Саногенное мышление: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м бот: добавление заголовков в сноски; исправление двойных сносок, см. ЧаВо
Строка 19: Строка 19:


Работа по принятию: упражнение "Поставить себя на место обидчика", предлагается записать ответ на вопрос: знает ли обидчик о том, как он должен был бы вести себя в этой ситуации? Варианты ответов: а) не знает (а мы уверены, что человек знает о наших мыслях и намерениях), б) знает, но в данный момент его ум был занят другими мыслями (плохое самочувствие, др. проблемы), в) знает, но не умеет вести себя так, как надо, если бы даже и хотел, г) знает, но он хочет меня наказать и преднамеренно отклоняется от программы, которую приписываю ему я. Понять другого человека можно только через знание мотивов его поведения. Его поведение отклоняется от наших ожиданий потому, что у него кроме нас есть другие интересы, намерения и желания. Попытка уяснить мотивы другого делает нас реалистичными<ref name=":3" /><ref name=":2" />.
Работа по принятию: упражнение "Поставить себя на место обидчика", предлагается записать ответ на вопрос: знает ли обидчик о том, как он должен был бы вести себя в этой ситуации? Варианты ответов: а) не знает (а мы уверены, что человек знает о наших мыслях и намерениях), б) знает, но в данный момент его ум был занят другими мыслями (плохое самочувствие, др. проблемы), в) знает, но не умеет вести себя так, как надо, если бы даже и хотел, г) знает, но он хочет меня наказать и преднамеренно отклоняется от программы, которую приписываю ему я. Понять другого человека можно только через знание мотивов его поведения. Его поведение отклоняется от наших ожиданий потому, что у него кроме нас есть другие интересы, намерения и желания. Попытка уяснить мотивы другого делает нас реалистичными<ref name=":3" /><ref name=":2" />.

== Примечания ==
{{примечания}}


== Литература ==
== Литература ==

Версия от 11:05, 18 октября 2016

Саногенное мышление (от лат. sanus – здоровый и греч. genesis – происхождение, развитие) – оздоравливающее мышление, направленное на управление эмоциями путем рефлексии[1]. Понятие, предложенное психологом Ю.М. Орловым (1993[2]) в контексте науки санологии, впоследствии переросло в теорию и практику обучения саногенному мышлению взамен патогенному, в терапию саногенным мышлением[1][3].

С точки зрения данного подхода, именно умственные операции влияют на возникновение различных эмоций, следовательно, их осознание, анализ и коррекция может изменить или ослабить неуместные эмоциональные реакции[4][5]. Обучение саногенному мышлению включает в себя: изучение умственных операций (анализ, синтез, обобщение, сравнение, интерпретация); изучение различных эмоций (их роль, структура); исправление (т.н. «размысливание») тех эмоции, которые приняли форму хронических отрицательных реакций, путем анализа умственных операций[6][7].

Саногенное (здоровое) мышление противопоставляется патогенному мышлению, которое порождает: патогенные психологические защиты (агрессия, страх, бегство в мир фантазии и др.); патогенный характер эмоций (хронические обида, вина, стыд и др.) и парадигму насильственного управления поведением (через ролевые ожидания, социальные стереотипы, страх наказания)[8]. Подобная защитная рефлексия, направленная на снижение страдания от негативных эмоций, дает локально-временный эффект[9].

Теория и практика обучения саногенномму мышлению близка с когнитивными направлениями в психотерапии, с теориями дифференциальных эмоций и эмоционального интеллекта, и отличается от них, главным образом, разработанной специальной технологией самостоятельного обучения саногенному мышлению[1], а также оригинальным описанием операционной структуры эмоций, и их взаимопорождающих свойств (например, обида-вина, зависть-гордыня, стыд-чувство неполноценности)[10]. Теория саногенного мышления находит применение в различных областях науки[11], которые используют саноцентристский подход: направленность на позитивные цели, культивирование позитивного мышления[12], например, в рекомендациях педагогам[13][14], в адаптации студентов[15][16], младших школьников[17][18], в работе с осужденными[19], в обучении саморегуляции[20][21], профилактике сердечных заболеваний[22].

Пояснение: термин «саногенная рефлексия» был введен специально для проведения научных исследований в области саногенного мышления[21].

Практика:

Например, повышение эмоциональной компетенции матери, испытывающей хроническое чувство обиды в воспитании ребенка[23] .

