Симеон Новый Богослов: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Преамбула: Опечатка
Метка: добавление ссылки
Строка 66: Строка 66:
* [http://hilarion.ru/2010/02/23/608 «Гимны в стихотворном переводе с греческого»]
* [http://hilarion.ru/2010/02/23/608 «Гимны в стихотворном переводе с греческого»]
* [http://ilya-nosov.livejournal.com/2013/03/25/ «Симеон Новый Богослов»]
* [http://ilya-nosov.livejournal.com/2013/03/25/ «Симеон Новый Богослов»]
* [http://www.tvereparhia.ru/biblioteka-2/s/2043-simeon-novyj-bogoslov/22241-simeon-novyj-bogoslov-slovesa-zelo-poleznaya-1852 Словеса зело полезная. - 1852].


{{saint-stub}}
{{saint-stub}}

Версия от 17:24, 10 марта 2017

Симеон Новый Богослов
Икона преп. Симеона Нового Богослова
Икона преп. Симеона Нового Богослова
Родился 949(0949)
в Галатии
Умер 1022(1022)
в Хрисополисе
Почитается в Православной Церкви
В лике преподобных
День памяти 12 (25) марта
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Симеон Новый Богослов

Симеон Новый Богослов (949, Галатия — 1022, Хрисополис) — монах, богослов, сочинитель «Гимнов» (поэтических духовных стихов), один из ярчайших представителей традиции исихазма. Наряду с двумя великими богословами Церкви — Иоанном Богословом и Григорием Богословом, Симеон был удостоен имени Новый Богослов. Почитается Православной церковью в лике преподобного, память совершается 12 (25) марта.

Жизнеописание

Родился в 949 году в Малой Азии в городе Хрисополис (в настоящее время район Стамбула) в богатой и знатной семье, получил хорошее образование, но с ранних лет был склонен к уединённой монашеской жизни.

В 973 году поступил в Студийский монастырь, где подвизался под руководством старца Симеона Благоговейного. Житие его написано келейником и учеником, преподобным Никитой Стифатом.

Учение преподобного Симеона Нового Богослова

Формулируя мысль Симеона кратчайшим образом, можно сказать, что главным для него в христианской вере является личный, непосредственный опыт богообщения. В этом он продолжает традицию преп. Макария Великого. Симеон, исходя из своего опыта, свидетельствует, что Бог открывается человеку и становится видимым, причём не в будущей жизни, но уже на земле.

Подвижническая мистика преп. Симеона предвосхищала исихазм XIV века

Творения преподобного Симеона Нового Богослова

  • «Катехизические слова» (обращены не к оглашенным, а к монахам, так как по его мнению пострижение в монашество равнозначно второму крещению).
  • «Главы богословские и созерцательные»
  • Деятельные и богословские главы, 152.
  • «Гимны» — стихи, в которых поэтические образы служат для выражения личного христианского созерцания и духовного опыта.
  • Проповеди на богословские и нравственные темы.

Литература о Симеоне Новом Богослове

Ссылки

Творения преподобного Симеона Нового Богослова