Ферекид: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
(Показать все непатрулированные изменения)
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
м удаление ненужных служебных символов, см. ВП:РДБ, removed: ­ (59)
Строка 8: Строка 8:


Такие авторы, как [[Климент Александрийский]] и Филон Библский, утверждают, что «Ферекид не получал наставлений в философии ни от какого учителя, но приобрел своё знание из тайных книг [[Финикия|финикийцев]]»<ref name=autogenerated2>[http://dic.academic.ru/dic.nsf/lubker/2971/ФЕРЕКИД Ферекид<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref><ref name=autogenerated6>[http://rummuseum.ru/portal/node/2463 4.2. Ферекид и Пифагор — ученики финикийцев. | Румянцевский музей]</ref>.
Такие авторы, как [[Климент Александрийский]] и Филон Библский, утверждают, что «Ферекид не получал наставлений в философии ни от какого учителя, но приобрел своё знание из тайных книг [[Финикия|финикийцев]]»<ref name=autogenerated2>[http://dic.academic.ru/dic.nsf/lubker/2971/ФЕРЕКИД Ферекид<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref><ref name=autogenerated6>[http://rummuseum.ru/portal/node/2463 4.2. Ферекид и Пифагор — ученики финикийцев. | Румянцевский музей]</ref>.
Утверждается, что затем он стал учеником [[Питтак]]а и жил на [[Лесбос]]е<ref name=autogenerated5 /><ref name=autogenerated10 />.
Утверждается, что затем он стал учеником [[Питтак]]а и жил на [[Лесбос]]е<ref name=autogenerated10 /><ref name=autogenerated5 />.
Также упоминается, что он путешествовал по Элладе и Египту<ref name=autogenerated1>[http://www.infoliolib.info/philos/chanyshev/chanyshev10.html Чанышев А. Н. Курс лекций по древней философии.]</ref>.
Также упоминается, что он путешествовал по Элладе и Египту<ref name=autogenerated1>[http://www.infoliolib.info/philos/chanyshev/chanyshev10.html Чанышев А. Н. Курс лекций по древней философии.]</ref>.
[[Файл:Nuremberg chronicles f 61v 1.png|слева|156пкс|thumb|[[Нюрнбергская хроника]]]]
[[Файл:Nuremberg chronicles f 61v 1.png|слева|156пкс|thumb|[[Нюрнбергская хроника]]]]


