Скифо-сарматские языки: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
| Строка 33: | Строка 33: | ||
Позднее, в Европе скифы повсеместно были вытеснены, истреблены либо ассимилированы [[сарматы|сарматами]] и [[готы|готами]], в Азии — [[тохары|тохарами]], [[эфталиты|эфталитами]] и [[тюрки|тюрками]]. Сарматы, в свою очередь, также были повсеместно вытеснены либо ассимилированы тюрками и [[славяне|славянами]]. |
Позднее, в Европе скифы повсеместно были вытеснены, истреблены либо ассимилированы [[сарматы|сарматами]] и [[готы|готами]], в Азии — [[тохары|тохарами]], [[эфталиты|эфталитами]] и [[тюрки|тюрками]]. Сарматы, в свою очередь, также были повсеместно вытеснены либо ассимилированы тюрками и [[славяне|славянами]]. |
||
Тем не менее, на [[Кавказ]]е сарматский язык сохранился в форме [[Осетинский язык|осетинского языка]]. Также, заметное число иранизмов существует в [[славянские языки|славянских языках]] и [[финно-угорские языки|финно-угорских языках]], что говорит о древнейших контактах между сарматами с одной стороны и [[праславяне|праславянами]] и [[ |
Тем не менее, на [[Кавказ]]е сарматский язык сохранился в форме [[Осетинский язык|осетинского языка]]. Также, заметное число иранизмов существует в [[славянские языки|славянских языках]] и [[финно-угорские языки|финно-угорских языках]], что говорит о древнейших контактах между сарматами с одной стороны и [[праславяне|праславянами]] и [[прафинно-угорский язык|прафинно-уграми]] с другой. |
||
== Диалекты и различение скифского от сарматского == |
== Диалекты и различение скифского от сарматского == |
||
Версия от 16:50, 27 августа 2018
| Скифо-сарматские языки | |
|---|---|
| Регионы | Скифия, Сарматия |
| Общее число говорящих |
|
| Вымер | в основном в X веке |
| Классификация | |
| Категория | Языки Евразии |
|
|
| Языковые коды | |
| ISO 639-1 | — |
| ISO 639-2 | — |
| ISO 639-3 | xsc |
| LINGUIST List | xsc и scyt |
| IETF | xsc |
Ски́фо-сарма́тские языки (также Скифский язык, Скифо-сарматские наречия[1]) — родственные мёртвые языки восточно-иранской подгруппы иранских языков, распространенных в VIII в. до н. э. — X в. н. э. на территории современной Украины, Казахстана и юга России.
История
Скифский язык откололся от единой иранской языковой общности на рубеже 1 тыс. до н. э.
Скифы мигрировали в Восточную Европу с Востока, с Южного Урала и территории Казахстана, вытеснив из Северного Причерноморья киммерийцев и заняв территории современных Южной России, Украины, частично Молдавии и Добруджи.
Позднее, в Европе скифы повсеместно были вытеснены, истреблены либо ассимилированы сарматами и готами, в Азии — тохарами, эфталитами и тюрками. Сарматы, в свою очередь, также были повсеместно вытеснены либо ассимилированы тюрками и славянами.
Тем не менее, на Кавказе сарматский язык сохранился в форме осетинского языка. Также, заметное число иранизмов существует в славянских языках и финно-угорских языках, что говорит о древнейших контактах между сарматами с одной стороны и праславянами и прафинно-уграми с другой.
Диалекты и различение скифского от сарматского
Дискуссия в отношении скифского языка
Как отмечает М. Д. Бухарин, в.н.с. ИВИ РАН, в настоящее время ученые находятся в острой полемике по скифскому языку[2].
