Сиджвик, Генри: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
(Показать все непатрулированные изменения)
[непроверенная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Строка 33: Строка 33:
В философии и [[экономика (наука)|экономике]] был сторонником [[утилитаризм]]а и одним из самых влиятельных этических философов викторианской эпохи. Своей целью он видел ответ на вопрос: «Способна ли этика предложить такую концепцию морали, которую смог бы принять каждый мыслящий индивид?». Он выдвигает три вида конечных оснований действий индивида: 1) счастье или удовольствие (под «удовольствием» Г. Сиджвик понимает то чувство, которое испытывает индивид, когда получает то, что, по крайней мере, принимается им за желаемое или (в случае сравнения) за предпочтительное), 2) совершенство и 3) долг. Эти различные основания, в свою очередь, определяют три основных этических метода: интуитивизм, эгоистический гедонизм и утилитаризм (универсальный эгоизм). Наибольшее развитие в современных обществах получил, по его мнению, эгоистический гедонизм, который опирается только на личное счастье.<ref>{{Статья|автор=Ланцев А.О.|заглавие=Становление концепта "общество потребление" в западной философии. От Античности к современности|ссылка=http://elar.urfu.ru/bitstream/10995/21528/1/urgu1326s.pdf|язык=русский|издание=Автореферат, Уральский федеральный университет|тип=|год=2013|месяц=|число=|том=|номер=|страницы=С. 27|issn=}}</ref> 
В философии и [[экономика (наука)|экономике]] был сторонником [[утилитаризм]]а и одним из самых влиятельных этических философов викторианской эпохи. Своей целью он видел ответ на вопрос: «Способна ли этика предложить такую концепцию морали, которую смог бы принять каждый мыслящий индивид?». Он выдвигает три вида конечных оснований действий индивида: 1) счастье или удовольствие (под «удовольствием» Г. Сиджвик понимает то чувство, которое испытывает индивид, когда получает то, что, по крайней мере, принимается им за желаемое или (в случае сравнения) за предпочтительное), 2) совершенство и 3) долг. Эти различные основания, в свою очередь, определяют три основных этических метода: интуитивизм, эгоистический гедонизм и утилитаризм (универсальный эгоизм). Наибольшее развитие в современных обществах получил, по его мнению, эгоистический гедонизм, который опирается только на личное счастье.<ref>{{Статья|автор=Ланцев А.О.|заглавие=Становление концепта "общество потребление" в западной философии. От Античности к современности|ссылка=http://elar.urfu.ru/bitstream/10995/21528/1/urgu1326s.pdf|язык=русский|издание=Автореферат, Уральский федеральный университет|тип=|год=2013|месяц=|число=|том=|номер=|страницы=С. 27|issn=}}</ref> 


Выделял несколько источников счастья: «здоровье, богатство, дружба и семейные связи, известность и социальное положение, власть, интересное и благоприятное окружение и развлечения, в том числе удовлетворение любви к знаниям».<ref>{{Книга|автор=Sidgwick H.|ссылка часть=http://www.earlymoderntexts.com/assets/pdfs/sidgwick1874.pdf|заглавие=The Methods of Ethics.|ответственный=|издание=|место=|издательство=|год=|страницы=p. 70|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>
Выделял несколько источников счастья: «здоровье, богатство, дружба и семейные связи, известность и социальное положение, власть, интересное и благоприятное окружение и развлечения, в том числе удовлетворение любви к знаниям».<ref>{{Книга|автор=Sidgwick H.|ссылка часть=http://www.earlymoderntexts.com/assets/pdfs/sidgwick1874.pdf|заглавие=The Methods of Ethics.|ответственный=|издание=|место=|издательство=|год=|страницы=70|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>


Он отмечал, что одним из важных источников счастья в современном обществе признается богатство: большинство членов общества именно на получении его концентрируют свое внимание, жертвуя своим здоровьем, отказываясь от многих других. Но вместе с тем, Сиджвик, отмечая существующее положение дел, полагал, что эгоистический гедонизм не может стать методом для построения этической системы, которую бы приняли все (такой системой ему видится «утилитаризм», понимаемый им как «универсальный гедонизм»).
Он отмечал, что одним из важных источников счастья в современном обществе признается богатство: большинство членов общества именно на получении его концентрируют свое внимание, жертвуя своим здоровьем, отказываясь от многих других. Но вместе с тем, Сиджвик, отмечая существующее положение дел, полагал, что эгоистический гедонизм не может стать методом для построения этической системы, которую бы приняли все (такой системой ему видится «утилитаризм», понимаемый им как «универсальный гедонизм»).