Ферекид считается первым (самым древним<ref name=autogenerated7>[http://dic.academic.ru/dic.nsf/antique/605/Ферекид Ферекид<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>) греческим прозаиком<ref name=autogenerated2 /><ref name=autogenerated3>[http://ancientrome.ru/dictio/article.htm?a=358776509 ФЕРЕКИД (Античные писатели)]</ref><ref name=autogenerated6 />, он автор «Теогонии» (''вар. назв.'' «Богосмешение», «Семинедрие» — по Дамаскию «пять недр»<ref name=autogenerated9>[http://terme.ru/dictionary/804/word/ferekid тепейхд<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>) — одного из первых [[проза]]ических сочинений греков<ref name=autogenerated4>[http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/3567/ФЕРЕКИД Ферекид<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref><ref name=autogenerated9 />. Также написал «Космогонию». Примыкает к [[орфизм]]у<ref name=autogenerated1 />. В {{comment|нем.|немецком}} «Словаре античности» он характеризуется как «автор космологич. произведений с мифологич. окраской, в основе которых лежала мысль о том, что мировое устройство является не чем иным, как следствием воздействия божеств. на земное»<ref>[http://dictionary_of_ancient.academic.ru/4305/Ферекид Ферекид<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>, согласно другому утверждению — «его мифология — плод сознательного мифотворчества»<ref name=autogenerated8>[http://www.openreality.ru/school/philosophy/antique/antique/ferekid/ ОТКРЫТАЯ РЕАЛЬНОСТЬ — Направления — Философия — Античная философия — Античная предфилософия — Ферекид<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref><ref name=autogenerated1 />. «Ферекид пользовался [[Ионийские диалекты древнегреческого языка|ионийским]] диалектом, писал в сказовом стиле, простыми, короткими предложениями, как об этом можно заключить на основе единственного большого фрагмента его произведения, обнаруженного на египетском папирусе», — отмечается в словаре «Античные писатели» ({{СПб.}}, 1998)<ref name=autogenerated7 /><ref name=autogenerated3 />. Ферекид признавал вечность начальной троицы богов: Заса (вар. [[Зевс]]а, [[эфир]]ные выси неба<ref name=autogenerated9 />), Хтонии (девичье имя [[Гея|Геи]]<ref name=autogenerated1 />, подземные глубины<ref name=autogenerated9 />) и [[Хронос]]а ([[время]]). Зас становится Зевсом в качестве жениха Хтонии, которая в качестве невесты Зевса приобретает имя Геи (отсюда другое название его труда — «Смешение богов»)<ref name=autogenerated1 />. Также Ферекид различал три [[Элемент (философия)|элемента]]: огонь, воздух, воду<ref name=autogenerated8 /> — которые создал из своего семени Хронос<ref name=autogenerated9 />, которые далее распадаются на пять частей (по Г. Гомперцу: пространства звёзд, солнца, луны, воздуха и моря<ref name=autogenerated9 />), из которых возникают сверхъестественные существа<ref name=autogenerated1 /> («новое многочисл. поколение богов»<ref name=autogenerated9 />). Структура его космогонии, согласно Дамаскию, обнаруживает сходство с космогонией [[Анаксимандр]]а<ref name=autogenerated4 /><ref name=autogenerated9 />. Отмечают разницу его концепции с «[[Теогония|Теогонией]]» [[Гесиод]]а. Советский философский словарь отмечал, что его «мифотворч. традиция переплетается с науч.-философской»<ref name=autogenerated9 />, по ЭСБЕ — он «стоит на границе между наивным миросозерцанием мифической мысли и первыми научными попытками древнейших греческих философов».
Ферекид считается первым (самым древним<ref name=autogenerated7>[http://dic.academic.ru/dic.nsf/antique/605/Ферекид Ферекид<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>) греческим прозаиком<ref name=autogenerated2 /><ref name=autogenerated6 /><ref name=autogenerated3>[http://ancientrome.ru/dictio/article.htm?a=358776509 ФЕРЕКИД (Античные писатели)]</ref>, он автор «Теогонии» (''вар. назв.'' «Богосмешение», «Семинедрие» — по Дамаскию «пять недр»<ref name=autogenerated9>[http://terme.ru/dictionary/804/word/ferekid тепейхд<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>) — одного из первых [[проза]]ических сочинений греков<ref name=autogenerated9 /><ref name=autogenerated4>[http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/3567/ФЕРЕКИД Ферекид<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>. Также написал «Космогонию». Примыкает к [[орфизм]]у<ref name=autogenerated1 />. В {{comment|нем.|немецком}} «Словаре античности» он характеризуется как «автор космологич. произведений с мифологич. окраской, в основе которых лежала мысль о том, что мировое устройство является не чем иным, как следствием воздействия божеств. на земное»<ref>[http://dictionary_of_ancient.academic.ru/4305/Ферекид Ферекид<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>, согласно другому утверждению — «его мифология — плод сознательного мифотворчества»<ref name=autogenerated1 /><ref name=autogenerated8>[http://www.openreality.ru/school/philosophy/antique/antique/ferekid/ ОТКРЫТАЯ РЕАЛЬНОСТЬ — Направления — Философия — Античная философия — Античная предфилософия — Ферекид<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>. «Ферекид пользовался [[Ионийские диалекты древнегреческого языка|ионийским]] диалектом, писал в сказовом стиле, простыми, короткими предложениями, как об этом можно заключить на основе единственного большого фрагмента его произведения, обнаруженного на египетском папирусе», — отмечается в словаре «Античные писатели» ({{СПб.}}, 1998)<ref name=autogenerated7 /><ref name=autogenerated3 />. Ферекид признавал вечность начальной троицы богов: Заса (вар. [[Зевс]]а, [[эфир]]ные выси неба<ref name=autogenerated9 />), Хтонии (девичье имя [[Гея|Геи]]<ref name=autogenerated1 />, подземные глубины<ref name=autogenerated9 />) и [[Хронос]]а ([[время]]). Зас становится Зевсом в качестве жениха Хтонии, которая в качестве невесты Зевса приобретает имя Геи (отсюда другое название его труда — «Смешение богов»)<ref name=autogenerated1 />. Также Ферекид различал три [[Элемент (философия)|элемента]]: огонь, воздух, воду<ref name=autogenerated8 /> — которые создал из своего семени Хронос<ref name=autogenerated9 />, которые далее распадаются на пять частей (по Г. Гомперцу: пространства звёзд, солнца, луны, воздуха и моря<ref name=autogenerated9 />), из которых возникают сверхъестественные существа<ref name=autogenerated1 /> («новое многочисл. поколение богов»<ref name=autogenerated9 />). Структура его космогонии, согласно Дамаскию, обнаруживает сходство с космогонией [[Анаксимандр]]а<ref name=autogenerated9 /><ref name=autogenerated4 />. Отмечают разницу его концепции с «[[Теогония|Теогонией]]» [[Гесиод]]а. Советский философский словарь отмечал, что его «мифотворч. традиция переплетается с науч.-философской»<ref name=autogenerated9 />, по ЭСБЕ — он «стоит на границе между наивным миросозерцанием мифической мысли и первыми научными попытками древнейших греческих философов».


