Атон: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
оформление, дополнение, источники
Строка 1: Строка 1:
{{другие значения}}{{Мифологический персонаж|Имя=Атон|Оригинальное написание=<center><hiero>i-t:n-N5</hiero><ref>see Collier, Mark and Manley, Bill. ''[http://en.wikipedia.org/wiki/How_to_Read_Egyptian_Hieroglyphs How to Read Egyptian Hieroglyphs]: 2nd Edition''. Berkeley: [[University of California Press]], 1998, p. 29</ref></center>|Изображение=|Размер изображения=|Подпись=|Описание=|Мифология=древнеегипетская|Тип=|Местность=|Сфера влияния=|Толкование имени=Солнечный диск|Латинское написание=Aten, Aton|Пол=-|Функции=|Занятие=|Отец=|Связанные персонажи=[[Эхнатон]]|Культовый центр=Ахетатон|Главный храм=Пер-Атон|Характерные черты=|Связанные понятия=[[атонизм]]|Связанные события=|Атрибуты=солнечный диск|Символ=|Происхождение=|Упоминания=|Первое упоминание=|Отождествления=Ра, [[Ра-Хорахте]]|Викисклад=}}'''Ато́н''' — солнечный диск, божество, зримая форма [[Ра]] или [[Ра-Хорахте]]<ref name=":0">{{Книга|автор=Margaret Bunson|заглавие=Encyclopedia of Ancient Egypt|ответственный=|издание=|место=|издательство=Infobase Publishing|год=2014|страницы=59|страниц=481|isbn=9781438109978|isbn2=}}</ref><ref name=":1">{{Книга|автор=Robert Hari|заглавие=New Kingdom Amarna Period: The Great Hymn to Aten|ссылка=https://books.google.ru/books?id=OMKjc0G3zuwC&printsec=frontcover&dq=Aten&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwjz1KOmg8XeAhWwqIsKHdYODo4Q6AEIPjAD#v=onepage&q=Aten&f=false|ответственный=|издание=|место=|издательство=BRILL|год=1985|страницы=3|страниц=90|isbn=9004070311|isbn2=}}</ref>. Фараон [[XVIII династия|XVIII династии]] [[Эхнатон]] в своё правление провозгласил [[Атонизм|культ Атона]].
{{другие значения}}
{{Мифологический персонаж}}
'''Ато́н''' — единый бог солнца, [[монотеизм|монотеистический культ]] которого был введён фараоном [[Эхнатон]]ом<ref name="Wilkinson 2003">Wilkinson, Richard H. (2003). ''The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt.'' Thames & Hudson. pp. 236—240</ref>.


== Мифология ==
⚫
Эхнатон построил в честь Атона великолепный белокаменный город [[Ахетатон]], который играл при его реформе возведения Египта к единому богу роль столицы. Изображается в виде солнца, тянущего свои ладони к людям. Одно из известнейших изображений этого бога находится на спинке золотого трона [[Тутанхамон]]а. Атон фигурирует в качестве малозначимого божества со времён [[Древнее царство (Древний Египет)|Древнего царства]]. [[Зигмунд Фрейд]] в работе «[[Моисей и монотеизм]]» высказал мнение, что культ Атона наложил серьёзный отпечаток на формирование и развитие иудейского монотеизма и предшествовал его появлению, поскольку ветхозаветный пророк [[Моисей]], проживавший на территории Древнего Египта предположительно во время правления Эхнатона, мог воспринять многие идеи местного религиозного культа ([[Адонай]])<ref>[[Зигмунд Фрейд]] «[[Моисей и монотеизм]]».</ref>.
⚫
[[Файл:Moeller-Sinuhe-01.jpg|thumb|right|Отрывок Берлинского папируса 10499, в котором записано начало рассказа «[[Сказание Синухе]]».]]Атон фигурирует в качестве малозначимого божества со времён [[Древнее царство (Древний Египет)|Древнего царства]]{{источник?}}.


