Роман Ольгович: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[непроверенная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
м шаблон Рязанские святые
аааааааааааааааааааааааааааааааааа
Строка 23: Строка 23:
| автограф =
| автограф =
}}
}}
'''Роман Ольгович''' ([[1237]]—{{Дата|19|7|1270|1}}) — [[Великий князь]] [[Великое княжество Рязанское|рязанский]], единственный сын [[Олег Ингваревич Красный|Олега Ингваревича Красного]]. По княжескому обычаю благочестивые родители дали ему славянское имя '''Ярослав,''' а в святом крещении нарекли Романом.

== Биография ==
Святой благоверный князь Роман Олегович Рязанский (в миру Ярослав родился незадолго до нашествия татар на Русскую землю, в [[1237]] году. Происходил из доблестного рода рязанских князей, заботившихся о вере благочестии. Родоначальник рода, правнук святого равноапостольного великого князя Владимира, князь [[Ярослав-Константин]] и его дети князья Михаил и Феодор — память {{СС|3|июня||21|мая}} прославились святостью жизни. Внук Констан­тина Владимир Святославич был примером бескорыстия и самоотвержения, святой Муромский чудотворец [[Петр Муромский|Петр]] († [[1228]]; память {{СС|8|июля||25|июня}} также был внуком Константина. Дед святого князя Романа князь Олег основал [[Успенский монастырь]] недалеко от Рязани. Два деда — князья [[Юрий Игоревич|Юрий]] и [[Олег Игоревич]]и — погибли в [[1237 году]] за веру и отечество в битве с Батыем. Святой князь Роман умножил добродетели своих предков, прославив Рязанскую землю подвигом исповедничества. Детство и юность святого князя Романа пришлись на самый первый период монголо-татарского ига и это оставило отпечаток на судьбе святого князь Романа, как и тысяч его современников. Он лишился также и родителей. Об отце святого князе Олеге Игоревиче известно, что он был взят Батыем в плен и вернулся на родину в [[1252 год]]у. Неизвестно, как уцелел от татар юный князь Роман. Существует предположение, что он был увезен епископом Рязанским Муромским [[Евфросин Святогорец|Евфросином Святогорцем]] в [[Муром]].

Лишенный родных и крова, святой князь Роман с юности шел к исповедническому подвигу путём скорбей и страданий. Воспитание его было, по благочестивому русскому обычаю, церковное. Начало премудрости - страх Божий -полагалось в основание жизни через чтение Священного Писания. Кроткий князь с юности пламенел любовью ко Христу и утверждался в православной вере. Благочестие и терпение, любовь к отчизне и совершенная преданность воле Божией отличили будущего страстотерпца и исповедника.

Отец его, [[Олег Ингваревич Красный]], после четырнадцатилетнего [[плен]]а возвратился на родину и княжил еще шесть лет. В [[1258 год]]у, чувствуя приближение кончины, блаженный Олег был пострижен в [[схима|схиму]] с именем Космы. Он передал престол своему сыну Роману и мирно скончался.

Роман Ольгович сел на престол после смерти отца {{сс3|20.3.1258}} года, благоверный князь Роман вступил на престол обширного Рязанского княжества, которое в то время медленно оправлялось от татарского погрома. Святой князь Роман принял управление княжеством с одной надеждой на Промысл Божий и в продолжение двенадцати тяжелейших лет своего княжения сумел сохранить Рязанские земли от новых разорений. Благоверный князь со слезами молился о своей родине и старался облегчить участь разоренного народа. Словом и примером совей жизни он внушал окружавшим любовь к родной земле и Святой Церкви.

С надеждой на Промысел Божий принял Роман княжество и двенадцать лет соблюдал его от новых разорений, во всем следуя советам [[митрополит Кирилл|митрополита Кирилла]] и благоверного князя [[Александр Невский|Александра Невского]].

В то время в Орде скончался жестокий хан [[Беркай]] и воцарился хитрый [[Менгу-Тимур]]. Беспрекословно повинуясь Темиру, Рязанский князь с кротостью исполнял требования нового правителя. Так продолжалось четыре года.