Выдвинул учение о метемпсихосе ([[Переселение душ|превращениях душ]])<ref name=autogenerated4 />.
Выдвинул учение о метемпсихосе ([[Переселение душ|превращениях душ]])<ref name=autogenerated4 />.
Строка 22: Строка 22:
Со слов [[Цельс]]а упоминался «Ферекид, намного более древний, чем [[Гераклит]]»<ref>[http://www.e-reading.co.uk/chapter.php/1016750/19/Losev_-_Mifologiya_grekov_i_rimlyan.html ФЕРЕКИД — Мифология греков и римлян]</ref>.
Со слов [[Цельс]]а упоминался «Ферекид, намного более древний, чем [[Гераклит]]»<ref>[http://www.e-reading.co.uk/chapter.php/1016750/19/Losev_-_Mifologiya_grekov_i_rimlyan.html ФЕРЕКИД — Мифология греков и римлян]</ref>.


Считался учителем [[Пифагор]]а<ref>[http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_myphology/1226/Ферекид Ферекид<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref><ref name=autogenerated9 />, что отмечалось у [[Диоген Лаэртский|Диогена Лаэртского]]<ref name=autogenerated6 />, утверждается, что после смерти [[Питтак]]а дядя Пифагора пригласил Ферекида переехать на [[Самос]] и стать учителем юноши<ref name=autogenerated5 />. [[Жмудь, Леонид Яковлевич|Л. Я. Жмудь]] в [[Новая философская энциклопедия|НФЭ]] учительство Ферекида Пифагору указывает в числе недостоверных сведений<ref>[http://iph.ras.ru/elib/2327.html Энциклопедия<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>.
Считался учителем [[Пифагор]]а<ref name=autogenerated9 /><ref>[http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_myphology/1226/Ферекид Ферекид<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>, что отмечалось у [[Диоген Лаэртский|Диогена Лаэртского]]<ref name=autogenerated6 />, утверждается, что после смерти [[Питтак]]а дядя Пифагора пригласил Ферекида переехать на [[Самос]] и стать учителем юноши<ref name=autogenerated5 />. [[Жмудь, Леонид Яковлевич|Л. Я. Жмудь]] в [[Новая философская энциклопедия|НФЭ]] учительство Ферекида Пифагору указывает в числе недостоверных сведений<ref>[http://iph.ras.ru/elib/2327.html Энциклопедия<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>.


Возможно, главная заслуга Ферекида — в том, что он первым стал толковать мифологию аллегорически<ref name=autogenerated10 />.
Возможно, главная заслуга Ферекида — в том, что он первым стал толковать мифологию аллегорически<ref name=autogenerated10 />.


