Алёша Попович: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Нет описания правки
Метки: с мобильного устройства из мобильной версии
Строка 27: Строка 27:
[[Файл:Сильный богатырь Алёша Попович crop.jpg|thumb|220px|Сильный богатырь Алёша Попович. [[Лубок]].]]
[[Файл:Сильный богатырь Алёша Попович crop.jpg|thumb|220px|Сильный богатырь Алёша Попович. [[Лубок]].]]


'''Алёша Попо́вич''' — [[фольклор]]ный собирательный образ [[Богатыри|богатыря]] в русском [[Былины|былинном]] [[эпос]]е. Алёша Попович как младший входит третьим по значению в [[Три богатыря|богатырскую троицу]] вместе с [[Илья Муромец|Ильёй Муромцем]] и [[Добрыня Никитич|Добрыней Никитичем]]. В [[Украинский язык|украинских]] [[Дума (эпос)|думах]] также встречается персонаж [[Алексей Попович]]{{sfn|Брокгауз и Ефрон|1890—1907|с=}}.
'''Алёша Попо́вич''' — [[фольклор]]ный собирательный образ [[Богатыри|богатыря]] в русском [[Былины|былинном]] [[эпос]]е. Алёша Попович как младший входит третьим по значению в [[Три богатыря|богатырскую троицу]] вместе с [[Илья Муромец|Ильёй Муромцем]] и [[Добрыня Никитич|Добрыней Никитичем]]. В [[Украинский язык|украинских]] [[Дума (эпос)|думах]] также встречается персонаж [[Алексей Попович]]{{sfn|Брокгауз и Афоне |1890—1907|с=}}.


== Былинные сюжеты ==
== Былинные сюжеты ==

Версия от 16:49, 4 февраля 2017

Алёша Попович
А. П. Рябушкин. Алёша Попович
А. П. Рябушкин. Алёша Попович
Былинный богатырь
Мифология Славянская
Местность Русь
Пол мужской
Отец Левонтий (Фёдор)
Супруга Елена (Петровна), она же Еленушка, Алёна, Алёнушка
Связанные персонажи Добрыня Никитич
Происхождение сын ростовского попа
Упоминания «Алёша Попович и Тугарин»; «Алёша Попович и сестра Збродовичей»; «Добрыня на свадьбе своей жены», «Добрыня и змей»
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
В. М. Васнецов. «Богатыри» (Сл.-напр.: Добрыня Никитич, Илья Муромец и Алёша Попович)
Сильный богатырь Алёша Попович. Лубок.

Алёша Попо́вич — фольклорный собирательный образ богатыря в русском былинном эпосе. Алёша Попович как младший входит третьим по значению в богатырскую троицу вместе с Ильёй Муромцем и Добрыней Никитичем. В украинских думах также встречается персонаж Алексей Попович[1].

Былинные сюжеты

По данным С. Н. Азбелева, насчитывающего 53 сюжета героических былин, Алёша Попович является главным героем двух из них (№ 20 и 21 по составленному Азбелевым указателю[2]).

20. Алёша Попович и Тугарин

21. Алёша Попович и сестра Збродовичей

Кроме того, Алёша играет важную роль в популярной былине «Добрыня на свадьбе своей жены» («Добрыня в отъезде», «Добрыня и Алёша» — № 18 по указателю Азбелева). Здесь Алёша — персонаж отрицательный.

Как лицо общеизвестное, Алёша часто упоминается и в других былинах, обычно с указанием на его недостатки.

Образ Алёши в былинах

Алёша Попович — сын ростовского попа Левонтия (редко Фёдора).[источник не указан 3426 дней]

Алёшу Поповича отличает не сила (иногда даже подчёркивается его слабость, указывается его хромота и т. п.). Ему свойственны удаль, натиск, сметливость, находчивость, хитроумие. Умел играть на гуслях. Алёша готов обмануть даже своего названного брата Добрыню, посягая на его супружеские права (Алёша распространяет ложный слух о гибели Добрыни, чтобы жениться на его жене Настасье Никулишне). Вообще Алёша хвастлив, кичлив, лукав и увёртлив; шутки его иногда не только веселы, но и коварны, даже злы; его товарищи-богатыри время от времени высказывают ему своё порицание и осуждение. В целом образу Алёши свойственны противоречивость и двойственность.