Версия от 07:57, 4 апреля 2017

В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Сиджвик.
Генри Сиджвик
Henry Sidgwick
Дата рождения 31 мая 1838(1838-05-31)[1][2][…]
Место рождения
  • Скиптон[вд], Великобритания[4]
Дата смерти 28 августа 1900(1900-08-28)[2][3][…] (62 года)
Место смерти
Страна
Род деятельности философ, экономист, преподаватель университета, писатель
Научная сфера философия, экономика
Место работы Кембриджский университет
Альма-матер
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Генри Сиджвик (англ. Henry Sidgwick; 31 мая, 1838, Скиптон, Йоркшир — 28 августа, 1900, Кембридж) — английский философ и экономист[5][6].

Биография

Получил образование в Кембридже. С 1883 года профессор моральной философии Кембриджского университета. Основатель Общества психических исследований. Развивал женское образование, основал Ньюнхем-колледж.

В философии и экономике был сторонником утилитаризма и одним из самых влиятельных этических философов викторианской эпохи. Своей целью он видел ответ на вопрос: «Способна ли этика предложить такую концепцию морали, которую смог бы принять каждый мыслящий индивид?». Он выдвигает три вида конечных оснований действий индивида: 1) счастье или удовольствие (под «удовольствием» Г. Сиджвик понимает то чувство, которое испытывает индивид, когда получает то, что, по крайней мере, принимается им за желаемое или (в случае сравнения) за предпочтительное), 2) совершенство и 3) долг. Эти различные основания, в свою очередь, определяют три основных этических метода: интуитивизм, эгоистический гедонизм и утилитаризм (универсальный эгоизм). Наибольшее развитие в современных обществах получил, по его мнению, эгоистический гедонизм, который опирается только на личное счастье.[7] 

Выделял несколько источников счастья: «здоровье, богатство, дружба и семейные связи, известность и социальное положение, власть, интересное и благоприятное окружение и развлечения, в том числе удовлетворение любви к знаниям».[8]

Он отмечал, что одним из важных источников счастья в современном обществе признается богатство: большинство членов общества именно на получении его концентрируют свое внимание, жертвуя своим здоровьем, отказываясь от многих других. Но вместе с тем, Сиджвик, отмечая существующее положение дел, полагал, что эгоистический гедонизм не может стать методом для построения этической системы, которую бы приняли все (такой системой ему видится «утилитаризм», понимаемый им как «универсальный гедонизм»).

Брат Мэри Бенсон, супруги Э. У. Бенсона.

Основные труды

  • The Methods of Ethics, London 1874
  • Principles of Political Economy, 1883
  • The Scope and Method of Economic Science, 1885.
  • Elements of Politics, 1891
  • The Development of European Polity, 1903.

Примечания

  1. ↑ Henry Sidgwick // Encyclopædia Britannica (англ.)
  2. ↑ 1 2 Henry Sidgwick // Brockhaus Enzyklopädie (нем.)
  3. ↑ Lundy D. R. Henry Sidgwick // The Peerage (англ.)
  4. ↑ 1 2 Oxford Dictionary of National Biography (англ.) / C. Matthew — Oxford: OUP, 2007.
  5. ↑ Сиджвик, Генри — статья из Большой советской энциклопедии
  6. ↑ Сиджвик, Генри — статья из Новой философской энциклопедии
  7. ↑ Ланцев А.О. Становление концепта "общество потребление" в западной философии. От Античности к современности (рус.) // Автореферат, Уральский федеральный университет. — 2013. — С. С. 27.
  8. ↑ Sidgwick H. The Methods of Ethics.. — С. 70.

Литература

Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Сиджвик,_Генри&oldid=84665706