⚫
Первые упоминания о боге Атоне восходят ко временам [[XII династия|XII династии]] в древнеегипетском рассказе «[[Сказание Синухе]]»<ref name="Wilkinson 2003">Wilkinson, Richard H. (2003). ''The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt.'' Thames & Hudson. pp. 236—240</ref>. В этом рассказе умерший царь описывается как бог, поднимающийся к небесам, затем он объединяется с солнечным диском и его божественное тело сливается с его создателем<ref name=":2">{{Книга|автор=[[Лихтхейм, Мириам|M. Lichtheim]]|заглавие=Ancient Egyptian Literature|ответственный=|издание=|место=|издательство=|год=1980|том=2|страницы=96, 223|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>. Аналогичным образом термин «серебро Атона» иногда используется для обозначения луны<ref>Fleming, Fergus, and Alan Lothian (1997). ''The Way to Eternity: Egyptian Myth.'' Duncan Baird Publishers. p. 52</ref>. Солнечному богу Атону поклонялись во времена правления [[Аменхотеп III|Аменхотепа III]], когда его изображали в виде человека с головой сокола, так же как и Ра. В годы царствования [[Эхнатон|Аменхотепа IV]] (преемника Аменхотепа III), Атон стал главным богом государственной религии египтян. После этого Аменхотеп IV сменил своё имя на Эхнатон, чтобы показать свою тесную связь с новым верховным божеством<ref name="Wilkinson 2003" />.
Первоначально Атону поклонялись как солнечному диску и только. Но теперь его стали называть «Тепло, которое есть Атон», и Эхнатон, выдвинув на первый план именно этот аспект божества, обратил взоры своих последователей к силе гораздо менее вещественной и конкретной, чем солнечный диск, который они прежде почитали.


== Изображение ==
{{Hiero|Атон|<hiero>i-t:n-N5</hiero><ref>see Collier, Mark and Manley, Bill. ''[http://en.wikipedia.org/wiki/How_to_Read_Egyptian_Hieroglyphs How to Read Egyptian Hieroglyphs]: 2nd Edition''. Berkeley: [[University of California Press]], 1998, p. 29</ref>|align=right|era=egypt}}
⚫
[[Файл:Akhenaten as a Sphinx (Kestner Museum).jpg|thumb|Эхнатон в образе сфинкса поклоняется Атону. Слева [[Картуш (Египет)|картуши]] с именами Атона и Эхнатона.|альт=]]


В отличие от других богов, Атон не был [[Антропоморфизм|антропоморфным]] (человекообразным)<ref name=":3">{{Книга|автор=Kathryn A. Bard|заглавие=An Introduction to the Archaeology of Ancient Egypt|ответственный=|издание=|место=|издательство=John Wiley & Sons|год=2015|страницы=232, 240, 247|страниц=508|isbn=9781118896112|isbn2=}}</ref>. Его изображали в виде солнечного диска с простирающимися от него лучами, которые заканчивались кистями рук<ref>{{Книга|автор=Lyla Pinch Brock|заглавие=Egyptology at the Dawn of the Twenty-first Century: Proceedings of the Eighth International Congress of Egyptologists, Cairo, 2000|ответственный=|издание=|место=|издательство=American Univ in Cairo Press|год=2003|страницы=516|страниц=654|isbn=9789774247149|isbn2=}}</ref>, иногда протягивающими символ жизни ''[[Анх|анкх]]''<ref name=":3" />.
== История культа ==
⚫
[[Файл:Moeller-Sinuhe-01.jpg|thumb|right|Отрывок Берлинского папируса 10499, в котором записано начало рассказа «[[Сказание Синухе]]».]]


