к Сатане.

В начале XIV века издаётся знаменитая поэма по христианской тематике «Божественная комедия» Данте. В ней Люцифер описан как вмёрзший в лёд в самой глубине ада, и имеющий 3 пасти. Там он грызёт предателей и изменников, из них величайшие — Иуда Искариот, Брут и Кассий.

Люцифер в современном сатанизме

Сигил Люцифера.

Образ Люцифера сохраняется более или менее неизменным в источниках, авторы которых принадлежат к различным традициям. Характеристики этого образа:

  • Свобода или восстание.
  • Гордыня.
  • Познание (безнравственное познание, вульгарное).
  • Принадлежность к ограниченному списку высших демонов, архидемон (The Complete Book of Demonolatry[17], Liber Azerate[18]).
  • Он — Дьявол Водолея[17], стихии Воздуха[17], Сатурна[19] и Урана[19]

Inferion — система знаков демонов и кратких описаний, издаваемая Vox Inferni Press, описывает Люцифера как духа Восстания и отца Гордыни[20]. В Liber Azerate[18] Люцифер описывается, как «доброжелательный аспект Сатаны, который своим светом освещает надёжный путь и указывает дорогу к свободе и божественной власти по ту сторону границ творения». В Luciferian Witchcraft[21] Люцифер описан как «Чёрное пламя разума и воли». Список демонов Антона Шандора ЛаВея[22] приводит следующее описание Люцифера: «Люцифер — (лат.) носитель света, просвещения, утренняя звезда, Властелин воздуха и Востока».

В других религиозных учениях

См. также

Примечания

  1. Фосфор // Большой энциклопедический словарь
  2. Люцифер // Энциклопедия мифологии
  3. Новиков, 1985, с. 393.
  4. Люцифер // Большой энциклопедический словарь
  5. Ефремова Т. Ф. Люцифер // Современный толковый словарь русского языка, 2000
  6. 1 2 Ботвинник и др., 1985, с. 166.
  7. Ботвинник и др., 1985, с. 154.
  8. Плиний Старший. Естественная история. II, 36—37
  9. Гигин. Астрономия 2.42.4
  10. «Luceáfăr — название Венеры» в румынских словарях
  11. Гомер. Илиада XXIII 226 ссылка (Эосфор)
  12. Нонн. Деяния Диониса VI 18. ссылка (ἑωσφόρος, Эосфор)
  13. 1 2 Гесиод. Теогония 381—382 / пер. В. В. Вересаева. — Вересаев, В. В. Полное собрание сочинений : в 16 т. — М. : Недра, 1929. — Т. 10 : Эллинские поэты.;
    Греческий текст (греч.)
  14. Аверинцев С. С. Мифы народов мира
  15. Люцифер // Энциклопедия Кругосвет
  16. «numquid producis luciferum in tempore suo et vesperum super filios terrae consurgere facis» — «Можешь ли выводить созвездия в своё время и вести Ас с её детьми?» Иов. 38:32
  17. 1 2 3 The Complete Book of Demonolatry, S.Connoly, ISBN 978-0-9669788-6-5
  18. 1 2 Liber Azerate, TOTBL (Орден Черного Пламени)
  19. 1 2 Liber HVHI, Форд М, Succubus Publishing, 2005
  20. Inferion, Vox Inferni Press
  21. Luciferian Witchcraft, Форд М, Succubus Publishing, MMV
  22. Сатанинская Библия, Антон Шандор ЛаВей

Литература

  • Аверинцев С. С. Люцифер // «Мифы народов мира».
  • Ботвинник М. Н., Коган М. А., Рабинович М. Б., Селецкий Б. П. Геспер, Люцифер, Фосфор, Эосфор // Мифологический словарь. — 4 изд.. — М.: Просвещение, 1985. — С. 45-46, 83, 154, 166. — 176 с.
  • Люцифер // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
  • Люцифер // «Кругосвет».
  • Люцифер (англ.) в «Еврейской энциклопедии» (изд. Funk & Wagnalls)
  • Сатана // Атеистический словарь / Абдусамедов А. И., Алейник Р. М., Алиева Б. А. и др.; Под общ. ред. М. П. Новикова. — 2-е изд., испр. и доп. — М.: Политиздат, 1985. — С. 393. — 512 с. — 200 000 экз.

Ссылки