Сторонники единства скифского и сарматского языков
Ряд из них, как Д. Хинге и Д. И. Эдельман, продолжая господствующую научную традицию Л. Згусты, М. Фасмера, Я. Харматты, Э. Грантовского и В. Абаева отстаивает генетическое единство скифского и сарматского языка[3][4][5]. В частности Д. И. Эдельман считает возможным использовать понятие «скифо-осетинские языки»[4][6]. Стоит однако упомянуть, что не все вышеперечисленные авторы придерживаются одной и той же научной позиции. Так, например, в отличие от В. Абаева, М. Фасмер и Я. Харматта разделяют сарматский от скифского — диахронически, то есть, как древний язык и его более молодое продолжение. Я. Харматта, при этом, выделял четыре диалекта в сарматском. А чешский учёный Л. Згуста, отделяя скифский материал от сарматского, считал их диалектами одного языка. В свою очередь, Э. Грантовский доказывал существование особого специфического сколотского диалекта (или диалекта царских скифов) в скифском языке, указывая на его принадлежность к южной подгруппе восточноиранских языков (бактрийский, пушту, мунджанский)[3][7].
Сторонники юго-восточноиранской классификации скифского
Другая научная точка зрения, начало который положил польский лингвист К. Витчак и в дальнейшем продолженная в работах С. Кулланды и С. Тохтасьева, отрицает существование скифо-сармато-осетинского языкового континуума, полагая, что разделение сарматского и скифского языков произошло уже на древнейшей стадии развития восточно-иранских языков. Скифский, таким образом, относится к южной подгруппе восточноиранских языков, в то время как сарматский — к аналогичной северной подгруппе[7].
В частности С. Тохтасьев, отвергая позицию Абаева о «междиалектном переплетении звуковых норм» между скифскими и сарматскими языками или диалектами утверждает наличие заимствований в «праосетинском» из скифского, чем и объясняется, с его точки зрения, ряд не-традиционных для осетинского языка слов, невозможных в сарматском. Также, однако, он критикует интерпретации К. Витчака, поскольку в Скифии, как он полагает, существовали значительно отличающиеся диалекты близкие к северо-восточной подгруппе иранских языков и не обладающие традиционным для скифского дифференцирующим признаком d > δ > l , что, как считает Тохтасьев подтверждает слова Геродота о делении скифов на несколько племен и позволяет думать об отсутствие между ними ближайшего родства[7].
В свою очередь Сергей Кулланда, указывая на колебания среди некоторых скифологов в прошлом относительно признаков отделяющих скифский от сарматского приводит мнение Роланда Бильмайера[8]:
«Если мы принимаем всерьез происхождение скифского Παραλάται < младо-авест. paraδāta…, сохранение интервокального d в сарматском и осетинском … становится фонетически дифференцирующим признаком»
— Roland Bielmeier, 1989. Sarmatisch, Alanisch, Jassisch und Altossetisch.
Высказываясь против аргументов Д. И. Эдельман, отрицающей специфику юго-восточноиранских языков, Кулланда доказывает, что переход d > δ > l и некоторые другие рефлексы (например *xš- > *s) являются системными особенностями для этой подгруппы, объясняя наличие перехода *d > l в иных восточно- и западноиранских языках в качестве редко встречающегося заимствования. Также он считает, критикуя позицию А. И. Иванчика, что даже если в некоторых скифских словах сохранялся общеиранский *d на этом основании невозможно утверждать, что переход *d > l в скифском был «спорадическим». Впрочем, по мнению Кулланды, отрицающего существование в скифском множества диалектов, сохранение таких слов с общеиранским *d, тем не менее, является не очевидным, поскольку скифский взрывной d, как он утверждает, не мог восходить к иранскому *d, представляя собой переход *-nt- > -d-, засвидетельствованный для юговосточноиранских языков. Помимо этого, признавая в целом согласие с позицией Тохтасьева, он, однако, полагает, что точка зрения его коллеги в некоторых случаях основана на нелингвистических соображениях[4][8].
Выводы К. Витчака также поддержал В. Блажек[Прим. 1][9].
Источники о языке
Личные имена
Основным источником при восстановлении языка являются личные имена правителей скифов и сарматов, записанные греческими и персидскими авторами.
Топонимы
Значительное количество топонимов в Северном Причерноморье имеет скифо-сарматское происхождение. В частности, названия крупнейших рек региона — Дон, Дунай, Днепр и Днестр, — скифского происхождения[10]. По другой версии, эти названия рек появились ещё во времена индоевропейской общности, и происходят от корня dānu «река, вода»[11].
