Нуцубидзе, Шалва Исакович: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
(Показать все непатрулированные изменения)
[непроверенная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
м Простановка отсутствующего Шаблон:Примечания.
Строка 9: Строка 9:
Созданную им теорию алетологического реализма Шалва Нуцубидзе изложил в книгах «Основы алетологии» (Тбилиси, 1922, на грузинском языке); «Истина и структура познания» (1925); «Философия и мудрость» (1930). Две последние работы вышли в свет в Берлине на немецком языке. Позднее они были переведены на грузинский язык и помещены в собрание сочинений Ш. И. Нуцубидзе (1979). Согласно Ш. И. Нуцубидзе, должна быть создана фактически новая дисциплина, которая выйдет за пределы противоположности субъекта и объекта. Эта новая дисциплина и есть алетология (от греч. aletheia). Указывая на [[Ламберт, Иоганн Генрих|Ламберт]]а, автора третьего после [[Аристотель|Аристотеля]] и [[Бэкон, Фрэнсис|Бэкона]] Органона, как на мыслителя, впервые выделившего алетологию в особую философскую отрасль, Нуцубидзе подчёркивал, что для него в отличие от Ламберта алетология является не вторичной философской дисциплиной, а основной. Одной из задач алетологического реализма является приближение философии к мудрости.
Созданную им теорию алетологического реализма Шалва Нуцубидзе изложил в книгах «Основы алетологии» (Тбилиси, 1922, на грузинском языке); «Истина и структура познания» (1925); «Философия и мудрость» (1930). Две последние работы вышли в свет в Берлине на немецком языке. Позднее они были переведены на грузинский язык и помещены в собрание сочинений Ш. И. Нуцубидзе (1979). Согласно Ш. И. Нуцубидзе, должна быть создана фактически новая дисциплина, которая выйдет за пределы противоположности субъекта и объекта. Эта новая дисциплина и есть алетология (от греч. aletheia). Указывая на [[Ламберт, Иоганн Генрих|Ламберт]]а, автора третьего после [[Аристотель|Аристотеля]] и [[Бэкон, Фрэнсис|Бэкона]] Органона, как на мыслителя, впервые выделившего алетологию в особую философскую отрасль, Нуцубидзе подчёркивал, что для него в отличие от Ламберта алетология является не вторичной философской дисциплиной, а основной. Одной из задач алетологического реализма является приближение философии к мудрости.


Умер в [[Тбилиси]], похоронен в парке [[Тбилисский университет|Тбилисского университета]].
Умер в [[Тбилиси]].


== Библиография ==
== Библиография ==

Версия от 14:34, 23 сентября 2017

Шалва Исакович Нуцубидзе
груз. შალვა ნუცუბიძე
Дата рождения 14 декабря 1888(1888-12-14)[1]
Место рождения
Дата смерти 6 января 1969(1969-01-06)[2][1] (80 лет)
Место смерти
Страна
Род деятельности философ, переводчик, общественный деятель
Научная сфера философия, литературоведение и история
Место работы
Альма-матер
Учёная степень д.филос.н.
Ученики Панцхава, Илья Диомидович
Награды и премии
орден Трудового Красного Знамени орден «Знак Почёта»
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Шалва Исаакович Нуцубидзе (14 декабря 1888 — 6 января 1969) — грузинский философ, литературовед, историк культуры. Создатель т. н. алетологического реализма (учения об истине). Крупнейший исследователь истории грузинской философии. Доктор философии (1926).

Биография

Родился в селе Парцханаканеби Цхалтубского района (Грузия). В 1910 году окончил историко-филологический факультет Санкт-Петербургского университета. Занимался в семинарах А. И. Введенского, Н. О. Лосского, И. И. Лапшина. Некоторое время учился и работал за границей (1911—1914). В Лейпциге Нуцубидзе работал под руководством Вундта, Фолькельта и Барта.

