Симеон Богоприимец: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м откат правок 92.112.117.5 (обс.) к версии Daphne mesereum
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
[[Файл:Симеон Богоприимец икона.jpg|thumb]]
{{библейский персонаж}}[[Файл:Симеон Богоприимец икона.jpg|thumb]]
[[Файл:Rembrandt Harmensz. van Rijn 056.jpg|thumb|rigth|240px|[[Рембрандт]]. «Симеон Богоприимец» <br />1627—1628. [[Гамбургский кунстхалле]]]]
[[Файл:Rembrandt Harmensz. van Rijn 056.jpg|thumb|rigth|240px|[[Рембрандт]]. «Симеон Богоприимец» <br />1627—1628. [[Гамбургский кунстхалле]]]]
'''Симео́н Богоприи́мец''' (или '''Пра́ведный Симеон Богоприимец''') — житель [[Иерусалим]]а, благочестивый праведник, упоминаемый в [[Евангелие от Луки|Евангелии от Луки]]. Евангелист сообщает о Симеоне только краткие сведения, подробности его жизнеописания известны по [[апокриф]]ическим источникам.
'''Симео́н Богоприи́мец''' (или '''Пра́ведный Симеон Богоприимец''') — житель [[Иерусалим]]а, благочестивый праведник, упоминаемый в [[Евангелие от Луки|Евангелии от Луки]]. Евангелист сообщает о Симеоне только краткие сведения, подробности его жизнеописания известны по [[апокриф]]ическим источникам.

Версия от 19:53, 14 июля 2017

Симеон Богоприимец
Пол мужской
Занятие священник, переводчик
День памяти 3 февраля
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Рембрандт. «Симеон Богоприимец»
1627—1628. Гамбургский кунстхалле

Симео́н Богоприи́мец (или Пра́ведный Симеон Богоприимец) — житель Иерусалима, благочестивый праведник, упоминаемый в Евангелии от Луки. Евангелист сообщает о Симеоне только краткие сведения, подробности его жизнеописания известны по апокрифическим источникам.

Происхождение Симеона

По преданию, Симеон был одним из семидесяти двух учёных толковников-переводчиков, которым египетский царь Птолемей II (285—247 годы до н.э.) поручил перевести Священное Писание с еврейского на греческий язык (Септуагинта). Когда святой Симеон переводил книгу пророка Исайи и прочитал слова «Се Дева во чреве приимет и родит Сына» (Ис. 7:14), он подумал, что это явная описка и вместо «Дева» должно стоять «Жена», и посчитал своим долгом исправить текст. Но ангел Господень остановил руку святого Симеона и уверил его, что он не умрёт, пока не убедится в истинности пророчества Исайи.

Согласно другому преданию, Симеон возвращаясь из Египта в Иерусалим, бросил свой перстень в реку со словами: «если найду его, то могу поверить изречению Пророка по букве». На следующий день в одном селении он купил рыбу и когда стал её есть, то обнаружил в ней свой перстень. В этот момент он и получил откровение, аналогичное вышеописанному.[1]

Согласно Протоевангелию Иакова Симеон стал священником Иерусалимского храма после убийства в нём Захарии, отца Иоанна Крестителя:

После трех дней жрецы стали советоваться, кого сделать вместо него, и жребий пал на Симеона. Это ему было возвещено Святым Духом, что он не умрет, пока не узрит Христа живого.[2]

Протоевангелие Иакова
Сретение Господне
(новгородская икона конца XV века)

Сретение Господне

В день, когда родители Иисуса пришли в Иерусалимский храм, чтобы принести жертву за родившегося первенца мужского пола, как это предписывает иудейский закон (Исх. 12:12—15), Симеон по вдохновению явился во храм и там, взяв младенца на руки, произнёс благословения, от которых происходит знаменитая песнь «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко» (Лк. 2:29—32).[3]

После этого Симеон обратился к Богородице с пророческими словами «и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, — и Тебе Самой оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец» (Лк. 2:34—35). Данное пророчество легло основой иконографии образа Богородицы «Умягчение злых сердец» или «Симеоново проречение», а само событие — встреча человечества в лице старца Симеона с Богом, стало христианским праздником Сретения Господня.

Христианская традиция считает, что Симеон скончался сразу после событий Сретения. Согласно житию Симеона, составленного Димитрием Ростовским, он умер в возрасте 360 лет.

Почитание

Мощи Симеона при императоре Юстиниане были перенесены из Иерусалима в Константинополь и положены в храме апостола Иакова, брата Господня[1].

Память Симеона совершается православной церковью 3 (16) февраля — в следующий день после Сретения[4], католической3 февраля.

Примечания

Литература

  • Васильев П. П. Богоприимец // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.