Чёрный Пит: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Строка 3: Строка 3:


== Традиции ==
== Традиции ==
Происхождение персонажа не совсем ясно; скорее всего, он возник вследствие того, что на картинах [[Три царя|цари, принесшие Иисусу дары на Рождество]] порой изображались в сопровождении экзотических слуг (на изображениях Святого Николая такие слуги появились в период после падения [[Гранада|Гранады]]), в том числе — [[мавр]]ов{{нет АИ|22|12|2011}}. Изначально чёрный слуга у Святого Николая был один, и считался не то [[трубочист]]ом с перемазанным лицом (ведь подарки доставляются через грязные от сажи трубы), не то [[демон]]ом которого, святой заставил совершать только добрые поступки, не то просто освобождённым Николаем рабом, который из благодарности решил сопровождать святого в его странствиях{{нет АИ|22|12|2011}}. Другая гипотеза говорит, что в XVII и XVIII веке европейская аристократия считала шикарным, иметь чернокожиx слуг. Так итальянские мальчики работали в Европе часто как трубочисты. Для своей работы они ползали по дымоходам, пользовались хлыстом и собирали сажу в мешки.
Происхождение персонажа не совсем ясно; скорее всего, он возник вследствие того, что на картинах [[Три царя|цари, принесшие Иисусу дары на Рождество]] порой изображались в сопровождении экзотических слуг (на изображениях Святого Николая такие слуги появились в период после падения [[Гранада|Гранады]]), в том числе — [[мавр]]ов{{нет АИ|22|12|2011}}. Изначально чёрный слуга у Святого Николая был один, и считался не то [[трубочист]]ом с перемазанным лицом (ведь подарки доставляются через грязные от сажи трубы), не то [[демон]]ом которого, святой заставил совершать только добрые поступки, не то просто освобождённым Николаем рабом, который из благодарности решил сопровождать святого в его странствиях{{нет АИ|22|12|2011}}. Другая гипотеза говорит, что в XVII и XVIII веке европейская аристократия считала шикарным, иметь чернокожиx слуг. Так итальянские мальчики работали в Европе часто как трубочисты. Для своей работы они ползали по дымоходам, пользовались хлыстом и собирали сажу в мешки.

До XVIII века нет никаких источников, которые доказывают, что у Святого Николая был  слуга. В 1850 Ян Схенкман (нидерл. Jan Schenkman) написал детскую книгу с картинками ‘’Святой Николай и его Слуга’’, в которой первый раз появляется слуга Святого Николая (сейчас Синтааклааc). Эта книга является первой настоящей книгой о Синтаклаасе. Таким образом до 1850 г. о Чёрном Пите ещё нет речи. Сначала слуга Синтаклааса не имел в книге никокaго имени. Только в 1859, в одной статье появилось при y слуги имя Пит (нидерл. Pieter). С того момента слуга Синтаклаасa мгновенно стал популярным. Кроме того, Схенкман, придумал, что Синтаклаас приплывает в Голландию и во Фландрию на пароходе из Испании.


== См. также ==
== См. также ==

Версия от 11:43, 18 октября 2016

Синтаклаас и Чёрный Пит

Чёрный Пит (нидерл. Zwarte Piet) — помощник Синтаклааса, согласно легендам Нидерландов и Фландрии, доставляющий через трубу подарки послушным детям в День Святого Николая,т.е. с 5 на 6 декабря, причём таких помощников у святого много. Характерными приметами Чёрного Пита являются его чёрное или коричневое лицо, его шаровары и берет с пером. Кроме того, его часто изображают с чёрными кудрявыми волосами, золотыми серьгами и ярко красными губами. Кроме доставки подарков и конфет послушным детям, Чёрный Пит способен выпороть хлыстом тех, кто плохо себя вёл, кроме того, именно он носит с собой книжку, в которой записаны все поступки детей, и хорошие, и плохие. Непослушных детей он даже может увезти с собой в мешке в Испанию. 

Традиции

Происхождение персонажа не совсем ясно; скорее всего, он возник вследствие того, что на картинах цари, принесшие Иисусу дары на Рождество порой изображались в сопровождении экзотических слуг (на изображениях Святого Николая такие слуги появились в период после падения Гранады), в том числе — мавров[источник не указан 4761 день]. Изначально чёрный слуга у Святого Николая был один, и считался не то трубочистом с перемазанным лицом (ведь подарки доставляются через грязные от сажи трубы), не то демоном которого, святой заставил совершать только добрые поступки, не то просто освобождённым Николаем рабом, который из благодарности решил сопровождать святого в его странствиях[источник не указан 4761 день]. Другая гипотеза говорит, что в XVII и XVIII веке европейская аристократия считала шикарным, иметь чернокожиx слуг. Так итальянские мальчики работали в Европе часто как трубочисты. Для своей работы они ползали по дымоходам, пользовались хлыстом и собирали сажу в мешки.

До XVIII века нет никаких источников, которые доказывают, что у Святого Николая был  слуга. В 1850 Ян Схенкман (нидерл. Jan Schenkman) написал детскую книгу с картинками ‘’Святой Николай и его Слуга’’, в которой первый раз появляется слуга Святого Николая (сейчас Синтааклааc). Эта книга является первой настоящей книгой о Синтаклаасе. Таким образом до 1850 г. о Чёрном Пите ещё нет речи. Сначала слуга Синтаклааса не имел в книге никокaго имени. Только в 1859, в одной статье появилось при y слуги имя Пит (нидерл. Pieter). С того момента слуга Синтаклаасa мгновенно стал популярным. Кроме того, Схенкман, придумал, что Синтаклаас приплывает в Голландию и во Фландрию на пароходе из Испании.

См. также

Ссылки

  • Dorothy Gladys Spicer, Festivals of Western Europe, Forgotten Books, 1973, ISBN 1605068012, 9781605068015 с 132. Доступно в Google Books