Одно из известнейших изображений этого бога находится на спинке золотого трона [[Тутанхамон]]а.
⚫
Первые упоминания о боге Атоне восходят ко временам XII династии в древнеегипетском рассказе «[[Сказание Синухе]]»<ref name="Wilkinson 2003" />. В этом рассказе умерший царь описывается как бог, поднимающийся к небесам, затем он объединяется с солнечным диском и его божественное тело сливается с его создателем<ref>[[:en:M. Lichtheim|M. Lichtheim]], ''Ancient Egyptian Literature,'' Vol.1, 1980, p.223</ref>. Аналогичным образом термин «серебро Атона» иногда используется для обозначения луны<ref>Fleming, Fergus, and Alan Lothian (1997). ''The Way to Eternity: Egyptian Myth.'' Duncan Baird Publishers. p. 52</ref>. Солнечному богу Атону поклонялись во времена правления Аменхотепа III, когда его изображали в виде человека с головой сокола, так же как и Ра. В годы царствования Аменхотепа IV (преемника Аменхотепа III), Атон стал главным богом государственной религии египтян. После этого Аменхотеп IV сменил своё имя на Эхнатон, чтобы показать свою тесную связь с новым верховным божеством<ref name="Wilkinson 2003"/>.


== Культ ==
⚫
[[Файл:Akhenaten as a Sphinx (Kestner Museum).jpg|thumb|left|260px|Эхнатон в образе сфинкса поклоняется Атону. Слева картуши с именами Атона и Эхнатона.]]
Центром почитания Атона были [[Фивы (Египет)|Фивы]] и позже [[Амарна|Ахетатон]]<ref name=":0" /><ref>{{Книга|автор=Richard H. Wilkinson|заглавие=The Complete Temples of Ancient Egypt|ссылка=https://books.google.ru/books?id=JvdgDwAAQBAJ&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false|ответственный=|издание=|место=|издательство=Thames & Hudson Publication|год=2000|страницы=83|страниц=256|isbn=|isbn2=}}</ref>.


=== Атонизм ===
Полное имя бога Атона звучит как Ра-Гор, его имя было светом солнечного диска. Этот титул бога появился на многочисленных стелах, которые указывали на границы новой столицы Ахетатона. Длинное имя бога часто сокращали до Ра-Гор-Атон, а во многих текстах — просто Атон. Однако подъём превосходства бога рассматривался как слияние древних богов в нового единого бога. Атон сочетает в себе черты мужского и женского божества одновременно. Всё созданное, как считалось, произошло от бога и в то же время существует внутри него. В отличие от других богов, Атон не был [[Антропоморфизм|антропоморфным]] (человекообразным), его изображали в виде солнечного диска с простирающимися от него лучами, которые заканчивались кистями рук.
Культ Атона был введён Аменхотепом IV на пятом году его правления (1348—1346 годы до н. э.), и статус Атона возвысился до уровня высшего божества, однако после этого всё ещё продолжалось поклонение традиционным богам<ref>{{Книга|автор=Rosalie David|заглавие=Handbook to Life in Ancient Egypt|ответственный=|издание=|место=|издательство=Facts on File Inc.|год=1998|страницы=124|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>. Внимание другим божествам уделялось значительно меньше, что значительно изменило экономическое положение в стране, особенно в культовом центре Амона - Фивах. Здесь имя Амона сбивалось с фресок и вводило во гнев некогда могущественных жрецов Амона<ref name=":3" />.


