Бафомет: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Tempus (обсуждение | вклад) |
Нет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{нет источников|дата=2013-01-08}} |
{{нет источников|дата=2013-01-08}} |
||
[[Файл:Baphomet.png|thumb|Бафомет [[Элифас Леви|Элифаса Леви]]. На руках у изображенного существа написаны [[латынь|латинские]] слова ''SOLVE'' (РАСТВОРЯЙ) и ''COAGULA'' (СГУЩАЙ).|alt=Бафомет Элифаса Леви. На руках у изображенного существа написаны латинские слова SOLVE (СВОБОДА) и COAGULA (ЕДИНСТВО).]] |
[[Файл:Baphomet.png|thumb|Бафомет [[Элифас Леви|Элифаса Леви]]. На руках у изображенного существа написаны [[латынь|латинские]] слова ''SOLVE'' (РАСТВОРЯЙ) и ''COAGULA'' (СГУЩАЙ).|alt=Бафомет Элифаса Леви. На руках у изображенного существа написаны латинские слова SOLVE (СВОБОДА) и COAGULA (ЕДИНСТВО).]] |
||
'''Бафомет''' ({{lang-en|Baphomet}}; {{lang-lat|Baphometh}}) — астральное божество, идол. В средние века дьяволицу «Бафомет» называли супругой [[Сатана| |
'''Бафомет''' ({{lang-en|Baphomet}}; {{lang-lat|Baphometh}}) — астральное божество, идол. В средние века проклятую дьяволицу «Бафомет» называли супругой [[Сатана|проклятого сатаны]]. Изображение Бафомета является символом сатанизма. Впервые встречается в 1098 году в поэме [[трубадур]]а [[Гаваудан]]а как латинизированная форма имени «Магомет»: |
||
«Когда наступил рассвет на следующий день, |
«Когда наступил рассвет на следующий день, |
Версия от 21:14, 3 августа 2017
В статье не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |
Бафомет (англ. Baphomet; лат. Baphometh) — астральное божество, идол. В средние века проклятую дьяволицу «Бафомет» называли супругой проклятого сатаны. Изображение Бафомета является символом сатанизма. Впервые встречается в 1098 году в поэме трубадура Гаваудана как латинизированная форма имени «Магомет»:
«Когда наступил рассвет на следующий день,
они громко призвали
Бафомета; и мы
молились молча в наших
сердцах Богу, потом мы
атаковали и прогнали их
всех за пределы городских
стен.»
В процессе против Ордена тамплиеров в 1307 году используется в качестве имени одного из сатанинских божеств, которому, согласно расследованию инквизиции, поклонялись на тайных ритуалах рыцари[1]. Исторически подтвердить или опровергнуть обвинение не представляется на данный момент возможным. В Бафомете священники увидели самого дьявола, и обвинили тамплиеров в ереси, после чего глава ордена Жак де Моле и все его руководство были сожжены на костре, а остальные сбежали.
Существует высокая вероятность, что поклонение тамплиеров Бафомету было надуманным, и эту информацию специально распространяли сами инквизиторы, чтобы найти повод обвинить тамплиеров в ереси, и тем самым решить те проблемы, которые создавал их орден для власти короля Франции Филиппа IV и самой Римской Церкви.
В новейшей истории данного демона «воскресил» Элифас Леви, изобразив его на XV аркане своей колоды Таро, на карте, соответствующей дьяволу. Впервые в истории в открытом источнике она появилась на страницах его книги «Ритуал и догма высшей магии». Это было андрогинное существо, на руках которого был написан алхимический девиз «Solve et Coagula», что в переводе означает «растворяй и сгущай». До открытия «Церкви сатаны» «Печать Бафомета» нигде не упоминалась и тем более не считалась основным символом сатанизма.
Слово «Baphomet», прочитанное справа налево «Temohpab», есть нотарикон — акроним по первым буквам следующей формулировки: «Templi omnium hominum pacis abbas», — что в переводе с латинского означает: «настоятель Храма мира всех людей».
Бафомет и тамплиеры
Члены ордена тамплиеров под пытками сказали, что поклонялись «Бафомету»; учение тамплиеров несколько отличалось от христианского, у них были и свои символы и свои ритуалы, однако, как утверждается, причина роспуска ордена тамплиеров была в их богатстве и влиянии, и возможно, что большая часть приписываемых тамплиерам грехов была выдумана. Утверждалось даже, что тамплиеры поклонялись голове человека.
Бафомет Элифаса Леви
Изображение Бафомет в виде существа с головой козла сделано Элифасом Леви. На руках у изображённого животного написаны латинские слова SOLVE (распадаться) и COAGULA (застывать). Изображение — наиболее популярный облик демона — это символ жажды и «порождения мудрости».
- Голова козла
- Тело женщины (материнство)
- Раздвоенные копыта
- Пара крыльев
- Свеча на голове
- Символ открытия, объединяющего мужскую сексуальную потенцию с четырьмя элементами и интеллектом.
