Симеон Богоприимец: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Testus (обсуждение | вклад) →Преамбула: изображение крайне низкого уровня для иллюстрирования статьи, есть прекрасная новгородская икона 15 века |
м CheckWiki: замена прямых интервики-ссылок |
||
Строка 16: | Строка 16: | ||
== Сретение Господне == |
== Сретение Господне == |
||
{{main|Сретение Господне}} |
{{main|Сретение Господне}} |
||
В день, когда родители [[Иисус]]а пришли в [[Иерусалимский храм]], чтобы принести жертву за родившегося первенца мужского пола, как это предписывает иудейский закон ({{Библия|Исх|12:12|—15}}), Симеон по вдохновению явился во храм и там, взяв младенца на руки, произнёс благословения, от которых происходит знаменитая песнь «''[[Песнь Симеона Богоприимца|Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко]]''» ({{Библия|Лк|2:29|—32}}) |
В день, когда родители [[Иисус]]а пришли в [[Иерусалимский храм]], чтобы принести жертву за родившегося первенца мужского пола, как это предписывает иудейский закон ({{Библия|Исх|12:12|—15}}), Симеон по вдохновению явился во храм и там, взяв младенца на руки, произнёс благословения, от которых происходит знаменитая песнь «''[[Песнь Симеона Богоприимца|Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко]]''» ({{Библия|Лк|2:29|—32}})<ref>В католической традиции — {{lang-lat2|Nunc dimittis, servum tuum, Domine}}.</ref>. |
||
После этого Симеон обратился к [[Богородица|Богородице]] с пророческими словами ''«и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, — и Тебе Самой оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец»'' ({{Библия|Лк|2:34|—35}}). Данное [[пророчество]] легло основой [[икона|иконографии]] образа Богородицы «[[Умягчение злых сердец]]» или «Симеоново проречение», а само событие — встреча человечества в лице старца Симеона с Богом, стало христианским праздником [[Сретение Господне|Сретения Господня]]. |
После этого Симеон обратился к [[Богородица|Богородице]] с пророческими словами ''«и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, — и Тебе Самой оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец»'' ({{Библия|Лк|2:34|—35}}). Данное [[пророчество]] легло основой [[икона|иконографии]] образа Богородицы «[[Умягчение злых сердец]]» или «Симеоново проречение», а само событие — встреча человечества в лице старца Симеона с Богом, стало христианским праздником [[Сретение Господне|Сретения Господня]]. |
Версия от 11:00, 8 сентября 2018
Симеон Богоприимец | |
---|---|
Пол | мужской |
Занятие | священник, переводчик |
День памяти | 3 февраля |
Медиафайлы на Викискладе |
Симео́н Богоприи́мец (или Пра́ведный Симеон Богоприимец) — житель Иерусалима, благочестивый праведник, упоминаемый в Евангелии от Луки. Евангелист сообщает о Симеоне только краткие сведения, подробности его жизнеописания известны по апокрифическим источникам.
Происхождение Симеона
По преданию, Симеон был одним из семидесяти двух учёных толковников-переводчиков, которым египетский царь Птолемей II (285—247 годы до н.э.) поручил перевести Священное Писание с еврейского на греческий язык (Септуагинта)[1]. Когда святой Симеон переводил книгу пророка Исайи и прочитал слова «Се Дева во чреве приимет и родит Сына» (Ис. 7:14), он подумал, что это явная описка и вместо «Дева» должно стоять «Жена», и посчитал своим долгом исправить текст. Но ангел Господень остановил руку святого Симеона и уверил его, что он не умрёт, пока не убедится в истинности пророчества Исайи.
Согласно другому преданию, Симеон возвращаясь из Египта в Иерусалим, бросил свой перстень в реку со словами: «если найду его, то могу поверить изречению Пророка по букве»[2]. На следующий день в одном селении он купил рыбу и когда стал её есть, то обнаружил в ней свой перстень. В этот момент он и получил откровение, аналогичное вышеописанному.[2]
Согласно Протоевангелию Иакова Симеон стал священником Иерусалимского храма после убийства в нём Захарии, отца Иоанна Крестителя:
После трех дней жрецы стали советоваться, кого сделать вместо него, и жребий пал на Симеона. Это ему было возвещено Святым Духом, что он не умрет, пока не узрит Христа живого.[3]
— Протоевангелие Иакова
Сретение Господне
В день, когда родители Иисуса пришли в Иерусалимский храм, чтобы принести жертву за родившегося первенца мужского пола, как это предписывает иудейский закон (Исх. 12:12—15), Симеон по вдохновению явился во храм и там, взяв младенца на руки, произнёс благословения, от которых происходит знаменитая песнь «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко» (Лк. 2:29—32)[4].
После этого Симеон обратился к Богородице с пророческими словами «и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, — и Тебе Самой оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец» (Лк. 2:34—35). Данное пророчество легло основой иконографии образа Богородицы «Умягчение злых сердец» или «Симеоново проречение», а само событие — встреча человечества в лице старца Симеона с Богом, стало христианским праздником Сретения Господня.
Христианская традиция считает, что Симеон скончался сразу после событий Сретения. Согласно житию Симеона, составленного Димитрием Ростовским, он умер в возрасте 360 лет.
Почитание
Мощи Симеона при императоре Юстиниане были перенесены из Иерусалима в Константинополь и положены в храме апостола Иакова, брата Господня[2]. Сегодня нетленное тело покоится в церкви Святого Симеона в Задаре, Хорватия[5][нет в источнике].
Память Симеона совершается православной церковью 3 (16) февраля — в следующий день после Сретения[6], католической — 3 февраля.
Примечания
- ↑ Димитрий Ростовский. Память святого и праведного Симеона Богоприимца
- ↑ 1 2 3 Краткое описание обители Св. Симеона Богоприимца называемой «Катамонас» и находящейся близ Св. Града Иерусалима
- ↑ Протоевангелие от Иакова
- ↑ В католической традиции — Nunc dimittis, servum tuum, Domine.
- ↑ "Симеон Богоприимец - Древо". Дата обращения: 28 февраля 2018.
- ↑ Православный календарь. Святой праведный Симеон Богоприимец
Литература
- Васильев П. П. Богоприимец // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.