Ливанский национализм: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Новая страница: «Ливанский национализм - это националистическая идеология, которая считает, что…»
 
м завтра допишу
Строка 8: Строка 8:


Культурного и языкового наследия народа Ливана представляет собой смесь обоих элементов коренным и иностранным культурам, которые пришли, чтобы править землей и ее народом в течение тысячи лет. В 2013 году в интервью ведущий исследователь, Пьер Zalloua отмечено , что генетические вариации предшествовали религиозные различия и разногласия:" в Ливане уже был хорошо дифференцированных сообществ со своими генетическими особенностями, но не существенные различия, и религии, как слои краски на верхней части. Нет четкой картины, что показывает, что одно сообщество носит значительно более финикийский , чем другой."
Культурного и языкового наследия народа Ливана представляет собой смесь обоих элементов коренным и иностранным культурам, которые пришли, чтобы править землей и ее народом в течение тысячи лет. В 2013 году в интервью ведущий исследователь, Пьер Zalloua отмечено , что генетические вариации предшествовали религиозные различия и разногласия:" в Ливане уже был хорошо дифференцированных сообществ со своими генетическими особенностями, но не существенные различия, и религии, как слои краски на верхней части. Нет четкой картины, что показывает, что одно сообщество носит значительно более финикийский , чем другой."
{{Lebanon-stub}}

Версия от 19:05, 4 февраля 2018

Ливанский национализм - это националистическая идеология, которая считает, что ливанский народ - отдельная нация независимой от арабского мира. Он считает ливанский народ, прямыми потомками финикийцев. Сторонники этой теории ливанской з утверждают, что ливанцы являются финикийцами.

Эта идеология имеет свои корни в 19-м веке, во время религиозных войн в Маунт-Лебанон между Маронитами и Друзами. он взял ее формализованной форме в межвоенный период и французского мандата Сирии, когда он служил главным образом как средство против арабского национализма и в обосновании существования зарождающейся стране Ливан.

В течение 20-го века и ливанской Гражданской войны, ливанский национализм был связан с партиямм:Катаиб , "Ливанские силы", национал-либеральная партия и секуляристского движения, как стражи кедров и ливанской партии "обновление", возглавляемая известным конце ливанский поэт и философ сказал Акл.

Ливанский национализм идет еще дальше и включает в себя ирредентистские взгляды, выходящие за границы с Ливаном, стремясь объединить все земли древней Финикии по сей день Ливане. это происходит от того, что на сегодняшний день Ливан, Средиземноморское побережье Сирии, и на севере Израиля-это область, которая примерно соответствует древней Финикии и в результате большинство ливанского народа идентифицировать себя с древнего финикийского населения этого региона. таким образом, предлагаемое большей ливанской страны включает в себя Ливан, Средиземноморское побережье Сирии и Северного Израиля.

Культурного и языкового наследия народа Ливана представляет собой смесь обоих элементов коренным и иностранным культурам, которые пришли, чтобы править землей и ее народом в течение тысячи лет. В 2013 году в интервью ведущий исследователь, Пьер Zalloua отмечено , что генетические вариации предшествовали религиозные различия и разногласия:" в Ливане уже был хорошо дифференцированных сообществ со своими генетическими особенностями, но не существенные различия, и религии, как слои краски на верхней части. Нет четкой картины, что показывает, что одно сообщество носит значительно более финикийский , чем другой."