Ишпуини: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [непроверенная версия] |
JackieBot (обсуждение | вклад) м бот: автоматизированная замена текста (-{{Шаблон: +{{) |
|||
Строка 25: | Строка 25: | ||
|награды = |
|награды = |
||
}} |
}} |
||
'''Ишпуини''' ( |
'''Ишпуини''' ({{lang-hy|Իշպուհին}}армянский царь,, сын Сардури''') — [[Список правителей Урарту|царь Урарту]], при котором начался расцвет государства [[Урарту]]. Ишпуини был сыном [[Сардури I]], правил в период [[828 до н. э.|828]]—[[810 до н. э.|810]] гг. до н. э. |
||
[[Файл:Urartu 820 785-ru.svg|thumb|right|300px|Урарту во время правления Ишпуини]] |
[[Файл:Urartu 820 785-ru.svg|thumb|right|300px|Урарту во время правления Ишпуини]] |
Версия от 08:51, 28 февраля 2017
Ишпуини | |
---|---|
3-й Царь Урарту
|
|
828 до н. э. — 810 до н. э. | |
Предшественник | Сардури I |
Преемник | Менуа |
|
|
Рождение | IX век до н. э. |
Смерть | 810 до н. э. |
Отец | Сардури I |
Дети | Менуа |
Медиафайлы на Викискладе |
Ишпуини (арм. Իշպուհինармянский царь,, сын Сардури) — царь Урарту, при котором начался расцвет государства Урарту. Ишпуини был сыном Сардури I, правил в период 828—810 гг. до н. э.
Военные походы
Реформы и перевооружение урартской армии, начатое предшественниками Ишпуини, постепенно превратило Урарту в значительно более сильное государство Передней Азии. Во время правления Ишпуини Урарту начало самостоятельно осуществлять завоевательные походы и расширять свои границы. Важнейшим военным успехом Ишпуини был захват буферного с Ассирией государства с центром в городе Мусасир. Мусасир являлся религиозным центром, местом почитания бога Халди, а также контролировал крупные горные железные рудники. Таким образом, Урарту при Ишпуини прочно освоило территорию между озёрами Ван и Урмия. Кроме этого, согласно урартским летописям, Ишпуини успешно отразил нападение кочевников, пришедших с территории севернее Аракса.
Религиозная реформа
Подчинение Мусасира позволило Ишпуини провести в Урарту религиозную реформу, способствующую централизации власти. Бог Халди, центр почитания которого находился в Мусасире, стал главным богом Урарту, бог солнца Шивини и бог бури/войны Тейшеба располагались на второй ступени урартского пантеона. С этого момента по ассирийскому образцу в урартских клинописных надписях появляется формула «силой бога Халди» аналогично ассирийскому «силой бога Ашшура». Например, на остатке колонны вблизи озера Ван найдена надпись:
Ишпуини, сын Сардури, крепость … построил. Силой бога Халди Ишпуини, сын Сардури, этот дом построил; такого величественного ничего не было здесь воздвигнуто[1].
Для государства древнего мира, которым являлось Урарту, религиозная реформа Ишпуини имела очень большое значение. Жители Урарту и земледельцы, и солдаты верили, что их успехи связаны с силой их верховного бога. В глазах урартов Бог Халди, которого почитали и в северной Ассирии, мог противостоять самому Ашуру — верховному богу Ассирии.
Заключение
Военные успехи Ишпуини и последовавшая религиозная централизация сыграли решающую роль в укреплении Урарту. Достижения Ишпуини положили начало расцвету Урарту.
Литература
- Пиотровский Б. Б. Ванское царство (Урарту) / отв. ред. И. А. Орбели. — М. : Издательство восточной литературы, 1959. — 286 с.
- Меликишвили Г. А. Урартские клинообразные надписи. — М. : Издательство Академии наук СССР, 1960. — 504 с.
Примечания
- ↑ Перевод Г. А. Меликишвили из книги: Меликишвили Г. А. Урартские клинообразные надписи, Издательство АН СССР, Москва, 1960