Словарь «скифо-сарматских» слов В. И. Абаева
В 1979 году советский языковед-иранист В. И. Абаев опубликовал очерк «Скифо-сарматские наречия», центральное место в котором занимает «Словарь скифских слов», содержащий более двух сотен лексем, воссозданных автором на базе сохранившегося «скифо-сарматского» лексического материала.
Письменность
Традиционно скифо-сарматский язык считается бесписьменным, но в 1965 году, во время раскопок Иссыкского кургана, в захоронении знатного сака была найдена чаша с письменными знаками. Позднее данная находка была сопоставлена с другими надписями, найденными в Памирском регионе. Но до настоящего момента эта письменность не расшифрована.
Попытку расшифровки ряда кратких скифо-сарматских надписей Восточной Европы на основе арамейского письма предпринял Г. Ф. Турчанинов[12]. Эти результаты не признаны большинством учёных.
Наличие какой-то оригинальной письменности, имевшей, очевидно, ограниченное распространение, у племён срубной культуры и у скифов на конкретных примерах показал А. А. Формозов[13]. Расшифровка этих надписей затруднена из-за недостатка материала.
Комментарии
- ↑ «The East Iranian dialects where Iranian *d > d/δ (Sarmatian-Alanic, Ossetic, Khotanese, Choresmian, Sogdian, Yaghnobi, Wakhi, Yazghulami, Shugni group, Sanglichi-Ishkashimi) and not *d > l (Scythian, Bactrian, Pashto, Yidgha, Munji).»
Примечания
- ↑ Исаев М. И. Скифский язык // Языки мира: Иранские языки. III. Восточноиранские языки. — М.: Индрик, 1999. — С. 107—110.
- ↑ К дискуссии о языке скифов: переход др.ир. *xš- > *s- и его отражение в древнегреческом // Проблемы истории, филологии, культуры 2013 02 (40)
- ↑ 1 2 К ВОПРОСУ О СКИФСКОМ ЯЗЫКЕ, А. И. Иванчик, Вестник древней истории, № 2, 2009, C. 62-88
- ↑ 1 2 3 С. В. Кулланда, СКИФЫ: ЯЗЫК И ЭТНОС, ВЕСТНИК РГГУ № 2 (63) / 11
- ↑ Hinge G. 2005: Herodot zur scythischen Sprache. Arimaspen, Amazonen und die Entdek-kung des Schwarzen Meeres // Glotta. 81, 86-115., цитируется в: М. Д. Бухарин, К дискуссии о языке скифов: переход др.ир. *xš- > *s- и его отражение в древнегреческом // Проблемы истории, филологии, культуры 2013 02 (40)
- ↑ Д. И. Эдельман. Некоторые проблемы сравнительно-исторического иранского языкознания
- ↑ 1 2 3 Тохтасьев С. Р. Проблема скифского языка в современной науке // Ethnic Contacts and Cultural Exchanges North and West of the Black Sea from the Greek Colonization to the Ottoman Conquest. Edited by Victor Cojocaru. Iaşi: Trinitas, 2005. С. 59-108
- ↑ 1 2 С. В. Кулланда — Институт востоковедения РАН (Москва), Уроки скифского, Journal of Language Relationship • Вопросы языкового родства • 5 (2011) • Pp. 48-68
- ↑ Blažek V. Toward the Fenno-Ugric cultural lexicon of Indo-Iranian origin // Indogermanische Forschungen. 108. Band 2003. P.
- ↑ Этимологический словарь русского языка М. Фасмера
- ↑ Online Etymology Dictionary
- ↑ Турчанинов Г. Ф. Памятники письма и языка народов Кавказа и Восточной Европы. Л., 1971
- ↑ Формозов А. А. Сосуды срубной культуры с загадочными знаками. «Вестник древней истории», № 1, 1953 г. Архивировано 21 сентября 2008 года.
Литература
- Тохтасьев C. P. Проблема скифского языка в современной науке // Ethnic Contacts and Cultural Excanges North and West of the Black Sea from the Greek Colonization to the Ottoman Conquest. Iași, 2005. P. 59-108.
- Кулланда С. В. Скифы: язык и этнос
| |||||||||||
| |||||||||||
| |||||||||||
Примечание: † — мёртвые языки | |||||||||||
