Иешуа Га-Ноцри (значения): различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
м оформление |
Klangtao (обсуждение | вклад) →Преамбула: бессмысленная сноска после удаления прозвища |
||
| Строка 4: | Строка 4: | ||
Иисус Христос получил распространённое среди иудеев имя (восходящее к военачальнику [[Иисус Навин|Иисусу Навину]]) и мог иметь прозвище по месту своего происхождения. Именно к этой сущности, при изображении Христа, обращались [[Богоборчество|богоборческие]] авторы (которые отрицали само наличие божественной составляющей в Иисусе)<ref name="berlioz"/>, а также многие мистики, как в художественных произведениях, так и в эзотерической литературе. В качестве примеров можно привести: |
Иисус Христос получил распространённое среди иудеев имя (восходящее к военачальнику [[Иисус Навин|Иисусу Навину]]) и мог иметь прозвище по месту своего происхождения. Именно к этой сущности, при изображении Христа, обращались [[Богоборчество|богоборческие]] авторы (которые отрицали само наличие божественной составляющей в Иисусе)<ref name="berlioz"/>, а также многие мистики, как в художественных произведениях, так и в эзотерической литературе. В качестве примеров можно привести: |
||
* '''[[:en:Yeshu|Йешу]]'''<ref>Только в надписании к некоторым вариантам памятника</ref> — персонажа средневекового антихристианского памфлета [[Толедот Йешу]], обычно отождествляемого с Иисусом (имя записывается иначе: ישו). |
* '''[[:en:Yeshu|Йешу]]''' (га-Ноцри<ref>Только в надписании к некоторым вариантам памятника</ref>) — персонажа средневекового антихристианского памфлета [[Толедот Йешу]], обычно отождествляемого с Иисусом (имя записывается иначе: ישו). |
||
* '''Иешуа Ганоцри''' — главного персонажа атеистической пьесы С. Чевкина «Иешуа Ганоцри. Беспристрастное открытие истины», 1922 год<ref name="berlioz">''Дождикова, Надежда.'' [http://magazines.russ.ru/neva/2009/7/do28.html Чем был недоволен Берлиоз?] «Нева», 2009, № 7.</ref>. |
* '''Иешуа Ганоцри''' — главного персонажа атеистической пьесы С. Чевкина «Иешуа Ганоцри. Беспристрастное открытие истины», 1922 год<ref name="berlioz">''Дождикова, Надежда.'' [http://magazines.russ.ru/neva/2009/7/do28.html Чем был недоволен Берлиоз?] «Нева», 2009, № 7.</ref>. |
||
* '''[[Иешуа Га-Ноцри (персонаж Булгакова)|Иешуа Га-Ноцри]]''' — персонажа романа Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита». |
* '''[[Иешуа Га-Ноцри (персонаж Булгакова)|Иешуа Га-Ноцри]]''' — персонажа романа Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита». |
||
Версия от 10:57, 21 апреля 2017
Иешуа га-Ноцри (ивр. ישוע הנוצרי), Иешуа из Назарета — реконструируемая исходная форма (обратный перевод) евангельского прозвища Иисуса Христа (греч. Ἰησους Ναζαρηνος, в Синодальном переводе Нового Завета — Иисус Назарянин). Имя Иешуа га-Ноцри упоминается в Талмуде. Смысл прозвища «Га-Ноцри» — «Назареянин» — неясен и может восходить к месту происхождения Иешуа (в христианской традиции: Назарет), но едва ли к слову «Назорей» (евр. назир), с которым сближается лишь в греческой передаче[1].
Иисус Христос получил распространённое среди иудеев имя (восходящее к военачальнику Иисусу Навину) и мог иметь прозвище по месту своего происхождения. Именно к этой сущности, при изображении Христа, обращались богоборческие авторы (которые отрицали само наличие божественной составляющей в Иисусе)[2], а также многие мистики, как в художественных произведениях, так и в эзотерической литературе. В качестве примеров можно привести:
- Йешу (га-Ноцри[3]) — персонажа средневекового антихристианского памфлета Толедот Йешу, обычно отождествляемого с Иисусом (имя записывается иначе: ישו).
- Иешуа Ганоцри — главного персонажа атеистической пьесы С. Чевкина «Иешуа Ганоцри. Беспристрастное открытие истины», 1922 год[2].
- Иешуа Га-Ноцри — персонажа романа Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита».
- Иешуа, или Йашуа (англ. Yahshuah) — форму еврейского имени Иисус, которая отрицается большей частью лингвистов и библеистов, изучающих древние языки[4], используемую в некоторых направлениях мистического и эзотерического христианства.
Примечания
- ↑ Иешуа Га-Ноцри. Булгаковская энциклопедия.
- ↑ 1 2 Дождикова, Надежда. Чем был недоволен Берлиоз? «Нева», 2009, № 7.
- ↑ Только в надписании к некоторым вариантам памятника
- ↑ Ilan, Tal. Lexicon of Jewish Names in Late Antiquity Part I: Palestine 330 BCE-200 CE (Texte und Studien zum Antiken Judentum 91). — Tübingen, Germany : J.C.B. Mohr, 2002. — P. 129.