История русской философии (Лосский): различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 1: Строка 1:
{{Навигация}}
{{Викицитатник}}
'''«История русской философии»''' ({{lang-en|History of Russian Philosophy}}) — изложение русской философии [[Лосский, Николай Онуфриевич|Н. О. Лосским]]. Впервые издана на английском языке в [[1951 год]]у ([[Нью-Йорк|N.Y.]]), на русском языке — в 1991 году.
'''«История русской философии»''' ({{lang-en|History of Russian Philosophy}}) — изложение русской философии [[Лосский, Николай Онуфриевич|Н. О. Лосским]]. Впервые издана на английском языке в [[1951 год]]у ([[Нью-Йорк|N.Y.]]), на русском языке — в 1991 году.



Версия от 08:38, 28 декабря 2017

«История русской философии» (англ. History of Russian Philosophy) — изложение русской философии Н. О. Лосским. Впервые издана на английском языке в 1951 году (N.Y.), на русском языке — в 1991 году.

Содержание

Лосский начинает русскую философию с принятия христианства, которое повлекло за собой перевод греческих книг, часто содержащих философские идеи (например, Изборник Святослава). Этот инкубационный период русской философской мысли продлился до времени Радищева, книги которого «имеют философское значение». После увлечения отцами церкви, русские интеллектуалы переключились на масонов и западных философов, которое никогда не прекращалось. Но подлинное рождение русской философии началось с появлением славянофильства, разработавшего принцип соборности. им противостояли западники, которые так и не вышли из ученической фазы. Если славянофилы подготовили В. С. Соловьёва («первого представителя софиологии»), то западники через нигилистов и позитивистов привели к утверждению диалектического материализма. Лосский заканчивает рассмотрение русской философии изложением воззрений своего сына Владимира, который продолжает самобытные идеи «неопатристического синтеза».

В целом, русской философии не везло. «Правительство, — пишет Лосский, — считало философские идеи опасными и подвергало философов преследованиям». Лишь в 1860 году эпоха гонений закончилась, а в царствование Александра III русская философия «догнала западноевропейскую мысль», однако интеллигенция озаботилась проблемами «введения социализма». Второе дыхание русская философия получила лишь в 1909 году, когда был выпущен сборник «Вехи». Но Революция 1917 года «уничтожила весь этот свободный расцвет духовной жизни».

Ссылки