Работа осуществляется поэтапно: даются рекомендации вести специальные дневниковые записи самонаблюдения, может использоваться когнитивно-эмотивный тест Ю.М. Орлова[24], выявляющий привычные шаблоны мышления, параллельно проходят разъяснительные беседы о стереотипных мыслительных операциях и функциях эмоций (роль обиды в обыденной жизни человека).

На последнем этапе происходит обучение «размысливанию» обиды путем саногенного мышления. Первый вопрос, который следует задать: «Как должен был бы вести себя ребенок, чтобы я не обиделась?». Таким образом, проясняются ожидания - первая составляющая обиды. Второй шаг, это корректирование ожиданий в сторону большей реалистичности, и третий - принятие другого таким, какой он есть, а не только ''хорошим'' и ''удобным'' для себя.

Работа с ожиданиями: разъясняется, что ожидания формируются в мыслях, а другой человек - это реальность. Здесь помогают вопросы: "откуда появились такие ожидания? каким образом они сформировались? насколько они реалистичны? может ли близкий человек соответствовать этим ожиданиям? какие стереотипы лежат в основе моих ожиданий? существует ли возможность скорректировать их в направлении большей реальности?"[25]. Постепенно происходит переоценка ситуации в строну более здоровой, разумной.

Работа по принятию: упражнение "Поставить себя на место обидчика", предлагается записать ответ на вопрос: знает ли обидчик о том, как он должен был бы вести себя в этой ситуации? Варианты ответов: а) не знает (а мы уверены, что человек знает о наших мыслях и намерениях), б) знает, но в данный момент его ум был занят другими мыслями (плохое самочувствие, др. проблемы), в) знает, но не умеет вести себя так, как надо, если бы даже и хотел, г) знает, но он хочет меня наказать и преднамеренно отклоняется от программы, которую приписываю ему я. Понять другого человека можно только через знание мотивов его поведения. Его поведение отклоняется от наших ожиданий потому, что у него кроме нас есть другие интересы, намерения и желания. Попытка уяснить мотивы другого делает нас реалистичными[2][10].