Клавдий Элиан в «Пестрых рассказах» писал о кончине Ферекида: «. Фере­кид Сирос­ский в ужас­ных муках кон­чил свои дни: его заели вши. Так как на него было страш­но взгля­нуть, Фере­киду при­шлось отка­зать­ся от обще­ния с дру­зья­ми; если же кто-нибудь под­хо­дил к его дому и спра­ши­вал, как дела, Фере­кид про­со­вы­вал в двер­ную щель до кости изъ­еден­ный палец и гово­рил, что все его тело в таком же виде. Делос­цы рас­ска­зы­ва­ют, буд­то их бог в гне­ве на Фере­кида наслал на него эту напасть. Ведь живя с уче­ни­ка­ми на Дело­се, он кичил­ся сво­ей муд­ро­стью, а осо­бен­но тем, что, нико­гда не при­но­ся жертв, живет тем не менее счаст­ли­во и бес­пе­чаль­но, не хуже людей, жерт­ву­ю­щих целые гека­том­бы. За эти дерз­кие речи бог тяж­ко пока­рал его».
Клавдий Элиан в «Пестрых рассказах» писал о кончине Ферекида: «. Ферекид Сиросский в ужасных муках кончил свои дни: его заели вши. Так как на него было страшно взглянуть, Ферекиду пришлось отказаться от общения с друзьями; если же кто-нибудь подходил к его дому и спрашивал, как дела, Ферекид просовывал в дверную щель до кости изъеденный палец и говорил, что все его тело в таком же виде. Делосцы рассказывают, будто их бог в гневе на Ферекида наслал на него эту напасть. Ведь живя с учениками на Делосе, он кичился своей мудростью, а особенно тем, что, никогда не принося жертв, живет тем не менее счастливо и беспечально, не хуже людей, жертвующих целые гекатомбы. За эти дерзкие речи бог тяжко покарал его».


== Примечания ==
== Примечания ==
Строка 32: Строка 32:


== Литература ==
== Литература ==
* Herbert Granger, (2007), The Theologian Pherecydes of Syros and the Early Days of Natural Philosophy, pp. 135—163 Harvard Studies in Classical Philology. Vol. 103.
* Herbert Granger, (2007), The Theologian Pherecydes of Syros and the Early Days of Natural Philosophy, pp.&nbsp;135–163 Harvard Studies in Classical Philology. Vol. 103.
* Hermann S. Schibli, Pherekydes of Syros. [[Oxford University Press]]. 1990, 224 с. ISBN 0-19-814383-4
* Hermann S. Schibli, Pherekydes of Syros. [[Oxford University Press]]. 1990, 224 с. ISBN 0-19-814383-4


Версия от 00:33, 11 июня 2018

Ферекид
Дата рождения около 580 до н. э.
Место рождения
Дата смерти около 499 до н. э.
Род деятельности философ, писатель, мифограф
Язык произведений древнегреческий язык
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
В Википедии есть статьи о других людях с таким именем, см. Ферекид Леросский.

Фереки́д (др.-греч. Φερεκύδης) Сиросский (Сирский) (с острова Сирос) (VI век до н. э.) — древнегреческий космолог и мифограф, написавший «Теогонию» и «Космогонию». Современник Анаксимандра и так называемых «семи мудрецов», к числу которых некоторыми авторами причислялся.

Биография

Его родной остров — Сирос, близ Делоса — оба входящие в архипелаг Киклады. Сын Бабия[1], Ферекид родился около 45-й олимпиады и жил во времена лидийских царей Алиатта (600—560 годы до н. э.) и Крёза (560—545 годы до н. э.)[2].

Такие авторы, как Климент Александрийский и Филон Библский, утверждают, что «Ферекид не получал наставлений в философии ни от какого учителя, но приобрел своё знание из тайных книг финикийцев»[3][4]. Утверждается, что затем он стал учеником Питтака и жил на Лесбосе[1][2]. Также упоминается, что он путешествовал по Элладе и Египту[5].