Во время сбора [[дань|дани]] [[Золотая Орда|ордынскими]] [[баскак]]ами не оказывал им должного содействия, симпатизируя населению княжества.
Татарские сборщики дани ([[баскаки]]) злобились на святого князя, так как он постоянно удерживал их от насилий и заступался за обиженных.
В [[1257 год]]у татары приняли магометанство, стали хулить христианскую веру и склонять русских к принятию [[ислам]]а. Рязанский баскак и самому князю Рязанскому предлагал переменить веру, но получил решительный отказ. Смелая речь князя привела надменного [[монгол]]а в ярость. Желая отомстить, он донес хану Темиру, будто бы Рязанский князь хулит царя и его веру.
Однажды один из [[баскак]]ов донес хану Менгу-Темиру, что благоверный князь Роман хулит хана и поносит его языческую веру. Нашлись люди, которые подтвердили клевету. Поверив клевете, Темир разгневался на князя и приказал ему немедленно явиться в Орду.

Отправляясь к хану, благоверный князь Роман распределил между сыновьями уделы своего княжества и причастился Святых Христовых Тайн.
В Орде святой князь, по слову летописца, в клевете «оправдался, но баскак наусти многи от князей татарских, и они начаша нудити его к вере их».

[[хан (титул)|Хан]] [[Менгу-Тимур]] вызвал Романа Ольговича в [[1270]] г. в Орду и велел ему, чтобы он выбирал одно из двух: либо мученическую смерть, либо татарскую веру.
Князь отвечал, что он, покорный воле Божьей, повинуется ханской власти, но никто не заставит его изменить своей вере.
Татары стали избивать князя, а затем в оковах бросили в темницу.
На утро, [[19 июля]], его вывели на казнь.
Роман Ольгович стал говорить собравшемуся народу, среди которых было много русских, о святости веры Христовой — ему отрезали язык.
Затем вырезали глаза, обрубили пальцы на руках и ногах, обрезали уши и губы, нос, отсекли руки и ноги. «И яко остася труп един, они же одраша кожу от главы его и копие возоткнуша»

== Почитание ==
Предание гласит, что святые мощи мученика Романа Рязанского были тайно перенесены в [[Рязань]] и там с благоговением преданы земле. Место погребения осталось неизвестным. [[Русская православная церковь|Церковное]] почитание благоверного князя Романа в лике святых началось сразу же после его мученической кончины. Современники называли его новым мучеником и сравнивали с великомучеником [[Иаков Персянин|Иаковом Персянином]] (†421; память {{СС|10|декабря||27|ноября}}. Летопись говорит о святом: «Купи себе страстию Царствие Небесное и венец прият от руки Господней со сродником своим великим князем черниговским Михаилом Всеволодовичем, пострадавши по Христе за православную христианскую веру».

В [[1812 год]]у, в день памяти благоверного князя Романа, русские войска одержали первую [[Сражение под Клястицами|победу при Клястицах]]. В память об этом на стене [[Храм Христа Спасителя|Московского храма в честь Христа Спасителя]] был написан образ святого князя Романа.

По преданию, на иконах благоверный князь изображался так: «Князь не старых лет, с волосами русыми, кудрявыми, падающими на плечи тонкою волною, в собольей шубе на плечах,,в бархатной поддевке; правая рука простерта на молитву, а левая держит город с церковью».

С [[1854]] года совершается в Рязани крестный ход и молебен в день памяти святого Романа. В [[1861]] году в Рязани освящен храм в честь благоверного князя Романа. В настоящее время в главном алтаре рязанского кафедрального [[Борисо­глебский собор|Борисо­глебского собора]] есть переносной престол, освященный во имя святого благовер­ного князя Романа Рязанского. Во время Божественной литургии в этом соборе наряду с храмовым и рядовыми тропарями поется [[тропарь]] страстотерпцу Роману, мудрому устроителю Рязанской земли, молитвеннику, исповеднику, защитнику православной веры.

По кончине своей святой Роман стал являть знамения своего предстательства пред Богом. В годину страшного нашествия французов на Россию, первую победу над ними русские одержали при Клястицах в день памяти святого — {{сс3|19.7.1812}}. В память этого события была написана икона Святого Романа в Храме Христа Спасителя в Москве. В {{сс3|19.7.1853}} года, архиепископ [[Рязанская и Касимовская епархия|Рязанский и Зарайский]] [[Гавриил (Городков)|Гавриил]] освятил и вручил Рязанскому ополчению 14 [[крест]]оносных знамен. Знамение своего покровительства ополчению святой явил по прошествии года: защитники Отечества возвратились невредимыми как раз ко дню памяти святого страстотерпца — {{сс3|19.7.1854}} года. Преосвященный Гавриил, ревностный почитатель памяти святых, повелел в крестных ходах совершать молебное пение святому Роману как защитнику Рязанской земли, вместе со святителем [[Василий I (епископ Рязанский)|Василием]], первым епископом Рязанским. [[Икона]]ми с изображением святого Романа стали украшать храмы.