На 5 год правления он сменил своё имя Аменхотеп («Амон доволен») на Эхнатон («Полезный для Атона»)<ref>{{Книга|автор=Н. Петровский, В. Матвеев|заглавие=Египет - сын тысячелетий|ответственный=|издание=|место=М.|издательство=Рипол Классик|год=2013|страницы=76|страниц=291|isbn=9785458391450|isbn2=}}</ref> и начал строительство новой столицы - [[Амарна|Ахетатона]] («Горизонт Атона»), ставший также культовым центром Атона. Здесь Атону были посвящены храмы Пер-Атон («Дом Атона»)<ref>{{Книга|автор=Eric P. Uphill|заглавие=Tell el-Amarna, city|ответственный=Kathryn A. Bard|издание=Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt|место=London|издательство=Routledge|год=1999|страницы=763|страниц=|isbn=0-415-18589-0|isbn2=}}</ref>, называемый археологами ''Большой храм Атона'', и ''Малый храм Атона'' Хут-Атон («Дворец Атона») для личного пользования фараона<ref name=":4">{{Книга|автор=Jessica Joyce Christie, Jelena Bogdanovic, Eulogio Guzmán|заглавие=Political Landscapes of Capital Cities|ссылка=https://books.google.ru/books?id=EA-vDAAAQBAJ&pg=PA30&dq=Akhetaten+wadi&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwjMp9Kpi7beAhVC2ywKHQgDDZ0Q6AEINjAC#v=onepage&q=Akhetaten&f=false|ответственный=|издание=|место=|издательство=University Press of Colorado|год=2016|страницы=39-40, 49-53|страниц=425|isbn=9781607324690|isbn2=}}</ref><ref>{{Книга|автор=David P. Silverman, Josef W. Wegner, Jennifer Houser Wegner|заглавие=Akhenaten and Tutankhamun: Revolution and Restoration|ссылка=https://books.google.ru/books?id=W5-QCB_g-DsC&pg=PA48&dq=Akhetaten+wadi&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwjMp9Kpi7beAhVC2ywKHQgDDZ0Q6AEIKDAA#v=onepage&q=Akhetaten%20wadi&f=false|ответственный=|издание=|место=|издательство=UPenn Museum of Archaeology|год=2006|страницы=43, 48-50|страниц=226|isbn=9781931707909|isbn2=}}</ref>. Отличительной особенностью амарнской архитектуры был Gem-Pa-Aten («Найденный Атон») - отказ от крыши, поддерживаемой многочисленными колоннами, чтобы сделать общение с солнечным божеством более открытым и прямым. При этом, Большой храм Атона с святилищами так и не был окончательно достроен<ref name=":4" />.
Его имя записывали внутри [[Картуш (Египет)|картуша]], подобно тому как записывали имя фараона, чего не наблюдалось в случае с другими богами. Ра-Гор, которого обычно называли Ра-Хорахти (Ра, который является Гором двух горизонтов), сочетает в себе особенности двух других богов, появившихся в более ранние времена. В период Амарны это слияние рассматривалось как незримый источник энергии бога солнца, в котором видимым было проявление солнечного диска Атона. Таким образом в Ра-Гор-Атоне произошло постепенное развитие древних идей. После введения монотеизма Эхнатоном произошли существенные изменения, в том числе отказ от поклонения всем другим богам, особенно Амону<ref>Jan Assmann, ''Religion and Cultural Memory: Ten Studies'', Stanford University Press 2005, p.59</ref>. Соединение всех богов воедино становится очевидным в «Великом гимне Атону», в котором Ра-Хорахти, [[Шу (божество)|Шу]] и Атон объединены в единого бога-творца<ref>M. Lichtheim, ''Ancient Egyptian Literature, Vol.2, 1980, p.96</ref>. Другие считают, что Эхнатон практиковал [[Монолатрия|единый культ]] Атона не потому, что не верил в существование других богов, а потому, что воздерживался от поклонения любым богам, кроме Атона<ref>[[:en:Dominic Montserrat|Dominic Montserrat]], ''Akhenaten: History, Fantasy and Ancient Egypt,'' Routledge 2000, ISBN 0-415-18549-1, pp.36ff.</ref>.

Длинное имя бога часто сокращали до Ра-[[Гор (бог)|Гор]]-Атон, а во многих текстах — просто Атон. Однако подъём превосходства бога рассматривался как слияние древних богов в нового единого бога{{источник?}}.

Атон сочетает в себе черты мужского и женского божества одновременно. Всё созданное, как считалось, произошло от бога и в то же время существует внутри него. Его имя записывали внутри [[Картуш (Египет)|картуша]], подобно тому как записывали имя фараона, чего не наблюдалось в случае с другими богами. В «Великом гимне Атону» Ра-Хорахте, [[Шу (божество)|Шу]] и Атон объединены в единого бога-творца<ref name=":2" />.

После смерти Эхнатона на введённый им культ был наложен запрет, и верховным божеством поклонения вновь стал Амон. Однако, вероятно, что культ Атона не исчез сразу - идеи Эхнатона поддерживались рядом людей ещё на протяжении одного поколения<ref name=":1" />.

=== Вопрос монотеизма ===
В среде исследователей существует мнение о тождественности религиозной реформы Эхнатона и появлению первого [[Монотеизм|монотеизма]]<ref name="Wilkinson 2003" /><ref>Jan Assmann, ''Religion and Cultural Memory: Ten Studies'', Stanford University Press 2005, p.59</ref>.

