Люберы: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 29: Строка 29:
== Источники ==
== Источники ==


[http://www.gopores.ru Gopores.ru - Главный сайт гопников в России] - Интересный сайт посвященный проблеме гоп-культуре в нашей стране
[http://www.gopores.ru Gopores.ru - Главный сайт гопников в России] - Интересный сайт посвященный проблеме гоп-культуры в нашей стране


http://sbelan.ru/node/47796 - очень интересный исследовательский проект 1987 - 1989 гг., выполненный группой в составе зав. лабораторией ИНП РАН С.Белановского и студентки журфака МГУ В.Писаревой.
http://sbelan.ru/node/47796 - очень интересный исследовательский проект 1987 - 1989 гг., выполненный группой в составе зав. лабораторией ИНП РАН С.Белановского и студентки журфака МГУ В.Писаревой.
Строка 35: Строка 35:
http://www.boyaring.lodya.ru/Article16.htm - социологическое исследование феномена люберов.
http://www.boyaring.lodya.ru/Article16.htm - социологическое исследование феномена люберов.


Ф.Раззаков Бандиты времен социализма Эксмо 1997
Ф.Раззаков. Бандиты времен социализма. Эксмо. 1997.
<references/>
<references/>



Версия от 08:12, 15 июня 2008

Люберы (Любера́) — агрессивное молодежное движение, возникшее в середине 80-х годов XX века в подмосковных городах и селах. Название движения произошло от города Люберцы под Москвой, где оно и зародилось. Движение стало популярным после появления в 1987 в журнале Огонёк статьи «Контора люберов»[1].

История

Впервые широкой общественности о люберах стало известно в июне 1986 года после заметки в газете Советская Россия о том, что вечером 9 мая по Красной площади разгуливала колонна молодых людей хором скандирующая "Люберцы! Люберцы!" и избивающая встреченных подростков-москвичей. С осени того же года о них начало писать большинство центральных газет ("Комсомольская правда" , "Ленинское знамя", "Литературная газета"). Заметная активизация люберов произошла в конце зимы - начале весны 1987 года: 21 февраля отмечалось скопление групп молодежи в различных частях города Москвы (у станции метро "Нагорная", на Арбате, на ул. Елецкой, на ул. Народного Ополчения) усилиями милиции их удалось рассредоточить; 22 февраля группа свыше 100 человек собралась в ЦПКиО им. Горького с целью выяснения отношений, в отделение милиции было доставлено 195 подростков, также отмечались скопления молодежи в Москворецком, Краснопресненском,Свердловском районах и в метрополитене; 23 февраля была массовая драка (всего 60 человек) на Новом Арбате; 1 марта на Садовом кольце собралось около 1000 московских подростков, которые собирались идти бить люберов; через несколько дней ситуация повторилась возле Киевского вокзала. В эти дни московская и областная милиция ставила кордоны против приезжающей молодежи на железнодорожных станциях Люберцы, Томилино, у станции метро "Ждановская", на остановках автобусов. В электричках курсировали усиленные наряды милиции. Люберецкое УВД и горком комсомола проводили рейды по подвальным спортивным залам города. Милицейские чиновники пытались успокоить население через печать. В начале 90-х движение пошло на спад, часть бывших люберов влилась в ряды Люберецкой преступной группировки. Остальные же люберы попросту остепенились. На сегодняшний день люберов в России практически не осталось, воспоминания о них сохраняются только в песнях исполнителей русского рока и некоторых фильмах тех лет, однако их дело фактически продолжают другие и еще более агрессивные группы, вроде НС-скинхедов.

Одежда

Люберы предпочитали спортивный стиль в одежде, причём у люберецких люберов была характерная униформа — широкие клетчатые штаны и кожаная (чаще из заменителя) куртка, с которой было легко оттирать кровь. Впоследствии такой стиль одежды будет отличительной чертой всех гопников.

Музыка

В плане музыкальных пристрастий люберов отличало резкое неприятие любой нерусскоязычной музыки, особенно панка и тяжёлого рока. Сами они в основном слушали «блатные песни» и группы Любэ и Дюна.

Отличительные черты

Отличительными чертами люберов были культуризм, демонстративная поддержка социалистического строя (одним из их лозунгов был «Социализм любой ценой!»), а иногда — национализма, патологическая ненависть к рок-музыке и Западу и постоянные нападения на хиппи, панков, металлистов и других представителей молодежных субкультур, по их мнению засорявших и разлагавших советское общество.

Произведения о люберах

Источники

Gopores.ru - Главный сайт гопников в России - Интересный сайт посвященный проблеме гоп-культуры в нашей стране

http://sbelan.ru/node/47796 - очень интересный исследовательский проект 1987 - 1989 гг., выполненный группой в составе зав. лабораторией ИНП РАН С.Белановского и студентки журфака МГУ В.Писаревой.

http://www.boyaring.lodya.ru/Article16.htm - социологическое исследование феномена люберов.

Ф.Раззаков. Бандиты времен социализма. Эксмо. 1997.

  1. Яковлев В. Контора люберов // Огонёк. — М., 1987.