Первая икона, на которой страстотерпец Роман изображен в рост, написана и поставлена в приделе Трех Святителей во Владимирской семинарской церкви. Вторая была написана усилиями благотворителя церкви Спаса-на-Яру купца [[Панов, Мокий|Мокия Панова]] и пожертвована в кафедральный собор для того, чтобы её носили во время крестных ходов и ежегодно, 19 июля, совершали перед ней молебны. Эта икона была написана [[художник]]ом [[Императорская Академиия|Императорской Академии]] [[Шумов, Николай Васильевич|Николаем Шумовым]].

Семья художника сама испытала на себе действие молитв святого князя-страстотерпца. В апреле 1864 года в его семье родилась дочь и со дня рождения была больна. Доктора объявили болезнь неизлечимой. Тогда художник в простоте сердца обратился к князю Роману: «Я устроил и украсил твой храм — исцели мою дочь!» Было это как раз 19 июля, в день памяти святого. В тот же день у доктора нашлось новое лекарство, и девочка поправилась.

Первый храм во имя святого благоверного мученика Романа Рязанского был устроен архиепископом [[Смарагд (Крыжановский)|Смарагдом]] на загородной даче архиерейского дома в Новопавловке, в память прибытия его на Рязанскую кафедру {{сс3|19.7.1858}} года. {{сс3|20.9.1861}} года архиепископ Смарагд, в память своего 30-летнего служения в архиерейском сане, сам торжественно освятил храм и обратился к князю Роману с благоговейной молитвой, прося его принять под своё покровительство самого храмосоздателя и всех жителей Рязани.

Память святого благоверного князя Романа, страстотерпца, совершается {{СС|1|августа||19|июля}} — в день мученической кончины святого.

Позже был канонизирован [[Русская православная церковь|Русской православной церковью]].
Память его как [[мученик]]а чтится в день гибели — [[19 июля]].

{{СС|23|июня||10}} на Рязанской земле почитаются также, как местночтимые святые, отец благоверного князя Романа благоверный князь Олег Пронский (в схиме Косма) и супруга князя — благоверная княгиня Анастасия.


== Брак и дети ==
== Брак и дети ==

Версия от 16:41, 14 января 2017

Роман Ольгович
Великий князь рязанский
1258 — 1270
Предшественник Олег Ингваревич Красный
Преемник Фёдор Романович
Рождение 1237(1237)
Смерть 19 июля 1270
Род Святославичи
Отец Олег Ингваревич Красный
Супруга Анастасия
Дети Фёдор, Ярослав, Константин
Отношение к религии православие
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Брак и дети

Жена: Анастасия. Его супруга княгиня Анастасия происходила из рода великого князя киевского и отличалась искренней верой и благотворительностью.

Дети:

Предки

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Глеб Ростиславич (князь рязанский)
 
 
 
 
 
 
 
Игорь Глебович Рязанский
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Ефросинья Ростиславна, княжна владимиро-суздальская
 
 
 
 
 
 
 
Ингварь Игоревич Рязанский
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Ростислав Мстиславич Смоленский
 
 
 
 
 
 
 
Аграфена Ростиславна, княжна смоленская
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Олег Ингваревич Красный
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Роман Ольгович Рязанский
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Литература

  • Андреев А., Корсакова В. Рязанские князья // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
  • Роман, русские князья // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  • Коган В. М., Домбровский-Шалагин В. И. Князь Рюрик и его потомки: Историко-генеалогический свод. — СПб.: «Паритет», 2004. — 688 с. — 3000 экз. — ISBN 5-93437-149-5.
  • Роман Рязанский, образ на Храме Христа Спасителя
  • Славянская энциклопедия. Киевская Русь — Московия: в 2 т. / Автор-составитель В. В. Богуславский. — М.: Олма-пресс, 2001. — Т. 2: Н—Я. — С. 260-261. — 816 с. — 5000 экз. — ISBN 5-224-02249-5.
  • ЖИТИЕ СВЯТОГО БЛАГОВЕРНОГО КНЯЗЯ РОМАНА РЯЗАНСКОГО (память 19 июля/1 августа)
  • Святой благоверный князь Роман Рязанский

Ссылки

Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Роман_Ольгович&oldid=83055359