⚫
[[Зигмунд Фрейд]] в работе «[[Моисей и монотеизм]]» высказал мнение, что культ Атона наложил серьёзный отпечаток на формирование и развитие иудейского монотеизма и предшествовал его появлению, поскольку ветхозаветный пророк [[Моисей]], проживавший на территории Древнего Египта предположительно во время правления Эхнатона, мог воспринять многие идеи местного религиозного культа ([[Адонай]])<ref>[[Зигмунд Фрейд]] «[[Моисей и монотеизм]]».</ref>.

Другие считают, что Эхнатон практиковал единый культ ([[генотеизм]] или [[монолатрия]]) Атона не потому, что не верил в существование других богов, а потому, что воздерживался от поклонения любым богам, кроме Атона<ref>{{Книга|автор=Dominic Montserrat|заглавие=Akhenaten: History, Fantasy and Ancient Egypt|ответственный=|издание=|место=|издательство=Routledge|год=2000|страницы=36, 40|страниц=|isbn=0-415-18549-1|isbn2=}}</ref>. Реформа Эхнатона была не только религиозной, но также культурной, всеохватывающей, созданной инициативой самого Эхнатона<ref name=":3" />.


== Царские титулы ==
== Царские титулы ==
[[Файл:La salle dAkhenaton (1356-1340 av J.C.) (Musée du Caire) (2076972086).jpg|thumb|right|Фараон Эхнатон со своей семьёй совершают подношения Атону.]]
{{орисс|раздел|дата=8 ноября 2018}}[[Файл:La salle dAkhenaton (1356-1340 av J.C.) (Musée du Caire) (2076972086).jpg|thumb|right|Фараон Эхнатон и [[Нефертити]] совершают подношения Атону. [[Каирский египетский музей|Каирский музей]]]]


В период Амарны имя Атон являлось царским титулом (так как он считался царём всех) и записывалось в картуше. Существовали две формы этого титула: в первой были имена других богов, а во второй форме было больше «особенностей», присущих самому Атону. Ранней формой было имя Ра-Хорахти, то есть «тот кто радуется горизонту», имя [[Шу (божество)|Шу]] также имело отношение к Атону. Поздней формой было имя [[Ра]], который управлял двумя горизонтами, и тот, кто радовался горизонту, свет в его имени был Атоном.
В период Амарны имя Атон являлось царским титулом (так как он считался царём всех) и записывалось в картуше. Существовали две формы этого титула: в первой были имена других богов, а во второй форме было больше «особенностей», присущих самому Атону. Ранней формой было имя Ра-Хорахти, то есть «тот кто радуется горизонту», имя [[Шу (божество)|Шу]] также имело отношение к Атону. Поздней формой было имя [[Ра]], который управлял двумя горизонтами, и тот, кто радовался горизонту, свет в его имени был Атоном.


=== Варианты перевода ===
=== Варианты перевода ===
* Высокий и низкий рельефы, на которых изображён Атон, показывали его с изогнутой поверхностью, поэтому позже учёный {{не переведено 2|Нибли, Хью|Хью Нибли||Hugh Nibley}} выдвинул предположение, что правильным переводом может быть не диск, а шар или сфера, то есть «солнечный шар» вместо солнечного диска (в этом можно убедиться, посмотрев иллюстрацию справа). Трёхмерная сферическая форма Атона становится ещё более очевидной, если человек будет рассматривать оригинальный барельеф, а не фотографию.
* Высокий и низкий рельефы, на которых изображён Атон, показывали его с изогнутой поверхностью, поэтому позже учёный {{не переведено 2|Нибли, Хью|Хью Нибли||Hugh Nibley}} выдвинул предположение, что правильным переводом может быть не диск, а шар или сфера, то есть «солнечный шар» вместо солнечного диска.
* Возможно, что трёхмерная сферическая форма Атона изображала глаз Гора или Ра. В другой монотеистической религии, [[зороастризм]]е, солнце называли глазом [[Ахура Мазда|Ахура Мазды]].
* Вполне возможно, что трёхмерная сферическая форма Атона изображала глаз Гора или Ра. В другой монотеистической религии, [[зороастризм]]е, солнце называли глазом [[Ахура Мазда|Ахура Мазды]].


