Еруслан Лазаревич: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
м Пропущена буква |
Нет описания правки |
||
| Строка 6: | Строка 6: | ||
== Основа сказаний == |
== Основа сказаний == |
||
Имя Еруслана Лазаревича и некоторые сюжеты (поиски богатырского коня Араша — ср. [[Рахш]], бой Еруслана с сыном) |
Имя Еруслана Лазаревича и некоторые сюжеты (поиски богатырского коня Араша — ср. [[Рахш]], бой Еруслана с сыном) восходят к иранскому эпосу о [[Рустам]]е («[[Шахнамэ]]»). Мотивы иранского эпоса были заимствованы при тюркском посредстве: Арслан («лев», {{lang-ru|Руслан}}) — тюркское прозвище Рустама, отец Еруслана Залазар — отец Рустама Заль-зар{{sfn|Мелетинский|1990|с=210}}. |
||
В героических странствиях Еруслан Лазаревич вступает в единоборство с богатырями-соперниками, чудовищами (в т. ч. с трёхголовым змеем, которому в жертву предназначалась царская дочь), вражескими полчищами. |
В героических странствиях Еруслан Лазаревич вступает в единоборство с богатырями-соперниками, чудовищами (в т. ч. с трёхголовым змеем, которому в жертву предназначалась царская дочь), вражескими полчищами. |
||
Версия от 12:16, 10 августа 2017
Еруслан Лазаревич (Руслан, Уруслан Залазарович) — герой древнерусской книжной сказочной повести и фольклора[1].
Сказка о Еруслане Лазаревиче, повествуя о многочисленных воинских и любовных похождениях молодого и прекрасного богатыря, нравилась старинным русским читателям разнообразием своего содержания и, перейдя на лубок, широко распространилась в народе. Её влияние заметно даже на некоторых пересказах былин об Илье Муромце.
Основа сказаний
Имя Еруслана Лазаревича и некоторые сюжеты (поиски богатырского коня Араша — ср. Рахш, бой Еруслана с сыном) восходят к иранскому эпосу о Рустаме («Шахнамэ»). Мотивы иранского эпоса были заимствованы при тюркском посредстве: Арслан («лев», рус. Руслан) — тюркское прозвище Рустама, отец Еруслана Залазар — отец Рустама Заль-зар[1].
В героических странствиях Еруслан Лазаревич вступает в единоборство с богатырями-соперниками, чудовищами (в т. ч. с трёхголовым змеем, которому в жертву предназначалась царская дочь), вражескими полчищами.
В сказании помещена встреча с русским богатырем Иваном, бой с ним, затем братанье и помощь, оказанная Урусланом Ивану в добывании дочери Феодула-змея Кандаулы Феодуловны; встреча Уруслана с прекрасными царевнами, с великаном-сторожем Ивашкой; бой со змеем-хранителем принцессы Анастасии Вахрамеевны; женитьба на царевне Подсолнечного города и проч. Эти похождения Уруслана, не имея прямых соответствий в похождениях иранского Рустема, находят себе параллели в разных восточных сказках.
Сказка о Еруслане Лазаревиче представляет значительный интерес для истории былин и сказок об Илье Муромце. С одной стороны, в основе некоторых похождений муромского богатыря лежат те же мотивы, которые вошли в сказку о Еруслане Лазаревиче. Так, встреча Ильи с Соловьем-разбойником, приезд в Киев и отношения к князю Владимиру напоминают встречу Еруслана Лазаревича с богатырем Ивашкой и приезд его к царю Далмату; встреча Ильи с королевичной может быть сопоставлена со встречей Еруслана с прекрасными царевнами; затем оба богатыря бьются со своими не узнанными ими сыновьями и проч. С другой стороны, на некоторые былины и особенно сказки об Илье Муромце оказала прямое влияние лубочная, распространенная в народе сказка о Еруслане Лазаревиче.
Издания
Сказка о Еруслане Лазаревиче издана, по рукописи Ундольского, Н. С. Тихонравовым[2] и, по рукописи Погодинского древлехранилища, Н. Костомаровым[3]. Текст лубочной лицевой сказки напечатан Д. И. Ровинским[4]. Обе записи сказки XVII в. представляют её в двух редакциях, из которых редакция списка Ундодьского считается более ценной; она отличается большей логической связностью между отдельными приключениями героя, названного в ней Урусланом, и сохранила в большей чистоте некоторые имена других действующих лиц.
См. также
Примечания
- ↑ 1 2 Мелетинский, 1990, с. 210.
- ↑ «Летописи русской литературы», т. II, отд. II, М., 1859
- ↑ «Памятники старины русской литературы», вып. II, 1880
- ↑ Ровинский Д. А. Народные русские картинки. СПб., 1881. Т. I, с. 51; Т. V, с. 115. // Открытая русская электронная библиотека
Литература
- Веселовский А. Н. // в «Истории русской словесности» А. Галахова (изд. 2, 1880, стр. 431)
- Миллер Всеволод. Экскурсы в область русского народного эпоса. — 1892, экскурс VI
- Миллер Всеволод. Материалы для истории былинных сюжетов//Этнографическое Обозрение, — 1892, кн. XII.
- Еруслан Лазаревич // Мифологический словарь / Гл. ред. Е. М. Мелетинский. — М.: Советская энциклопедия, 1990. — С. 287. — ISBN 5-85270-032-0.
- Пушкарёв Л. Н. Сказка о Еруслане Лазаревиче / Отв. ред. Э. В. Померанцева; Академия наук СССР. — М.: Наука, 1980. — 184, [8] с. — (Литературоведение и языкознание). — 95 000 экз. (обл.)
- Пыпин А. Н. Очерк литературной истории старинных повестей и сказок русских (1858)
- Стасов В. В. Происхождение русских былин // Вестник Европы, — 1868 г.
Ссылки
- Текст русской народной сказки «О славном, могучем богатыре Еруслане Лазаревиче»
- Еруслан Лазаревич // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Капица Ф. С. «„Повесть о Еруслане Лазаревиче“ как образец жанра сказочной воинской повести XVII века». — [диссертация], 1987