Нияма: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
(Показать все непатрулированные изменения)
[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Glovacki (обсуждение | вклад)
78 688 правок
Нет описания правки
м →Преамбула: Принципы Ниямы относятся не к аштанга-йоге, а к йоге вообще.
Строка 1: Строка 1:
'''Ния́ма''' ({{lang-sa| नियम}}, {{IAST|niyama}}) — духовные принципы в [[Индийские религии|индийских религиях]]; «принятие, культивирование, выполнение и развитие позитивных добродетелей, добрых мыслей и принятие этих добродетелей как своей системы»<ref name="Сингх">{{книга|автор=[[Сант Кирпал Сингх]].|заглавие=[[Венец жизни. Исследование по йоге]]|год=1980 |страниц=256|isbn=0-918224-09-8}}</ref>. Вторая часть [[аштанга-йога|аштанга-йоги]].
'''Ния́ма''' ({{lang-sa| नियम}}, {{IAST|niyama}}) — духовные принципы в [[Индийские религии|индийских религиях]]; «принятие, культивирование, выполнение и развитие позитивных добродетелей, добрых мыслей и принятие этих добродетелей как своей системы»<ref name="Сингх">{{книга|автор=[[Сант Кирпал Сингх]].|заглавие=[[Венец жизни. Исследование по йоге]]|год=1980 |страниц=256|isbn=0-918224-09-8}}</ref>. Вторая ступень [[аштанга-йога|йоги]].


В «[[Йога-сутры|Йога-сутрах]]» [[Патанджали]] приводит пять ниям:
В «[[Йога-сутры|Йога-сутрах]]» [[Патанджали]] приводит пять ниям:

Версия от 09:49, 28 декабря 2017

Ния́ма (санскр. नियम, IAST: niyama) — духовные принципы в индийских религиях; «принятие, культивирование, выполнение и развитие позитивных добродетелей, добрых мыслей и принятие этих добродетелей как своей системы»[1]. Вторая ступень йоги.

В «Йога-сутрах» Патанджали приводит пять ниям:

  1. Шауча — чистота, как внешняя (чистоплотность), так и внутренняя (чистота ума).
  2. Сантоша — скромность, удовлетворённость настоящим, оптимизм.
  3. Тапас — самодисциплина, усердие в достижении духовной цели.
  4. Свадхьяя — познание, изучение духовной и научной литературы, формирование культуры мышления.
  5. Ишвара-пранидхана — принятие Ишвары (Бога) в качестве своей цели, единственного идеала в жизни.

В «Шандилья-упанишаде», «Вараха-упанишаде», «Сиддха-сиддханта паддхати», «Хатха-йога-прадипике» и «Тирумантирам» приводится список из 10 ниям:

  • Хри — раскаяние.
  • Сантоша — скромность, удовлетворённость настоящим, оптимизм.
  • Дана — благотворительность.
  • Астикья — твёрдая вера.
  • Ишварапуджана — поклонение Богу.
  • Сиддханта-шравана — изучение священных текстов.
  • Мати — познание, развитие духовного разума под руководством гуру.
  • Врата — священные обеты.
  • Джапа — повторение мантр.
  • Тапас — самодисциплина, аскеза, усердие в достижении духовной цели.

При традиционном обучении йоге ниямы дает гуру, в зависимости от ситуаций и особенностей развития ученика.

См. также

Примечания

  1. ↑ Сант Кирпал Сингх. Венец жизни. Исследование по йоге. — 1980. — 256 с. — ISBN 0-918224-09-8.

Литература

  • Громов С. Н. «40 дней практикуя Йогу. (Раджа-йога для всех). Книга-Учитель»/ Громов С. Н. — Одесса.: ВМВ, 2005. — 507 стр., ISBN 966-8286-43-x
  • Сафронов А.Г. Религиозные психопрактики в истории культуры. — М.Харьков: «ХГАК», 2004. — С. 304. — ISBN 966-7352-81-1.
  • Шри Шри Анандамурти. Руководство к поведению человека.: пер. с англ. — Издательство «Публикации Ананда Марги (Россия)», 2002. — 44 с.
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Нияма&oldid=89911435