Эти две теории совместимы друг с другом, так как глаз имеет шарообразную форму.
Эти две теории совместимы друг с другом, так как глаз имеет шарообразную форму.


⚫
== Имена, производные от Атона ==
=== Варианты написания ===
Как считают египтологи, у имени Атон могло быть несколько вариантов написания: Атон, Атен, Атону и Итн.

Многие ученые{{какие}}{{кто}} предполагают, что Атон — это другое имя Амона.


⚫
*[[Ахетатон]]: «Горизонт Атона», город-столица, построенный Эхнатоном. Находится в регионе, известном как [[Амарна]].
⚫
=== Имена, производные от Атона ===
* [[Эхнатон]]: «Дух, угодный Атону».
*[[Эхнатон]]: «Угодный Атону».
⚫
**[[Меритатон]]: «Возлюбленная Атона».
⚫
* [[Ахетатон]]: «Горизонт Атона», город-столица, построенный Эхнатоном. Находится в регионе, известном как [[Амарна]].
⚫
**[[Макетатон]]: «Смотрящая на Атона» или «Защищённая Атоном».
* [[Анхесенамон|Анхесенпаатон]]: «Её жизнь это Атон».
**[[Анхесенамон|Анхесенпаатон]]: «Она живёт для Амона».
⚫
* [[Дочери Аменхотепа III и Тии|Бакетатон]]: «Служительница Атона».
**[[Нефернефруатон-ташерит]] «Прекрасное совершенство Атона»-младшая.
⚫
* [[Меритатон]]: «Возлюбленная Атона».
⚫
*[[Дочери Аменхотепа III и Тии|Бакетатон]]: «Служительница Атона».
⚫
* [[Макетатон]]: «Смотрящая на Атона» или «Защищённая Атоном».
* [[Нефернефруатон]]: «Самая прекрасная у Атона».
*[[Нефернефруатон]]: «Прекрасное совершенство Атона».
* [[Хоремхеб|Паатонемхеб]]: «Празднование Атона».
*[[Хоремхеб|Паатонемхеб]]: «Празднование Атона».
* [[Тутанхамон|Тутанхатон]]: «Живое подобие Атона».
*[[Тутанхамон|Тутанхатон]]: «Живое подобие Атона».


== См. также ==
== См. также ==
Строка 53: Строка 64:
* [[Атонизм]]
* [[Атонизм]]
* [[Мерира]]
* [[Мерира]]
*[[Амарнское искусство]]
* [[Амон]]
* [[Инти]]


== Примечания ==
== Примечания ==

Версия от 16:21, 8 ноября 2018

У этого термина существуют и другие значения, см. Атон (значения).
Атон
it
n		 N5
[1]
Мифология древнеегипетская
Толкование имени Солнечный диск
Латинское написание Aten, Aton
Связанные персонажи Эхнатон
Культовый центр Ахетатон
Главный храм Пер-Атон
Связанные понятия атонизм
Атрибуты солнечный диск
Отождествления Ра, Ра-Хорахте
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Ато́н — солнечный диск, божество, зримая форма Ра или Ра-Хорахте[2][3]. Фараон XVIII династии Эхнатон в своё правление провозгласил культ Атона.

Мифология

Отрывок Берлинского папируса 10499, в котором записано начало рассказа «Сказание Синухе».

Атон фигурирует в качестве малозначимого божества со времён Древнего царства[источник?].

Первые упоминания о боге Атоне восходят ко временам XII династии в древнеегипетском рассказе «Сказание Синухе»[4]. В этом рассказе умерший царь описывается как бог, поднимающийся к небесам, затем он объединяется с солнечным диском и его божественное тело сливается с его создателем[5]. Аналогичным образом термин «серебро Атона» иногда используется для обозначения луны[6]. Солнечному богу Атону поклонялись во времена правления Аменхотепа III, когда его изображали в виде человека с головой сокола, так же как и Ра. В годы царствования Аменхотепа IV (преемника Аменхотепа III), Атон стал главным богом государственной религии египтян. После этого Аменхотеп IV сменил своё имя на Эхнатон, чтобы показать свою тесную связь с новым верховным божеством[4].