Этимология слова Бафомет
По одной версии Бафомет — это искаженное от «Mahomet». Другая версия — это то, что Бафомет является соединением двух греческих слов, означающих «поглощение в мудрость».[источник не указан 3633 дня]
Печать Бафомета
Символом сатанизма этот символ стал после того, как ЛаВей сделал его символом «Церкви Сатаны», его популяризация как символа сатанизма произошла во многом благодаря журналистам. Сейчас «Печать Бафомета» является основным символом сатанизма.
Знак Бафомета (Sigil of Baphomet) представляет собой пятиконечную звезду с тремя вершинами, указующими вниз (перевёрнутую пентаграмму) со вписанной в неё головой козла. Знак Бафомета является официальным символом Церкви Сатаны. Знак Бафомета, как символ сатанизма, начал использоваться только после появления Церкви Сатаны и выпуска Сатанинской библии.
Первое подобие изображения «Печати Бафомета» (это была козлиная морда в пентаграмме) появилось в книге Освальда Вирта, посвящённой масонству, но источник изображения не был указан. Более приближенное изображение в виде козлиной морды в пентаграмме, обведённой двумя окружностями с надписью Левиафан между ними, появилось в книге Морисса Бэсси «Иллюстрированная история магии и сверхъестественного» (издана на французском: Histoire en 1000 Images de la Magie, Editions du Pont Royal, 1961; издана на английском в 1964). Однако в этой книге это изображение нигде не обозначено как знак или «Печать Бафомета». Как раз этот рисунок из книги Морисса Бэсси и послужил основой для создания сегодняшнего символа Бафомета, используемого Церковью Сатаны. Для этого пентаграмму сделали геометрически правильной, в две окружности вписали искажённые еврейские буквы, а морда козла, в свою очередь, была прорисована заново (особое внимание было уделено выражению глаз).
Использование символа Церковью Сатаны
Сначала созданный оригинал символа Бафомета использовался при создании алтарных плит, которыми пользовались только местные члены Церкви Сатаны (с февраля 1970 года плитами стали пользоваться все её члены). В 1968 году этот символ появился на пластинке «Сатанинская месса», которая была выпущена организацией. Дизайн конверта пластинки был сделан Хьюго Зорилла (псевдоним ЛаВея), а в примечаниях, составленных Франклином Кинкэдом, было сказано, что «Сатанинский символ, Бафомет» был заимствован у тамплиеров.
Широкой общественности символ Бафомета стал известен с изданием «Сатанинской библии» (декабрь 1966 года). Символ был размещён на обложке и на первой странице раздела, посвящённого сатанинскому ритуалу. В «Сатанинской библии» этот символ был также впервые назван знаком Бафомета. Впоследствии этот символ использовался при создании личных медальонов членов Церкви Сатаны и использовался во всех материалах, выпускаемых ею. В книге «Сатанинские ритуалы» символ именуется уже «Символ Бафомета» или «Печать Бафомета», а не «Знак Бафомета».
В 1981 году Церковью Сатаны была подана заявка, а в 1983 году была получена торговая марка на использование этого символа. По заказу ЛаВея компания Hell’s Kitchen Productions, Inc разработала медальоны со слегка внесёнными изменениями в символ — еврейские буквы между кругами были не контурированными, а заполненными краской. Эта версия используется на сайте организации.
Статуя в Детройте
25 июля 2015 года Храм Сатаны открыл в Детройте статую Бафомета[2].
См. также
Примечания
- ↑ «In the 19th century a fresh impetus was given to the discussion by the publication in 1813 of Raynouard’s brilliant defence of the order. The challenge was taken up, among others, by the famous orientalist Friedrich von Hammer-Purgstall, who in 1818 published his Mysterium Baphometis revelatum, an attempt to prove that the Templars followed the doctrines and rites of the Gnostic Ophites, the argument being fortified with reproductions of obscene representations of supposed Gnostic ceremonies and of mystic symbols said to have been found in the Templars' buildings. Wilcke, while rejecting Hammer’s main conclusions as unproved, argued in favour of the existence of a secret doctrine based, not on Gnosticism, but on the unitarianism of Islam, of which Baphomet (Mahomet) was the symbol. On the other hand, Wilhelm Havemann (Geschichte des Ausganges des Tempelherrenordens, Stuttgart and Tubingen, 1846) decided in favour of the innocence of the order. This view was also taken by a succession of German scholars, in England by C. G. Addison, and in France by a whole series of conspicuous writers: e.g. Mignet, Guizot, Renan, Lavocat. Others, like Boutaric, while rejecting the charge of heresy, accepted the evidence for the spuitio and the indecent kisses, explaining the former as a formula of forgotten meaning and the latter as a sign of fraternité!» — Encyclopædia Britannica, 1911.
- ↑ Tonight in Detroit, The Satanic Temple Unveiled Its Baphomet Statue
Литература
- Barber M.[англ.]. The New Knighthood: A History of the Order of the Temple. — Cambridge University Press, 1994. — ISBN 0-521-42041-5.
- Barber M.[англ.]. The Trial of the Templars. — 2nd. — Cambridge University Press, 2006. — ISBN 978-0-521-67236-8.
- Murray M. The Witch Cult in Western Europe: A Study in Anthropology. — Oxford University Press, 1921.
- "Baphomet". Encyclopædia Britannica. 3 (11th ed.). 1911. pp. 363–364.