Примечания

  1. 1 2 3 Психология общения. Энциклопедический словарь Под общ. ред. А. А. Бодалева. — М. Изд-во «Когито-Центр», 2011 г. Саногенное мышление в общении.
  2. 1 2 Саногенное мышление : Метод. пособие для обучения / Ю. М. Орлов; Междунар. лига глобал. концепций согласия, Рос. представительство, Ин-т пробл. сознания, Отд-ние заоч. обучения. - М. : Б. и., 1993. - 64 с. [1].
  3. Тихомиров С.Н. (науч. ред.) Педагогическая антропология. Словарь. М.: Каф. педагогики МУ МВД России, —2006 г., —77 с. Мышление саногенное.
  4. Морозюк С.Н. Саногенная рефлексия как фактор оптимизации акцентуаций характера и повышения эффективности учебной деятельности : диссертация ... д. п. н.к : - Москва, 2001. - 382 с. http://elibrary.ru/item.asp?id=15987669. .
  5. Гребенюк О.С., Гребенюк Т.Б. Основы педагогики индивидуальности: Учеб. пособие /Калинингр. ун-т. – Калининград, 2000. – 572 с. Глава 1. п.1.1. Интеллектуальная сфера как цель развития;. — С. 16-17, 43-44.
  6. Рудаков А.Л. Стресс, стрессоустойчивость и саногенная рефлексия в спорте. Монография. — Красноярск: Красноярский краевой институт повышения квалификации и профессиональной переподготовки работников образования, 2011. — 150 с. http://elibrary.ru/item.asp?id=12884981. [2].
  7. Генезис взглядов отечественных психологов на проблему саногенного мышления. Башанаева Г.Г., МГПУ, научный и социокультурный журнал Поиск: Политика. Обществоведение. Искусство. Социология. Культура, № 5-6 (40-41) 2012 с. 97-107. http://elibrary.ru/item.asp?id=21430965. [3].
  8. Проблема позитивного мышления в отечественной и зарубежной психологии. Киреева М.В., Грибанова А.Н. Науковедение: № 4 (23) / 2014, с.39. [4].
  9. Адамян Л.И., Саногенная рефлексия как фактор психологической устойчивости личности : автореф. дис. на соиск. уч. степ. к. психол. н. : специальность 19.00.01 <Общая психология, психология личности, история психологии> / Адамян Луиза Игоревна; [Моск. пед. гос. ун-т]. - Москва, 2012. - 29 с. [5].
  10. 1 2 Практикум по развитию саногенного мышления / С. Н. Морозюк, Ю. В. Морозюк ; М-во образования и науки Российской Федерации, Федер. гос. бюджетное образоват. учреждение высш. проф. образования "Московский пед. гос. ун-т". - Москва : МПГУ : Прометей, 2013. - [134] с. [6].
  11. Гройсман А. Л. Орлов Юрий Михайлович /биография краткая и научная/.
  12. Клиническая психология. Словарь / Под ред. Н. Д. Твороговой. — М. : ПЕР СЭ, 2006. — 416 с. — (Психологический лексикон. Энциклопедический словарь : в 6 т. / Ред.-сост. Л. А. Карпенко. Под общ. ред. А. В. Петровского ; т. 5. Саноцентристский подход в оказании психологической помощи.
  13. Педагогический дискурс: мыслить - говорить - действовать : учебное пособие / Ю. В. Щербинина. - Москва : Флинта : Наука, 2010. - 438, [1] с. : ил., табл. [7].
  14. Крайнова Ю.Н. Саногенная рефлексия в структуре эмоциональной компетентности будущих педагогов : дис. к.п.н. : МПГУ. - Москва, 2010. - 166 с. [8].
  15. Кананчук Л.А. Саногенная рефлексия как фактор адаптации студентов в полиэтнической среде вуза : дис.к.п.н. : [Место защиты: Моск. пед. гос. ун-т]. - Москва, 2010. - 174 с. [9].
  16. Рубцова Л.В. Формирование и развитие саногенного мышления личности как фактор успешной социализации в контексте психолого-педагогических исследований. Материалы Международной научно-практической конференции Министерство образования РФ. - Новосибирский государственный педагогический университет. 2004. – С. 180-194. [10].
  17. Васильева Т. Н. Формирование саногенного мышления младшего школьника : Учеб. пособие / - Калининград : Калинингр. гос. ун-т, 1997. - 46,[1]. Формирование саногенного мышления младшего школьника..
  18. Турганбаева Б.Ш., Жилгильдинова М.Ж. Формирование саногенного мышления в младшем школьном возрасте. – Наука и мир. № 1 (29) . 2016 С. 106-109. [11].
  19. Козловская М.С. Влияние саногенного мышления на коррекцию эмоциональных состояний личности осужденных : дисс.к.п.н. : - Новосибирск, 2005. - 209 с. [12].
  20. Данина М.М. Психологическая технология обучения анализу кинофильмов как средство развития саногенного мышления : дис. к.п.н. : [Место защиты: Психол. ин-т Рос. акад. образования]. - Москва, 2011. - 161 с. [13].
  21. 1 2 Павлюченкова Н.В. Саногенная рефлексия как фактор развития эмоциональной компетентности : автореферат дис. к.п.н./ [Место защиты: Моск. пед. гос. ун-т]. - Москва, 2008. - 26 с. [14].
  22. Клиническая психология в кардиологии / Н. Д. Творогова. // Русский медицинский журнал. - 2014. - Том: 22. - N 24. - С. 1768-1776. [15].
  23. Аутопсихоанализ как метод развития саногенной рефлексии матери и преодоления психологического неблагополучия ребенка / Т. О. Смолева // Вестник Екатерининского института. - 2011. - № 2. - С. 82-89. http://elibrary.ru/item.asp?id=16654338. [16].
  24. Социопсихосоматические закономерности общения [Текст] / Творогова Надежда Дмитриевна, докт. психолог. наук, проф., акад. МАИ; Моск. мед. акад. им. И. М. Сеченова, Междунар. акад. информатизации ООН. - М. : ЖтК, 1996. - 111 с. Когнитивно-эмотивный тест.
  25. Преодоление негативных переживаний при помощи саногенного мышления / Филонова Т.Ю., Хабарова Т.Ю. // Центральный научный вестник. - 2016. - № 1 (1). - С. 25-27. http://elibrary.ru/item.asp?id=26341841. [17].

Литература

  • Орлов Ю.М. Самопознание и самовоспитание характера. Беседы психолога со старшеклассниками. Кн. для учащихся. — М.: Просвещение, 1987. — 224 с.
  • Орлов Ю.М. Оздоравливающее (саногенное) мышление / составитель А.В. Ребенок. Серия: Управление поведением, кн.1. - Издание 2-е изд., исправленное. – М.: Спайдинг,  2006. – 96 с.

См. также

Примечания