Изображение

Эхнатон в образе сфинкса поклоняется Атону. Слева картуши с именами Атона и Эхнатона.

В отличие от других богов, Атон не был антропоморфным (человекообразным)[7]. Его изображали в виде солнечного диска с простирающимися от него лучами, которые заканчивались кистями рук[8], иногда протягивающими символ жизни анкх[7].

Одно из известнейших изображений этого бога находится на спинке золотого трона Тутанхамона.

Культ

Центром почитания Атона были Фивы и позже Ахетатон[2][9].

Атонизм

Культ Атона был введён Аменхотепом IV на пятом году его правления (1348—1346 годы до н. э.), и статус Атона возвысился до уровня высшего божества, однако после этого всё ещё продолжалось поклонение традиционным богам[10]. Внимание другим божествам уделялось значительно меньше, что значительно изменило экономическое положение в стране, особенно в культовом центре Амона - Фивах. Здесь имя Амона сбивалось с фресок и вводило во гнев некогда могущественных жрецов Амона[7].

На 5 год правления он сменил своё имя Аменхотеп («Амон доволен») на Эхнатон («Полезный для Атона»)[11] и начал строительство новой столицы - Ахетатона («Горизонт Атона»), ставший также культовым центром Атона. Здесь Атону были посвящены храмы Пер-Атон («Дом Атона»)[12], называемый археологами Большой храм Атона, и Малый храм Атона Хут-Атон («Дворец Атона») для личного пользования фараона[13][14]. Отличительной особенностью амарнской архитектуры был Gem-Pa-Aten («Найденный Атон») - отказ от крыши, поддерживаемой многочисленными колоннами, чтобы сделать общение с солнечным божеством более открытым и прямым. При этом, Большой храм Атона с святилищами так и не был окончательно достроен[13].

Длинное имя бога часто сокращали до Ра-Гор-Атон, а во многих текстах — просто Атон. Однако подъём превосходства бога рассматривался как слияние древних богов в нового единого бога[источник?].

Атон сочетает в себе черты мужского и женского божества одновременно. Всё созданное, как считалось, произошло от бога и в то же время существует внутри него. Его имя записывали внутри картуша, подобно тому как записывали имя фараона, чего не наблюдалось в случае с другими богами. В «Великом гимне Атону» Ра-Хорахте, Шу и Атон объединены в единого бога-творца[5].

После смерти Эхнатона на введённый им культ был наложен запрет, и верховным божеством поклонения вновь стал Амон. Однако, вероятно, что культ Атона не исчез сразу - идеи Эхнатона поддерживались рядом людей ещё на протяжении одного поколения[3].

Вопрос монотеизма

В среде исследователей существует мнение о тождественности религиозной реформы Эхнатона и появлению первого монотеизма[4][15].

Зигмунд Фрейд в работе «Моисей и монотеизм» высказал мнение, что культ Атона наложил серьёзный отпечаток на формирование и развитие иудейского монотеизма и предшествовал его появлению, поскольку ветхозаветный пророк Моисей, проживавший на территории Древнего Египта предположительно во время правления Эхнатона, мог воспринять многие идеи местного религиозного культа (Адонай)[16].

Другие считают, что Эхнатон практиковал единый культ (генотеизм или монолатрия) Атона не потому, что не верил в существование других богов, а потому, что воздерживался от поклонения любым богам, кроме Атона[17]. Реформа Эхнатона была не только религиозной, но также культурной, всеохватывающей, созданной инициативой самого Эхнатона[7].

Царские титулы

Фараон Эхнатон и Нефертити совершают подношения Атону. Каирский музей

В период Амарны имя Атон являлось царским титулом (так как он считался царём всех) и записывалось в картуше. Существовали две формы этого титула: в первой были имена других богов, а во второй форме было больше «особенностей», присущих самому Атону. Ранней формой было имя Ра-Хорахти, то есть «тот кто радуется горизонту», имя Шу также имело отношение к Атону. Поздней формой было имя Ра, который управлял двумя горизонтами, и тот, кто радовался горизонту, свет в его имени был Атоном.

