Диспатер

Dīs Pater [diːs ˈpa.[փr] был Римским Богом подземного мира, позже обязанности перешли на Плутона и Аида. Первоначально хтонический Бог богатств, плодородных сельскохозяйственных земель и подземных минеральных богатств, позже приравнен к Римским божествам Плутону и Оркусу, став подземным.

Дис патер традиционно сокращается до Дис. Имя с тех пор стало альтернативным названием подземного мира или части подземного мира, такого как город Дис Божественной комедии, который включает в себя Нижний ад.

Часто считается, что Дис патер также был Кельтским Богом. Путаница возникает из-за цитирования из вторых рук одного из комментариев Юлия Цезаря к Галльским войнам VI: 18, где полководец говорит, что галлы все утверждали, будто произошли от Dīs Pater. Однако замечание Цезаря является ярким примером интерпретации: Цезарь имел в виду, галлы утверждали, что произошли от галльского бога, который напоминал ему римского Диса патера, хтоническое божество, связанное с процветанием и плодородием.Существуют различные возможные кандидаты на эту роль в кельтской религии, такие как Галльский Sucellus, ирландский Донн и Валлийский Beli Mawr.

Этимология

В De Natura Deorum, Цицерон получает название Дис патер от dives, что означает "отец богатства", напрямую связанных с именем Плутон (от греч. Πλούτων, Ploutōn, что означает "богатый"). По мнению некоторых авторов 19-го века, многие из этимологических выводов Цицерона не следует воспринимать всерьез, и, возможно, действительно были задуманы иронично; однако, этот конкретный вывод Цицерона был принят некоторыми современными авторами, некоторые даже предполагая, что Dīs Pater является прямой калькой Ploutփn.

В качестве альтернативы он может быть вторичной производной того же Юпитера (прото-Индоевропейский Dyeus Phter или "Zeus-Pater").

Мифология

Подобно Плутону, Dīs Pater в конечном итоге стал ассоциироваться со смертью и преступным миром, потому что богатство земли—драгоценные камни и драгоценные металлы—считалось в греко-римской мифологии атрибутикой подземного мира. В результате Дис патер со временем стал конфликтовать с греческим Богом Аидом.

Будучи Соединенным с Плутоном, Дис патер взял на себя некоторые из греческих мифологических атрибутов Плутона / Аида, будучи одним из трех сыновей Сатурна (греческий: Хронос) и Опы (греческий: Рея), наряду с Юпитером и Нептуном. Правил подземным миром и мертвыми со своей женой Прозерпиной (по-гречески: Персефона). В литературе обычно использовался как символический и поэтический способ обращения к самой смерти.

Поклонение

В 249 г. до н. э. и 207 г. до н. э. Римский Сенат при сенаторе Люциусе Кателлиусе посвятил специальные праздники умиротворению Диса Патера и Прозерпины. Каждые сто лет от его имени отмечался праздник. Согласно легенде, круглый мраморный алтарь Диса патера и Прозерпины (на латыни: Ara Ditis Patris et Proserpinae), был чудесным образом обнаружен слугами сабина по имени Валесий, предка первого консула. Слуги копались в Тарентуме на краю Марсового поля, чтобы заложить фундамент, следуя инструкциям, данными детьми Валесия из увиденного сна, когда нашли алтарь в 20 футах (6 метров) под землей. Valesius перезахоронил алтарь после трех дней игры. В дальнейшем приносились жертвы во время Терентинских игр (Ludi Terentini). Возможно, инвентарь вновь выкапывали для каждого случая игр, чтобы перезахоронить впоследствии. Явно хтоническая традиция поклонения. Он был вновь отрыт в 1886-87 под Корсо Витторио Эмануэле в Риме.

Помимо того, что Дис патер считался предком галлов, его иногда отождествляли с сабинским Богом Сораном. В Южной Германии и на Балканах у Дис патера в качестве супруги была кельтская богиня Эрикъюрэ. Дис патер редко ассоциировался с иноземными божествами в сокращенной форме его имени, Дис.