Великий предел: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
SimMafour (обсуждение | вклад) →Преамбула: оформление |
Iruka13 (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Файл:Taiji symbol.gif|thumb|Схематическое изображение Великого Предела]] |
|||
{{Chinese |
|||
|picsize=150px |
|||
|pic=Yin yang.svg |
|||
|piccap=Часто используемый вариант символа тайцзи, называется ''Taijitu'' |
|||
|t=[[Wikt:太|太]][[Wikt:極|極]] |
|||
|s=[[Wikt:太|太]][[Wikt:极|极]] |
|||
|ci={{IPA-yue|tʰāːi kɪ̀k|}} |
|||
|j=tai3 gik6 |
|||
|p=tàijí |
|||
|poj=thài-ke̍k |
|||
|buc=Tái-gĭk |
|||
|w= T'ai Chi |
|||
|l="Supreme Pole/goal" |
|||
|kanji=太極 |
|||
|kana=たいきょく |
|||
|romaji=Taikyoku |
|||
|hangul=태극 |
|||
|hanja=太極 |
|||
|rr=Taegeuk |
|||
|mr=T'aegŭk |
|||
|vie=thái cực |
|||
}} |
|||
'''Великий предел (разделение)''' ('''Тайцзи''' [[кит.]] [[Традиционные китайские иероглифы|трад.]]太極, [[Упрощение иероглифов|упрощ.]] 太极 tàijí) — этап исходного [[Космогенез в китайской философии|космогенеза в представлении китайской философии]], предельное состояние бытия, наибольшее разделение на прошлое и будущее, начало времени и всех начал, причина выделения двух сил: [[Инь и Ян|инь — женской и ян — мужской]]. Предыдущая категория — «беспредельное» или {{не переведено 3|Отсутствие предела|«отсутствие предела (разделения)»|en|Wuji (philosophy)}} (кит. 無極, 无极, wújí, У Цзи). Термин впервые встречается в одном из канонических комментариев к «[[Книга Перемен|И цзин]]» — в «[[Си цы чжуань|Си цы чжуани]]», [[Чжан (глава)|чжане]] 11-м: |
'''Великий предел (разделение)''' ('''Тайцзи''' [[кит.]] [[Традиционные китайские иероглифы|трад.]]太極, [[Упрощение иероглифов|упрощ.]] 太极 tàijí) — этап исходного [[Космогенез в китайской философии|космогенеза в представлении китайской философии]], предельное состояние бытия, наибольшее разделение на прошлое и будущее, начало времени и всех начал, причина выделения двух сил: [[Инь и Ян|инь — женской и ян — мужской]]. Предыдущая категория — «беспредельное» или {{не переведено 3|Отсутствие предела|«отсутствие предела (разделения)»|en|Wuji (philosophy)}} (кит. 無極, 无极, wújí, У Цзи). Термин впервые встречается в одном из канонических комментариев к «[[Книга Перемен|И цзин]]» — в «[[Си цы чжуань|Си цы чжуани]]», [[Чжан (глава)|чжане]] 11-м: |
||
[[Файл:ZhoushiTaijitu.png |мини|слева|100пкс|Один из вариантов тайцзиту]] |
[[Файл:ZhoushiTaijitu.png |мини|слева|100пкс|Один из вариантов тайцзиту]] |
||
Версия от 10:15, 12 сентября 2017
Великий предел (разделение) (Тайцзи кит. трад.太極, упрощ. 太极 tàijí) — этап исходного космогенеза в представлении китайской философии, предельное состояние бытия, наибольшее разделение на прошлое и будущее, начало времени и всех начал, причина выделения двух сил: инь — женской и ян — мужской. Предыдущая категория — «беспредельное» или «отсутствие предела (разделения)»[англ.]* (кит. 無極, 无极, wújí, У Цзи). Термин впервые встречается в одном из канонических комментариев к «И цзин» — в «Си цы чжуани», чжане 11-м:
是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。
Таким образом, в Переменах есть Великий предел. Он рождает двоицу образов. Двоица образов рождает четыре символа. Четыре символа рождают восемь триграмм. Восемь триграмм определяют счастье и несчастье. Счастье и несчастье рождают великое деяние.
(Перевод Еремеева В. Е.)
Популярное ныне изображение Великого предела стало эмблемой китайской классической философии. Парадоксальным образом, это графическое решение возникло достаточно поздно. Его изобретателем считается даос Чэнь Туань (Chen Tuan, ок. 906—989), который, в свою очередь, использовал более раннюю диаграмму, приписываемую буддийскому монаху Цзунми (Zongmi, 780—841, дин. Тан). Таким образом, исторически эта эмблема точнее всего соотносится с идеями неоконфуцианства.
Предшественниками этого графического решения считаются так называемые диаграммы Хэ Ту и Ло Шу.
См. также
Литература
- Калкаев Е. Г. Категория «Великий предел» в философии Шао Юна // Человек и духовная культура Востока. Альманах. Вып.1. М., 2003. С.105-142.
Ссылки
 | Для улучшения этой статьи желательно:
|