Нюрнбергская хроника

Ферекид считается первым (самым древним[6]) греческим прозаиком[3][4][7], он автор «Теогонии» (вар. назв. «Богосмешение», «Семинедрие» — по Дамаскию «пять недр»[8]) — одного из первых прозаических сочинений греков[8][9]. Также написал «Космогонию». Примыкает к орфизму[5]. В нем. «Словаре античности» он характеризуется как «автор космологич. произведений с мифологич. окраской, в основе которых лежала мысль о том, что мировое устройство является не чем иным, как следствием воздействия божеств. на земное»[10], согласно другому утверждению — «его мифология — плод сознательного мифотворчества»[5][11]. «Ферекид пользовался ионийским диалектом, писал в сказовом стиле, простыми, короткими предложениями, как об этом можно заключить на основе единственного большого фрагмента его произведения, обнаруженного на египетском папирусе», — отмечается в словаре «Античные писатели» (СПб., 1998)[6][7]. Ферекид признавал вечность начальной троицы богов: Заса (вар. Зевса, эфирные выси неба[8]), Хтонии (девичье имя Геи[5], подземные глубины[8]) и Хроноса (время). Зас становится Зевсом в качестве жениха Хтонии, которая в качестве невесты Зевса приобретает имя Геи (отсюда другое название его труда — «Смешение богов»)[5]. Также Ферекид различал три элемента: огонь, воздух, воду[11] — которые создал из своего семени Хронос[8], которые далее распадаются на пять частей (по Г. Гомперцу: пространства звёзд, солнца, луны, воздуха и моря[8]), из которых возникают сверхъестественные существа[5] («новое многочисл. поколение богов»[8]). Структура его космогонии, согласно Дамаскию, обнаруживает сходство с космогонией Анаксимандра[8][9]. Отмечают разницу его концепции с «Теогонией» Гесиода. Советский философский словарь отмечал, что его «мифотворч. традиция переплетается с науч.-философской»[8], по ЭСБЕ — он «стоит на границе между наивным миросозерцанием мифической мысли и первыми научными попытками древнейших греческих философов».

Выдвинул учение о метемпсихосе (превращениях душ)[9]. По свидетельству Цицерона: «Насколько известно из письменного предания, впервые сказал, что души людей вечны, Ферекид Сиросский»[4]. В связи с этим учением он воздерживался от мясной пищи.

Современники (особенно спартанцы) высоко чтили его за чистоту жизни; близ Магнезии в его честь был воздвигнут «ήρωον» («героическое» святилище)[12].

Со слов Цельса упоминался «Ферекид, намного более древний, чем Гераклит»[13].

Считался учителем Пифагора[8][14], что отмечалось у Диогена Лаэртского[4], утверждается, что после смерти Питтака дядя Пифагора пригласил Ферекида переехать на Самос и стать учителем юноши[2]. Л. Я. Жмудь в НФЭ учительство Ферекида Пифагору указывает в числе недостоверных сведений[15].

Возможно, главная заслуга Ферекида — в том, что он первым стал толковать мифологию аллегорически[1].

Клавдий Элиан в «Пестрых рассказах» писал о кончине Ферекида: «. Ферекид Сиросский в ужасных муках кончил свои дни: его заели вши. Так как на него было страшно взглянуть, Ферекиду пришлось отказаться от общения с друзьями; если же кто-нибудь подходил к его дому и спрашивал, как дела, Ферекид просовывал в дверную щель до кости изъеденный палец и говорил, что все его тело в таком же виде. Делосцы рассказывают, будто их бог в гневе на Ферекида наслал на него эту напасть. Ведь живя с учениками на Делосе, он кичился своей мудростью, а особенно тем, что, никогда не принося жертв, живет тем не менее счастливо и беспечально, не хуже людей, жертвующих целые гекатомбы. За эти дерзкие речи бог тяжко покарал его».

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 Plato Hodie — Платон Сегодня: Исследования
  2. ↑ 1 2 3 Ферекид | Симпосий Συμπόσιον
  3. ↑ 1 2 Ферекид
  4. ↑ 1 2 3 4 4.2. Ферекид и Пифагор — ученики финикийцев. | Румянцевский музей
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 Чанышев А. Н. Курс лекций по древней философии.
  6. ↑ 1 2 Ферекид
  7. ↑ 1 2 ФЕРЕКИД (Античные писатели)
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 тепейхд
  9. ↑ 1 2 3 Ферекид
  10. ↑ Ферекид
  11. ↑ 1 2 ОТКРЫТАЯ РЕАЛЬНОСТЬ — Направления — Философия — Античная философия — Античная предфилософия — Ферекид
  12. ↑ Ферекид // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  13. ↑ ФЕРЕКИД — Мифология греков и римлян
  14. ↑ Ферекид
  15. ↑ Энциклопедия

Литература

  • Herbert Granger, (2007), The Theologian Pherecydes of Syros and the Early Days of Natural Philosophy, pp. 135–163 Harvard Studies in Classical Philology. Vol. 103.
  • Hermann S. Schibli, Pherekydes of Syros. Oxford University Press. 1990, 224 с. ISBN 0-19-814383-4

Ссылки

Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Ферекид&oldid=93227558