Нуцубидзе является одним из основателей Тбилисского университета. В 1918 году он был избран профессором этого университета. Доктор философских наук (с 1926). Академик Академии наук Грузинской ССР (с 1944). Дважды (1925, 1928) находился в научных командировках в Берлинском университете. Долгие годы руководил Грузинским обществом культурных связей с заграницей. Перевёл на русский язык поэму Шота Руставели «Витязь в тигровой шкуре». Был научным консультантом ряда переводов «Витязя в тигровой шкуре» на иностранные языки. По гипотезе Шалвы Нуцубидзе и бельгийского учёного Эрнеста Хонигмана (Ernest Honigmann), грузинский мыслитель Пётр Ивер (ок. 411—491) является автором знаменитых неоплатонических сочинений Псевдо-Дионисия Ареопагита.

Созданную им теорию алетологического реализма Шалва Нуцубидзе изложил в книгах «Основы алетологии» (Тбилиси, 1922, на грузинском языке); «Истина и структура познания» (1925); «Философия и мудрость» (1930). Две последние работы вышли в свет в Берлине на немецком языке. Позднее они были переведены на грузинский язык и помещены в собрание сочинений Ш. И. Нуцубидзе (1979). Согласно Ш. И. Нуцубидзе, должна быть создана фактически новая дисциплина, которая выйдет за пределы противоположности субъекта и объекта. Эта новая дисциплина и есть алетология (от греч. aletheia). Указывая на Ламберта, автора третьего после Аристотеля и Бэкона Органона, как на мыслителя, впервые выделившего алетологию в особую философскую отрасль, Нуцубидзе подчёркивал, что для него в отличие от Ламберта алетология является не вторичной философской дисциплиной, а основной. Одной из задач алетологического реализма является приближение философии к мудрости.

Умер в Тбилиси, похоронен в парке Тбилисского университета.

Библиография

  • Больцано и теория науки Вопросы философии и психологии. 1913. Кн. 116—117.
  • Введение в философию. Тбилиси, 1920 (на грузинском яз.).
  • Основы алетологии. Тбилиси, 1922 (на грузинском языке).
  • Wahrheit und Erkenntnisstruktur, Berlin, 1926.
  • Philosophie und Weisheit. Berlin-Koenigsberg, 1931.
  • Тайна Псевдо-Дионисия Ареопагита. Тбилиси, 1942.
  • Руставели и Восточный Ренессанс. Тбилиси, 1947.
  • Диалектическая и формальная логика // Труды Тбилисского государственного университета. 1951. Т.43.
  • К происхождению греческого романа «Варлаам и Иосиф» Тбилиси, 1956.
  • История грузинской философии. Тбилиси, 1960. - 591 с.
  • Пётр Ивер и античное философское наследие. Тбилиси, 1963.
  • Критические очерки. Философия и культура. Тбилиси, 1965.
  • Бытие и истина // Историко-философский ежегодник 1991. М., 1991. С. 339—351.

Примечания

  1. ↑ 1 2 Shalva Nutsubidze // Internet Philosophy Ontology project (англ.)
  2. ↑ 1 2 3 Нуцубидзе Шалва Исакович // Большая советская энциклопедия: [в 30 т.] / под ред. А. М. Прохорова — 3-е изд. — М.: Советская энциклопедия, 1969.

Литература

  • Философская энциклопедия. Т.4. М., 1967. С.105.
  • Краткая литературная энциклопедия. Т.5. М., 1968. С.352
  • Философы России XIX—XX столетий. Биографии, идеи, труды. 3-е изд., перераб. и доп. М., 1999. С.573-574. ISBN 5-8291-0003-7
  • Логика: биобиблиографический справочник (Россия-СССР-Россия). СПб., 2001. С.293.
  • Бегиашвили А. Алетологический реализм Шалвы Нуцубидзе // Историко-философский ежегодник 1991. М., 1991. С. 335—338.

Ссылки

Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Нуцубидзе,_Шалва_Исакович&oldid=87812449