Хуэй Ши: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
DDC (обсуждение | вклад) |
DDC (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 29: | Строка 29: | ||
|викицитатник = |
|викицитатник = |
||
}} |
}} |
||
'''Хуэй Ши''' ({{Китайский||惠施|{{пиньинь|Hui4| |Shi1}}}}), или '''Хуэй Цзы''' ({{Китайский||惠子|{{пиньинь|Hui4|zi}}}} — мастер Хуэй; около [[VI в. до н. э.]]) — китайский философ [[Период Сражающихся царств|эпохи Борющихся царств]]. Крупнейший, наряду с [[Дэн Си]] и [[Гунсунь Лун]]ом, представитель Школы имён ([[мин цзя]]). Известен своими десятью пространственно-временными парадоксами, например: «Я отправился в царство Юэ сегодня и приехал туда вчера» |
'''Хуэй Ши''' ({{Китайский||惠施|{{пиньинь|Hui4| |Shi1}}}}), или '''Хуэй Цзы''' ({{Китайский||惠子|{{пиньинь|Hui4|zi}}}} — мастер Хуэй; около [[VI в. до н. э.]]) — китайский философ [[Период Сражающихся царств|эпохи Борющихся царств]]. Крупнейший, наряду с [[Дэн Си]] и [[Гунсунь Лун]]ом, представитель Школы имён ([[мин цзя]]). Известен своими десятью пространственно-временными парадоксами, например: «Я отправился в [[Юэ (царство)|царство Юэ]] сегодня и приехал туда вчера» |
||
Философские сочинения Хуэй Ши не сохранились, однако на него ссылается ряд классических китайских текстов («Сюнь-цзы», «[[Люйши чуньцю]]», «Хань Фэй-цзы»). |
Философские сочинения Хуэй Ши не сохранились, однако на него ссылается ряд классических китайских текстов («Сюнь-цзы», «[[Люйши чуньцю]]», «Хань Фэй-цзы»). |
||
Версия от 14:32, 6 июня 2018
| Хуэй Ши | |
|---|---|
| кит. упр. 惠施, пиньинь Huì Shī | |
| Дата рождения | прибл.370г. до. н. э. |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 310г. до. н. э. |
| Страна | |
| Род деятельности | философ, писатель |
| Школа/традиция | мин цзя |
| Направление | китайская философия |
| Основные интересы | философия |
Хуэй Ши (кит. упр. 惠施, пиньинь Huì Shī), или Хуэй Цзы (кит. упр. 惠子, пиньинь Huìzi — мастер Хуэй; около VI в. до н. э.) — китайский философ эпохи Борющихся царств. Крупнейший, наряду с Дэн Си и Гунсунь Луном, представитель Школы имён (мин цзя). Известен своими десятью пространственно-временными парадоксами, например: «Я отправился в царство Юэ сегодня и приехал туда вчера»
Философские сочинения Хуэй Ши не сохранились, однако на него ссылается ряд классических китайских текстов («Сюнь-цзы», «Люйши чуньцю», «Хань Фэй-цзы»).
Его неприятелем и партнёром в беседах в течение жизни был философ Чжуан-цзы, по книге которого идеи Хуэй Ши в основном известны.
Литература
- Watson, Burton, tr. 1968. The Complete Works of Chuang Tzu. New York: Columbia University Press.
- Kou Pao-koh. Deux sophistes chinois:Houei Che et Kong -souen Long.Paris,1953.
- Moritz R. Hui Shi und die Entwicklung des philosophischen Denkens im alten China.Berlin, 1973.
- Solomon B.S.The assumptions of Hui Shih //Monumenta Serica,1969,vol.28.P.1-40.
- Lucas Thierry. Hui Shih and Kung Sun Lung: an approach from contemporary logic // Journal of Chinese Philosophy 20: 211—255 (1993).
- Крушинский А. А. Имена и реалии в древнекитайской логике и методологии (Обзор) // Современные историко-научные исследования:наука в традиционном Китае. Реферативный сборник. М., 1987.
- Кобзев А. И."Странное учение" Хуэй Ши //VIII Всероссийская конференция «Философия Восточно-Азиатского региона и современная цивилизация». М.,2002.С.16-20.
- Дёмин Р. Н. Собрание «задач» Ричарда Софиста как контекст для «парадоксов» древнекитайской школы имен //Вестник РХГА № 6,СПб.,2005.С.217-221.
- Дёмин Р. Н. Рассуждение Диодора Кроноса о движении и «парадокс» Хуэй Ши о прибытии в царство Юэ //Философская компаративистика как видение мира. СПб.,2007.С.43-51.
Ссылки
- Life of Hui Shi, Stanford Encyclopedia of Philosophy