Варианты перевода

  • Высокий и низкий рельефы, на которых изображён Атон, показывали его с изогнутой поверхностью, поэтому позже учёный Хью Нибли?! (англ. Hugh Nibley) выдвинул предположение, что правильным переводом может быть не диск, а шар или сфера, то есть «солнечный шар» вместо солнечного диска.
  • Возможно, что трёхмерная сферическая форма Атона изображала глаз Гора или Ра. В другой монотеистической религии, зороастризме, солнце называли глазом Ахура Мазды.

Эти две теории совместимы друг с другом, так как глаз имеет шарообразную форму.

Имена, производные от Атона

См. также

Примечания

  1. ↑ see Collier, Mark and Manley, Bill. How to Read Egyptian Hieroglyphs: 2nd Edition. Berkeley: University of California Press, 1998, p. 29
  2. ↑ 1 2 Margaret Bunson. Encyclopedia of Ancient Egypt. — Infobase Publishing, 2014. — С. 59. — 481 с. — ISBN 9781438109978.
  3. ↑ 1 2 Robert Hari. New Kingdom Amarna Period: The Great Hymn to Aten. — BRILL, 1985. — С. 3. — 90 с. — ISBN 9004070311.
  4. ↑ 1 2 3 Wilkinson, Richard H. (2003). The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt. Thames & Hudson. pp. 236—240
  5. ↑ 1 2 M. Lichtheim. Ancient Egyptian Literature. — 1980. — Т. 2. — С. 96, 223.
  6. ↑ Fleming, Fergus, and Alan Lothian (1997). The Way to Eternity: Egyptian Myth. Duncan Baird Publishers. p. 52
  7. ↑ 1 2 3 4 Kathryn A. Bard. An Introduction to the Archaeology of Ancient Egypt. — John Wiley & Sons, 2015. — С. 232, 240, 247. — 508 с. — ISBN 9781118896112.
  8. ↑ Lyla Pinch Brock. Egyptology at the Dawn of the Twenty-first Century: Proceedings of the Eighth International Congress of Egyptologists, Cairo, 2000. — American Univ in Cairo Press, 2003. — С. 516. — 654 с. — ISBN 9789774247149.
  9. ↑ Richard H. Wilkinson. The Complete Temples of Ancient Egypt. — Thames & Hudson Publication, 2000. — С. 83. — 256 с.
  10. ↑ Rosalie David. Handbook to Life in Ancient Egypt. — Facts on File Inc., 1998. — С. 124.
  11. ↑ Н. Петровский, В. Матвеев. Египет - сын тысячелетий. — М.: Рипол Классик, 2013. — С. 76. — 291 с. — ISBN 9785458391450.
  12. ↑ Eric P. Uphill. Tell el-Amarna, city / Kathryn A. Bard. — Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt. — London: Routledge, 1999. — С. 763. — ISBN 0-415-18589-0.
  13. ↑ 1 2 Jessica Joyce Christie, Jelena Bogdanovic, Eulogio Guzmán. Political Landscapes of Capital Cities. — University Press of Colorado, 2016. — С. 39-40, 49-53. — 425 с. — ISBN 9781607324690.
  14. ↑ David P. Silverman, Josef W. Wegner, Jennifer Houser Wegner. Akhenaten and Tutankhamun: Revolution and Restoration. — UPenn Museum of Archaeology, 2006. — С. 43, 48-50. — 226 с. — ISBN 9781931707909.
  15. ↑ Jan Assmann, Religion and Cultural Memory: Ten Studies, Stanford University Press 2005, p.59
  16. ↑ Зигмунд Фрейд «Моисей и монотеизм».
  17. ↑ Dominic Montserrat. Akhenaten: History, Fantasy and Ancient Egypt. — Routledge, 2000. — С. 36, 40. — ISBN 0-415-18549-1.

Ссылки

Литература

Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Атон&oldid=96173944