Иногда на Алёшу переносятся черты, свойственные Вольге Святославичу: рождение его сопровождается громом; Алёша-младенец просит пеленать его не пеленами, но кольчугою; затем он немедленно просит у матери благословенья погулять по белу свету: выясняется, что он уже может сидеть на коне и владеть им, действовать копьём и саблей и т. п. Хитрость и ловкость Алёши Поповича сродни «хитростям-мудростям» Вольги, а его шутки и проделки близки магическим превращениям Вольги.

Женой Алёши Поповича в былинах о нём и сестре Збродовичей (Петровичей и т. п.) становится Елена (Петровна), она же Еленушка, Алёна, Алёнушка (Еленой зовется и жена Вольги). Это женское имя как бы подвёрстывается к имени Алёши Поповича (варианты Олёша, Валеша и Елешенька) — Елена и Алёнушка, и таким образом формируется «одноимённая» супружеская пара. В одном из вариантов былины об Алёше и сестре Збродовичей братья отсекают Алёше голову за то, что он опозорил их сестру (в остальных вариантах этого сюжета Алёше тоже грозит опасность, но всё кончается благополучно).

Наиболее архаичным сюжетом, связанным с Алёшей Поповичем, считается его бой с Тугарином. Алёша Попович поражает Тугарина по дороге в Киев или в Киеве (известен вариант, в котором этот поединок происходит дважды). Тугарин грозит Алёше Поповичу задушить его дымом, засыпать искрами, спалить огнём-пламенем, застрелить головнями или проглотить живьём. Бой Алёши Поповича с Тугариным происходит нередко у воды (Сафаст-река). Иногда, одолев Тугарина, Алёша рассекает и размётывает по чистому полю его труп. Вариантом сюжета о бое Алёши с Тугарином является редкая былина «Алёша убивает Скима-зверя», где противник Алёши Поповича во многом напоминает Тугарина.

Происхождение образа

Обыкновенно считается, что историческим прототипом Алёши Поповича послужил ростовский боярин Александр (Олеша) Попович. Согласно летописям, это был знаменитый «храбр» (отборный воин), служивший сначала Всеволоду Большое Гнездо, а затем его сыну Константину Всеволодовичу против его брата и претендента на владимирский стол Юрия Всеволодовича, причём Александр Попович сразил в поединках нескольких лучших воинов Юрия. Со смертью Константина и вокняжением Юрия (1218) он отъехал к киевскому великому князю Мстиславу Старому и вместе с ним погиб в битве при Калке в 1223 году.

Это отождествление некоторыми учёными однако ставится под сомнение: они полагают, что актуализация темы Александра Поповича в поздних летописных сводах может отражать знакомство с былинами об Алёше Поповиче. Вячеслав Иванов и Владимир Топоров отмечают характерные архаичные реликты в описаниях самого Алёши Поповича; по их мнению в персонаже просвечивают его некогда более тесные связи с хтонической стихией. С другой стороны, нет ничего необычного в том, что знаменитый воин, чем-то поразивший воображение современников, по мере развития эпоса оторвался от своей исторической почвы и заместил гораздо более древнего мифологического героя.

В былинах «Алёша Попович и Тугарин» и «Добрыня и змей» Алёша Попович имеет отчество Леонтьевич, а в былине «Алеша Попович и Тугарин» указано, что он «Сын попа Леонтия Ростовского». И тогда по рукописям Артынова, упомянутым у Титова в описании Ростовского уезда, родина Алёши Поповича — деревня Селище Ростовского района Ярославской области.[3].

Образ в культуре

Художественная литература

Изобразительное искусство

Музыка

Кино

Мультипликация

См. также

Примечания

  1. Брокгауз и Афоне, 1890—1907.
  2. Азбелев С. Н. Историзм былин и специфика фольклора. — Л.: Наука, 1982. — С. 287.
  3. Ростовский уезд Ярославской губернии. Титов А. А. — 1885.

Литература

  • Добрыня Никитич и Алёша Попович. — М.: Наука, 1974. — 448 с. (Литературные памятники). — (88 вариантов текстов былин с приложениями, иллюстрациями и картами).
  • Иванов Вяч. Вс. , Топоров В. Н.. Алёша Попович // Мифологический словарь/ Гл. ред. Е. М. Мелетинский. — М.:Советская энциклопедия, 1990. — 672 с.
  • Пропп В. Я. Русский героический эпос. 2 изд. М., 1958.
  • Лихачёв Д. С. Летописные известия об Александре Поповиче // Тр. Отд. древнерусской лит-ры АН СССР. [Т.] 7. М.; Л., 1949.
  • Поповичи // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

Ссылки