Храм: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Строка 59: Строка 59:
* {{книга|автор=[[Власов, Виктор Георгиевич|Власов В. Г.]]|часть=Мечеть|заглавие=Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства: В 10 т|ссылка часть=http://slovari.yandex.ru/~книги/Словарь%20изобразительного%20искусства/Мечеть/|место=СПб.|издательство=Азбука-классика|год=2006|том=V: Л — М.|страниц=768 с: ил. + вкл|ref=Власов В. Г.}}
* {{книга|автор=[[Власов, Виктор Георгиевич|Власов В. Г.]]|часть=Мечеть|заглавие=Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства: В 10 т|ссылка часть=http://slovari.yandex.ru/~книги/Словарь%20изобразительного%20искусства/Мечеть/|место=СПб.|издательство=Азбука-классика|год=2006|том=V: Л — М.|страниц=768 с: ил. + вкл|ref=Власов В. Г.}}
* {{книга|автор=[[Жуковский, Владимир Ильич|Жуковский В. И.]], [[Копцева, Наталья Петровна|Копцева Н. П.]]|заглавие=Искусство Востока. Индия: Учеб. пособие.|место=Красноярск|издательство=[[Красноярский государственный университет|Краснояр. гос. ун-т]]|год=2005|страниц=402|isbn=5-7638-0575-5|ref=Жуковский, Копцева}}
* {{книга|автор=[[Жуковский, Владимир Ильич|Жуковский В. И.]], [[Копцева, Наталья Петровна|Копцева Н. П.]]|заглавие=Искусство Востока. Индия: Учеб. пособие.|место=Красноярск|издательство=[[Красноярский государственный университет|Краснояр. гос. ун-т]]|год=2005|страниц=402|isbn=5-7638-0575-5|ref=Жуковский, Копцева}}

{{вс}}


== Ссылки ==
== Ссылки ==
* [http://www.worldtemples.ru История храмов] worldtemples.ru.
* [http://www.worldtemples.ru История храмов] worldtemples.ru.

{{вс}}


[[Категория:Археологические объекты]]
[[Категория:Археологические объекты]]

Версия от 20:46, 26 ноября 2018

Храм Гефеста, дорический древнегреческий храм в Афинах
Храм Шивы VI века в Тринкомали, Шри-Ланка
Амарнатх

Храм (от праслав. *chormъ > храмъ — «дом»[1]) — культовое сооружение, предназначенное для совершения богослужений и религиозных обрядов. Значение храмов часто гораздо шире обрядовых функций, ими выполняемых, и религиозных идей, которые они воплощают. В символике архитектуры и декоративного убранства храмов раскрываются представления о мироздании, во многие эпохи (особенно в Средние века в Европе) храмы были местом общественных собраний, торжественных церемоний, имели мемориальный характер, обладали правом убежища.

Индуистский храм

Индуистский храм может представлять собой отдельное здание или часть какого-то здания. Основной отличительной чертой индуистского храма является присутствие мурти, которому или которым и посвящён храм. Во время обряда освящения храма, Бога в одной из Его форм или деву приглашают «воплотиться» в каменное, металлическое или деревянное мурти и начать принимать поклонение. Храм обычно посвящается мурти одной из форм Бога или одному из девов. Это мурти выступает как главное божество, наряду с которым устанавливаются «второстепенные» мурти других форм Бога или девов. Однако, также существует много храмов, в которых сразу несколько мурти играют роль главных божеств.

Буддистский храм

Храмы Древнего Египта

Луксорский храм, Египет

Обычно храмы рассматривались как дома для богов или царей, которым они были посвящены. В них египтяне проводили всевозможные религиозные ритуалы, совершали подношения богам, воспроизводя сцены из мифологии через различные праздники, и выполняли действия направленные на отведение сил хаоса. Все эти ритуалы считались необходимыми для богов, для поддержания Маат — божественного порядка вселенной. Обеспечение жильём и забота о богах входили в обязанности фараона, который собирал большие ресурсы для строительства и обслуживания храмов. В случае необходимости, фараон передавал большинство своих ритуальных обязанностей жрецам. Простые египтяне не могли принимать участия в ритуальных церемониях и им было запрещено входить в самые священные места храма. Тем не менее, храм был важным религиозным местом для всех классов египтян, которые приходили туда чтобы помолиться, совершали подношения и пытались получить пророческие указания от бога обитавшего там.

Одним из наиболее важных мест храма было святилище, в котором обычно находились культовые изображения и статуи богов. Помещения расположенные снаружи храма с течением времени росли и всё более усложнялись, поэтому храм превратился из небольшого святилища в конце Додинастического периода в гигантский храмовый комплекс в Новом царстве (ок. 1550—1070 годы до н. э.). Эти сооружения являются примером крупнейших и наиболее устойчивых сооружений древнеегипетской архитектуры. Каждый элемент и деталь храма выполнены в соответствии с религиозной символикой египтян. Конструкция храма включала в себя ряд закрытых залов и открытых площадок. У входа располагались массивные пилоны, которые были выравнены вдоль пути, по которому проходили праздничные процессии. За стенами храма располагались ограждения и ряд дополнительных зданий.[2]

Храмы Древней Греции и Рима

Основные статьи: Храмы Древней Греции[англ.], Древнего Рима[англ.].[3][4][5][6]

Христианство

В православии храмом (синонимом слова «церковь») называется только то сооружение, в котором есть алтарь и совершается евхаристия, в отличие от часовни. Это связано с тем, что евхаристия понимается как реальное участие в единократном жертвоприношении, совершённом Христом, и потому часто называется «бескровной жертвой». Такой же статус имеют церковные здания у католиков, хотя в западноевропейских языках они, как правило, называются согласно рангу — капелла, церковь, собор. Непосредственно ко храмам часто примыкают причтовые дома.

У большинства протестантов, не считающих евхаристию таинством, церковные здания трактуются лишь как место собрания и общих молитв, но не священнодействий (подобно православной часовне). Некоторые позднепротестантские конфессии предпочитают собираются и проводить богослужения не в храмах, часовнях или молитвенных домах, а в арендованных залах, различных помещениях, по домам, объясняя это тем, что книга Деяний апостолов именно так изображает жизнь ранних христиан[7].

Другие авраамические религии

В других авраамических религиях на данный момент храмы отсутствуют. В иудаизме может быть только один Иерусалимский Храм, ныне уничтоженный, в исламе они отсутствуют в принципе. Основные религиозные сооружения в этих религиях — иудейская синагога и мусульманская мечеть — храмами не являются, а служат для молитвенных целей. По культовым функциям они схожи с протестантскими домами молитвы.

Псевдохристианские организации

У мормонов также существуют храмы для специальных священнодействий, которые могут совершаться только там (как в неавраамических религиях и храмовом иудаизме), функционально (и архитектурно) полностью отличающиеся от обычных молитвенных домов («часовен», «табернаклей»).

Примечания

  1. Храм — Этимологический словарь — Яндекс. Словари (недоступная ссылка с 14-06-2016 [3113 дней])
  2. Spencer 1984, p. 22, 44; Snape 1996, p. 9
  3. Templum // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885.
  4. Храм древнегреческий // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  5. Пантеон, храмы // Большая советская энциклопедия : в 66 т. (65 т. и 1 доп.) / гл. ред. О. Ю. Шмидт. — М. : Советская энциклопедия, 1926—1947.
  6. Храм // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — 2-е изд., вновь перераб. и значит. доп. — Т. 1—2. — СПб., 1907—1909.
  7. https://derekprincerus.wordpress.com/новинки/пятигранное-служение-в-церкви/

Литература

Ссылки